--- type: BookChapter work_id: '1048' book_url: https://nasa.misia.sk/books/509 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/509.md language: cs position: 10 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1004 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1004.md markdown_source: converted updated_at: '2019-07-29T14:14:24Z' translations: cs: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1004.md ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/753.md --- # Křest, Večeře Páně a mytí nohou ## MYTÍ NOHOU Potom, co jsme se zabývali večeří Páně, musíme se ještě krátce zmínit o mytí nohou. Dříve, než uvedeme ten příslušný text v Novém zákoně, chceme přihlédnout k tomu, co bylo nařízeno kněžím ve Starém zákoně. Umyvadlo muselo být podle božského nařízení postaveno mezi stánkem zjevení a obětním oltářem. *„Umývati budou z něho Aron i synové jeho ruce své i nohy své.“*(2. Mojž. 30:19) Oni nesměli stánek zjevení dříve překročit. v Novém zákoně tvoří vpravdě věřící *„svaté kněžstvo“*. My se musíme k Bohu blížit ve svaté, uctivé bázni a Jeho Slovo ve všem plně respektovat. U Jana 13:4–10 stojí o našem Pánu: *„Vstal od večeře, a složil roucho, a vzav rouchu, přepásal se. Potom nalil vody do medenice, i počal umývati nohy učedlníků a vytírati rouchou, kterouž byl přepásán. Tedy přišel k Šimonovi Petrovi, a on řekl jemu: Pane, ty mi chceš nohy mýti? Odpověděl Ježíš a řekl jemu: Co já činím, ty nevíš nyní, ale potom zvíš. Dí jemu Petr: Nebudeš ty mýti noh mých na věky. Odpověděl jemu Ježíš: Neumyji-liť tebe, nebudeš míti dílu se mnou. Dí jemu Šimon Petr: Pane, netoliko nohy mé, ale i ruce i hlavu. Řekl jemu Ježíš: Kdož jest umyt, nepotřebuje, než aby nohy umyl.“* Pokud tento text chápeme jen jako podání zprávy, necítíme se být vůbec osloveni. Tehdy mluvil Pán k těm, kteří tam byli přítomni: dnes mluví skrze totéž Slovo k nám. Musíme se přenést do Petrovy role. Zeptal se: *„Pane, ty mi chceš nohy mýti?“*Pán odpověděl: *„Co já činím, ty nevíš nyní, ale potom zvíš.“* Petr utvrzuje své rozhodnutí a zvolá: *„Nebudeš ty mýti noh mých na věky.“*On nechtěl, aby se Pán před ním tak snížil a učinil mu tuto opovrhovanou službu. Avšak Pán a Mistr dal Svým učedníkům praktické ponaučení. *„Ale kdo z vás největší jest, buď služebníkem vaším.“*(Matouš 23:11) Pán sloužil v pokoře a úplném ponížení. On odložil Své roucho, uvázal si zástěru, sklonil se dolů a převzal úlohu otroka v domě. Byl to příklad pro Jeho učedníky, že každý má toho druhého ctít více, než sám sebe. Zde to On ukázal v docela praktické lekci. Když Pán řekl Petrovi: *„Neumyji-liť tebe, nebudeš míti dílu se mnou.“,*lekl se apoštol a zvolal: *„Pane, netoliko nohy mé, ale i ruce i hlavu.“*Jak máme rozumět, že by jinak na Něm neměl žádný podíl? Dostává snad někde někdo mytím nohou podíl na Pánu? Jedná se o poslušnost, kterou jsme našemu Pánu dlužni, a o službu mezi sebou navzájem. Úplně jedno, jak nepatrné je nějaké nařízení, požadavek nebo pokyn, který nám Pán ukládá, máme je dětinně ve víře splnit, aniž bychom se ptali, proč a jak. Neuposlechneme-li jich, tedy přerušujeme spojení k tomu, kdo je dal. Řetěz je jen tak silný, jako jeho nejslabší článek. Bylo nám uloženo, abychom každé Slovo a každý pokyn vzali vážně a podle něho konali. Od verše 12 je psáno: *„Když pak umyl nohy jejich, a vzal roucho své, posadiv se za stůl zase, řekl jim: Víte-liž, co jsem učinil vám? Vy nazýváte mne Mistrem a Pánem, a dobře pravíte, jsemť zajisté. Poněvadž tedy já umyl jsem nohy vaše, Pán a Mistr, i vy máte jeden druhému nohy umývati. Přiklad zajisté dal jsem vám, abyste, jakož jsem já učinil vám, i vy činili. Amen, amen pravím vám: Není služebník větší nad pána svého, ani posel větší nežli ten, kdož jej poslal. Znáte-li tyto věci, blahoslavení jste, budete-li je činiti.“* Slova Mistrova zněla jasně a naprosto srozumitelně: *„Poněvadž tedy já umyl jsem nohy vaše, Pán a Mistr, i vy máte jeden druhému nohy umývati.“*K**tomu není co vykládat a vysvětlovat. Jestliže Pán řekl, že si máme navzájem mýt nohy a dokonce zdůraznil: *„…i vy máte jeden druhému nohy umývati“*,**pak to tak i mínil. S orientálním zvykem to nemá nic společného. Ten byl všem běžný, i Pánu a Mistru. Úplně zřetelně On pravil: *„Příklad zajisté dal jsem vám, abyste, jakož jsem já učinil vám, i vy činili.“*To je jasný pokyn bez jakéhokoliv *když*a *ale.*On zdůraznil Svůj příkaz slovy: *„Amen, amen pravím vám: Není služebník větší nad pána svého, ani posel větší nežli ten, kdož jej poslal.“* Pokaždé, když Pán použil rčení *„amen, amen“*, měli bychom obzvláště zbystřit pozornost, neboť pak chtěl zdůraznit něco, co zaslouží naši pozornost. Zde u Jana 13 to učinil vícekráte. O mytí nohou toho vlastně není mnoho co říci. Muselo být v prvotním křesťanství tak samozřejmé, že o něm v Písmu svatém nenacházíme téměř již nic napsáno. Pavel se tohoto tématu ještě jednou krátce chápe, když stanovil podmínky pro přijetí vdov do seznamu Církve. Tam je psáno: *„O níž by svědectví bylo, že dobré skutky činila, jestliže dítky vychovala, jestliže do domu pocestné přijímala, jestliže svatým nohy umývala, jestliže bídným posluhovala, jestliže každého skutku dobrého pilná byla.“*(1. Timoteovi 5:10) Na základě Bible jsme ukázali, že Pán Ježíš ustanovil mytí nohou a dal nám praktický příklad. Proto nikdo, kdo je skutečně upřímný, nebude o tom diskutovat nebo dávat vysvětlivky, které svádějí k neuposlechnutí, nýbrž bude konat, co On přikázal. Každému věřícímu by mělo být Boží Slovo tak svatým, že je ochoten i ten nejnepatrnější příkaz splnit. Na takového člověka se vztahují slova, jimiž Pán toto téma ukončil: *„Znáte-li tyto věci, blahoslavení jste, budete-li je činiti.“*Požehnání spočívá od počátku až do konce na činitelích Slova. Kéž by Pán z nás učinil takové lidi, kteří chodí v Jeho cestách a konají všechno, co On nařídil. ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1003.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/509.md) ## Available translations - [Česky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1004.md) - [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/753.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1004) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1004.md)