---
type: BookChapter
work_id: '516'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/516
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/516.md
language: cs
position: 10
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1014
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1014.md
markdown_source: converted
updated_at: '2018-08-31T19:18:43Z'
translations:
  cs: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1014.md
  en: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1038.md
  ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5367.md
  th: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5674.md
---

# Zjevení, kniha se sedmi pečetěmi?

## KAPITOLA 9 - Nepředstavitelná trýzeň, Pátý pozoun – první bolest

*„A****pátý****anděl zatroubil na pozoun: tedy jsem viděl hvězdu, která spadla s nebe na zem; a byl jí dán klíč od vstupu do podsvětí.*

*Tedy otevřela vstup do podsvětí: a stoupal dým z toho vstupu vzhůru, jako kouř z veliké pece a slunce a vzduch byly tím kouřem z propasti zatemněny.*

*Z toho kouře pak vyšly kobylky na zem, kterým byla dána moc, jakou mají škorpióni na zemi.“*(v. 1–3)

Oznámení na konci 8. kapitoly je oprávněné, neboť v pátém pozounu je popsána krutá trýzeň, která přijde na lidi, kteří **nemají** pečeť Boží. Jak již bylo řečeno, v tom čase má těch 144 000 pečeť Boží a tak zůstanou před pozounovými soudy zachováni. Podle nemylného svědectví Písma svatého se mohou pozounové soudy uskutečnit až po ukončení třiapůlleté služby dvou svědků. Ještě více: ti zapečetění jsou v době troubení pátého pozounu, totiž v době pekelné trýzně trvající pět měsíců, v Izraeli a zůstanou ušetřeni.

*„Vzhůru, můj lide, vejdi do svých pokojíků a zavři za sebou dveře! Skryj se na krátký okamžik, až přejde soud hněvu.“* (Izaiáš 26:20)

*„A bylo jim přikázáno, že nemají škodit trávě, ani ničemu zelenému, ani stromům, nýbrž samotně lidem, kteří nemají pečeť Boží na svých čelech.“*****(Zjevení 9:4) Můžeme porovnat s kap. 7:1–8.

Těmto zvláštním bytostem byla dána moc, jakou má škorpión. Jsou to bytosti, které vystoupí přímo z pekla; trýzeň, kterou způsobí, je nepředstavitelná. Tato trýzeň je časově omezená na pět měsíců.

*„Dále jim byl dán příkaz, že nesmějí usmrcovat, ale mají působit pět měsíců trýzeň a způsob trýzně měl být jako od škorpióna, když člověka bodne.*

*V oněch dnech budou lidé hledat smrt, ale nenaleznou ji; budou toužit zemřít, ale smrt od nich uteče.“*(v. 5–6)

Ve verších 7 až 10 jsou tyto ohavné bytosti vystupující z podsvětí popsány:

*„Kobylky vypadaly jako koně vyzbrojení do boje;*

*na hlavách měly jako věnce ze zlata, a jejich tváře byly jako lidské;*

*vlasy měly jako vlasy ženské a jejich zuby byly jako zuby lva; a měly náprsenky jako železné pancíře a zvuk jejich křídel jako rachot vojenských vozů s mnohými koňmi, kteří se ženou do boje.*

*A mají ocasy podobné škorpiónům a žihadla, a v ocasích je jejich moc lidem pět měsíců škodit.*

*Za krále mají nad sebou anděla propasti*(podsvětí), *který se židovsky nazývá Abaddón a řecky Apollyon.“* (v. 11)

Toto strašné navštívení bezbožných lidí je popsáno jako první „bolest“.

Při prvních pozounových soudech, které v tom období udeří na *přírodu*, nám vyvstanou před očima rány dopuštěné na Egypt, když měl být vyveden Izrael.

V pátém a šestém pozounu se dovídáme o trýzních, které musí vytrpět bezbožní lidé. V pátém budou lidé hledat smrt, ale nebudou moci zemřít, tuto nepředstavitelnou trýzeň budou muset prodělat. V šestém pozounu začne veliké umírání.

Šest pozounových soudů následuje chronologicky po sobě a odehrávají se v době šesté pečeti. Výjimku tvoří sedmý pozoun, který již žádný soud neobsahuje, nýbrž ohlašuje královskou vládu. 

**Šestý pozoun – druhá bolest**

*„Nyní zatroubil****šestý****anděl na pozoun: tedy jsem slyšel ze čtyř rohů zlatého oltáře, který stojí před Bohem hlas, *

*jenž přikázal šestému andělu, majícímu pozoun: Odvaž ty čtyři anděly, kteří jsou uvázáni u řeky****Eufrat****!*

*Tedy byli rozvázáni ti čtyři andělé, kteří stáli k té hodině a dni a měsíci a roku připraveni k tomu, aby usmrtili třetí díl lidí.“* (v. 3–15)

Eufrat, u kterého jsou ti čtyři andělé k jistému okamžiku svázáni, protéká dnešním Irákem. Odtamtud, kde se nachází kolébka lidstva, kde byl ráj a mnohá známá města jako Babylon, Cháran, Ur Kaldejských, Ninive a jiná, vystoupí veliké nadpozemské vojsko, které přijde z propasti podsvětí, aby usmrtilo třetí díl lidí. Protože se přitom jedná o akci celosvětovou, byli v kapitole 7 ti čtyři andělé ukázáni na čtyřech koncích země. Zde je ukázáno geograficky přesné místo, kde začne toto hrozné zkažení lidstva. V tom velkém dni Božím se odtamtud také pozdvihne pozemské vojsko (Zjevení 16:12–16 a j.).

Čtyřem andělům bylo v kap. 7 přikázáno, aby nepůsobili žádnou škodu, dokud by nebylo vykonáno zapečetění. Oni budou puštěni v době šestého pozounu, pod jejich velením bude usmrcen třetí díl lidí. Bůh pro všecko určil rok, měsíc, den i hodinu, jak bylo řečeno v biblickém textu.

*„Slyšel jsem počet zástupů jízdního vojska: čítal dvěstě milionů; a jak jsem ve vidění viděl, vypadali koně a jejich jezdci následovně: byli oblečeni do hyacintově modrých a jako síra žlutých pancířů, a hlavy koní byly jako hlavy lvů a z tlam jejich vycházel oheň, dým a síra. *

*Těmito třemi ranami byl usmrcen třetí díl lidstva, totiž ohněm, kouřem a sirou, jež vycházely z jejich tlam. Síla těchto koní byla v jejich tlamách a ocasích; neboť jejich ocasy vypadaly jako hadi a mají hlavy, kterými působí zkázu.“* (v. 16–19)

Úkolem těchto démonických bytostí je usmrtit třetinu lidí, kteří předtím byli trýzněni. Protože v tom časovém období již není milosti, nemohou se lidé také k Bohu obrátit. Jsou přenecháni osudu, který si sami zvolili a musí přes sebe nechat všecko přejít, dokonce smrt.

*„Ale zbývající lidé, kteří nezahynuli skrze tyto rány, se přesto neobrátili od svého navyklého činění …“* (v. 20)

Jako v prvních čtyřech pozounových soudech byla raněna těmi odpovídajícími soudy vždy třetina – třetina země stromů, trávy; třetina moře, a stvoření v něm, třetina vod; třetina slunce, měsíce a hvězd –, pak v šestém pozounu to bude třetina lidí. 

Není přípustné dát tomuto biblickému místu jiný smysl a označit ho za pronásledování Židů, o to méně, že zapečetění Židé nesmí být dotčeni, jak je jasně řečeno v pátém pozounovém soudu. Musíme věřit každému Slovu Božímu a ponechat ho tak, jak je. V textu ze šestého pozounového soudu se skutečně jedná o třetí díl lidí na zemi; to jest při dnešním stavu ze šesti miliard dvě miliardy. A také, jak již bylo vyloženo, zapadají pozounové soudy do posledního soudního úseku po vytržení Církve–Nevěsty a dokonce po zapečetění 144 000. Tak svědčí Boží Slovo.


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1013.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/516.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1015.md)

## Available translations

- [Česky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1014.md)
- [English](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1038.md)
- [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5367.md)
- [ไทย (Thai)](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5674.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1014)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1014.md)