--- type: BookChapter work_id: '516' book_url: https://nasa.misia.sk/books/516 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/516.md language: cs position: 17 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1021 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1021.md markdown_source: converted updated_at: '2018-08-31T19:18:43Z' translations: cs: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1021.md en: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1045.md ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5374.md th: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5681.md --- # Zjevení, kniha se sedmi pečetěmi? ## KAPITOLA 16 - Sedm koflíků hněvu: Závěr soudů hněvu Božího V 15. kapitole oznámené soudy koflíků hněvu jsou uskutečňovány v kapitole 16.*„I slyšel jsem silný hlas z chrámu volat na sedm andělů: Jděte a vylejte sedm koflíků Božího hněvu na zemi!“*(16:1) Prostřednictvím evangelia Ježíše Krista bude lidstvu na konci času milosti ještě jednou naposledy přiblížena darovaná Boží láska, úplné odpuštění vší viny a hříchu, plná spása až ke znovudosazení jako synů a dcer Božích v prvním vzkříšení. Kdo odloží nabídku milosti Boží, musí snést spravedlivý Boží hněv.  První koflík pocítí ti, kteří přijali znamení zvířete a vzdávali čest jeho obrazu. *„Tedy šel****první****anděl a vylil svůj koflík na zemi; i přišly zlé a těžké vředy na lidi, kteří měli****znamení zvířete a ****kteří se****klaněli jeho obrazu.*** *Pak vylil****druhý****anděl svůj koflík na moře; tedy bylo obráceno v krev, jako krev mrtvol, a všechny živé duše v moři zemřely.* *Dále vylil svůj koflík****třetí****anděl na řeky a prameny vod; tedy byly obráceny v krev, a slyšel jsem anděla vod říkat: Spravedlivý jsi Ty, který jsi, který jsi byl, Ty svatý, že jsi vykonal takové soudy!* *Neboť vylévali krev svatých a proroků, proto jsi jim dal pít krev, jak si to zasloužili.* *A slyšel jsem jiného od oltáře říkat: Ano, Pane, všemohoucí Bože, pravé a spravedlivé jsou Tvé soudy.* *Na to vylil****čtvrtý****anděl svůj koflík na slunce; a bylo mu dáno lidi pálit žhavostí ohně.* *A tak byli lidé páleni velikou žhavostí, ale přesto se rouhali jménu Božímu, který má moc nad těmito ranami, a neobrátili se, aby Jemu vzdali čest.* *Nyní vylil****pátý****anděl koflík na stolici zvířete; tedy se jeho království zatemnilo, a lidé si kousali jazyky pro trýznivou bolest, přesto se rouhali Bohu nebes kvůli svým bolestem a vředům a neobrátili se od svých zlých skutků.“* (v. 2–11) V prvních pěti soudech koflíků hněvu se dějí na zemi strašné věci. List se obrátí: pak nepronásleduje a netrápí satan věřící, nýbrž andělé soudu vylévají hněv na ty, kteří satanu sloužili a jemu se dali k disposici. Jak vyplývá z toho popisu, pocítí to všichni, kteří uctívali náboženský systém a jeho obrazu vzdávali čest. Tyto rány jsou tak nepředstavitelné, že to nemůžeme vůbec komentovat. Nyní, kdy ještě trvá čas milosti, bychom chtěli jazyky lidskými a andělskými všem volat:*„Hledejte Pána, dokud se nechá nalézt, volejte Jej, dokud je blízko!“*(Izaiáš 55:6) Pak ale je navždy příliš pozdě, a jak stojí psáno v Bibli, obrátit se potom k Pánu již není možné. Čas milosti bude pryč, záchrana a spása již nebude možná. Lidí se zmocní zoufalství a beznaděj. Každý se pak bude nacházet tam, kde chtěl být. Rozhodnutí a volbu k tomu každý dělá sám, a to nyní. *„****Šestý****anděl pak vylil koflík svůj na velikou řeku Eufrates. I vyschla voda její, aby byla otevřena cesta králům od východu slunce.* *A viděl jsem z tlam draka a zvířete a z úst falešného proroka vyjít tři nečisté duchy jako žáby; to jsou totiž ďábelští duchové, kteří vykonávají divy a znamení; tito jdou ke králům celé země, aby je shromáždili k boji, k velikému dni Boha všemohoucího a oni je shromáždili v krajině, která se židovsky nazývá Armageddon.“*(v. 12–16) Klíčové slovo tohoto textu je „boj“. Zde není míněn pouhý válečný konflikt mezi národy, nýbrž poslední veliká bitva před nastolením Tisíciletého království. Popis je jednoznačný: vojska východu se dají do pohybu. Vyschlý Eufrat ukazuje, o jaký směr se jedná. Z jiných biblických míst vidíme, že dojde ke sjednocení válečných mas severně od Izraele.  *„Tak mluvil Bůh Pán: A Já budu proti tobě Gogu, kníže a hlavo v Mešech a Tubal!* *JÁ tě chci přilákat, vložím háky do tvých čelistí a nechám tě vytáhnout do boje s celou tvou válečnou silou, koně a jezdce, všechny v plné výzbroji, vojsko veliké se štíty a přílbami, meči vyzbrojené: * *Perské, mouřeníny i Putské s nimi, všechny se štíty a helmami; Gomera a všechny houfy jeho, Togarmu z nejzazšího severu s* *houfy jeho, mnohé národy jsou s tebou …* *Ano, v onen čas, kdy Můj lid Izraelský opět bydlí bezpečně, vyrazíš a přijdeš od svého bydliště, z nejzazšího severu sem, ty a mnohé národy s tebou, všichni na koních, veliký zástup a mocné vojsko; přitáhneš proti Mému lidu Izraelskému, jako mrak temný, abys přikryl tu zemi. Na konci dnů se toto stane …“*(Ezechiel 38:3–16) *„Chci tě přilákat a povedu tě na provazu a nechám tě z nejzazšího severu přitáhnout a přijít na hory Izraelské. Ale tam ti vyrazím luk z levé ruky a šípy vypadnou z tvé pravice. * *Sám padneš na horách Izraele a všechny tvé zástupy i národy, které jsou s tebou; přenechám tě dravému ptactvu, vší zvěři, která má křídla, a dravé zvěři polní ke žrádlu.“*(Ezechiel 39:2–4) *„Den temnosti a mračna, den oblaku a mrákoty, jako záře jitřní rozprostřená po horách: lid mnohý a silný, jemuž rovného nebylo od věků, aniž po něm kdy bude, až do let národů a pronárodů.“* (Joel 2:2) Pak skutečně dojde ke „svaté válce“, kterou stále znovu připomíná islámský svět. *„Oznamte toto mezi pohanskými národy: Vyzbrojte se ke ****svaté válce****! Pobídněte* *cvičené býky, ať přitáhnou a nastoupí všichni válečníci! … Národy se probudí a přitáhnou dolů, do údolí Jozafat; neboť tam chci zasednout k soudu nad všemi pohany kolem.“* (Joel 3:9 + 12) *„JÁ jsem přikázal posvěceným Mým, povolal jsem také i udatných reků Mých k vykonání hněvu Mého, veselících se z vyvýšení Mého. Slyš! Hlas množství na horách jako lidu mnohého, hlas a zvuk království a národů shromážděných: Bůh, Pán zástupů, shromažďuje vojsko k válce! Táhnou ze země daleké, od končin nebes: Pán a nástroje Jeho hněvu, aby poplenil všecku zemi!“* (Izaiáš 13:3–5) *„… neboť den pomsty pro Pána přišel, rok odplaty pro spor se Sionem“* (Izaiáš 34:8) **Satanská trojjedinost: drak, zvíře, falešný prorok** Satanská trojjedinost, o které je zmínka ve Zjevení 16:13, ovlivňuje v tom čase celou zemi. Satan je ještě knížetem tohoto světa a udělá poslední křečovitý pokus natropit strašnou zkázu tím, že se obrátí s celou spojenou vojenskou mocí proti lidu izraelskému (Zachariáš 14:2). Satan, drak pak ovládá jak politické, tak i náboženské úseky. Zmocní se celého lidstva, které se mu postavilo k dispozici. Z této ďábelské trojjedinosti: drak–satan, zvíře–politický vládce, falešný prorok–náboženská vrchní hlava, vycházejí tři ďábelští duchové, konají dokonce rozličné divy a znamení – lživé divy a znamení lži a podvodu – a jdou ke králům celého světa. V tom čase hlavy všech států a ti, kteří jsou na zodpovědných místech, podlehnou přímému vlivu satanovu. Výjimky zde nejsou plánovány. Nehledě na postoj obyvatelstva v různých zemích s ohledem na lid izraelský, budou muset vlády postupovat společně, protože jsou podřízeny OSN.  V 16. kapitole ve verších 17–21 je mimo jiné popsán také soud nad velikým městem Babylon. Zajisté se nejedná o tehdejší město Bábel u Eufratu, které později po zmatení řečí bylo přejmenováno na „Babylon“, což znamená v překladu „zmatení“, a již neexistuje, nýbrž o symbolické město Babylon. To je v různých kapitolách Zjevení popsáno dostatečně.  *„A nyní****sedmý****anděl vylil koflík svůj do vzduchu; tedy zazněl silný hlas z chrámu od trůnu a volal: Stalo se!* *A následovaly blesky, volání a hromové rány; a nastalo silné zemětřesení, jaké ještě nikdy nebylo od doby, co jsou lidé na zemi, tak silné zemětřesení.* *Tedy se rozpadlo to veliké město na tři části, a města národů se zřítila, a na veliké město Babylon Bůh pamatoval, aby mu podal pohár žhavého vína Svého hněvu. Také všechny ostrovy zmizely, a hory již nebyly k nalezení.* *A nastalo mocné krupobití půlkilovými kusy, které padaly z nebe na lidi; ale lidé se přesto rouhali Bohu pro ránu krup; neboť tato rána byla velmi strašná.“* Jak vyplývá z celkového popisu, nedojde v tom čase jen k velikému vojenskému konfliktu. Celá země a moře budou spolu zahrnuty do utrpení. Ostrovy a hory budou zachváceny, veliké zemětřesení, jaké na zemi ještě nebylo. Města světa se obrátí v sutiny, a velký Babylon v popel. Ze všech stran a na všech úrovních bude probíhat soudný a očišťující proces. Jistě nelze nikomu radit, aby byl potom na zemi, ale víceméně by se měli všichni, kdož Božímu Slovu věří, modlit za to, aby byli hodni tomu všemu uniknout a zjevit se před Synem člověka: *„Buďte tedy všeho času bdělí a modlete se za to, abyste obdrželi sílu uniknout všemu, co má přijít, a předstoupit před Syna člověka“*(Lukáš 21:36) ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1020.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/516.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1022.md) ## Available translations - [Česky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1021.md) - [English](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1045.md) - [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5374.md) - [ไทย (Thai)](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5681.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1021) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1021.md)