---
type: BookChapter
work_id: '1006'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/1310
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1310.md
language: th
position: 11
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1881
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1881.md
markdown_source: converted
updated_at: '2019-07-15T10:22:58Z'
translations:
  bg: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4188.md
  fr: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1661.md
  sk: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1606.md
  th: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1881.md
---

# พระคัมภีร์ไบเบิ้ล – หนังสือที่มีคนอ่านมากที่สุดในโลก

## อาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้า

ความคิดของพวกนอกรีตเป็นหนี้ต่อการเฉลิมฉลองอาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ข้อพิพาททางเทววิทยาที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ระหว่าง และแม้กระทั่งหลังการปฏิรูป

เพื่อที่จะเข้าใจความหมายดั้งเดิมของอาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้า เราต้องอ่านพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องด้วย คริสเตียนยุคแรกเรียกว่าอาหารมื้อเย็นของพระเจ้าว่า “การหักขนมปัง” พวกเขามารวมกันเพื่อจุดประสงค์นี้ในบ้านของกันและกัน (กิจการ 2:42-47; กิจการ 20:7) มันเป็นงานฉลองเทศกาลปัสกาเมื่อพระผู้ช่วยให้รอดของเราเริ่มการทานอาหารมื้อเย็น (ยอห์น13; มัทธิว 26; มาระโก 14) ในอพยพ 12 เมื่อพระเจ้าพระเจ้าทรงให้คำสั่งสำหรับเทศกาลปัสกาครั้งที่หนึ่ง พระองค์เรียกคนอิสราเอลว่า “คริสตจักร” (เอลคาเซียส Ecclesia = เรียกคนพวกนั้น) เป็นครั้งแรก อันดับแรก ลูกแกะต้องถูกนำไปถวายบูชาและนำเลือดที่ไหลออกมาไปป้ายที่วงกบประตูของพวกเขาเพื่อรับการปกป้อง **“****แต่เลือดที่บ้านที่เจ้าทั้งหลายอยู่นั้น** **จะเป็นหมายสำคัญสำหรับเจ้า** **เมื่อเราเห็นเลือดนั้นเราจะผ่านเว้นเจ้าทั้งหลายไป****…”**(อพยพ 12:13) เนื้อแกะนั้นได้เตรียมไว้พร้อมรับประทานพร้อมกับขนมปังไร้เชื้อ เปาโลได้กล่าวถึงสิ่งนี้ใน 1 โครินธ์ 5:7 เมื่อเขาเขียนว่า **“****ดังนั้นจงชำระเชื้อเก่าเสียเพื่อท่านจะได้เป็นแป้งดิบก้อนใหม่เหมือนขนมปังไร้เชื้อ** **เพราะพระคริสต์ผู้ทรงเป็นปัสกาของเรา** **ได้ถูกฆ่าบูชาเพื่อเราเสียแล้ว****… ”**

ในยอห์น 6 เราพบคำอุปมาพิเศษที่พระเจ้าใช้สัญลักษณ์ของขนมปังกับตัวเอง **“****เราเป็นขนมปัง****/****อาหารแห่งชีวิต****…****เราเป็นอาหารที่ธำรงชีวิตซึ่งลงมาจากสวรรค์** (เริ่มต้นพระองค์คือขนมปัง จากนั้นพระองค์ก็ให้ขนมปัง) **ถ้าผู้ใดกินอาหารนี้** **ผู้นั้นจะมีชีวิตนิรันดร์** **และอาหารที่เราจะให้เพื่อเป็นชีวิตของโลกนั้นก็คือเนื้อของเรา****…****ถ้าท่านไม่กินเนื้อและดื่มโลหิตของบุตรมนุษย์** **ท่านก็ไม่มีชีวิตในตัวท่าน****…****ผู้ที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตนิรันดร์****”**

ในมัทธิว 26 สาวกถามว่า **“****จะให้ข้าพระองค์จัดเตรียมปัสกาให้พระองค์เสวยที่ไหน****?”** (ข้อ 17-19) “ระหว่างอาหารมื้อนั้น พระเยซูทรงหยิบขนมปังมา และเมื่อขอบพระคุณแล้ว ทรงหักส่งให้แก่เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับไปกินเถิด นี่เป็นกายของเรา” (ข้อ 26) จากนั้นข้อที่ 27 “แล้วพระองค์จึงทรงหยิบถ้วยมาขอบพระคุณและส่งให้เขา ตรัสว่า “จงรับไปดื่มทุกคนเถิด” แล้วพระองค์ตรัสว่า “**นี่เป็นโลหิตของเราอันเป็นโลหิตแห่งพันธสัญญาใหม่** **ซึ่งต้องหลั่งออกเพื่อคนเป็นอันมาก****”** (ดูมาระโก 14:24-25) ขนมปังได้ถูกกินแล้ว ไวน์ได้ถูกดื่มแล้ว ในการอ้างอิงถึงไวน์ในถ้วย พระผู้ไถ่ของเรากล่าวว่า **“****เราจะไม่ดื่มน้ำผลแห่งเถาองุ่นต่อไปอีกจนวันนั้นมาถึง** **คือวันที่เราจะดื่มกันใหม่กับพวกท่านในอาณาจักรแห่งพระบิดาของเรา****”** (มัทธิว 26:29)

พระผู้ไถ่ได้หลั่งโลหิตของพระองค์และทำให้เราได้รับการอภัยบาปและการคืนดีกับพระเจ้า **ขนมปังและไวน์ไม่สามารถและไม่จำเป็นต้องได้รับเปลี่ยนแปลง** **พระคริสต์ไม่สามารถและไม่จำเป็นต้องเสียสละอีกครั้งหนึ่ง** **พระองค์ทำครั้งเดียวเพื่อคนทั้งปวง** ตามแผนแห่งความรอดอันศักดิ์สิทธิ์ **“…****พระองค์เสด็จเข้าไปในที่บริสุทธิ์เพียงครั้งเดียวเท่านั้น** **และพระองค์ไม่ได้ทรงนำเลือดแพะและเลือดลูกวัวเข้าไป** **แต่ทรงนำพระโลหิตของพระองค์เองเข้าไป** **และทรงสำเร็จการไถ่บาปชั่วนิรันดร์แก่เรา****”** (ฮีบรู 9:12) อาเมน

หลักการสำคัญถูกบันทึกไว้แล้วในเลวีนิติ 17:11 **“****เพราะว่าชีวิตของเนื้อหนังอยู่ในเลือด****…”** ในโลหิตของพระผู้ไถ่มาจากสวรรค์และเป็นชีวิตนิรันดร์ และในทุกคนที่ได้รับการไถ่โดยพระบุตรของพระเจ้าก็ได้รับบังเกิดใหม่โดยพระวจนะและวิญญาณ (ยอห์น 3:3; ยากอบ 1:18; 1 เปโตร 1:23)  ในพวกเขามีชีวิตนิรันดร์เช่นเดียวกับชีวิตนิรันดร์ในพระบุตรของพระเจ้า (1ยอห์น 5:11-13) เปาโลเขียนในลักษณะที่เข้าใจได้ง่ายสำหรับทุกคน ใน 1 โครินธ์ 10:16-17 **“****ถ้วยแห่งพระพรซึ่งเราได้ขอพระพรนั้นเป็นที่ทำให้เรามีส่วนร่วมในพระโลหิตของพระคริสต์มิใช่หรือ** **ขนมปังซึ่งเราหักนั้นเป็นที่ทำให้เรามีส่วนร่วมในพระกายของพระคริสต์มิใช่หรือ** **แม้เราซึ่งเป็นบุคคลหลายคน** **เราก็ยังเป็นขนมปังก้อนเดียวและเป็นร่างกายเดียว** **เพราะว่าเราทุกคนรับประทานขนมปังก้อนเดียวกัน****”**

ใน 1 โครินธ์ 11:23-34 อัครสาวกเขียนว่า **“****เพราะว่าเมื่อท่านทั้งหลายกินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยนี้เวลาใด** **ท่านก็ประกาศการวายพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา** **เหตุฉะนั้น** **ถ้าผู้ใดกินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างไม่สมควร** **ผู้นั้นก็ทำผิดต่อพระกายและพระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า****”**(ข้อ 26-27) การเฉลิมฉลองของอาหารมื้อสุดท้ายเป็นช่วงเวลาสำคัญในระหว่างการนมัสการ ทุกคนตรวจสอบตนเองก่อนต่อหน้าพระเจ้าจะขอการให้อภัย ในการอธิษฐานและการแสดงความยำเกรงอย่างจริงใจ อาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้าได้รับการเฉลิมฉลองในการรำลึกถึงการถวายเครื่องบูชาของร่างกายพระองค์ในฐานะเครื่องถวายบูชาและเลือดศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ซึ่งพระองค์หลั่งเพื่อเรา ขนมปัง ซึ่งอบโดยไม่มีเชื้อ ได้รับการอวยพรเพราะการอธิษฐานและถูกหักก่อนแจกจ่ายให้ที่ประชุม ถ้วยก็ได้รับการอวยพรด้วยการอธิษฐานและมอบให้กับทุกคน นั่นคือวิธีการปฏิบัติของคริสเตียนยุคแรก และนั่นเป็นวิธีที่ถูกส่งต่อมายังคริสตจักรพันธสัญญาใหม่


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1880.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1310.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1882.md)

## Available translations

- [български език](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4188.md)
- [Français](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1661.md)
- [Slovensky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1606.md)
- [ไทย (Thai)](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1881.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1881)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1881.md)