--- type: BookChapter work_id: '1' book_url: https://nasa.misia.sk/books/45 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/45.md language: cs position: 4 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/218 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/218.md markdown_source: converted updated_at: '2018-10-11T13:16:50Z' translations: cs: https://nasa.misia.sk/book_chapters/218.md en: https://nasa.misia.sk/book_chapters/7.md fr: https://nasa.misia.sk/book_chapters/122.md ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5802.md --- # Velká tragédie a Boží plán spásy vo svetle "Zvesti konečného času" ## Dvě semena Hadu Pán řekl, potom co ho proklel: *„Nad to, nepřátelství položím mezi tebou a mezi ženou, i mezi semenem tvým a semenem jejím; ono potře tobě hlavu, a ty potřeš jemu patu.“* (1.Moj.3:15) Had zanechal semeno, jak to Bůh řekl. Semeno až dodnes v Bibli označuje potomstvo. Nepřátelství mohlo vzniknout jen mezi dvěma rozdílnými semeny, a to se vrací zpět na nepřítele. Boží Slovo je neomylné a zjevuje vidoucímu smysl řečeného a toho, co se stalo. Kain skutečně byl dítětem toho zlého, jak to píše Jan, milovaný Ježíšův učedník: *„Nemilujte jako Kain, který byl z toho zlostníka…“* (1.Jan.3:12). Tím jistě nebyl míněn Adam, nýbrž ďábel – ten zlý (Mat.6:13; 1.Jan.2:13-14). Kain není jako Adamův syn uveden v seznamu rodů ani ve Starém ani v Novém zákoně. Kdyby byl prvorozeným, měl by právo prvorozeného. Adam také není ani jednou nazván Kainovým otcem, jinak by Enoch nemohl být sedmým po Adamovi (1.Moj.5; Luk.3:37-38; Juda 14). Tak dokonalé je Boží Slovo, i když tajuplné! Jen Eva je pramátí všech živých (1.Moj.3:20). Jeden z těch dvou synů byl Bohu libý: Abel přinesl beránka jako oběť, a poté se sám stal první obětí, zabitou prvním vrahem. V Kainovi byla nenávist, žárlivost, vražda a zabíjení. Tyto vlastnosti nepocházejí od Boha ani od Adama, syna Božího, ale od satana, který byl vrahem od počátku (Jan.8:44). Přesto i Kain byl nábožný. Také přinesl oběť – bohužel polní plody. S pádem do hříchu to nesouviselo, a vztah k potřebnému spasení a odpuštění tím nebyl vytvořen, jako to učinil Abel. Obě přirozené linie Kaina a Seta existovaly až do potopy. Abel byl ale zabit, než měl potomstvo; po něm není žádný rodokmen. O Noemově čase čteme v 1.Moj.6:2-3: *„Vidouce synové Boží dcery lidské, ony krásné jsou, brali sobě ženy ze všech, které oblibovali.*“ Tedy po tom, co nastalo smíšení, řekl Bůh: *„Můj duch nebude v lidech navždy ponižován… nastal konec všelikého masitého těla přede mnou…“*(1.Moj.6:3+13, podle něm. př. Bible), neboť Zachránce měl vyjít z čisté Setovy linie. Jeho potomci jsou také označováni jako synové Boží. Ale i oni byli neposlušní, nevěřili Noemovi, poslanému poslu a prorokovi, a prohřešili se smíšením. Jak řekl náš Pán v Mat.24:38, toto by se mělo na konci času milosti opakovat. Rovněž nyní je Duch Boží ponižován duchovním smícháváním. Tehdy se rodili ti pověstní obři; nyní máme populární náboženské muže. Apoštol Juda ve verších 5-7 porovnává Noemův čas s časem Sodomy, jak to také učinil náš Pán v Luk.17:26-30, a zmiňuje **jiný druh, cizí masité tělo**, po kterém synové Boží bažili. O nich píše také apoštol Petr, že jsou svázáni pouty temnoty (2.Petr.2:4). Ježíš mínil obzvláště je, když sestoupil do nejnižších míst (1.Petr.3:18-22). Oni Duchu odporovali, byli neposlušní a smísili se s **jiným druhem** masa lidských dcer z Kainovy linie. Vznikla zvláštní manželství, která nebyla v Božím originálním stvoření. Badatelé pro neobvyklé nálezy kostí nenacházeli odpověď a chopili se popudu k vytvoření nebiblické evoluční teorie. Bůh vyžaduje i nyní oddělení Svých dětí (2.Kor.6:14-18), satan nadále vyžaduje míšení. Ti andělé z nebe, kteří byli strženi do pádu Luciferem, se nacházejí v povětří (Ef.6:12), nejsou svázáni pouty temnoty. Také se ještě žádný anděl z nebe na Zemi neoženil (Mat.22:30). Pavel píše ještě otevřeněji: *„**Ne každé masité tělo** má stejné uzpůsobení, ale **jiné** je uzpůsobení masitého lidského těla, **jiné** je čtyřnohých zvířat, **jiné** ptáků, **jiné** ryb. Také jsou nebeská těla a pozemská; ale jiného druhu je sláva nebeských, a jiného druhu pozemských těl.“* (1.Kor.15:39-40 z něm. př.). Při potopě všechno lidstvo zahynulo. Z Adamovy/Setovy čisté linie přežil jen Noe, jeho žena, jejich tři synové a snachy. Od té doby lidstvo pochází jen ze tří Noemových synů a tím z Adama (1.Moj.9:18-19; Sk.17:26). Od tohoto času lze vidět obě ta semena a děti jen ještě duchovně. Apoštol Jan píše: *„Po tomto zjevní jsou synové Boží a synové ďáblovi. Každý, kdo nečiní spravedlnost, není z Boha, a kdo nemiluje bratra svého.“* (1.Jan.3:10). Pán Ježíš duchovním vůdcům jasně řekl: *„Vy z otce ďábla jste a žádost otce svého chcete činit.“* (Jan.8:44) Rozsévač, který rozsel Boží semeno, je Syn člověka a vzcházející setba jsou děti království Božího. Nepřítel je ten zlý, který také rozsel semeno a to jsou jeho děti. Tak je to psáno, a tak to je:*„… a pole je tento svět, dobré semeno jsou synové království, ale koukol jsou synové toho zlostníka…“* (Mat. 13:36-43). Na jedné straně vidíme Kaina, přirozené semeno nepřítele, a na druhé potom Krista, Boží semeno. Tam je Eva, která nevěřila – ta neposlušná: ji oslovuje satan prostřednictvím hada; zde je Marie, která věří – ta poslušná: k ní mluví Bůh skrze anděla Gabriela. Tam - satanův vliv na počátku přirozeného stvoření; zde - vliv Boží a začátek nadpřirozeného stvoření skrze Ducha. Oboje se stalo skrze zplození a bylo zjeveno v masitém těle. Že Kristus, Syn Boží, je zaslíbeným semenem (Gal.3:16-20 aj.), které přišlo skrze ženu – Marii – (Gal.4:4-7 aj.), je všeobecně známé. Že vzal na Sebe zlořečenství (Gal.3:13-14), přemohl smrt, osten smrti vytáhl (1.Kor.15:55-56), a tomu starému hadovi rozdrtil hlavu, nepřátelství usmrtil (Ef.2:16) a nás s Bohem smířil (2.Kor.5:19), je ústřední zvěstí evangelia. *„A tak tedy, jako skrze pád jeden na všecky lidi přišla vina ku potupení, tak i skrze jediné ospravedlnění na všecky lidi přišla milost k ospravedlnění života.“*(Řím.5:18) Oddělením od Boha jde všechno nakřivo – **smířením s Ním bude všecko dobré. To je nádherná, spásu přinášející, radostná Boží zvěst pro celý svět**. ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/217.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/45.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/219.md) ## Available translations - [Česky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/218.md) - [English](https://nasa.misia.sk/book_chapters/7.md) - [Français](https://nasa.misia.sk/book_chapters/122.md) - [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5802.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/218) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/218.md)