--- type: BookChapter work_id: '230' book_url: https://nasa.misia.sk/books/332 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/332.md language: fr position: 3 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/2210 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/2210.md markdown_source: converted updated_at: '2019-04-06T16:19:28Z' translations: fr: https://nasa.misia.sk/book_chapters/2210.md --- # Lettre circulaire – Octobre 1966 – Juin 1968 – La Parole de Dieu demeure Eternellement ## LA MISSION DE FRERE BRANHAM Celui qui a assisté aux conférences de frère Green les semaines passées, se souviendra qu’il démontra par les Ecritures que frère Branham était un prophète de Dieu, qui devait venir avant le grand et terrible jour de l’Eternel, comme il est écrit. Maintenant, il est de mon devoir à mon tour de le prouver par les Ecritures.     Il est écrit dans Malachie 4.5: *“Je vous enverrai Elie, le prophète avant que le grand et terrible jour de l’Eternel arrive”*. Nous avons tous admis, je suppose, que ce passage de la Bible concerne Jean-Baptiste. Pourtant nous devons reconnaître que le grand et terrible jour de l’Eternel ne s’est pas accompli sitôt après le service de Jean, ni jusqu’à présent, voici bientôt 2 000 ans. Paul dit dans 2 Thessaloniciens 2.2: *“Ne vous laissez pas si promptement troubler l’esprit, ni alarmer par une prétendue inspiration, par quelque parole ou quelque lettre qui nous serait attribuée, comme si le jour du Seigneur était arrivé”*. Qu’est-ce que le jour de l’Eternel? Dieu promet dans les Ecritures qu’Il nous enverra un prophète avant le jour grand et redoutable du Seigneur. Cependant, nous pouvons voir qu’à la venue de Jean, c’est le jour du salut et de la grâce qui commença (comme il est écrit dans l’Ancien et le Nouveau Testament), et non pas le jour terrible et redoutable de l’Eternel: donc cette parole ne fut pas accomplie dans la vie de Jean. Les prophètes écrivirent au sujet du jour du Seigneur. Voici seulement quelques passages: Esaïe 13.6 et 9:* “Lamentez-vous! Car le jour de l’Eternel est proche: il vient, comme un fléau déchaîné par le Tout-Puissant. — Oui, le jour de l’Eternel arrive, jour cruel, jour de fureur et d’ardente colère, qui réduira la terre en désert et en exterminera les pécheurs”*. Dans Joël nous trouvons même écrit ce qui arrivera avant le jour de l’Eternel (Joël 2.31): *“Le soleil sera changé en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le grand et terrible jour de l’Eternel”*. Comparez ce texte avec Apocalypse 6.12, car le jour de l’Eternel tombe sur le passage relatif au 6ème sceau. Le 5ème sceau concerne le meurtre de 6 millions de Juifs dans la deuxième guerre mondiale, comme frère Branham en fut instruit par Dieu. Ainsi nous nous tenons tout près de la fin du temps de la grâce. Au moment de l’enlèvement le jour du salut et de la grâce prend fin, et le jour de la colère et de la rétribution commence. Pierre écrit dans 2 Pierre 3.10 ceci: *“Cependant, le jour du Seigneur viendra comme un voleur. Alors les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront et la terre, avec les oeuvres qu’elle renferme, sera consumée”. *Malachie 4.1 le voit avec la même exactitude:* “Car voici le jour vient, ardent comme une fournaise…”*.     Paul aussi nous donne une information au sujet de ce jour dans 1 Thessaloniciens 5.2: *“car vous savez fort bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit”*. Au quatrième verset du même chapitre il dit: *“Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres; de sorte que ce jour-là ne vous surprendra pas comme un voleur”*. De ces paroles il ressort clairement que ceux qui marchent dans la lumière de la parole de Dieu seront éclairés par elle et reconnaîtront l’oeuvre de Dieu. Tous les autres seront surpris, mais pas les élus, car à eux le Seigneur révèle Sa volonté! Ainsi voyons-nous le complet accord du témoignage des saintes Ecritures relatifs au jour du Seigneur, avant lequel Dieu voulut envoyer le prophète Elie.     Revenons maintenant à Jean, la Bible en main, et voyons quels sont les passages qui le concernent (Es. 40.3 et Mal. 3.1). Ils sont en rapport avec Matthieu 3.3: *“C’est de lui qu’Esaïe le prophète a parlé, quand il a dit: Une voix crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur; aplanissez ses sentiers”*. Jésus Lui-même témoigne qu’il est bien l’homme selon Malachie 3.1 et lisons dans Matthieu 11.10: *“C’est celui dont il est écrit: Voici que j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi”*. Nous lisons la même chose dans Marc 1.1-3 et dans Luc 3.3-6. Celui qui le veut, peut déjà voir que les deux passages concernent Jean, mais non pas le passage de Malachie 4.5.     Il n’existe qu’un seul passage qui parle textuellement de l’envoi d’Elie et c’est celui-là. Chacun doit reconnaître que c’est avant le jour du salut et de la grâce que Jean est venu pour préparer le chemin du Seigneur. Lui-même en donna un clair témoignage quand il fut questionné à ce sujet, attestant qu’il n’était pas l’Elie du passage de Malachie 4.5. Lisons aussi Jean 1.21,22: *“Qui es-tu donc?… lui demandèrent-ils, es-tu Elie? Et il dit: Je ne le suis pas. Es-tu le prophète? Il répondit: Non. Il reprirent: Dis-nous donc qui tu es, afin que nous puissions donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés”*.     Celui qui ne veut pas estimer Jean menteur doit croire ce qu’il dit, c’est-à-dire qu’il n’est pas le Christ, ni le prophète, et non plus Elie. Alors, on lui posa la question, qui était-il donc. La réponse nous la trouvons dans le 23ème verset: *“Je suis la voix qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l’a dit le prophète Esaïe”*. Jean savait exactement qui il était et quels passages bibliques se référaient à lui. Maintenant nous arrivons à cette question, pourquoi Jean fut-il aussi nommé Elie. Lisons les paroles de l’ange qui s’adressait à Zacharie. Luc 1.16,17: *“Il convertira plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu; et lui-même marchera devant le Seigneur, dans l’esprit et avec la puissance d’Elie, pour ramener les coeurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé”*. Ici l’ange dit que Jean viendra dans l’esprit et la force d’Elie pour tourner les coeurs des pères vers les enfants, mais il ne dit pas qu’il ramènera le coeur des enfants à leurs pères. Pourtant dans Malachie 4.5 il est dit: *“Je vais vous envoyer Elie, le prophète, avant que vienne le jour grand et redoutable de l’Eternel. Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, et le coeur des enfants à leurs pères”*.     Ici se retrouve le mystère analogue à celui d’Esaïe 6.1,2 cité à nouveau dans Luc 4.19, verset au milieu duquel le Seigneur s’arrête de lire. Pourquoi ne lut-Il pas aussi le passage relatif au jour de la vengeance qui se trouve pourtant dans le même verset? Certainement chacun sait que la première partie concerne sa première venue, mais que la deuxième partie concerne sa seconde venue. Exactement de la même manière l’écriture s’accomplit sous nos yeux en ce jour. La première partie de Malachie se rapportait à Jean car il tourna les coeurs des pères de l’Ancien Testament à la doctrine des enfants du Nouveau Testament. L’Elie qui doit venir avant la deuxième venue du Seigneur à la tâche de tourner à la fin de cette époque les coeurs des enfants de Dieu vers les pères apostoliques.     Nous arrivons maintenant à Matthieu 17.11 où Jésus dit clairement qu’Elie doit venir, quoique Jean fût là depuis longtemps. Il répondit: *“Il est vrai qu’Elie doit venir et rétablir toutes choses”*. Cette phrase se réfère à l’avenir et concerne Malachie 4.5. Cependant, parce que Jean vint dans l’esprit et la force d’Elie, Jésus dit: *“Mais je vous dis qu’Elie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu… Alors les disciples comprirent que c’était de Jean-Baptiste qu’il leur parlait”* (Mat. 17.15). Par quoi le prophète Elie se distinguait-il donc? Par la parole et l’esprit et par de puissants miracles. Pouvez-vous voir maintenant pourquoi l’ange a dit que Jean viendrait dans l’esprit et la puissance d’Elie? Jean avait la parole pour ce temps-là et il était rempli du Saint-Esprit dès sa naissance, mais il ne fit aucun miracle. Mais Elie fit des miracles. Ainsi est justifiée la sagesse de Dieu. Frère Branham comme l’Elie paraissant avant la deuxième venue du Seigneur fut comme Jean dès sa naissance sous la grâce de Dieu et appelé. Il vint avec la parole et l’esprit d’Elie opérant des prodiges et de puissants miracles.     Avant la deuxième venue du Seigneur se répète ce qui arriva avant Sa première venue, un homme vint, duquel il est dit qu’il fut plus qu’un prophète. Matthieu 11.9. Pour cette raison nous comprenons aussi pourquoi lors du baptême dans le fleuve Ohio en juin 1933, se répéta pour frère Branham ce qui est arrivé pour Jean au Jourdain. De même que Jean était debout dans l’eau et baptisait, lorsque le signe descendit du ciel et la voix se fit entendre.     En avril de cette année j’ai encore rencontré des gens qui étaient présents en juin 1933 lorsque cette puissante lumière descendit et que la voix retentit: «De même que Jean précéda ma première venue, ainsi tu précèdes ma deuxième venue…». Moi-même je m’en fus à l’endroit du fleuve Ohio où cela arriva.     Maintenant retournons à la mission divine confiée à ce prophète, **la mission qu’il devait exécuter pour le rétablissement de toutes choses** (Marc 9.12). Dans les assemblées du plein évangile, on a souvent mentionné la parole du prophète Joël se rapportant au rétablissement de toutes choses (Joël 2.25). A ce sujet on est pleinement d’accord que l’Eglise doit être rétablie, comme elle l’était au commencement à la Pentecôte. Dans les Actes des apôtres 3.21 il est dit de Jésus: *“que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes…”*. Ici nous avons la preuve que Jésus et Pierre aussi parlaient du rétablissement de l’ordre divin dans l’Eglise selon le modèle primitif. De cette manière s’opérerait le rétablissement. Tous deux diront les choses après que l’oeuvre de Jean fut terminée, donc il ne pouvait pas être l’Elie qui devait tout rétablir. C’est pourquoi il est important d’écouter la Parole de Dieu, telle qu’Il l’a révélée à Son prophète dans ces derniers temps, selon laquelle tout doit être réparé et rétabli. ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2209.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/332.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2211.md) ## Available translations - [Français](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2210.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2210) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2210.md)