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# Lettre circulaire – Octobre 1966 – Juin 1968 – La Parole de Dieu demeure Eternellement

## NOVEMBRE – DECEMBRE 1967

*(Neuvième suite)*

    Je vous salue tous cordialement dans le nom précieux du Seigneur Jésus-Christ, par ces paroles de 1 Thessaloniciens 5.23,24:

*“Que le Dieu de paix vous sanctifie Lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est Lui qui le fera”.*

    Le Seigneur s’occupe de préparer Son Eglise, car Son retour est imminent; un appel puissant se fait entendre par tous les pays. Un réveil réel se manifeste partout parmi les enfants de Dieu. Ce que le Seigneur a dit dans Matthieu 25.6 s’accomplit: *“Au milieu de la nuit on cria: Voici l’Epoux, allez à Sa rencontre!”*. Quelle est la signification du mot “cri”; et qu’est-ce que le Seigneur cherche à exprimer par ce mot? Il est manifeste qu’il ne s’agit pas ici d’une agréable prédication, mais d’une action spontanée. Si quelqu’un survient à minuit, alors que tous dorment, et qu’il pousse un tel cri, il doit avoir une raison très pressante. Voilà bientôt 2 000 ans que l’on prêche le retour du Seigneur, et pourtant à minuit, alors que les douze coups sont prêts de sonner à l’horloge du monde, retentit ce cri: *“L’Epoux vient, préparez-vous à le recevoir!”*. Ce n’est plus le moment où il est dit: *“Voyez, Je viens bientôt!”*. Au contraire, il s’agit de Sa venue réelle. Bien souvent, ce texte a fait le sujet de prédications, mais maintenant son accomplissement est proche. Remarquons d’abord que toutes les vierges, qu’elles soient sages ou folles, étaient endormies. Lorsqu’elles se réveillèrent, toutes se mirent à préparer leurs lampes. Mais combien tragique fut la constatation des vierges folles: au moment opportun, elles n’avaient plus d’huile! Celui qui connaît la Bible sait qu’il s’agit ici du Saint-Esprit. Nous devons marcher dans la lumière de la Parole donnée par le Saint-Esprit, car Lui seul peut nous révéler la Parole et nous conduire de clarté en clarté et de connaissance en connaissance. Il ne suffit pas d’être rempli du Saint-Esprit, d’être né de nouveau pour une espérance vivante, mais il s’agit de nous laisser conduire dans toute la vérité par le Saint-Esprit, jusqu’à la fin de notre pèlerinage. Il est question ici de lampes. La raison d’être d’une lampe, également au point de vue spirituel, est de donner de la lumière dans les ténèbres. Cependant, la lampe ne donne de la lumière que si elle est remplie d’huile. Venons-en maintenant à la réelle signification de cette parabole: il s’agit de la lumière produite par l’Esprit de Dieu, c’est-à-dire de la véritable connaissance de Dieu, de Sa Parole et de Sa volonté pour notre temps. Pourquoi les lampes des vierges folles se sont-elles éteintes? Uniquement parce qu’elles manquaient d’huile. Les sages, au contraire, n’ont pas seulement rempli leurs lampes, mais elles ont également fait le plein de leurs vases. Comme nous le lisons dans Hébreux 9.3,4, un vase d’or, contenant la manne, se trouvait dans le lieu très saint. Plus loin, dans une des lettres adressées aux Eglises, nous entendons les paroles du Seigneur à ceux qui ont vaincu: *“A celui qui vaincra, Je donnerai de le manne cachée!”* (Apoc. 2.17). Cette manne est une nourriture divine destinée uniquement aux vainqueurs, alors qu’elle est cachée aux autres. Ces vainqueurs ont accès au lieu très saint et expérimentent la gloire de Dieu. Ils se rassasient de la précieuse manne. Tous les autres se contentent de ce que Dieu leur a donné précédemment. Les sages, par contre, remplissent leurs cruches dans la joie. Cette parole s’accomplit sous nos yeux. Les uns s’arrêtent au baptême du Saint-Esprit et s’appuient sur leur expérience, même si elle appartient au passé depuis plusieurs années, et ils mènent une vie spirituelle selon ce qui leur plaît. D’autres, par contre, conduits par l’Esprit, pénètrent toujours plus profondément dans la Parole de Dieu; ils sont sanctifié de plus en plus par la vérité et parviennent ainsi à une vie agréable à Dieu. L’histoire de l’Eglise est riche en récits de l’oeuvre du Saint-Esprit; néanmoins, les différents mouvements s’arrêtèrent toujours, craignant d’accepter une connaissance plus grande de la Parole de Dieu, selon que l’Esprit désirait le leur révéler.

    Minuit a sonné, de profondes ténèbres recouvrent la terre et l’obscurité s’étend sur les peuples. C’est alors que retentissent ces paroles riches de consolation: *“Mais sur toi rayonne le Seigneur comme un soleil…”*. C’est pourquoi nous voulons prendre garde à cet appel: *“Lève-toi, resplendis, car ta lumière est venue”* (Es. 60.1,2 — Darby). En vérité, le Seigneur Dieu a toujours pourvu pour que Sa lumière perce au moment opportun. Souvent elle brillait dans les ténèbres sans que la plupart ne l’aient remarquée. Dans l’Apocalypse, nous voyons Jésus se tenant au milieu des sept chandeliers d’or. Il est la Lumière. La fonction du chandelier est précisément de répandre la lumière. Puisse Jésus-Christ, le Fils de Dieu, être honoré et révélé dans Son Eglise de telle manière que le rayonnement de Sa Majesté et de Sa Gloire divine puisse luire sans aucune ombre, à travers Sa Parole et Son Esprit, comme une merveilleuse clarté.

    Celui qui lit dans le prophète Daniel, découvre que certaines choses sont destinées au temps de la fin (Dan. 8.19). Ces révélations doivent être scellées jusqu’au temps de la fin (Dan. 12.9). Par l’expression même de ces mots: *“jusqu’au temps de la fin”*, il ressort clairement que ces révélations n’auront pas lieu avant ce temps. Daniel témoigne lui-même: *“Je l’entendis, mais je ne compris pas”*. Le prophète ne comprit pas ce que Dieu lui avait montré, parce que la révélation n’était pas destinée à son temps. Dieu, dans Sa sagesse, a établi Son plan de salut, et Il révèle toute chose au temps propice. De toute façon, après ces mots: *“Scellés jusqu’au temps de la fin”*, se trouve une parole glorieuse. *“Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés”*. Oui, cette parole s’accomplit aussi sous nos yeux. Nous vivons les temps de la fin. Le Dieu de Daniel a pourvu pour que les révélations s’accomplissent au moment propice. Il a également envoyé, en notre temps, un homme selon Son choix et selon Son coeur: notre bien-aimé frère Branham, un authentique prophète de Dieu.

    **L’Agneau a brisé les sceaux, les mystères ont été dévoilés et les choses cachées révélées. Tous les sages acceptent la Parole que l’Esprit a révélée; ils sont sanctifiés, purifiés et épurés.** Ils appartiennent aux intelligents dont parle Daniel 11.33. **Ils sont attentifs à ce que l’Esprit dit aux Eglises.** Le Seigneur leur a ouvert l’entendement pour les Saintes Ecritures. Quant à ceux qui sont semblables aux vierges folles, ils s’achoppent à la Parole révélée. Mais celui qui marche dans la lumière ne trébuche pas, il est pénétré par la lumière.

    Dieu ne se repent pas de Ses dons et de Son appel. Si Dieu appelle un homme à un ministère puissant, qu’y peut-il? Moïse, le prophète, ne voulait pas partir, et il prenait comme excuse son peu d’éloquence. Cependant, Dieu ne changea pas Ses plans. Le Seigneur lui donna cet encouragement: *“Je serai avec ta bouche et Je t’enseignerai ce que tu auras à dire”*. Puis Dieu alla encore plus loin, disant à Moïse de mettre les mots dans la bouche d’Aaron, comme Dieu le faisait Lui-même avec Moïse.

    De cette manière, Aaron devint prophète, et Moïse était à son égard comme Dieu. Lisez à ce sujet Exode 4.10-17. Moïse n’était qu’un homme, néanmoins il était comme Dieu à l’égard d’Aaron. Est-ce que cette manière de faire n’était pas exagérée? Si cela se produisait aujourd’hui, un tel prophète de Dieu n’aurait pas à se soucier de provoquer les moqueries. On le mettrait tout simplement à l’écart et il deviendrait la risée de tous. Cependant, la sagesse de Dieu est toujours justifiée, car un prophète véritable révèle les mystères de Dieu et Sa volonté, par l’Esprit Saint et la Parole de Dieu. Le Seigneur fait toujours à nouveau quelque chose d’extraordinaire. De même que l’Eternel donna deux signes à Moïse, de même le Seigneur donna deux signes au frère Branham. Celui-ci, se sentant indigne, refusa longtemps l’appel du Seigneur, et Dieu lui parla de la même manière qu’à Moïse, du sein de la colonne de feu. William Branham fut véritablement un homme que le Seigneur avait destiné à être prophète.

    Frère Branham n’avait pas besoin d’attestation des hommes, car Dieu le confirmait puissamment, et Il rendait témoignage à Son serviteur devant des milliers de témoins, et cela jusqu’à la fin de ses jours. Nous croyons les paroles que le Seigneur a mises dans sa bouche, parce qu’elles sont toujours en accord parfait avec l’ensemble des Ecritures. Frère Branham ne rendait pas témoignage de lui-même, mais de la lumière que Dieu a envoyée dans ce monde. Comme prophète de Dieu, il ne pouvait choisir un message agréable aux oreilles des hommes, mais il devait apporter ce que le Seigneur lui ordonnait et qu’Il avait prévu pour nos temps.

    Le 28 septembre 1958, frère Branham parla de la semence du serpent. En ce temps, je savais déjà qu’il était un homme de Dieu extraordinaire; néanmoins je ne connaissais pas encore le message particulier que Dieu lui avait confié. Lorsque j’entendis son enseignement sur Genèse 3, je dis à ma femme: «Cela m’est incompréhensible, cela ne peut pourtant pas être ainsi». Cependant, je ne jugeai pas, mais je laissai ce thème de côté pendant trois mois. Puis nous écoutâmes à nouveau cette prédication, et c’est alors que les écailles tombèrent de nos yeux. Bien-aimés frères et soeurs dans le Seigneur, je vous en supplie, au nom de Jésus, ne jugez pas! Car celui qui juge ne manque pas habituellement de tomber dans l’orgueil. Faites comme frère Branham disait: «Si vous trouvez un noyau dans un gâteau aux cerises, ne jetez donc pas tout le gâteau, mais mettez seulement le noyau de côté». La Parole de Dieu ne peut être brisée. Il est écrit dans l’épître de Jude, au verset 14, qu’Enoch, le septième depuis Adam, prophétisa sur la venue du Seigneur. Celui qui inclut Caïn dans la postérité d’Adam, bien que la Bible ne le mentionne nullement, contredit les Ecritures et fait de Jude, et par conséquent du Saint-Esprit, un menteur, car alors Enoch ne serait pas le septième. Abel ne pouvait être mentionné parce qu’il fut tué et n’eut pas de descendance. Que celui qui veut se référer à Genèse 4.1, n’oublie pas non plus qu’Il décrit exactement ce qui s’est passé: Adam connut sa femme; mais, lisez-le en rapport avec le chapitre précédent. Pourquoi est-il écrit au verset 2 du chapitre 4: *“Elle enfanta **encore **son frère Abel…”*. Pourquoi n’est-il pas écrit également qu’Adam connut à nouveau sa femme, et qu’alors seulement elle enfanta Abel. Je vous en prie, lisez tous 1 Chroniques 1.1,2. Nous y trouvons la généalogie exacte d’Adam: 1. Adam, 2. Seth, 3. Enoch, 4. Kenan, 5. Mahalalaeel, 6. Jéred, 7. Hénoc. N’est-ce pas merveilleux? Certainement le Saint-Esprit a bien compté lorsque, par la bouche du serviteur de Dieu, Jude, Il déclare qu’Hénoc est le septième. La Parole ne peut être brisée. Dieu soit loué! J’espère que le même Saint-Esprit convainque chaque enfant de Dieu sincère, et qu’en comptant, il aboutisse au même résultat. Loué soit le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Oui, Dieu a encore Ses prophète; dans la bouche desquels Il peut mettre Sa Parole.

    Celui qui reçoit un prophète de Dieu recevra aussi une récompense de prophète. Pour moi, je suis convaincu que le Seigneur Dieu a glorifié Sa Parole et qu’Il a éclairé Son peuple. Jésus rend témoignage à Ses vrais messagers par ces mots: *“Celui qui vous écoute, M’écoute”* (Luc 10.16).


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