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# L’antichrist - Un exposé du point de vue biblique

## LA MARQUE DE LA BETE

En Apocalypse 13.16 il est dit: *“Et elle *(la deuxième bête) *fait qu’à tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front”. *Ici aussi nous avons à faire avec le langage symbolique de la Bible. **Une marque est un signe distinctif, un indice. **Paul dit: *“Désormais que personne ne vienne me troubler, car moi je porte en mon corps les marques du Seigneur Jésus” *(Gal. 6. 17). Il a souffert à cause de Christ et àcause de la véritable proclamation de l’Evangile. **Il était entré avec Lui dans une communion de souffrance. **Ce n’était certainement pas une stigmatisation extérieurement visible des cicatrices de Jésus. Cela aurait été en réalité une moquerie diabolique du saint acte de salut de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur qui a été accompli une seule fois et qui ne peut être imité. Paul était reconnu et caractérisé comme étant serviteur de Christ, et il a porté Son opprobre.

**La marque sur le front montre une décision prise, alors que celle sur la main montre une action correspondante. **La tête montre l’accord avec l’antichrist, et la main, la participation au système antichrist.

Dans les cercles de croyants bibliques les gens s’occupent de la marque de la bête **mais ne reconnaissent pas que toute dénomination chrétienne humainement organisée porte déjà cette marque**. Dieu n’a fondé aucune de ces institutions dirigées par un quartier général terrestre. **Il a appelé à la vie un organisme vivant**.** **Les assemblées bibliques du christianisme primitif étaient des communautés de croyants locales, libres et indépendantes, existant en qualité d’Eglises locales souveraines. **En ce temps-là les Eglises étaient conduites par des hommes autorisés et mandatés par l’Esprit**,** **chacun d’eux ayant une vocation divine et, ayant été commissionnés et envoyés dans leur service particulier comme Dieu les avait établis dans l’Eglise (1 Cor. 12.28; Eph. 4.11). **Il n’y avait point de quartier général**, point de surintendant à qui se référer, aucune autorité doctrinale nommée par lui, ni école biblique ni séminaire pour former des prêtres, ou choses semblables. **Au fond il n’y avait en ce temps-là rien de ce qui dans le christianisme d’aujourd’hui semble aller de soi**;** **et à l’inverse on ne trouve aujourd’hui dans les églises organisées et indépendantes plus rien de ce qui est de la pure doctrine et de la pure pratique du christianisme originel. **Ce n’est plus qu’une forme, et une forme morte.**

La plus petite communauté de croyants d’aujourd’hui se tient également rigoureusement à la ligne de conduite **qu’elle s’est elle-même établie**;** **seuls ceux qui appartiennent à la même organisation peuvent exercer au milieu d’eux leur fonction de prédicateur. Les protestants ont contesté à l’église catholique sa prétention **d’être l’église hors de laquelle il n’y a point de salut**,** **et cela avec raison. Cependant, après un examen plus rigoureux, on trouve les mêmes prétentions dans toutes les dénominations, jusqu’au plus petit groupe séparé. Pourtant que ce soit à voix haute ou à voix basse, tous disent que si l’on ne croit pas leur doctrine, leur connaissance, leur révélation, etc., on ne peut être sauvé. **Par cela ils s’identifient avec la marque de la première religion chrétienne organisée**, même s’ils différent doctrinalement l’un de l’autre. Cette marque suffit pour recevoir automatiquement la marque de la bête et être soumis à l’esprit de l’antichrist, **lequel règne partout où des hommes sont liés à une organisation, à** **une doctrine particulière ou à une personne**.** **Cela signifie que toutes les églises d’état ou indépendantes, jusqu’au plus petit mouvement ou nouvelle organisation, **portent déjà la marque de la bête sans le savoir**.


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