---
type: BookChapter
work_id: '516'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/1523
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1523.md
language: bg
position: 30
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/2673
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/2673.md
markdown_source: converted
updated_at: '2019-08-23T20:11:31Z'
translations:
  bg: https://nasa.misia.sk/book_chapters/2673.md
---

# ОТКРОВЕНИЕТО. Книга със седем печата?

## ГЛАВА 5: Загадъчната книга със седем печата

В петата глава първо пише за загадъчната книга в ръцете на Седящият на престола, която от задна страна била запечатана със седемте печата.

*„И видях, че един силен ангел прогласяваше с висок глас: Кой е достоен да разгъне книгата и разпечата печатите й?*

*И никой, нито на небето, нито на земята, нито под земята, не можеше да разгъне книгата нито да я гледа.“*

Това събитие ни е представено като драма с различни роли, за да разберем случващото се. Йоан е плакал, защото никой нито на небето, нито на земята, нито под земята не бил в състояние да вземе книгата и да я разгърне. После той разбира, че можел само един:

*„Ето****лъвът****, който е от Юдовото племе, който е Давидовият корен, превъзмогна, за да разгъне книгата и да разпечата нейните седем печата.“*

*И видях между престола и четирите живи същества между тях и старците, че стоеше****Агне****като заклано, което имаше седем рога и седем очи, които са седемте Божии духове, разпратени по цялата земя.*

*И то дойде та взе книгата из десницата на седящия на престола.“*

Агнето взело книгата, а не Лъвът, тъй като този процес се отнася към периода на милостта за новозаветната Църква. От едната страна Божият Син е изобразен като Лъв от Юдовото племе, тоест като Цар, а от другата – Йоан Го вижда като Агне, чрез което е символизирано е изявен като Изкупител във връзка със спасените. Единствено Божият Агнец, Който ни е изкупил, достоен да вземе книгата, да счупи печатите и да разкрие тайното на тази книга.

*„И когато взе книгата, четирите живи същества и двадесетте и четири старци паднаха пред Агнето, като всеки държеше арфа и златни чаши пълни с темян, които са молитвите на светиите.*

*И пеят нова песен, думайки: Достоен си да вземеш книгата и да разпечаташ печатите й: защото си бил заклан, и със Своята кръв си изкупил за Бога човеци от всяко племе, език, люде и народ*

***и направил си ги на нашия Бог царство и свещеници; и те царуват на земята.“*** (5:8-10)

Това не означава, че само някои са избрани да бъдат свещеници в някоя държавна църква.

Всичките изкупени са посветени на Бог, както е написано: *„…и Който ни е направил Царство от свещеници на своя Бог и Отец…“* (1:6). *„Вие, обаче, сте избран род, царско свещенство, свет народ, люде, които Бог придоби…“* (1Петр 2:9).

Четирите живи същества пред престола имат особена задача във връзка със изкупената Църква. Затова са споменати, както ще видим по-напред, само при отварянето на първите четири печата, но не се споменати при останалите три. Четирите ездача също се споменават само при първите четири печата, и не се споменати при останалите три.

Библейските учители са на едно мнение, че от двадесет и четирите старейшини дванадесетте праотци са представители на Стария завет, а дванадесетте апостола са представители на новозаветната Църква. Това показва, че целостта на всичките вярващи от народите и от дванайсетте племена е завършена от гледна точка на Хилядолетното царство. В този контекст нищо не е казано относно грабването и сватбената трапеза в **Небесата**, но пише за царуването върху **земята**.

Небесното войнство от десетки хиляди по десетки хиляди запяват нечувана дотогава хвалебна песен. Те пеят:

*„Достойно е Агнето, което е било заклано, да приеме сила и богатство, премъдрост и могъщество, почит, слава и благословение.*

*И всяко създание, което е на небето, на земята и под земята и по морето и всичко що има в тях, чух да казват: На Този, Който седи на престола, и на Агнето да бъде благословение и почит, слава и господство, до вечни векове.“*

Тук става ясно, че цялото творение е включено в изпълнението и завършването на Божия спасителен план, и те всички заедно ще участват в прославлението. Тогава всичкото творение ще бъде спасено и освободено от тленното, на което е подчинено, и поради което въздиша (Рим. 8:19-25). Едвам можем да си представим с какво облекчение ще въздъхне цялата вселена, когато Бог ще върне всичко към първоначалното състояние, и всички заедно ще Го възхваляват и прославят.


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2672.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1523.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2674.md)

## Available translations

- [български език](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2673.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2673)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/2673.md)