Dans les prophéties bibliques de l’Ancien Testament, tout ce qui appartient au Plan du Salut de Dieu a été prédit, que cela soit en relation avec Israël, avec l’Église ou les nations ; et également ce qui doit se passer à la première Venue du Rédempteur, ainsi que lors de Son Retour et encore après.

Dans Luc 24, le Seigneur ressuscité révéla à Ses disciples que tout ce qui était écrit de Lui dans la loi, les psaumes et les prophètes s’était accompli. Ensuite Il leur ouvrit l’esprit, afin qu’ils puissent comprendre toutes ces choses. De même maintenant s’accomplit tout ce qui est écrit dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament pour ce temps et le Seigneur fidèle nous a aussi ouvert l’esprit pour comprendre. Par la grâce de Dieu, nous pouvons reconnaître quelles sont les promesses qui se sont accomplies autrefois et celles qui s’accomplissent dans notre temps.

C’est ainsi que, par exemple, nous trouvons dans Matthieu 3 :3 la confirmation que Dieu, par Jean, a réalisé la promesse donnée dans Ésaïe 40 : 3 : « Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers ».

Lors de la première Venue de Christ, la première partie du verset de Malachie 3 : 1 s’est accompli par le ministère de Jean-Baptiste : « Voici, j’enverrai mon messager ; il préparera le chemin devant moi... ». C’est ce que confirme notre Seigneur dans Matthieu 11 : 9-10 : « Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi ». La seconde partie s’accomplira lorsque le Temple sera rebâti : « Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l’Éternel des armées ».

Dans Matthieu 17, nous lisons au sujet de la transfiguration de notre Rédempteur sous les yeux des trois disciples et de l’apparition de Moïse et d’Élie. Ensuite, les disciples demandèrent à notre Seigneur : « Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir premièrement ? »

« Il répondit : Il est vrai qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses », et juste après cela il ajouta : « Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste » (Versets 10-13).

Conformément à Luc 1 :17, la première partie de la promesse apportée par le prophète Malachie s’est accomplie par Jean-Baptiste : « … il marchera devant Dieu avec l’Esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, (Mal. 4 : 6a) et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé ».

Jésus pleura sur Jérusalem, parce qu’Israël, Son peuple élu, n’a pas reconnu le temps où Dieu l’a visité dans Sa grâce, ni ce qui s’était passé conformément à la Parole dans leur temps et Il dit : « Si toi aussi, au moins en ce jour qui t’est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix ! Mais maintenant, elles sont cachées à tes yeux » (Luc 19 : 42-44). Les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par Jean, rejetèrent le dessein de Dieu (Luc  7 : 30). Les Juifs attendent encore la venue d’Élie, puisque les docteurs de la loi d’autrefois, et jusqu’à ce jour, n’ont pas reconnu que la promesse s’est accomplie. C’est pourquoi, à chaque célébration de la pâque juive, une chaise et un verre de vin sont préparés pour lui.

Toutefois, deux prophètes ont été promis pour le peuple d’Israël, lesquels apparaîtront à Jérusalem, comme cela nous est montré dans Zacharie 4, par les deux oliviers qui se tiennent aux côtés du chandelier (Ver. 3). L’explication donnée dans la parole prophétique est la suivante : « Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre » (Ver. 14). Nous trouvons l’accomplissement de cette parole au travers du ministère des deux prophètes qui nous rappellent Moïse et Élie, dans Apocalypse 11 : 4 : « Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre ».

Que Dieu soit remercié de nous avoir accordé par Sa grâce de pouvoir placer la prophétie de manière biblique. Par le ministère particulier de Jean-Baptiste, lequel était promis lors de la première Venue du Sauveur, les pères de l’Ancien Testament ont été amenés à la foi des enfants du Nouveau Testament. Ce ministère fut à cent pour cent dans la parfaite volonté de Dieu, selon la Parole de Dieu et ce n’est que de cette manière que pouvait être préparé au Seigneur un peuple bien disposé, lors de Sa première Venue.

La seconde partie de la promesse de Malachie 4 : 6 s’accomplit maintenant, conformément à ce que notre Seigneur a annoncé dans Matthieu 17 :11 et Marc 9 :12. Par un ministère semblable à celui d’Élie, les cœurs des enfants de Dieu sont ramenés à la foi des pères apostoliques. C’est l’objectif même du dernier message, afin qu’à Son Retour, le Seigneur puisse prendre à Lui un peuple bien préparé.

Dans les prophéties bibliques de l’Ancien Testament, tout ce qui appartient au Plan du Salut de Dieu a été prédit, que cela soit en relation avec Israël, avec l’Église ou les nations ; et également ce qui doit se passer à la première Venue du Rédempteur, ainsi que lors de Son Retour et encore après.

Dans Luc 24, le Seigneur ressuscité révéla à Ses disciples que tout ce qui était écrit de Lui dans la loi, les psaumes et les prophètes s’était accompli. Ensuite Il leur ouvrit l’esprit, afin qu’ils puissent comprendre toutes ces choses. De même maintenant s’accomplit tout ce qui est écrit dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament pour ce temps et le Seigneur fidèle nous a aussi ouvert l’esprit pour comprendre. Par la grâce de Dieu, nous pouvons reconnaître quelles sont les promesses qui se sont accomplies autrefois et celles qui s’accomplissent dans notre temps.

C’est ainsi que, par exemple, nous trouvons dans Matthieu 3 :3 la confirmation que Dieu, par Jean, a réalisé la promesse donnée dans Ésaïe 40 : 3 : « Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers ».

Lors de la première Venue de Christ, la première partie du verset de Malachie 3 : 1 s’est accompli par le ministère de Jean-Baptiste : « Voici, j’enverrai mon messager ; il préparera le chemin devant moi... ». C’est ce que confirme notre Seigneur dans Matthieu 11 : 9-10 : « Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi ». La seconde partie s’accomplira lorsque le Temple sera rebâti : « Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l’Éternel des armées ».

Dans Matthieu 17, nous lisons au sujet de la transfiguration de notre Rédempteur sous les yeux des trois disciples et de l’apparition de Moïse et d’Élie. Ensuite, les disciples demandèrent à notre Seigneur : « Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir premièrement ? »

« Il répondit : Il est vrai qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses », et juste après cela il ajouta : « Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste » (Versets 10-13).

Conformément à Luc 1 :17, la première partie de la promesse apportée par le prophète Malachie s’est accomplie par Jean-Baptiste : « … il marchera devant Dieu avec l’Esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, (Mal. 4 : 6a) et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé ».

Jésus pleura sur Jérusalem, parce qu’Israël, Son peuple élu, n’a pas reconnu le temps où Dieu l’a visité dans Sa grâce, ni ce qui s’était passé conformément à la Parole dans leur temps et Il dit : « Si toi aussi, au moins en ce jour qui t’est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix ! Mais maintenant, elles sont cachées à tes yeux » (Luc 19 : 42-44). Les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par Jean, rejetèrent le dessein de Dieu (Luc  7 : 30). Les Juifs attendent encore la venue d’Élie, puisque les docteurs de la loi d’autrefois, et jusqu’à ce jour, n’ont pas reconnu que la promesse s’est accomplie. C’est pourquoi, à chaque célébration de la pâque juive, une chaise et un verre de vin sont préparés pour lui.

Toutefois, deux prophètes ont été promis pour le peuple d’Israël, lesquels apparaîtront à Jérusalem, comme cela nous est montré dans Zacharie 4, par les deux oliviers qui se tiennent aux côtés du chandelier (Ver. 3). L’explication donnée dans la parole prophétique est la suivante : « Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre » (Ver. 14). Nous trouvons l’accomplissement de cette parole au travers du ministère des deux prophètes qui nous rappellent Moïse et Élie, dans Apocalypse 11 : 4 : « Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre ».

Que Dieu soit remercié de nous avoir accordé par Sa grâce de pouvoir placer la prophétie de manière biblique. Par le ministère particulier de Jean-Baptiste, lequel était promis lors de la première Venue du Sauveur, les pères de l’Ancien Testament ont été amenés à la foi des enfants du Nouveau Testament. Ce ministère fut à cent pour cent dans la parfaite volonté de Dieu, selon la Parole de Dieu et ce n’est que de cette manière que pouvait être préparé au Seigneur un peuple bien disposé, lors de Sa première Venue.

La seconde partie de la promesse de Malachie 4 : 6 s’accomplit maintenant, conformément à ce que notre Seigneur a annoncé dans Matthieu 17 :11 et Marc 9 :12. Par un ministère semblable à celui d’Élie, les cœurs des enfants de Dieu sont ramenés à la foi des pères apostoliques. C’est l’objectif même du dernier message, afin qu’à Son Retour, le Seigneur puisse prendre à Lui un peuple bien préparé.