Dans la grande réunion internationale tenue à Bruxelles le 11 juin 2017, nous nous sommes souvenus du mandat divin de frère Branham, le 11 juin 1933.

Le 12 juin 2017 me rappela ma conversation que nous avons eue avec frère Branham le 12 juin 1958, à Dallas au Texas. À la fin de cette conversation, il me dit : « Frère Frank, tu retourneras en Allemagne avec ce message ».

Après notre entretien à Dallas, frère Branham dit tout au début de sa prédication « Nous voulons voir Jésus » : « Il y a juste un instant, un homme venant d’Allemagne m’a entouré de son bras. Là-bas, nous avions en moyenne dix milles conversions chaque soir, cinquante mille au total ». Pendant la prédication, il parla aussi de la lumière surnaturelle qui avait été photographiée à plusieurs endroits, et il dit : « Il y a un homme de l’Allemagne ici. Il était là-bas lorsque l’appareil photo allemand l’a prise trois fois ». La photo de la réunion des prédicateurs avec la lumière au-dessus de frère Branham peut être vue sur Internet. C’est vrai, j’ai été témoin oculaire et auriculaire de son ministère spécial.

Parce que l’on a fait une grave modification au mandat du 11 juin 1933, nous voulons rapporter ici une fois encore les paroles exactes, ainsi que la version modifiée, à titre de comparaison.

L’original : « Comme Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur lors de la première venue de Christ, ainsi le message qui t’a été confié sera le précurseur de la seconde venue de Christ ».

Frère Branham a redonné 55 fois de manière exacte ce que la voix avait dit de la nuée surnaturelle et, pour que tous les élus puissent le prendre au sérieux et le croire, le 10 février 1960, et plusieurs fois encore, il a appuyé : « Non pas que c’est moi qui serait le précurseur, mais le message sera le précurseur ».

Malheureusement, la version raccourcie a été divulguée peu de temps après son départ dans la gloire : « Tout comme Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur de la première venue de Christ, ainsi tu es envoyé comme précurseur de la seconde venue de Christ ». Le mot principal « message» manque dans cette version. Nous devons insister encore une fois, que personne n’a le droit de changer la teneur du mandat.

Le 7 mai 1946, un envoyé céleste lui dit : « Ne crains pas. J’ai été envoyé vers toi de la présence de Dieu pour te dire que ta naissance ainsi que ta vie singulière doivent servir à montrer qu’il te sera donné un don de guérison divine pour les peuples de la terre ». Cela nous rappelle Luc 1 :19, où l’ange annonça à Zacharie la naissance et le ministère de Jean-Baptiste : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j’ai été envoyé pour te parler, et pour t’annoncer cette bonne nouvelle… »

Les deux mandats de frère Branham doivent être placés dans l’ordre divin de manière biblique : Le premier était relié au message qui devait précéder la seconde venue de Christ ; le deuxième était relié à son ministère évangélique. L’homme envoyé de Dieu a exécuté les deux missions. Ayant reçu l’autorité divine et le don de guérison, frère Branham sillonna les continents et prêcha l’Évangile dans différents pays. Au cours des réunions de frère Branham, des guérisons spontanées se produisirent, de la même manière que durant le ministère de notre Rédempteur : Les aveugles recouvrèrent la vue, les paralytiques purent marcher, les sourds purent entendre. C’est ainsi qu’en 1946, ce réveil de guérison universel prit son essor. Avant la prière pour les malades, il s’est référé au moins 280 fois à ce que notre Seigneur a dit dans Jean 5 :19 : « … le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père… ». Lui aussi voyait dans des visions ce que Dieu allait faire et il pouvait le dire à quiconque venait dans la ligne de prière et l’appuyer par ainsi dit le Seigneur. J’ai expérimenté cela personnellement dans les réunions.

Dès le début, Dieu a conduit à ce que je puisse placer de manière correcte dans la Bible tout ce qui concerne le Conseil de Dieu. Mon absolu a été depuis le début et restera jusque dans l’éternité la Parole écrite de Dieu. Le Seigneur Lui-même m’a ordonné de prêcher la Parole de Dieu telle qu’elle est écrite. Quant au message, il s’agit uniquement de la prédication biblique qui doit être exempte de toute erreur et sans aucun reproche.

Le 28 novembre 1963, frère Branham a dit : « Vous ne devez jamais abandonner la Parole. Vous devez rester exactement en accord avec la Parole, telle qu’elle est écrite. N’ajoutez aucune interprétation propre. Dites exactement comme cela est écrit. C’est la Parole de Dieu, c’est Dieu. Dieu et Sa Parole, c’est pareil, c’est simplement la même chose ».

Le 19 septembre 1965, il insista encore dans une prédication : « Vous ne pouvez rien accepter, à moins que cela ne se trouve écrit précisément dans la Parole de Dieu. Vous devez rester parfaitement en accord avec la Parole ».

Malheureusement, à côté de la continuité de la pure prédication de la Parole selon l’ordre de Dieu, il y eut aussitôt de différentes interprétations. Des frères qui se réfèrent à frère Branham ont réussi à rendre leurs propres interprétations crédibles et à attirer des disciples après eux (Actes  20 :30). Des citations du prophète ont été l’objet d’interprétation et exposées comme doctrines. C’est ainsi que sans cesse des nouveaux groupes se sont formés. Je n’ai pas participé une seule fois à des discussions au sujet de citations ; elles n’apportent que des divisions (Rom. 16 :17).

La tragédie n’est pas dans ce que frère Branham a dit (parfois de manière difficile à comprendre), mais dans ce que les frères en font (2 Pie. 3 :16). Même ce que frère Branham a dit dans la prédication « L’enlèvement » est mal interprété, attestant que le Seigneur serait déjà en train de descendre avec un cri. Le cri de réveil de 1 Thessaloniciens 4 se rapporte à la résurrection des morts en Christ et non pas à ceux qui sont actuellement vivants. À Son retour, tout se passera exactement comme cela est prédit dans le chapitre 4, du verset 13 à 18 : «Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs… » (Ver. 16+17). Voir aussi à ce sujet 1 Cor. 15 :45-58.

Le cri de réveil qui retentit maintenant par le message aux vivants se trouve dans Matthieu 25 : « Voici l’époux, allez à sa rencontre ! » Toutes les vierges entendent l’appel et vont à la rencontre de l’Époux.

Dans Matthieu 13, nous trouvons la parabole du semeur qui sème la bonne semence dans son champ. Notre Sauveur dit, dans la parabole : « Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla » (Mat. 13 :25). Parlant à Ses disciples, Il leur expliqua la parabole de la manière suivante : « Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ».

C’est exactement ce qui s’est passé dans notre temps : Tout d’abord, la Parole de Dieu en tant que la bonne semence a été semée. Ensuite, l’ennemi a réussi à semer sa semence par des interprétations parmi le blé. Cela est arrivé lorsque les vierges devinrent fatiguées et tombèrent dans le sommeil spirituel. Toutefois, le blé reste blé et l’ivraie reste de même ce qu’elle est. L’histoire des deux semences remonte à Caïn et Abel : L’un haïssait, l’autre était haï. « Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux » (1 Jean 2 :11). On peut le dire : Celui qui n’a pas un Caïn pour frère ne peut pas être un Abel.

Dans ce contexte, cet avertissement est primordial : « Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur… » (Mat. 13 :19). Il est très important que nous croyions et comprenions chaque Parole, sans quoi l’ennemi l’enlève et sème son interprétation. Le Seigneur demanda à Ses disciples : « Avez-vous compris toutes ces choses ? – Oui, répondirent-ils » (Mat. 13 :51).

Qui peut, aujourd’hui, répondre honnêtement « Oui » ? Qui a bien compris tout ce qui a été prêché et écrit en accord avec la Parole de Dieu par la commission divine ? À qui le Seigneur peut-Il déclarer que ses yeux et ses oreilles sont bienheureux ? Apparemment, toutes les vierges qui attendaient la venue de l’Époux se sont endormies. Toutes se réveillèrent ; mais seules les sages s’endormirent portant en elles la semence de la Parole et se réveillèrent également avec la semence de la Parole. Elles étaient prêtes et pourront entrer dans la salle des noces, parce qu’elles avaient avec elles l’huile dans leur vase et purent puiser de la plénitude de l’Esprit. Les folles se laissèrent envoûter par l’ennemi dans des interprétations (2 Cor. 11 :3-4) et elles se trouveront devant la porte fermée et elles frapperont en vain (Mat. 25 :11-13).

En rapport avec Sa venue, le Seigneur exhorte formellement à la vigilance : « Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra » (Mat. 24 :42).

« Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » (2 Pie. 3 :9).

Ce passage des Écritures dément clairement la fausse doctrine qui prétend que le temps de la grâce serait terminé et que le sang ne serait plus sur le trône de la grâce. Nous sommes encore au temps de la grâce, le Seigneur appelle encore à la repentance et à sortir de toute confusion spirituelle. Par la grâce de Dieu, nous vivons encore au jour du salut (2 Cor. 6 :2). Les faux docteurs qui propagent leurs propres interprétations sur ce que le frère Branham a prêché n’attireront l’attention que des vierges folles. Encore une fois, il faut que cela soit dit avec insistance : Laissez tout ce qui a été dit tel qu’il a été dit ! N’ajoutez rien à la Parole écrite de Dieu !

Conduit par le Saint-Esprit, frère Branham a mis en lumière tous les mystères cachés. Son ministère unique et extraordinaire pour lequel nous sommes reconnaissants à Dieu est pleinement achevé. Tout lui a été réellement révélé en rapport avec le plan du Salut de Dieu : la divinité, le baptême, le repas du Seigneur, ce qui s’est réellement passé dans le jardin d’Eden concernant le péché originel ; toute la révélation lui a été accordée, y compris sur les sept sceaux.

L’expérience puissante et spectaculaire du 28 février 1963, alors que la nuée surnaturelle apparût et que sept puissants tonnerres, accompagnés d’un tremblement de terre, ébranlèrent toute la région autour du « Mont Sunset », fut d’une grande importance pour frère Branham en rapport avec l’ouverture des sept sceaux. C’est pourquoi il s’est si souvent référé à ces sept tonnerres. Les 7 tonnerres dont il est question dans Apocalypse 10 :3 ne font retentir leurs voix qu’au moment où le Seigneur descend du ciel, en tant que l’Ange de l’alliance, entouré d’un arc-en-ciel.

Rien de ce qui est contenu dans les sceaux ne s’est réellement produit pendant que le frère Branham prêchait à ce sujet, en mars 1963. L’Agneau n’a pas quitté le trône en mars 1963, ni le sang de la Nouvelle alliance n’a été ôté du trône de la grâce, dans le lieu Très-saint. Frère Branham n’a fait que répéter ce que l’apôtre Jean a vu et ce qu’il a écrit sur l’île de Patmos et ensuite, il a prêché sur ce qui lui a été révélé à ce sujet.

C’est ainsi qu’il put démontrer et placer de façon scripturaire en parallèle avec l’Église, les cavaliers des quatre premiers sceaux, comme étant l’antichrist dans ses quatre phases de développement, chevauchant quatre chevaux différents.

Dans le cinquième sceau, il a montré qu’il s’agit des martyrs juifs qui réclament la vengeance. Dans ce contexte, frère Branham fait même mention d’Adolf Eichmann, qui fut le principal responsable du massacre des 6 millions de juifs de l’Holocauste.

Le prophète a placé de manière correcte également le sixième sceau (Apoc. 6 :12-17), c’est-à-dire le temps de la tribulation, car ensuite commence le jour du Seigneur, le soleil perd sa clarté et la lune se change en sang (Joël 2 :31 ; Actes 2 :20).

Dans Apocalypse 7 :1-8, il est question des 144’000 juifs des 12 tribus d’Israël qui seront ensuite scellés. Depuis le verset 9 jusqu’au 17, il est montré la grande foule venant de tous les peuples et de toutes les langues, laquelle vient de la grande tribulation et qui a lavé ses vêtements dans le sang de l’Agneau.

À l’annonce du septième sceau, au chapitre 8, les sept anges du jugement à qui sept trompettes sont données apparaissent devant le trône de Dieu, pour annoncer les jugements sur la terre. Aux chapitres 8 et 9, nous voyons ce qui se passe suite aux 6 trompettes qui apportent les jugements sur la terre. Au chapitre 10, l’Ange de l’alliance annonce avec un serment ce qui se passera lorsque le septième ange du jugement sonnera de sa trompette: « … le mystère de Dieu s’accomplirait… ».

L’annonce faite au chapitre 10 :7 trouve son accomplissement au chapitre 11 :15, lorsque le règne de mille ans commence : « Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles».

Dans la grande réunion internationale tenue à Bruxelles le 11 juin 2017, nous nous sommes souvenus du mandat divin de frère Branham, le 11 juin 1933.

Le 12 juin 2017 me rappela ma conversation que nous avons eue avec frère Branham le 12 juin 1958, à Dallas au Texas. À la fin de cette conversation, il me dit : « Frère Frank, tu retourneras en Allemagne avec ce message ».

Après notre entretien à Dallas, frère Branham dit tout au début de sa prédication « Nous voulons voir Jésus » : « Il y a juste un instant, un homme venant d’Allemagne m’a entouré de son bras. Là-bas, nous avions en moyenne dix milles conversions chaque soir, cinquante mille au total ». Pendant la prédication, il parla aussi de la lumière surnaturelle qui avait été photographiée à plusieurs endroits, et il dit : « Il y a un homme de l’Allemagne ici. Il était là-bas lorsque l’appareil photo allemand l’a prise trois fois ». La photo de la réunion des prédicateurs avec la lumière au-dessus de frère Branham peut être vue sur Internet. C’est vrai, j’ai été témoin oculaire et auriculaire de son ministère spécial.

Parce que l’on a fait une grave modification au mandat du 11 juin 1933, nous voulons rapporter ici une fois encore les paroles exactes, ainsi que la version modifiée, à titre de comparaison.

L’original : « Comme Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur lors de la première venue de Christ, ainsi le message qui t’a été confié sera le précurseur de la seconde venue de Christ ».

Frère Branham a redonné 55 fois de manière exacte ce que la voix avait dit de la nuée surnaturelle et, pour que tous les élus puissent le prendre au sérieux et le croire, le 10 février 1960, et plusieurs fois encore, il a appuyé : « Non pas que c’est moi qui serait le précurseur, mais le message sera le précurseur ».

Malheureusement, la version raccourcie a été divulguée peu de temps après son départ dans la gloire : « Tout comme Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur de la première venue de Christ, ainsi tu es envoyé comme précurseur de la seconde venue de Christ ». Le mot principal « message » manque dans cette version. Nous devons insister encore une fois, que personne n’a le droit de changer la teneur du mandat.

Le 7 mai 1946, un envoyé céleste lui dit : « Ne crains pas. J’ai été envoyé vers toi de la présence de Dieu pour te dire que ta naissance ainsi que ta vie singulière doivent servir à montrer qu’il te sera donné un don de guérison divine pour les peuples de la terre ». Cela nous rappelle Luc 1 :19, où l’ange annonça à Zacharie la naissance et le ministère de Jean-Baptiste : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j’ai été envoyé pour te parler, et pour t’annoncer cette bonne nouvelle… »

Les deux mandats de frère Branham doivent être placés dans l’ordre divin de manière biblique : Le premier était relié au message qui devait précéder la seconde venue de Christ ; le deuxième était relié à son ministère évangélique. L’homme envoyé de Dieu a exécuté les deux missions. Ayant reçu l’autorité divine et le don de guérison, frère Branham sillonna les continents et prêcha l’Évangile dans différents pays. Au cours des réunions de frère Branham, des guérisons spontanées se produisirent, de la même manière que durant le ministère de notre Rédempteur : Les aveugles recouvrèrent la vue, les paralytiques purent marcher, les sourds purent entendre. C’est ainsi qu’en 1946, ce réveil de guérison universel prit son essor. Avant la prière pour les malades, il s’est référé au moins 280 fois à ce que notre Seigneur a dit dans Jean 5 :19 : « … le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père… ». Lui aussi voyait dans des visions ce que Dieu allait faire et il pouvait le dire à quiconque venait dans la ligne de prière et l’appuyer par ainsi dit le Seigneur. J’ai expérimenté cela personnellement dans les réunions.

Dès le début, Dieu a conduit à ce que je puisse placer de manière correcte dans la Bible tout ce qui concerne le Conseil de Dieu. Mon absolu a été depuis le début et restera jusque dans l’éternité la Parole écrite de Dieu. Le Seigneur Lui-même m’a ordonné de prêcher la Parole de Dieu telle qu’elle est écrite. Quant au message, il s’agit uniquement de la prédication biblique qui doit être exempte de toute erreur et sans aucun reproche.

Le 28 novembre 1963, frère Branham a dit : « Vous ne devez jamais abandonner la Parole. Vous devez rester exactement en accord avec la Parole, telle qu’elle est écrite. N’ajoutez aucune interprétation propre. Dites exactement comme cela est écrit. C’est la Parole de Dieu, c’est Dieu. Dieu et Sa Parole, c’est pareil, c’est simplement la même chose ».

Le 19 septembre 1965, il insista encore dans une prédication : « Vous ne pouvez rien accepter, à moins que cela ne se trouve écrit précisément dans la Parole de Dieu. Vous devez rester parfaitement en accord avec la Parole ».

Malheureusement, à côté de la continuité de la pure prédication de la Parole selon l’ordre de Dieu, il y eut aussitôt de différentes interprétations. Des frères qui se réfèrent à frère Branham ont réussi à rendre leurs propres interprétations crédibles et à attirer des disciples après eux (Actes  20 :30). Des citations du prophète ont été l’objet d’interprétation et exposées comme doctrines. C’est ainsi que sans cesse des nouveaux groupes se sont formés. Je n’ai pas participé une seule fois à des discussions au sujet de citations ; elles n’apportent que des divisions (Rom. 16 :17).

La tragédie n’est pas dans ce que frère Branham a dit (parfois de manière difficile à comprendre), mais dans ce que les frères en font (2 Pie. 3 :16). Même ce que frère Branham a dit dans la prédication « L’enlèvement » est mal interprété, attestant que le Seigneur serait déjà en train de descendre avec un cri. Le cri de réveil de 1 Thessaloniciens 4 se rapporte à la résurrection des morts en Christ et non pas à ceux qui sont actuellement vivants. À Son retour, tout se passera exactement comme cela est prédit dans le chapitre 4, du verset 13 à 18 : «Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs… » (Ver. 16+17). Voir aussi à ce sujet 1 Cor. 15 :45-58.

Le cri de réveil qui retentit maintenant par le message aux vivants se trouve dans Matthieu 25 : « Voici l’époux, allez à sa rencontre ! » Toutes les vierges entendent l’appel et vont à la rencontre de l’Époux.

Dans Matthieu 13, nous trouvons la parabole du semeur qui sème la bonne semence dans son champ. Notre Sauveur dit, dans la parabole : « Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla » (Mat. 13 :25). Parlant à Ses disciples, Il leur expliqua la parabole de la manière suivante : « Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ».

C’est exactement ce qui s’est passé dans notre temps : Tout d’abord, la Parole de Dieu en tant que la bonne semence a été semée. Ensuite, l’ennemi a réussi à semer sa semence par des interprétations parmi le blé. Cela est arrivé lorsque les vierges devinrent fatiguées et tombèrent dans le sommeil spirituel. Toutefois, le blé reste blé et l’ivraie reste de même ce qu’elle est. L’histoire des deux semences remonte à Caïn et Abel : L’un haïssait, l’autre était haï. « Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux » (1 Jean 2 :11). On peut le dire : Celui qui n’a pas un Caïn pour frère ne peut pas être un Abel.

Dans ce contexte, cet avertissement est primordial : « Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur… » (Mat. 13 :19). Il est très important que nous croyions et comprenions chaque Parole, sans quoi l’ennemi l’enlève et sème son interprétation. Le Seigneur demanda à Ses disciples : « Avez-vous compris toutes ces choses ? – Oui, répondirent-ils » (Mat. 13 :51).

Qui peut, aujourd’hui, répondre honnêtement « Oui » ? Qui a bien compris tout ce qui a été prêché et écrit en accord avec la Parole de Dieu par la commission divine ? À qui le Seigneur peut-Il déclarer que ses yeux et ses oreilles sont bienheureux ? Apparemment, toutes les vierges qui attendaient la venue de l’Époux se sont endormies. Toutes se réveillèrent ; mais seules les sages s’endormirent portant en elles la semence de la Parole et se réveillèrent également avec la semence de la Parole. Elles étaient prêtes et pourront entrer dans la salle des noces, parce qu’elles avaient avec elles l’huile dans leur vase et purent puiser de la plénitude de l’Esprit. Les folles se laissèrent envoûter par l’ennemi dans des interprétations (2 Cor. 11 :3-4) et elles se trouveront devant la porte fermée et elles frapperont en vain (Mat. 25 :11-13).

En rapport avec Sa venue, le Seigneur exhorte formellement à la vigilance : « Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra » (Mat. 24 :42).

«Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » (2 Pie. 3 :9).

Ce passage des Écritures dément clairement la fausse doctrine qui prétend que le temps de la grâce serait terminé et que le sang ne serait plus sur le trône de la grâce. Nous sommes encore au temps de la grâce, le Seigneur appelle encore à la repentance et à sortir de toute confusion spirituelle. Par la grâce de Dieu, nous vivons encore au jour du salut (2 Cor. 6 :2). Les faux docteurs qui propagent leurs propres interprétations sur ce que le frère Branham a prêché n’attireront l’attention que des vierges folles. Encore une fois, il faut que cela soit dit avec insistance : Laissez tout ce qui a été dit tel qu’il a été dit ! N’ajoutez rien à la Parole écrite de Dieu !

Conduit par le Saint-Esprit, frère Branham a mis en lumière tous les mystères cachés. Son ministère unique et extraordinaire pour lequel nous sommes reconnaissants à Dieu est pleinement achevé. Tout lui a été réellement révélé en rapport avec le plan du Salut de Dieu : la divinité, le baptême, le repas du Seigneur, ce qui s’est réellement passé dans le jardin d’Eden concernant le péché originel ; toute la révélation lui a été accordée, y compris sur les sept sceaux.

L’expérience puissante et spectaculaire du 28 février 1963, alors que la nuée surnaturelle apparût et que sept puissants tonnerres, accompagnés d’un tremblement de terre, ébranlèrent toute la région autour du « Mont Sunset », fut d’une grande importance pour frère Branham en rapport avec l’ouverture des sept sceaux. C’est pourquoi il s’est si souvent référé à ces sept tonnerres. Les 7 tonnerres dont il est question dans Apocalypse 10 :3 ne font retentir leurs voix qu’au moment où le Seigneur descend du ciel, en tant que l’Ange de l’alliance, entouré d’un arc-en-ciel.

Rien de ce qui est contenu dans les sceaux ne s’est réellement produit pendant que le frère Branham prêchait à ce sujet, en mars 1963. L’Agneau n’a pas quitté le trône en mars 1963, ni le sang de la Nouvelle alliance n’a été ôté du trône de la grâce, dans le lieu Très-saint. Frère Branham n’a fait que répéter ce que l’apôtre Jean a vu et ce qu’il a écrit sur l’île de Patmos et ensuite, il a prêché sur ce qui lui a été révélé à ce sujet.

C’est ainsi qu’il put démontrer et placer de façon scripturaire en parallèle avec l’Église, les cavaliers des quatre premiers sceaux, comme étant l’antichrist dans ses quatre phases de développement, chevauchant quatre chevaux différents.

Dans le cinquième sceau, il a montré qu’il s’agit des martyrs juifs qui réclament la vengeance. Dans ce contexte, frère Branham fait même mention d’Adolf Eichmann, qui fut le principal responsable du massacre des 6 millions de juifs de l’Holocauste.

Le prophète a placé de manière correcte également le sixième sceau (Apoc. 6 :12-17), c’est-à-dire le temps de la tribulation, car ensuite commence le jour du Seigneur, le soleil perd sa clarté et la lune se change en sang (Joël 2 :31 ; Actes 2 :20).

Dans Apocalypse 7 :1-8, il est question des 144’000 juifs des 12 tribus d’Israël qui seront ensuite scellés. Depuis le verset 9 jusqu’au 17, il est montré la grande foule venant de tous les peuples et de toutes les langues, laquelle vient de la grande tribulation et qui a lavé ses vêtements dans le sang de l’Agneau.

À l’annonce du septième sceau, au chapitre 8, les sept anges du jugement à qui sept trompettes sont données apparaissent devant le trône de Dieu, pour annoncer les jugements sur la terre. Aux chapitres 8 et 9, nous voyons ce qui se passe suite aux 6 trompettes qui apportent les jugements sur la terre. Au chapitre 10, l’Ange de l’alliance annonce avec un serment ce qui se passera lorsque le septième ange du jugement sonnera de sa trompette : « … le mystère de Dieu s’accomplirait… ».

L’annonce faite au chapitre 10 :7 trouve son accomplissement au chapitre 11 :15, lorsque le règne de mille ans commence : «Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles».