--- type: BookChapter work_id: '37' book_url: https://nasa.misia.sk/books/38 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/38.md language: cs position: 11 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/308 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/308.md markdown_source: converted updated_at: '2019-07-13T20:54:37Z' translations: cs: https://nasa.misia.sk/book_chapters/308.md de: https://nasa.misia.sk/book_chapters/70.md en: https://nasa.misia.sk/book_chapters/407.md fr: https://nasa.misia.sk/book_chapters/167.md --- # Výzva kresťanskej teológii ## Boží zjevení **Na začátku bylo Slovo, nikoli výklad**. S pojmem slova "začátek" se setkáváme vícekrát. *"Na počátku stvořil Bůh…"*(I.Moj. 1:1) *"TY jsi na počátku, Pane, zemi založil, a nebesa jsou dílem Tvých rukou."*(Žid. 1:10; Ž. 102:26) *"Na počátku bylo slovo…"*(Jan 1:1) *"To, co bylo od počátku, co jsme slýchali, co jsme vlastníma očima viděli, čeho jsme se rukama dotýkali, ze Slova života …"*(I.Jan 1:1 aj.) Všem známé řecké slovo pro I. knihu Mojžíšovu "Genesis" znamená "začátek". Hebrejské slovo pro to je "Berešit" a znamená "původ". V knize Genesis opravdu nacházíme původ všech věcí, původ Božího zjevení, původ stvoření, vznik universa, původ všeho života atd. Před "začátkem" byla věčnost. V 1. verši první kapitoly Bible se potkáváme s Bohem Stvořitelem. V hebrejském textu stojí psáno místo Boha Elohim. *"Na začátku stvořil Elohim…"*V tomto pojmu slova je množné číslo v čísle jednotném, neboť Bůh – Elohim – není pouze Stvořitelem, On je mnohem více: Je také Zachovavatel, Zachránce, Král, Pastýř, Spasitel, Soudce – všechno ve všem. Elohim je zmíněn ve spojení s Jeho hlavními vlastnostmi, jak také s Jahve jsou zdůrazněny zvláštní atributy, v nichž a skrze něž se zjevuje. Přitom také stačí to El, které již míní toho Všemohoucího, např. Emmanu-El = "Bůh s námi", i Jah, které znamená Jahve jako při Halelu-Jah = "chvála a čest Jahve". Tak Eli-Jah znamená "Bůh je Jahve", Dani-El "Bůh je Soudce", Izra-El "Bojovník Boží", Jesa-Jah "Jahve je Spása", Jedid-Jah "Ten, kterého miluje Jahve" atd. "Elohim" není jméno, ale označení pro Boha samotného. "Jahve" je jméno smlouvy, ve které a s níž se Bůh ve Starém zákoně zjevil. Abrahamovi se zjevil Bůh ten Pán jako El Shaddai (El Šadaj) (I.Moj. 17:1), jako ten "Všedostačující", "o vše se Starající", potom, co se s Abrahamem potkal již v I.Moj. 14:18-20 v postavě krále Melchisedecha. Podle Žid. 7 je Melchisedech sám Králem pokoje, Králem ze Sálem, Králem spravedlnosti. Ve Starém zákoně se Pán ještě nestal člověkem či vlastně Synem, a tím je také korektním způsobem popsáno, že On tehdy neměl ani otce ani matku, ani žádný rodokmen. Byl to "Nejvyšší Bůh", který Abrahama jako El Elyon (El Eljón) požehnal slovy: *"Požehnaný jsi, Abrahame, nejvyšším Bohem, stvořitelem nebe a země."*Potom se Bůh potkal s Abrahamem jako El Olam – jako "Věčný Bůh". V Iz. 9:5 je Bůh nazván ve spojení se zaslíbením narození Syna El Gibbor = "mocný Bůh" atd. Obzvláštní theofanie/vlastní zjevení Boží jako Jahve – "Pán" se již dělo s výhledem na Jeho stání se člověkem: Jahve-Jireh = "Pán připraví/postará se o oběť" (I.Moj. 22:13-14); Jahve-Rapha = "Pán uzdravuje, zachraňuje" (II.Moj. 15:26); Jahve-Nissi = "Pán, má korouhev" (II.Moj. 17:8-15); Jahve-Schalom (Šalom) = "Pán, náš pokoj" (Soud. 6:23-24); Jahve-Ra-ha = "Pán, můj pastýř" (Ž. 23); Jahve-Tsidkenu (Zidkenu) = "Pán, naše spravedlnost" (Jer. 23:6); Jahve-Shammah = "Pán je přítomný" (Ez. 48:35). Aby Bůh učinil zadost všem potřebám ve stvoření a spasení, zjevil se jako "ten Pán" ve Své rozmanitosti; oznámil Své vlastnosti, Své atributy, ale přitom zůstal tentýž. Od I.Moj. 2:4 nacházíme kombinaci slov "Elohim-Jahve" – Bůh ten Pán. Předtím se setkáváme 35x jen s Elohim. Na toto tajemství zde nemůžeme blíže zajít. Jahve je viditelná postava neviditelného Boha. Bůh je podle Své bytosti Duch (Jan 4:24), je ***"nepomíjitelný, neviditelný, jediný Bůh"***, (I.Tim. 1:17) ***"…nesmrtelný, přebývá ve světle nepřístupném, jehož žádný člověk neviděl, aniž viděti může."***(I.Tim. 6:16) Milovaný učedník našeho Pána dosvědčuje: ***"Nikdo nikdy Boha neviděl…"***(I.Jan 4:12a) Ale ve způsobu a podobě, jak se zjevil, Jej lidé viděli! Adam, Abraham, Mojžíš, Micheáš, Ezechiel, Daniel a jiní proroci viděli "Boha Pána". V Novém zákoně se zjevil týž Bůh – Elohim jako Otec ve viditelné tělesné podobě v Synu, který je tím "Pánem". *"Tento je odlesk slávy Boží a výraz Boží podstaty, nese všecko Svým mocným slovem…"*(Žid. 1:3) Tomáš přemožen při pohledu na toho Vzkříšeného zvolal: *"Můj Pán a můj Bůh!"*(Jan 20:28) **Neviditelný Elohim se zjevil ze Své věčné slávy a blahoslavenství z původní plnosti světla a života od začátku jako "Jahve" ve viditelné podobě. V tomto původním začátku bylo Slovo, Logos, "Pán" mimo věčnou Boží plnost u Boha a byl Slovem (Jan 1:1), působící jako ten Jednající, Putující a Přikazující, Tvořící.** "Pán" je Bůh; žádný jiný, nýbrž vždy Tentýž. Duch Boží se vznášel při stvoření nad propastí jako Boží síla vyzařující teplo, přinášející život (I.Moj. 1:2). Tentýž Duch Boží sestoupil letničního dne jako Duch Svatý, jako Boží síla působící Boží život, na spasenou církev. Na obě Boží zjevení – na "Pána" ve viditelné postavě a na Ducha Božího vznášejícího se nad propastí – nikdy nebylo nahlíženo jako na separátní osoby. Bůh je Duch a Bůh je ten "Pán" a "ten Pán" je Bůh a "ten Pán" je Duch (II.Kor. 3:17). Jen komu je toto zjeveno, může biblicky oprávněně říci:**"Ježíš je ten Pán"**a s Pavlem souhlasně dosvědčit: *"…nikdo nemůže říci: »Ježíš je Pán!«, jedině v Duchu Svatém."*(I.Kor. 12:3b) ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/307.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/38.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/309.md) ## Available translations - [Česky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/308.md) - [Deutsch](https://nasa.misia.sk/book_chapters/70.md) - [English](https://nasa.misia.sk/book_chapters/407.md) - [Français](https://nasa.misia.sk/book_chapters/167.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/308) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/308.md)