Les hommes posent des questions... Dieu répond par Sa Parole

Réponse: Apocalypse 10 n’est pas encore accompli. Comme nous venons de le voir, cela n’est pas en relation avec l’Église décrite dans Apocalypse 3.14-22. Frère Branham était le messager du dernier âge de l’Église et non pas le septième ange avec la trompette. Il s’est référé à Apocalypse 10 parce que c’est le seul endroit de la Bible où il est parlé de sept tonnerres. Cependant, nous reconnaissons le caractère prophétique de ces deux événements fondamentalement différents. Lorsque par exemple dans l’Évangile de Matthieu 2.15, la parole d’Osée 11.1 "J’ai appelé mon fils hors d’Egypte" est employée pour Jésus-Christ, ce qui est écrit dans Exode 4.22-23 demeure un fait: "Ainsi a dit l’Éternel: Israël est mon fils, mon premier-né. Et je te dis: Laisse aller mon fils pour qu’il me serve." Les prophéties bibliques permettent un double emploi, mais malgré tout il faut les laisser chaque fois dans le contexte auquel elles appartiennent, conformément au plan du salut. L’accomplissement réel d’Apocalypse 10 est annoncé à l’avance et sera éclairé davantage par les passages qui vont suivre. Une fois de plus l’obligation divine nous montre que tout doit être fondé sur plusieurs passages bibliques.

Le premier mot clé est «rugir».

" Et il cria à haute voix, comme un lion rugit" (Apoc. 10.3).

"L’Éternel rugira d’en haut, et de sa demeure sainte il fera entendre sa voix; il rugira, il rugira contre son habitation…" (Jér. 25.30)

"Ils marcheront après l’Éternel. Il rugira comme un lion; car il rugira, et les fils accourront en émoi de l’occident" (Osée 11.10).

"Et l’Éternel rugira de Sion, et de Jérusalem il fera entendre sa voix, et les cieux et la terre trembleront; et l’Éternel sera l’abri de son peuple et le refuge des fils d’Israël" (Joël 3.16).

"L’Éternel rugit de Sion, et de Jérusalem Il fait entendre sa voix…" (Amos 1.2)

Le mot clé suivant est «jurer».

"Et l’ange que j’avais vu se tenir sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, lequel a créé le ciel et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il n’y aurait plus de délai…" (Apoc. 10.5-6).

"Et j’entendis l’homme vêtu de lin qui était au-dessus des eaux du fleuve; et il leva sa main droite et sa main gauche vers les cieux, et jura par celui qui vit éternellement que ce serait pour un temps déterminé, et des temps déterminés, et une moitié de temps…" (Dan. 12.7). Cela n’aurait pu être dit plus clairement: depuis le moment où il est juré, il reste encore trois ans et demi jusqu’à la fin de la dernière période. La répartition des temps est tout simplement parfaite!

Lorsque le Seigneur descend en tant qu’Ange de l’Alliance, Il posera Ses pieds sur la terre et la mer et fera valoir Ses droits comme Propriétaire originel. C’est seulement à cet instant que les sept tonnerres feront entendre leur voix. Nous devons comprendre que tout passage de l’Écriture s’accomplit à la lettre et que chaque interprétation est une tromperie de l’ennemi. Il en est également de même pour la deuxième partie de Malachie 3.1-2, qui ne s’est pas encore accomplie lors de la première venue de Christ. C’est pourquoi elle n’est pas mentionnée dans le Nouveau Testament, mais ce puissant événement se réalisera en son temps: "… et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain à son temple, et l’ange de l’alliance en qui vous prenez plaisir, voici, il vient, dit l’Éternel des armées. Mais qui supportera le jour de sa venue, et qui subsistera lorsqu’il se manifestera? Car il est comme un feu d’affineur…" (Mal. 3.1-2). Cette venue en tant qu’Ange de l’Alliance, décrite en particulier dans six passages de l’Écriture, doit être laissée exactement dans le contexte des Écritures là où elle a été placée – c’est-à-dire pour Israël. En ce temps-là, conformément à Apocalypse 11.1-2, le Temple aura été rebâti et mesuré et c’est dans ce Temple qu’entrera l’Ange de l’Alliance, qui est l’Éternel des armées. Amen!