Réponse: Il est compréhensible que du vivant de frère Branham on ait attendu l’accomplissement de tout ce qu’il avait vu en vision. Cependant, cela pourrait être possible que la chose se soit déjà accomplie ou s’accomplisse d’une toute autre manière que celle que nous attendons. Frère Branham a parlé des centaines de fois de «la tente», en relation avec Abraham, jusqu’à l’ouverture des Sceaux en mars, mettant l’ac- cent sur le fait que maintenant se renouvelait le même signe que dans Genèse 18. Là, cinq fois la tente est mentionnée. Sarah était dans la tente quand l’Éternel Dieu donna la promesse de la naissance d’Isaac. Pendant la ligne de prière, à plusieurs reprises, frère Branham tourna le dos à l’auditoire afin de prouver que le même Dieu qui connaît les secrets des cœurs et les révèle, était présent comme autrefois avec Abraham. Cependant, je mets chacun en garde de ne pas faire de cela une quelconque doctrine, car nous devons laisser toutes choses à Dieu.

Il est possible que des choses spirituelles soient montrées en symboles naturels, comme par exemple lorsque frère Branham se vit dans une vi- sion portant dans la chapelle toutes sortes de légumes. Le véritable sens était que de la nourriture spirituelle, la Parole révélée pour notre temps, devait être emmagasinée. L’apôtre Pierre également vit une image toute naturelle, lorsque lui apparut en vision une grande nappe pleine de toutes sortes de quadrupèdes, de reptiles et d’oiseaux. La signification spirituelle était que le salut de Dieu était aussi accordé aux païens (Actes 10.9-22). Notre Seigneur Lui-même a présenté toutes les choses du Royaume de Dieu par des paraboles, utilisant des images et des symboles de choses terrestres, et par cela nous a fait connaître "des choses cachées depuis la création du monde" (Mat. 13.34-35).

Les frères qui attendent encore l’accomplissement littéral de la vision de la tente avec frère Branham, n’ont absolument aucune promesse pour cela dans la Bible. Dans les Saintes Écritures, il n’y a pas un seul exemple d’un prophète qui soit ressuscité et ait poursuivi son ministère. C’est pourquoi, il n’est pas étonnant que de tels frères ne puissent avoir de communion avec ceux qui déclarent conformément à la vérité, que le ministère de frère Branham s’est terminé au moment même où il est entré dans la gloire. Parce qu’ils n’acceptent pas ce fait, ils doivent repousser celui qui déclare avoir été chargé par Dieu d’apporter aux peuples le Message. Ils doivent l’accuser de séducteur de l’Épouse et d’antichrist—parce qu’il est, comme ils pensent, "contre le prophète" et contre toute doctrine des tonnerres – et, en conséquence, il doit être rejeté. En fait, les déclarations vont si loin qu’ils disent: «Personne n’a le droit de dire qu’il est mandaté pour porter au peuple de Dieu la Parole révélée», puisque selon leur opinion et enseignement, tout s’est terminé avec le ministère de frère Branham et tout devrait donc reprendre avec lui. «L’entre-temps» est employé en discussions inutiles sur ce que le prophète a dit, et à répandre des doctrines pernicieuses. Quel tragique développement à l’intérieur du Message!

Dans toutes ces attentes, il y a en fait maintenant, liée à cela, une publication de la Parole tout à fait autre, où Jésus-Christ n’est même pas mentionné une seule fois. De fausses espérances sont nourries, qui finalement vont déboucher sur la déception et le désespoir. Je vous en prie, bien-aimés frères, prenez connaissance du fait fondamental que tout ce qui appartient au Royaume de Dieu n’a rien à faire avec une opinion privée.

Je dis ceci en tant que parole du Seigneur, au Nom du Seigneur Jésus- Christ: Quand dans la Parole de Dieu, il n’y a pas de promesse pour quel- que chose, il n’y en a également aucun accomplissement. C’est la pure vérité.

Nous voulons encore jeter un regard sur Moïse: Bien que Dieu lui ait donné le mandat de conduire le peuple d’Israël dans le pays promis, il ne lui fut pas permis d’entrer dans le pays avec l’assemblée d’Israël. Conformément à Deutéronome 34, il lui fut permis de voir tout le pays depuis le Mont Nebo, mais pas d’y entrer. Il mourut avant. En son temps, avec frère Mehnert, j’ai pris un taxi à Amman et nous sommes allés au Mont Nebo. Nous avions une vue merveilleuse: à droite devant nous se trouvait Jéricho, à gauche En Guedi et la mer Morte, et devant nous Jérusalem. Je peux ressentir ce que Moïse a éprouvé! Cependant, les chemins de Dieu passent bien au-dessus de notre compréhension. Pour l’œil naturel, il peut paraître que Moïse n’a pas entièrement accompli son mandat; toutefois nous devons respecter les voies de Dieu et les décisions qu’il prend.

Nous croyons que Dieu Lui-même achèvera l’œuvre de salut, comme I1 en avait déjà fait les plans avant la fondation du monde. Ce qui est important, est de rester dans la Parole promise et d’y avoir ainsi part, car la véritable foi se trouve ancrée uniquement dans les promesses de Dieu.

En rapport avec les promesses de Dieu, il est écrit: "De toutes les bonnes paroles qu’il avait prononcées par Moïse, son serviteur, aucune n’est restée sans effet." (1 Rois 8.56). "Car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu." (2 Cor. 1.20).

Lors de la première venue de Christ, le prophète promis était le précurseur, cependant, le Seigneur Lui-même a accompli l’œuvre de rédemption à la croix de Golgotha. C’est aussi ainsi maintenant: frère Branham était le prophète promis, par le moyen duquel toutes choses devaient être à nouveau restituées et ramenées à leur juste place. Le Message est le précurseur, cependant, c’est le Seigneur Lui-même qui va achever l’œuvre de rédemption. "Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu’il a résolu." (Rom. 9.28).

Réponse: Il est compréhensible que du vivant de frère Branham on ait attendu l’accomplissement de tout ce qu’il avait vu en vision. Cependant, cela pourrait être possible que la chose se soit déjà accomplie ou s’accomplisse d’une toute autre manière que celle que nous attendons. Frère Branham a parlé des centaines de fois de «la tente», en relation avec Abraham, jusqu’à l’ouverture des Sceaux en mars, mettant l’ac- cent sur le fait que maintenant se renouvelait le même signe que dans Genèse 18. Là, cinq fois la tente est mentionnée. Sarah était dans la tente quand l’Éternel Dieu donna la promesse de la naissance d’Isaac. Pendant la ligne de prière, à plusieurs reprises, frère Branham tourna le dos à l’auditoire afin de prouver que le même Dieu qui connaît les secrets des cœurs et les révèle, était présent comme autrefois avec Abraham. Cependant, je mets chacun en garde de ne pas faire de cela une quelconque doctrine, car nous devons laisser toutes choses à Dieu.

Il est possible que des choses spirituelles soient montrées en symboles naturels, comme par exemple lorsque frère Branham se vit dans une vi- sion portant dans la chapelle toutes sortes de légumes. Le véritable sens était que de la nourriture spirituelle, la Parole révélée pour notre temps, devait être emmagasinée. L’apôtre Pierre également vit une image toute naturelle, lorsque lui apparut en vision une grande nappe pleine de toutes sortes de quadrupèdes, de reptiles et d’oiseaux. La signification spirituelle était que le salut de Dieu était aussi accordé aux païens (Actes 10.9-22). Notre Seigneur Lui-même a présenté toutes les choses du Royaume de Dieu par des paraboles, utilisant des images et des symboles de choses terrestres, et par cela nous a fait connaître "des choses cachées depuis la création du monde" (Mat. 13.34-35).

Les frères qui attendent encore l’accomplissement littéral de la vision de la tente avec frère Branham, n’ont absolument aucune promesse pour cela dans la Bible. Dans les Saintes Écritures, il n’y a pas un seul exemple d’un prophète qui soit ressuscité et ait poursuivi son ministère. C’est pourquoi, il n’est pas étonnant que de tels frères ne puissent avoir de communion avec ceux qui déclarent conformément à la vérité, que le ministère de frère Branham s’est terminé au moment même où il est entré dans la gloire. Parce qu’ils n’acceptent pas ce fait, ils doivent repousser celui qui déclare avoir été chargé par Dieu d’apporter aux peuples le Message. Ils doivent l’accuser de séducteur de l’Épouse et d’antichrist—parce qu’il est, comme ils pensent, "contre le prophète" et contre toute doctrine des tonnerres – et, en conséquence, il doit être rejeté. En fait, les déclarations vont si loin qu’ils disent: «Personne n’a le droit de dire qu’il est mandaté pour porter au peuple de Dieu la Parole révélée», puisque selon leur opinion et enseignement, tout s’est terminé avec le ministère de frère Branham et tout devrait donc reprendre avec lui. «L’entre-temps» est employé en discussions inutiles sur ce que le prophète a dit, et à répandre des doctrines pernicieuses. Quel tragique développement à l’intérieur du Message!

Dans toutes ces attentes, il y a en fait maintenant, liée à cela, une publication de la Parole tout à fait autre, où Jésus-Christ n’est même pas mentionné une seule fois. De fausses espérances sont nourries, qui finalement vont déboucher sur la déception et le désespoir. Je vous en prie, bien-aimés frères, prenez connaissance du fait fondamental que tout ce qui appartient au Royaume de Dieu n’a rien à faire avec une opinion privée.

Je dis ceci en tant que parole du Seigneur, au Nom du Seigneur Jésus- Christ: Quand dans la Parole de Dieu, il n’y a pas de promesse pour quel- que chose, il n’y en a également aucun accomplissement. C’est la pure vérité.

Nous voulons encore jeter un regard sur Moïse: Bien que Dieu lui ait donné le mandat de conduire le peuple d’Israël dans le pays promis, il ne lui fut pas permis d’entrer dans le pays avec l’assemblée d’Israël. Conformément à Deutéronome 34, il lui fut permis de voir tout le pays depuis le Mont Nebo, mais pas d’y entrer. Il mourut avant. En son temps, avec frère Mehnert, j’ai pris un taxi à Amman et nous sommes allés au Mont Nebo. Nous avions une vue merveilleuse: à droite devant nous se trouvait Jéricho, à gauche En Guedi et la mer Morte, et devant nous Jérusalem. Je peux ressentir ce que Moïse a éprouvé! Cependant, les chemins de Dieu passent bien au-dessus de notre compréhension. Pour l’œil naturel, il peut paraître que Moïse n’a pas entièrement accompli son mandat; toutefois nous devons respecter les voies de Dieu et les décisions qu’il prend.

Nous croyons que Dieu Lui-même achèvera l’œuvre de salut, comme I1 en avait déjà fait les plans avant la fondation du monde. Ce qui est important, est de rester dans la Parole promise et d’y avoir ainsi part, car la véritable foi se trouve ancrée uniquement dans les promesses de Dieu.

En rapport avec les promesses de Dieu, il est écrit: "De toutes les bonnes paroles qu’il avait prononcées par Moïse, son serviteur, aucune n’est restée sans effet." (1 Rois 8.56). "Car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu." (2 Cor. 1.20).

Lors de la première venue de Christ, le prophète promis était le précurseur, cependant, le Seigneur Lui-même a accompli l’œuvre de rédemption à la croix de Golgotha. C’est aussi ainsi maintenant: frère Branham était le prophète promis, par le moyen duquel toutes choses devaient être à nouveau restituées et ramenées à leur juste place. Le Message est le précurseur, cependant, c’est le Seigneur Lui-même qui va achever l’œuvre de rédemption. "Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu’il a résolu." (Rom. 9.28).