Lors de la dédicace du Temple, «les sacrificateurs portèrent l’arche de l’alliance de l’Éternel à sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins» (2 Chr. 5:7).

Salomon fit ressortir la signification de l’Arche de l’Alliance: «J’y ai placé l’arche où est l’alliance de l’Éternel, l’alliance qu’il a faite avec les enfants d’Israël» (2 Chr. 6:11).

Dans sa prière de consécration, Salomon dit sous l’inspiration de l’Esprit: «Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui a parlé de sa bouche à David, mon père, et qui accomplit…» (2 Chr. 6:4).

Il souligna que tout ce que l’Éternel avait promis de Sa bouche avait réellement trouvé son accomplissement: «Ainsi tu as tenu parole à ton serviteur David, mon père; et ce que tu as déclaré de ta bouche, tu l’accomplis en ce jour par ta puissance.

Maintenant, Éternel, Dieu d’Israël, observe la promesse que tu as faite à David, mon père, en disant: Tu ne manqueras jamais devant moi d’un successeur assis sur le trône d’Israël, pourvu que tes fils prennent garde à leur voie et qu’ils marchent dans ma loi comme tu as marché en ma présence» (2 Chr. 6:15-16). Le Seigneur veille sur toutes les promesses qu’Il a faites dans Sa Parole, afin d’accomplir ce qu’Il a promis (2 Cor. 1:20-22).

Dans le Nouveau Testament, Dieu a fait une Nouvelle Alliance. Le Nouveau Testament est le Certificat de la fondation de l’Église. Le Seigneur Lui-même a dit: «Je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle» (Mat. 16:18).

La Nouvelle Alliance a été confirmée par le Seigneur par ces paroles: «Car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour beaucoup, pour le pardon des péchés» (Mat. 26:28).

Telle est notre prière: «Ô Seigneur, souviens-toi de l’Alliance que Tu as faite avec nous, du Sang que Tu as versé pour nous, de la promesse, que Tu nous as donnée, et accorde-nous Ta vie éternelle».

Les promesses que le Seigneur a données de Sa bouche ont été écrites par Ses apôtres. L’établissement de l’Église (Actes 2) eut lieu par l’effusion du Saint-Esprit. Sous l’inspiration directe du Saint-Esprit, Pierre dans sa première prédication établit ce qui devait servir de modèle pour l’Église, lequel est valable pour toute la durée du Nouveau Testament, à savoir: «Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera» (Actes 2:38-39). Tout ce qui a été ordonné pour l’Église comme enseignement et comme manière de vivre nous a été transmis dans les Actes des Apôtres et dans les épîtres des apôtres.

La promesse pour l’Église avant le Retour de Christ est: «Il est vrai qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses» (Mat. 17:11; Marc 9:12a). Avant que le Seigneur puisse revenir et prendre avec Lui Son Église-Épouse, il faut qu’en Elle soit rétabli chaque enseignement biblique, y compris le baptême du Saint-Esprit, les dons de l’Esprit et les fruits de l’Esprit, ainsi qu’une vie qui plaise à Dieu. Oui, tout doit être restauré comme il en était au commencement, c’est la promesse que notre Rédempteur a faite de Sa bouche et elle nous a été transmise par écrit dans Matthieu 17.11 et Marc 9:12.

Tout comme Élie rassembla sur le Mont Carmel le peuple d’Israël dispersé, prit les 12 pierres et rebâtit l’autel de Dieu, ainsi l’Élie de notre temps a remis la doctrine des 12 apôtres sur le chandelier, l’a rétablie sur l’ancien fondement des apôtres et des prophètes (Éph. 2:20) et appela le peuple de Dieu dispersé dans toutes les religions et confessions à revenir à Dieu, à la véritable foi, comme au commencement.

L’ordre à l’heure actuelle est: «C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un Père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant» (2 Cor. 6:17-18).

Celui qui maintenant trouve grâce devant Dieu acceptera et croira ce qui est écrit dans le certificat de la fondation de l’Église. Celui qui est de Dieu croit ce que Dieu a promis à l’Église du Nouveau Testament.

C’est un avertissement sérieux: Personne n’a le droit d’ajouter ou de retrancher quelque chose au Certificat parachevé de la Nouvelle Alliance, de son premier chapitre jusqu’à Apocalypse 22. AINSI DIT LE SEIGNEUR: «Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre» (Apoc. 22:18-19).

L’apôtre Pierre aussi dû écrire sous la conduite du Saint-Esprit: «Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs; sachez tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière…» (2 Pie. 1:19-20).

Lors de la dédicace du Temple, «les sacrificateurs portèrent l’arche de l’alliance de l’Éternel à sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins» (2 Chr. 5:7).

Salomon fit ressortir la signification de l’Arche de l’Alliance: «J’y ai placé l’arche où est l’alliance de l’Éternel, l’alliance qu’il a faite avec les enfants d’Israël» (2 Chr. 6:11).

Dans sa prière de consécration, Salomon dit sous l’inspiration de l’Esprit: «Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui a parlé de sa bouche à David, mon père, et qui accomplit…» (2 Chr. 6:4).

Il souligna que tout ce que l’Éternel avait promis de Sa bouche avait réellement trouvé son accomplissement: «Ainsi tu as tenu parole à ton serviteur David, mon père; et ce que tu as déclaré de ta bouche, tu l’accomplis en ce jour par ta puissance.

Maintenant, Éternel, Dieu d’Israël, observe la promesse que tu as faite à David, mon père, en disant: Tu ne manqueras jamais devant moi d’un successeur assis sur le trône d’Israël, pourvu que tes fils prennent garde à leur voie et qu’ils marchent dans ma loi comme tu as marché en ma présence» (2 Chr. 6:15-16). Le Seigneur veille sur toutes les promesses qu’Il a faites dans Sa Parole, afin d’accomplir ce qu’Il a promis (2 Cor. 1:20-22).

Dans le Nouveau Testament, Dieu a fait une Nouvelle Alliance. Le Nouveau Testament est le Certificat de la fondation de l’Église. Le Seigneur Lui-même a dit: «Je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle» (Mat. 16:18).

La Nouvelle Alliance a été confirmée par le Seigneur par ces paroles: «Car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour beaucoup, *pour le pardon des péchés»* (Mat. 26:28).

Telle est notre prière: «Ô Seigneur, souviens-toi de l’Alliance que Tu as faite avec nous, du Sang que Tu as versé pour nous, de la promesse, que Tu nous as donnée, et accorde-nous Ta vie éternelle».

Les promesses que le Seigneur a données de Sa bouche ont été écrites par Ses apôtres. L’établissement de l’Église (Actes 2) eut lieu par l’effusion du Saint-Esprit. Sous l’inspiration directe du Saint-Esprit, Pierre dans sa première prédication établit ce qui devait servir de modèle pour l’Église, lequel est valable pour toute la durée du Nouveau Testament, à savoir: «Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera» (Actes 2:38-39). Tout ce qui a été ordonné pour l’Église comme enseignement et comme manière de vivre nous a été transmis dans les Actes des Apôtres et dans les épîtres des apôtres.

La promesse pour l’Église avant le Retour de Christ est: «Il est vrai qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses» (Mat. 17:11; Marc 9:12a). Avant que le Seigneur puisse revenir et prendre avec Lui Son Église-Épouse, il faut qu’en Elle soit rétabli chaque enseignement biblique, y compris le baptême du Saint-Esprit, les dons de l’Esprit et les fruits de l’Esprit, ainsi qu’une vie qui plaise à Dieu. Oui, tout doit être restauré comme il en était au commencement, c’est la promesse que notre Rédempteur a faite de Sa bouche et elle nous a été transmise par écrit dans Matthieu 17.11 et Marc 9:12.

Tout comme Élie rassembla sur le Mont Carmel le peuple d’Israël dispersé, prit les 12 pierres et rebâtit l’autel de Dieu, ainsi l’Élie de notre temps a remis la doctrine des 12 apôtres sur le chandelier, l’a rétablie sur l’ancien fondement des apôtres et des prophètes (Éph. 2:20) et appela le peuple de Dieu dispersé dans toutes les religions et confessions à revenir à Dieu, à la véritable foi, comme au commencement.

L’ordre à l’heure actuelle est: «C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un Père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant» (2 Cor. 6:17-18).

Celui qui maintenant trouve grâce devant Dieu acceptera et croira ce qui est écrit dans le certificat de la fondation de l’Église. Celui qui est de Dieu croit ce que Dieu a promis à l’Église du Nouveau Testament.

C’est un avertissement sérieux: Personne n’a le droit d’ajouter ou de retrancher quelque chose au Certificat parachevé de la Nouvelle Alliance, de son premier chapitre jusqu’à Apocalypse 22. AINSI DIT LE SEIGNEUR: «Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre» (Apoc. 22:18-19).

L’apôtre Pierre aussi dû écrire sous la conduite du Saint-Esprit: «Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs; sachez tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière…» (2 Pie. 1:19-20).