--- type: BookChapter work_id: '1006' book_url: https://nasa.misia.sk/books/1134 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1134.md language: ua position: 56 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/3654 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/3654.md markdown_source: converted updated_at: '2019-10-04T09:22:08Z' translations: ua: https://nasa.misia.sk/book_chapters/3654.md --- # Біблія – книга, яку читають найчастіше на землі ## Бог-Елохім-ГОСПОДЬ-ЯХВЕ – Цінні порівняння Септуагінта переводить єврейське слово Елохім як Теос, яке написане у Біблії, починаючи з Бутт. 1:1, – 3526 разів і передається в наших Бібліях як слово Бог, а слово Яхве (JHWH) переводиться як Киріос, яке написане у Біблії, починаючи з Бутт. 2:4, – 4024 рази і передається в наших Бібліях як слово ГОСПОДЬ. А словосполучення Елохім-Яхве, тобто БОГ-ГОСПОДЬ, ми знаходимо у Біблії 6356 разів. Кожному євреєві було і залишається зрозумілим те, що під словом Елохім мається на увазі один і єдиний Бог, Творець неба і землі. Бо Він вже в Старому Завіті представлявся як “єдиний”, Який є, Він, вічний, не існує в особах як множина, а сповіщає про Себе в різноманітті Своїх одкровень (теофанії); як Творець, Хранитель, Відкупитель, Цар, Суддя і так далі. Це не імена, а особисті властивості, що відносяться до Бога. Бога не звуть Творцем, Він є Творець. Бога не звуть Царем, але Він є Цар. Його не звуть Суддею, але Він ***є ***Суддя. Його не звуть Спасителем, але Він є Спаситель і т.д. – та все ж Він завжди **Той же.** Приведемо лише декілька прикладів: в Бутт.14:19 Він являє Себе як **“Ель Еліон”**– як Бог Всевишній: *“…Благословенний ти, Аврам, Богом Всевишнім*(Ель Еліоном)*, Творцем неба та землі!”* У Бутт. 17:1 Він являє Себе Арааму як **“Ель Шаддай”**– як Бог Всемогутній: *“Я – Бог Всемогутній*(**Ель Шаддай**)*: – ходи переді мною і будь праведний!”* У Бутт. 21:33 написано **“Ель Олам”**– Бог Вічний: *“Авраам… призвав там ім’я ГОСПОДА, Бога Вічного*(**Ель Олама**)*”.* У Іс. 9:5-6 ми знаходимо обітницю про народження Сина: *“…і ім’я Його свідчить: Чудесний Порадник, Бог Могутній*(**Ель Гіббор**)*, Вічний Отець, Князь миру…”* Усі єврейські слова, які розпочинаються з ***Ель-***або закінчуються на -***ель***, свідчать про Бога. Так само і усі слова, які починаються з ***Я-***або закінчуються на -***я***, мають відношення до ЯХВЕ (ГОСПОДА). Це абсолютно важливо і виключає всяке тлумачення. Так наприклад: ***Імману-ель***означає: Бог з нами; ***Ізра-ель***– Воїн Божий; ***Веф-ель***– Будинок Божий; ***ДанІ-ель***– Бог є Суддя; ***Елі-я***– ЯХВЕ є Бог; ***Іса-я***– ЯХВЕ є спасіння; ***Аллілу-я***– славте ЯХВЕ і так далі. Святе **ім’я завіту “ЯХВЕ”**, як воно написане в єврейському оригіналі, має особливе значення. Як вже було згадано, Елохім переводилося як Тео, а ЯХВЕ, як Кіріос. Це не зовсім відповідає первинному значенню, бо Кіріос – це володар і ним може бути який небудь цар або який небудь повелитель, але це слово **вже не виражає одкровення імені Бога**, як ми знаходимо це засвідченим в Вих. 6:2-3: ***“І говорив Елохім (Бог) з Мойсеєм і сказав йому: “Я є Яхве (ГОСПОДЬ). Я являвся Аврааму, Ісааку і Якову як Бог Всемогутній***(**Ель Шаддай**)***, але ім’ям Моїм Бог Господь***(**Елохім Яхве**) ***Я їм не відкривався”.*** Вказане як слово з чотирьох букв ім’я JHWH, є в Старому Завіті **відкритим, святим завітним ім’ям “Бога ГОСПОДА”.**Мало відбутися укладення завіту з Ізраїлем і тому Бог ГОСПОДЬ відкрив Своєму пророкові Мойсеєві, і Своєму народу завіту Ізраїлю **Своє ім’я завіту**“JHWH” – ЯХВЕ. У законодавстві (Вих.20) Всемогутній сказав: ***“Не зловживай ім’ям Бога твого ЯХВЕ, бо ЯХВЕ  (ГОСПОДЬ) не залишить непокараним того, хто зловживає ім’ям Його.”***Це ім’я було для Бога таким святим, що Він хотів освячувати його перед народом Своїм Ізраїлем. Імені Бога ГОСПОДА, наприклад, не можна було прорікати, коли виносили з будинку мертвого (Амос 6:10): ***“…Тихо! Бо імені ГОСПОДА (ЯХВЕ) не можна прорікати”, –***адже Бог не є Бог мертвих, але живих (Матв. 22:32). Проте і це місце Писання з пророка Амоса було неправильно зрозуміле, і перетлумачене так, що завітне ім’я Бога ГОСПОДА “ЯХВЕ” до сьогоднішнього дня взагалі не прорікається ортодоксальними юдеями, але замінюється словом Адонай. Це єврейське слово Адон означає: цар, володар і навіть пан. Сарра називала Авраама Адоном (Бутт. 18:12; 1 Петр. 3:6). **Але Елохім ЯХВЕ/Бог ГОСПОДЬ є не лише Цар, але Він є “Вічний”, “Я Є” і “Сам в Собі існуючий”**(Вих. 3:14; Вих. 34:5-6 та ін.). **“ЯХВЕ” є ясно вираженим і відкритим завітним та відкупительним ім’ям Бога в Старому Завіті.** У семи наступних найменуваннях міститься весь відкупительний план Божий: **“ЯХВЕ-ІРЕ”**означає: “ГОСПОДЬ угледить Собі жертву” (Бутт. 22:1-14), **“ЯХВЕ-РАФА”**= “ГОСПОДЬ зціляє” (Вих. 15:26), **“ЯХВЕ-НіССі”**= “ГОСПОДЬ є Прапор мій” (Вих. 17:15), **ЯХВЕ-ШАЛОМ**= “ГОСПОДЬ є Мир мій” (Суд. 6:24?), **ЯХВЕ-ТСИДКЕНУ**= “ГОСПОДЬ є справедливість наша” (Єр. 23:6), **ЯХВЕ-ШАММА**= “ГОСПОДЬ є присутнім тут” (Єз. 48:35), **Яхве-Саваоф**= “ГОСПОДЬ воїнств” (1Сам. 1:3). **Елохім/Бог невидимий, Який по суті Своїй є Дух**(Йоан. 4:24), і Якого ніхто ніколи не бачив (Йоан. 1:18; 1 Йоан. 4:12), залишався прихованим у вічності у Своїй первинній повноті Духу, Світла і Життя (1Тим. 1:17). На початку ж часу Він відкрився як ЯХВЕ (ГОСПОДЬ) у видимому образі. Він все призвав до існування в природному і надприродному творінні всемогутнім словом Своїм, і ходив в раю. Перше віросповідання, яке було залишено нам у Святому Писанні як ***“Ш’мах Ізраїль”***, походить особисто з вуст Бога ГОСПОДА. ГОСПОДЬ наказово сказав: ***“Слухай, Ізраїль: ГОСПОДЬ є Бог наш, ГОСПОДЬ один!”***(Втор. 6:4-9). У Марк. 12:29 ми знаходимо це підтвердженим з вуст нашого ГОСПОДА і Відкупителя: ***“Слухай Ізраїль: ГОСПОДЬ Бог наш, є ГОСПОДЬ один!”*** **Цей девіз звучить в оригіналі так:** **ЯХВЕ Елохім ЯХВЕ Ехад – ЯХВЕ/ГОСПОДЬ є Бог наш, ЯХВЕ/ГОСПОДЬ є ОДИН!** Це свідчить про істинну віру в одного, істинного Бога. І навіть якщо цей один і вічний відкривається різноманітно, тобто як Творець, Відкупитель, Цар, Суддя і так далі, **то Він все одно залишається одним і вічним, і **окрім Нього немає нікого іншого***. “Я є ГОСПОДЬ і немає нікого іншого – окрім Мене немає Бога…”***(Іс. 45:5-6). ***“Я є ГОСПОДЬ, Бог твій … Нехай не буде у тебе ніяких інших богів поряд зі Мною!”***(Вих 20:2-3)   ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/3653.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1134.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/3655.md) ## Available translations - [украинский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/3654.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/3654) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/3654.md)