--- type: BookChapter work_id: '20' book_url: https://nasa.misia.sk/books/1688 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1688.md language: bg position: 113 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4115 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4115.md markdown_source: converted updated_at: '2020-05-30T16:45:18Z' translations: bg: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4115.md --- # ТРАДИЦИОННОТО ХРИСТИЯНСТВО - ИСТИНА, ИЛИ ЛЪЖА? ## 13 ГЛАВА ГОСПОДНОТО ИМЕ 13 ГЛАВА **ГОСПОДНОТО ИМЕ** В същата глава, в която са записани десетте Божи заповеди, е прибавено още едно много важно нещо: *„На всяко място, на което ще направя да помнят****името Ми,****ще идвам при теб и ще те благославям”* (Изх. 20:24 б). Бог може да бъде прославян в Дух и истина единствено там, където Той лично е открил името Си. От самото начало винаги е имало хора, на които Господ се е откривал и които са знаели името Му. *„Също и на Сит се роди син, когото наименува Енос. Тогава хората започнаха да призовават****Господното име****”* (Бит. 4:26). Изход 33:11-23 ни информира колко важно е Божието откровение и изявяването на името Му. На всяко място, на което е говорил Господ, и на което Неговата милост е идвала към хората, Той е съобщавал също и името Си. Господ е разговарял с Мойсей лице в лице, а Мойсей е пожелал да види Господната слава. И Господ му казал: *„Аз ще направя да мине пред теб цялата Моя благост и ще проглася пред теб****името Йехова”***(Изх. 33:18-19). Бог не иска да остава непознат и не Се крие. Той Сам изявява Себе Си и съобщава името Си. Не е възможно да бъде обяснено до край колко важно е откровението за Господното име. Господ е заповядал на Мойсей: *„Кажи на Аарон и на синовете му: Така да благословите израелтяните, като им говорите: Господ (Яхве) да те благослови и да те опази! Господ (Яхве) да осияе с лицето Си над теб и да ти покаже милост! Господ (Яхве) да издигне лицето Си над теб и да ти даде мир! Така да възлагат****името Ми****върху израелтяните; и Аз ще ги благославям****”***(Чис. 6:23-27). Никой никога не се е обръщал към Бога с някаква титла, а винаги само по **име**. Независимо дали хората са говорили към Него, или са действали — това ставало единствено в **Неговото име**. Това важи както за Стария, така и за Новия Завет. Основния Божи закон е, че ние можем да Го търсим, да Го намерим и да Му се покланяме единствено на мястото, на което Той е изявил Себе Си и името Си: *„…да търсите мястото, което Господ, вашият Бог, избере между всичките ви племена, за да настани там****името Си,****да бъде жилището Му, и там да идете”*(Втор. 12:5). При освещаването на храма Соломон в молитвата си е казал следното: *„за да познаят****името Ти****всички народи на света, да се боят от Теб, както народът Ти Израел, и да познаят, че с Твоето име бе наречен този дом, който построих”* (3 Царе 8:43). „*Затова народът Ми ще познае****Моето име,****затова ще познае в онзи ден, че Аз Съм, Който говоря – ето Аз”*(Ис. 52:6). Същият, за Когото Мойсей е казал, че *„Онзи, КОЙТО СЪМ, ме изпрати при вас”*(Изх. 3:14), се е представил и на целия израелския народ на планината Синай. *„Тогава Бог изговори всички тези думи: Аз Съм Яхве (Господ), твоят Бог (Елохим), Който те изведох от Египетската земя, от дома на робството”*(Изх. 20:1-2). В книгата на пророк Исая това е подчертано по особен начин: *„Аз Господ (Яхве), Първият и Последният, АЗ СЪМ”* (Ис. 41:4). "*Аз съм ГОСПОД,****това е Името Ми****; и славата Си няма да дам на друг"*(Ис. 42:8). "*АЗ СЪМ Господ (Яхве) и освен Мен няма спасител АЗ СЪМ БОГ”*(Ис. 43:11-12). *„Така казва Господ (Яхве), Царят на Израел, неговият Изкупител, Господ на силите: АЗ СЪМ Първият, Аз – Последният, и освен Мен няма Бог”*(Ис. 44:6).*"АЗ СЪМ Господ (Яхве), Който извърших всичко**”*(Ис. 44:24). В глава 45 се казва: *„АЗ СЪМ Господ (Яхве) и няма друг; няма бог, освен Мен Аз съм ГОСПОД и няма друг”* (ст. 5-6). *„АЗ СЪМ същият – АЗ СЪМ Първият и АЗ СЪМ Последният. Да! Моята ръка основа земята и десницата Ми разпростря небето”* (Ис. 48:12-13). По времето на Стария Завет хората са знаели името на Господа, и в това име те са се обръщали към Бога и са Му се покланяли. Прехода към Новия Завет също е описан пределно ясно: ***„…******к******огото ще наречеш Исус”***(Мат. 1:21). Той се е родил като Спасител, който е Христос, Месия, Господ (Лука 2:11). А името Му е било дадено при обрязването на осмия ден, според традицията (Лука 2:21). Въпросът не е само за начина, по който Бог се е изявил – в небето като Отец, на земята в Сина, а в църквата чрез Святия Дух, – но става въпрос и за единственото име, в което е спасението, и единственото име, с което можем да се обърнем към Бога. Бог Се е явил на земята да ни спаси на едно единствено място – в Исус Христос, нашият Господ. Всеки, който иска да намери Бога, трябва да Го търси там, където може да бъде намерен, да Го види там, където може да бъде видян, и да Го чуе там, където може да бъде чут; а това е мястото, където Той е положил името Си, и мястото, на което Го е открил. **Единственото място, на което Бог се среща с човечеството, и на което човечеството може да се срещне с Бога, е в Исус Христос, нашият Господ.** За нас ще остане загадка, защо учените от **Яхве** са направили Йехова, и от **Яхшуа** – Иесус; същото го направили и с другите думи. Еврейските букви за името на Господа JHVH не се променят; те остават и в Новия Завет така, както са в Стария Завет. Никаква своеволна словесна формулировка не е позволена. *Ях*е основата от *Яхве* – Господ, както *Ел*е основата за *Елохим* – Бог. Думата ***халелу–Ях*** значи „хвалете Яхве“. ***Иса-Ях*** значи „Яхве е спасение“. ***Йешуа*** значи „Яхве–Спасител“ и т.н. Господ Се е изявил като Бог на Израел. Думата ***Исра-Ел*** означава „Божият победител“; ***Исма–Ел****о*значава *„*Бог, Който чува“; ***Е******ману-Ел*** значи „Бог с нас“ и т.н. Бог винаги съобщава името Си на всяко място, на което се изявява ,и ние можем да Му се покланяме единствено в това име. В Новия Завет нашият Господ по особен начин е подчертал понятието „АЗ СЪМ”, което в Стария Завет се е отнасяло за Бога. *„****АЗ СЪМ****хляба на живота”* (Йоан 6:48). "***АЗ СЪМ****светлината на света”* (Йоан 8:12). Двата стиха от 8 глава са от най-голямо значение. Така казва нашият Господ: *„Затова ви казах, че ще умрете в греховете си; защото ако не повярвате, че****АЗ СЪМ****, в греховете си ще умрете”* (Йоан 8:24). *„Юдеите Му казаха: Още нямаш петдесет години, и си видял и Авраам? Исус им каза: Истина, истина ви казвам: преди да се е родил Авраам,****АЗ СЪМ****”*(Йоан 8:57-58). "***АЗ СЪМ****добрият Пастир”* (Йоан 10:14). „***АЗ СЪМ****възкресението и живота”* (Йоан 11:25). „***АЗ СЪМ****истинската лоза”* (Йоан 15:1) и т. н. Нашият Господ е ***всичко във всичко***. Затова в **АЗ СЪМ** Той е обединил всичко, което Той е, което е бил, и което ще бъде. Ако сравним местата, в които се говори за Господ–Яхве, Който се представя като Първия и Последния, започвайки от пророк Исая и преминавайки в Новия Завет, ние ще прочетем какво говори Възкръсналият и завръщащият се Спасител: *„****АЗ СЪМ****Първият и Последният”* (Откр. 1:17). *„****АЗ СЪМ****Алфа и Омега, казва Господ Бог, Който е и Който е бил и Който идва, Всемогъщият”* (Откр. 1:8). Преди Него не е имало никой, и след Него няма да има никой. Съществува само един Всемогъщ. Синът казва: *„Аз дойдох****в името****на Моя Отец…”* (Йоан 5:43). Той се е молил: *„Отче, прослави****името Си!"***(Йоан 12:28). Във връзка с тези, които са Негови, Той казва: *„Изявих****името Ти****на човеците, които Ми даде от света”* (Йоан 17:6). Така, както се случва и в светския живот, явно е, че Господ се представя с името Си единствено на тези, които лично са Го срещнали и са имали истинско преживяване с Него. Това става ясно особено при обръщането на Павел, който е казал: „*Кой си, Господи?“* А Господ отговорил: *„Аз Съм Исус, Когото преследваш****”***(Деян. 9:5-6). Господ Исус се е молил: *„Отче святи, опази****в името Си****тези, които Си Ми дал…”* (Йоан 17:11). Името на Отец е и името на Сина. Това е подчертано още веднъж в стих 26: *„И им изявих****Твоето име****и ще им го изявя”.* Това Той го прави и до днес – изявява **името ИСУС.** Там, където не е било разбрано божественото значение на това име, хората се намират в някаква небиблейска религиозна традиция. *„А вие се молете така: Отче наш, Който Си на небесата, да се свети****Твоето име****!”* (Мат. 6:9). Ясно се вижда, че името на Отец е и името на Сина, *„…****името,****което е наследил”* (Евр. 1:4). Вечния живот е единствено в Неговото име: *„…да имате живот****в Неговото име****”* (Йоан 20:31). И прощението на греховете е също единствено в Неговото име: *„…всеки, който повярва в Него ще получи чрез****Неговото име****прощение на греховете си”* (Деян. 10:43). Принципно всичко, което Бог ни дарява и което прави, е в името**Исус**; името, в което Се изявява. Божиите служители също не би трябвало да използват разни титли, а само **името.**И според Писанието това важи за всички вярващи. *„И каквото и да вършите със слово, или дело, вършете всичко****в името на Господ Исус,****като благодарите чрез Него на Бога, Отца”*(Кол. 3:17). Ще дойде ден, в който в името Исус–Яхшуа ще се поклони всяко коляно и всеки език ще изповяда, че Исус е Господ–Яхве (Филип. 2:10-11). В Откровение 21 глава се казва: *„Ето, скинията на Бога е с човеците; Той ще обитава с тях; те ще бъдат Негов народ; и сам Бог ще бъде с тях – техен Бог. Той ще обърше всяка сълза от очите им и смърт няма да има вече; нито ще има вече жалеене, нито плач, нито болка; защото предишното премина. И Седящият на престола каза: Ето, подновявам всичко. Каза: Напиши, защото тези думи са верни и истинни. И ми каза: Сбъднаха се.****АЗ СЪМ****Алфа и Омега, Началото и Краят. На жадния ще дам даром от извора на водата на живота. Който побеждава, ще наследи тези неща: Аз ще му бъда Бог и той ще Ми бъде син”* (ст. 3-7)**.** ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4114.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1688.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4116.md) ## Available translations - [български език](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4115.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4115) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4115.md)