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# Lettre circulaire N° 26 – Mai 1982 (1982-03)

## FALSIFICATIONS INTENTIONNELLES

Dieu laissera-t-il impuni celui qui sort de son contexte original différents passages, les extrayant de différentes prédications, et qui les insère et les dispose selon sa propre conception? 

J’ai devant moi deux traités en anglais. L’un porte le titre “The Head-stone” (La Pierre du faîte), et l’autre “The Seven Thunders” (Les sept Tonnerres). Ils sont composés de passages extraits de 26 prédications de frère Branham et arbitrairement disposés ensemble. Par exemple, il y a des textes sortis de la prédication *La stature de l’homme parfait*, prêchée le 14.10.1962, et qui ont été insérés dans la théorie des sept tonnerres sans que tout au long des 60 pages de la prédication de frère Branham celui-ci ait fait une seule fois allusion aux sept tonnerres. Cela ne peut être que voulu et dans l’intention d’induire en erreur ceux qui lisent cela, car ce rassemblement de passages ne va absolument pas ensemble! 

Les sept vertus sont une partie intégrante de la nouvelle vie que reçoivent tous les croyants, du commencement à la fin de l’Eglise. Les âmes inconscientes avalent simplement tout cela parce qu’une fausse impression leur est transmise selon laquelle frère Branham aurait parlé de ces sept vertus en rapport avec les sept tonnerres. Combien souvent n’a-t-il pas insisté sur le fait que parce que Eve a cru à un seul mot dénaturé, par cela même elle a entraîné toute l’humanité dans la mort. Comme au temps d’Elisée, les disciples du prophète de ce temps-ci ont mis n’importe quoi dans le pot, et la mort se trouve là-dedans (2 Rois 4.38-41). 

Tous doivent comprendre que lorsque frère Branham parle dans ses différentes prédications des “sept tonnerres” il se rapporte à différents événements: 

1. à la vision qu’il eut le 22 décembre 1962 dans laquelle il vit sept anges dans la nuée, et où il entendit retentir sept roulements de tonnerres l’un après l’autre. Il parle de cet événement dans la prédication du 30.12. 1962, *Messieurs, est-ce le temps?*. En ce temps-là, il ne savait pas lui-même très exactement ce que tout cela signifiait, et il relie à ce puissant événement certaines choses qu’il attendait. 

2. à l’accomplissement de cette vision, le 28 février 1963, lorsque les sept tonnerres firent réellement entendre leurs voix et que les sept anges apparurent dans la nuée. C’est là qu’il reçut l’ordre de retourner à Jeffersonville pour prêcher sur les sept Sceaux. 

3. aux sept tonnerres d’Apocalypse 10. Par exemple, ce que frère Branham dit dans la prédication *Christ est la Révélation du Mystère de Dieu*du 28 juillet 1963, à la page 21, §5, n’a rien à voir avec Apocalypse 10. Citation:  «C’est parce que ce serait quelque chose d’absolument extraordinaire qu’Il en parla ici et montra ces sept tonnerres, et que les journaux Look et Life (j’en ai un exemplaire ici) ont montré la photo de ce “cercle de nuages et de lumière” dont ils ne comprirent pas le sens et dont ils ne comprennent toujours pas le sens... Mais Il me dit: ‹Va là-bas et attends jusqu’à ce que ces mystères soient révélés›. Il me fallut attendre plusieurs mois, mais alors tout se passa exactement comme il l’avait dit». 

En son temps j’ai amené directement avec moi des Etats-Unis les deux illustrés. L’un est daté du 19 avril, et l’autre du 17 mai 1963. Frère Branham se rapporte aux passages déjà cités de l’événement du 28.2.63 qu’il avait eu en vision le 22.12.62. Les illustrés ne pouvaient rien écrire sur les sept Sceaux, et encore moins sur les sept tonnerres d’Apocalypse 10! Jusqu’aujourd’hui ils ne savent pas encore que frère Branham a parlé sur les sept Sceaux. Ils ne pouvaient que se rapporter uniquement à cet extraordinaire événement de l’apparition de la nuée, et ils ne savaient même pas que sept anges étaient apparus dans cette constellation en forme de pyramide. Frère Branham parle souvent de la prédication *sur la pyramide et sur les sept tonnerres*. Mais avec cela il ne pense à rien d’autre qu’à l’événement de la nuée. Pourquoi les frères jettent-ils tout cela pêle-mêle, à tort et à travers? 

De même l’affirmation que l’Eglise doit encore recevoir un huitième messager lequel devrait amener à bonne fin les choses de Dieu, est fausse. Dans la brochure N° 2 de la *Révélation des sept Sceaux*, *La Brèche*, à la page 2, frère Branham se rapporte à la prédication de *Messieurs, est-ce le temps?*et il demande combien ont lu ou entendu cette prédication. A la page 3 il parle de l’expérience qu’il a faite quand l’épée a été placée dans sa main. C’était l’épée du Roi, la Parole de Dieu vivante et révélée. A la page 6, après que frère Branham ait lu les premiers versets d’Apocalypse 10, il dit: «Notez que c’est Christ, parce que Lui, dans l’Ancien Testament, était nommé le Messager de l’Alliance Il vient directement pour les Juifs maintenant, car le temps de l’Eglise est achevé... Vous souvenez-vous de cet Ange d’Apocalypse chapitre 1er? C’est le même. Un ange est un messager, et Il est un Messager pour Israël. L’Eglise a été enlevée (ou Elle est sur le point de l’être). Il vient pour Son Eglise». Cela ne peut avoir qu’une signification, c’est que cet Ange est Christ, le Seigneur. Il n’y a pas besoin d’autres commentaires. 

A la page 7 il se rapporte à Apocalypse 10.7 et il dit: «Ainsi, le mystère du Livre des sept Sceaux sera-t-il révélé quand la voix de l’ange du septième Age de l’Eglise se fera entendre. Le septième ange commence à sonner de la trompette, et voilà les messages qui sont écrits ici, messages que nous avons sous forme de bandes magnétiques ou de brochures». 

Lorsque quelqu’un lit des déclarations aussi claires, comment peut-il croire qu’un autre messager doit se lever pour révéler les mystères de Dieu? Est-ce que ce qu’ont dit et la Parole de Dieu, et frère Branham, n’aurait donc plus de valeur? Quelqu’un peut-il vraiment être aussi présomptueux, et ne pas reconnaître que le septième messager était le dernier? Conformément à Apocalypse 1.20 il n’y avait dans la main du Seigneur ressuscité que sept étoiles, c’est-àdire les sept anges des sept Eglises. C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Si maintenant quelqu’un veut se faire élever au rang de huitième, c’est une très mauvaise séduction. Un tel homme doit se laisser dire que conformément à la Parole de Dieu il n’y a dans la main du Seigneur que sept étoiles, qui sont les anges-messagers. Par conséquent le huitième doit se trouver dans les mains d’un autre! 

Si encore après cela quelqu’un veut prétendre qu’Apocalypse 10.8-11 s’accomplit par le ministère d’un homme particulier, chacun a le devoir d’éprouver par la Parole de Dieu pour vérifier si cela est juste et si c’est ainsi. Jean écrit au verset 11: *“Puis on me dit: Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois”.*Cet homme qui prétend être ce messager doit préciser le temps et l’heure où cette parole lui a été adressée. S’il affirme que tel est bien le cas, alors chacun a le droit de lui demander quand, où et ce qu’il aurait prophétisé auparavant sur les peuples et les rois, car l’expression: *“Il faut que tu prophétises de nouveau...”*signifie qu’il aurait déjà prophétisé auparavant. En plus, on peut lui demander ce qu’il en est de cela et comment c’est arrivé. Ne ressort-il pas clairement du verset 8 qu’il s’agissait de Jean? C’est une honte de devoir prendre du temps pour s’occuper d’une affirmation aussi insensée qui est une tromperie évidente. Est-ce que, pour quelques-uns, il ne serait plus écrit dans Apocalypse 10.7 que le mystère de Dieu “s’accomplirait à la voix du septième messager”? Ces gens ne remarquent-ils pas qu’ils ont été systématiquement éloignés du messager et du message et sont tombés en voulant suivre un homme? En plus, dans l’intervalle, il y a déjà environ dix frères qui ont prétendu être le huitième messager. Même il s’en trouve un qui est à la recherche de sept hommes particuliers qui devraient faire leur apparition dans peu de temps. Le tout entraîne une parfaite confusion parmi ceux qui en réalité se sont détournés du AINSI DIT LE SEIGNEUR de la Parole révélée pour fabriquer leur propre affaire naturellement sous la vieille bannière du Message! 

Bien que ces hommes se présentent humblement devant les gens, comment veulent-ils subsister devant Dieu alors qu’ils faussent la Parole de Dieu et le message, autant pour leur propre ruine que pour celle des autres. Aujourd’hui, je mets au défi n’importe qui voudra bien me montrer seulement un passage pas deux ou trois, seulement un seul dans lequel frère Branham met les sept tonnerres d’Apocalypse 10 en relation avec les sept vertus de 2 Pierre 1. 

Pourquoi aucun des frères qui se vantent de révélations particulières ne viennent-ils vers moi? Ils savent parfaitement que je me tiens sur la base de la Parole de Dieu et du message. Le mensonge ne peut jamais subsister devant la vérité. Mais l’heure sonnera bientôt à laquelle Dieu leur arrachera les âmes précieuses qu’ils ont, avec beaucoup de ruses et de cachotteries, conduites dans l’erreur sous le prétexte de la foi pour l’enlèvement. 

Le premier qui prétendit avoir la révélation des sept tonnerres fut La. des Indes. Remarquez qu’il eut cette prétendue révélation en juillet 1969, aux Etats-Unis: Il est connu qu’il a parlé de cela avec différentes personnes. Déjà en ce temps-là, la conversation des ces personnes déteignait en partie sur ceux qui aujourd’hui se distinguent d’une étrange manière. Les esprits de mensonge se sont emparés de ceux qui se sont détournés de la Vérité. Mais cette vérité demeure: *“... aucun mensonge ne vient de la vérité”*(1 Jean 2.21). 

*“N’ajoute rien à ses paroles, de peur qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur”*(Prov. 30.6). De même que personne ne peut rien ajouter à ce qu’ont dit Moïse, Elie, Esaïe, Paul et beaucoup d’autres au Nom du Seigneur, aussi certainement rien ne peut-il être ajouté à ce que Dieu a dit par frère Branham. Ce sérieux avertissement d’Apocalypse 22.18: *“Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre”*est adressé à ceux qui ont été appelés par la révélation de la Parole, car c’est seulement en notre temps que ce livre mystérieux a été ouvert. D’après ce que le Seigneur dit dans ce passage, tous ceux qui ajoutent à ce livre de l’Apocalypse se trouvent sous le jugement de Dieu, et les plaies annoncées par Dieu viendront sur eux. 

Nous avons uniquement été invités à tenir ferme la Parole prophétique de ce livre, et à garder ce qui y est écrit. Autant Dieu avait employé Jean sur l’île de Patmos pour lui montrer les choses qui devaient être écrites, tout aussi certainement Dieu a-t-il employé frère Branham pour révéler tout ce qui était écrit. C’est ainsi que le programme de Dieu est complet. Notre tâche est de lire les prédications dans un esprit de prière, tout en remerciant Dieu de nous avoir jugés dignes d’expérimenter ces glorieuses et puissantes choses. Pour ma part, sur la base de l’appel divin que j’ai reçu, je n’ai qu’une tâche: partager et répandre plus loin la nourriture spirituelle que le Seigneur nous a donnée au travers de frère Branham. Je sais tout aussi bien que toute adjonction et interprétation viennent d’une autre source, et que celle-ci vise un tout autre but que celui qui avait été placé devant les yeux de frère Branham. Nous pouvons avoir la conviction que le Seigneur veut faire sortir les Siens de cette heure d’épreuve et que, par Sa Parole et Son Esprit, Il veut leur donner la clarté sur toutes choses. 

Parce que je porte une responsabilité devant Dieu, je suis contraint de faire connaître cette claire position. Les appelés ont été dispersés par les frères qui ont répandu leurs interprétations. Ce n’est pas dans la volonté de Dieu qu’il en soit ainsi. Comme Paul, frère Branham avait entendu un appel direct du Seigneur et il était envoyé avec un message pour préparer la seconde venue de Christ. C’est cela seul qui peut être le fondement sur lequel nous pouvons tous nous tenir sous l’autorité d’une seule Tête Christ et être unis dans un seul Esprit. Nous devons revenir au point de déviation qui a conduit à cette grande confusion, pour pouvoir en réchapper. 


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