--- type: BookChapter work_id: '697' book_url: https://nasa.misia.sk/books/697 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/697.md language: fr position: 5 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4276 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4276.md markdown_source: converted updated_at: '2020-06-25T14:20:27Z' translations: fr: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4276.md --- # Lettre circulaire N° 23 – Octobre 1980 (1980-08) ## CREATION D’ASSEMBLEES Le thème de la fondation de nouvelles assemblées a été mis à l’ordre du jour par quelquesuns, lesquels ont sans doute quelque arrière-pensée à ce sujet. Il y a toujours des personnes qui étant en dehors aimeraient se glorifier d’une chose; quelques-uns ont même en vue la laine plutôt que les brebis. Là où le Saint-Esprit agit véritablement, une assemblée est constituée sans que des hommes doivent faire le voyage depuis un pays lointain avec la charge de créer des assemblées. Du temps des apôtres, différents frères ont servi ensemble à des endroits déterminés, et ensuite ils ont établi des anciens. Là où l’Esprit de Dieu est véritablement à l’oeuvre, il n’y a pas tellement de discussions sur une chose ou l’autre: on agit tout simplement selon la Bible. Partout où s’élèvent çà et là des discussions sans fin, ce n’est pas Dieu qui met Sa main, mais bien les hommes. Chaque serviteur de Dieu a une assemblée qu’il peut considérer comme sa maison. Ici, à Krefeld, un certain samedi, le Seigneur me donna l’ordre direct d’établir nos bien-aimés frères Russ et Schmidt comme anciens. Ceci s’accomplit avec l’approbation de toute la communauté, et cela avant que je ne commence mon ministère itinérant. Maintenant nous ne nous trouvons pas au commencement mais à la fin de l’ère chrétienne. Il ne s’agit pas qu’une personne quelconque se fasse un nom pour fonder sous son contrôle quelque assemblée locale; il s’agit maintenant de faire sortir l’Eglise-Epouse et de la préparer pour Son Epoux, et cela ne doit pas se faire d’après le modèle de toutes les tendances religieuses déjà créées. Il vaut la peine de réfléchir au fait que frère Branham n’avait qu’une assemblée qu’il considérait comme son port d’attache et que jamais au cours des années de son ministère il n’en a fondé une seconde. S’il avait fait cela, il aurait suivi les traces de tous les autres fondateurs d’assemblées, et par cela même, il aurait mis en question son ministère prophétique. Dans ce temps-ci, le Seigneur a adressé un message direct à tout le peuple de Dieu, lequel se trouve dispersé dans beaucoup de camps.  Frère Branham avait eu une vision particulière; en Esprit il fut transporté dans un lieu à ciel ouvert et il voyait près de lui, à sa droite et à sa gauche, deux arbres chargés des plus beaux fruits. La voix du Seigneur se fit entendre à lui: «L’un des arbres représente les croyants qui s’attachent à la trinité, et l’autre les croyants qui s’attachent à l’unité de Dieu». Il se trouvait entre ces deux arbres, il les saisit de ses mains et les secoua de toutes ses forces. Les fruits tombèrent en grande quantité sur lui. Cette vision ne nécessite aucune explication.  Il n’y a aucun motif de changer le cours que Dieu a fait prendre à cette période prophétique de l’histoire du salut. C’est aujourd’hui que je comprends pourquoi, lors de mon appel, le Seigneur me dit: «Ne t’occupe pas de fonder des assemblées et ne publie aucun recueil de cantiques». Je prie chacun d’examiner si tous les mouvements religieux ne portent pas les mêmes marques, c’est-à-dire les marques distinctives d’une dénomination. Que ce soient les églises libres ou nationales, des communautés ou assemblées: toutes ont établi l’enseignement de leur doctrine et se sont subordonnées à un quartier général. Ensuite, elles ont publié leur propre recueil de cantiques pour faire ressortir la nouvelle direction de leur foi par rapport aux autres. Cependant l’Epouse-Parole n’est pas une “marcotte” d’une dénomination. Elle est le produit de l’amour du Dieu Tout-Puissant, par Jésus-Christ notre Seigneur, et mise à part pour l’Epoux divin. Frère Branham disait littéralement ceci: «De ce dernier réveil, il ne sortira pas une nouvelle dénomination, mais bien l’Eglise-Epouse».  Les assemblées locales sont justes et conformes à la Bible; elles prennent cependant naissance comme au temps des apôtres, par l’action de l’Esprit. Chaque assemblée locale est confiée à l’ancien qui est en service là, et que le Saint-Esprit a établi sur le troupeau de Dieu (Act. 20.28). Dès que des frères de l’extérieur s’arrogent une fonction de surveillance pour régner sur d’autres communautés, c’est déjà trop tard. C’est comme cela qu’a commencé la première organisation chrétienne à Nicée, et depuis, toutes les autres ont copié son exemple. Cela commence ainsi: un frère prétend être un apôtre ou quelque chose de particulier et il en convainc quelques autres; alors on s’assied ensemble pour délibérer et on en vient à prendre quelques décisions intellectuelles et humaines, lesquelles sont parées de spiritualité, et déjà quelque chose de personnel commence – mais c’est l’ancien Nicolaïsme qui réapparaît.  Les actes des apôtres nous ont été laissés comme un modèle immuable. On prêchait partout où ne s’ouvrait ne fût-ce qu’une seule porte: au Temple, dans les Synagogues, au portique de Salomon. Ceux qui devenaient croyants se rassemblaient d’un côté et d’autre dans les maisons. C’est là qu’ils avaient la communion dans la prière, qu’ils rompaient le pain et formaient la communauté des saints.  C’est vraiment biblique qu’aient lieu à Zurich, à la Maison du Peuple, des rencontres où beaucoup de personnes peuvent entendre la Parole; et c’est tout aussi biblique qu’en différents endroits il y ait des réunions de prières et de méditation. Une place pour chaque chose; mais il faut aussi trouver la place que Dieu a réservée pour nous. Alors nous aurons une vue juste pour tout le champ d’activité de l’Eglise, et nous respecterons l’ordonnance divine.  Ne vous laissez troubler par personne. Conformément à Jude 17-21, il doit y avoir dans les derniers temps des hommes qui provoquent des séparations et des divisions dans le Royaume de Dieu. Il est dit d’eux qu’ils n’ont pas le Saint-Esprit, et cela bien qu’ils se croient particulièrement spirituels et se conduisent comme tels. C’est là que se trouve le plus grand problème.  ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4275.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/697.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4277.md) ## Available translations - [Français](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4276.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4276) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4276.md)