---
type: BookChapter
work_id: '295'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/1749
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1749.md
language: cs
position: 32
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4697
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4697.md
markdown_source: converted
updated_at: '2020-08-31T21:33:26Z'
translations:
  cs: https://nasa.misia.sk/book_chapters/4697.md
---

# OBĚŽNÝ DOPIS duben 2009

## KŘEST

Když baptisté byli nedávno nejvyššími kruhy světové rady kostelů vyzváni, aby uznali kostelní kropení kojenců za křest a upustili od „nového křtu“, zůstal jejich představený statečný a prohlásil: „Pro nás žádný »nový křest« neexistuje, nýbrž vlastní křest věřících, kteří se pro Krista rozhodli.“

Takzvaní „novokřtěnci“ z času reformace byli proklínáni, pronásledováni a zabíjeni. Římský kostel a později také hned protestantské kostely vzešlé z reformace se odvolávaly na Ef.4:5 a prohlašovaly, že nemůže existovat žádný druhý křest, protože je napsáno: *„Jeden Pán, jedna víra, jeden křest!“*Ti „novokřtěnci“ naproti tomu porozuměli, že učení o svátosti křtu, totiž že kojenci jsou úředním výkonem znovuzrozeni a obdrží věčné Boží spasení, je nebiblické. Tak odmítli pokropování kojenců a nechali se pokřtít podle slova z Mar.16:16: *„Kdo uvěří a pokřtěn jest, bude spasen …“*jako ti, kteří uvěřili. Nyní měli Bibli všichni k dispozici a každý si mohl přečíst a rozhodnout se, jestli přijme jediný biblický křest anebo zůstane v  tradičním kostelním kropení kojenců, které pochází z nuceného pokřesťanšťování a v očích Božích vůbec žádným křtem není. Tak začali opět křtít jednorázovým ponořením, kdy oba, křtitel i křtěnci, vstupují do vody jako v původním křesťanství*. „I rozkázal státi vozu, a **sestoupili oba do vody**, i Filip i komorník. I pokřtil ho.“*(Sk.8:38).

*„A pokřtěn jsa Ježíš, vystoupil ihned z vody**; a aj, otevřena jsou mu nebesa, a viděl Ducha Božího, sestupujícího jako holubici a přicházejícího na něj. A aj, zazněl hlas s nebe řkoucí: Tento jest ten můj milý Syn, v němž mi se dobře zalíbilo.“*(Mat.3:16-17).

Nyní jsou odmítáni a pronásledováni jako novokřtěnci ti, kteří se jako v původním křesťanství nechávají křtít na jméno Pána Ježíše Krista. Každý si sám může přečíst, že v Jeruzalémě (Sk.2), v Samaří (Sk.8), v Cesarei (Sk.10), v Efezu (Sk.19) a také v Římě (Řím.6) všichni apoštolové a evangelisté bez výjimky správně pochopili misijní příkaz a křtili na jméno Pána Ježíše Krista. Bůh se zjevil jako Otec v nebi, v Synu na Zemi a v církvi skrze Ducha Svatého. Při křtu se ale má podle slova našeho Pána v Mat.28:19 křtít na to jméno – ne na ty tituly. Při tom se jedná o novozákonní jméno Smlouvy „Jaschua-Ježíš“ = Jahve-Zachránce. *„Otče svatý, ostříhej jich ve jménu svém, kteréž jsi mi dal, ať by byli jedno jako i my.“*(Jan.17:11b). Svaté Písmo nezná žádnou svátost křtu, ani znovuzrození skrze křest, ani žádný úřední akt. I když ne všechny kostely a svobodné kostely přijímají všechno katolické učení, přesto všechny setrvávají v jeho trinitářské tradici křtu. Nyní před příchodem Ježíše Krista musí být každé učení a každá praxe v plném souladu s Bohem a Božím Slovem, aby Jeho církev byla uvedena do původního stavu.


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4696.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1749.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4698.md)

## Available translations

- [Česky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4697.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4697)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/4697.md)