Le 24 novembre 1963, frère Branham a prêché un sermon portant le titre « Trois sortes de croyants ». Dans cette prédication, il parla des véritables croyants, des soi-disant croyants et des incrédules. Abraham est l’exemple de la vraie foi et il est même désigné comme « père des croyants ». « Car que dit l’Écriture ? Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice » (Rom. 4 : 3 – Darby). L’apôtre Jacques a relié la vraie foi avec l’obéissance et les oeuvres et il a écrit que la foi sans les œuvres qui l’accompagnent ne sert à rien. Il dit : « Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture (Gen. 15 :6) : Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice ; et il a été appelé ami de Dieu » (Jacq. 2 :21-23 – Darby).

Quand notre Seigneur dit : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé » (Marc 16 :16), qu’en est-il de ceux qui affirment croire mais qui refusent le baptême d’eau ? Dans ce cas la foi n’est pas rendue évidente par les œuvres. Il ne s’agit pas des propres œuvres que nous pourrions faire, mais de l’obéissance à la Parole qui témoigne de notre foi. Qu’en est-il de tous ceux qui affirment croire mais qui, par exemple, renient ce que le Seigneur a dit en rapport à l’ordre de mission dans Marc 16 ? Est-ce que ces personnes sont réellement des croyants ou simplement des soi-disant croyants ? Notre Seigneur a dit : « … celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais… » (Jean 14 :12) et : « Et voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru… » Ce n’est que lorsque le Seigneur Dieu peut parler personnellement à quelqu’un au travers de Sa Parole et lui donner la promesse que ce dernier pourra croire et mettre en pratique ce que l’Écriture dit en obéissant et expérimenter ce qui est promis.

En ce qui concerne les soi-disant croyants, c’est avec douleur que l’on doit dire : Ils croient, ils enseignent et ils prient en passant à côté de Dieu. Les gens qui se réfèrent à la Parole de Dieu mais qui n’écoutent dans leur culte que des prédications faites sur mesure qui amènent à une foi fabriquée par eux-mêmes, comme c’est le cas dans toutes les dénominations, ces gens sont des soi-disant croyants. C’est un fait connu que toutes les églises chrétiennes ont leur propre confession de foi, lesquelles sont même définies « apostoliques », mais qui n’ont toutefois rien en commun avec l’enseignement des apôtres. En plus de la profession de foi appelée « apostolique » il existe entre autres aussi celle de Nicée (325 après Christ) et celle de Constantinople (381 après Christ).

Cependant, l’unique vraie confession de foi apostolique ne se trouve que dans la Bible, en tant qu’héritage du Nouveau Testament. Ceci est toujours valable pour les vrais croyants : « Celui qui croit en moi… comme dit l’Écriture » (Jean 7 : 38). Le Seigneur a dit ce qui suit à tous ceux qui croient aux propres enseignements : « C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes » (Mat. 15 : 9). Ceci demeure pour toujours : « Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en Esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande » (Jean 4 : 23). Nous devons maintenant sérieusement nous poser la question suivante : Qui croyons-nous réellement ? Croyons-nous ce que Dieu a dit et promis dans Sa Parole et ce qui se pratiquait dans le christianisme originel ou croyons-nous les préceptes et les doctrines inventées par les hommes et qui sont enseignées dans une église chrétienne ?

Les incrédules ne sont pas uniquement ceux qui ne peuvent pas croire du tout et nient l’existence de Dieu. Ce que l’homme de Dieu William Branham a dit au sujet de l’incrédulité et de la chute de l’homme dans le Paradis a une importance capitale. Il s’agit de l’une des révélations les plus importantes qu’il ait reçu de Dieu, en relation avec le Plan du Salut. Tout d’abord Lucifer s’était élevé dans le ciel voulant être semblable à Dieu, c’est alors qu’il a été précipité du ciel avec tous ceux qui le suivaient (És.14 :12-15). Le péché dans le Paradis put se produire seulement parce que Satan, sous la forme du serpent, a réussi à parler à Ève et en disant ces paroles : « Dieu a-t-il réellement dit… ? », il sema le doute sur ce que Dieu avait dit à Adam. C’est ainsi que survint l’incrédulité, laquelle suscita la désobéissance et l’humanité toute entière a ainsi été entraînée dans le péché qui conduisit à la mort, par la séduction. En mettant l’accent sur la foi véritable, notre Rédempteur a dit : « … car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés » (Jean 8 : 24). Maintenant également, la vraie foi ne peut être ancrée qu’en ceux qui croient vraiment à Jésus-Christ et aussi en ce que Dieu a dit dans Sa Parole. L’incrédulité est toujours reliée au doute que l’ennemi sème.

Que chacun s’éprouve soi-même pour sonder s’il est un croyant véritable, conformément à l’Écriture, croyant chaque Parole de Dieu de tout son cœur, s’il accepte chaque promesse que le Seigneur a donnée et s’il est étroitement lié avec Dieu. Les véritables croyants comptent parmi les élus, ils sont nés de nouveau par la Parole et par l’Esprit de Dieu et ils sont conduits dans toute la vérité. Ils croient au mandat divin de William Branham qui a apporté le message biblique et ils croient au mandat divin du porteur du message biblique, qui l’a porté dans le monde entier.

Les vrais croyants ont reconnu le temps et l’heure dans laquelle nous vivons. Ils sont sortis de toutes les traditions religieuses, de tous les enseignements qui ne sont pas bibliques et ils sont sanctifiés par la Parole de la vérité. La prière de notre Rédempteur est : « Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité » (Jean 17 : 17). Cela commence avec la divinité : le vrai enseignement témoigne d’un seul Dieu. Pas une seule fois le mot « trinité » ou « Dieu en trois » se trouve dans la Bible. Il n’a jamais été question non plus de trois personnes éternelles. La Bible ne connait que l’unique vrai Dieu qui a annoncé Son plan de rédemption et qui l’exécute Lui-même. Il s’est révélé en tant que Père dans le ciel, dans Son Fils engendré Jésus-Christ (« Emmanuel » : Dieu avec nous) sur la terre et Il agit par le Saint-Esprit dans l’Église rachetée. Pas une seule fois la formule « au nom du Père, au nom du Fils, au nom du Saint-Esprit » n’a été utilisée dans la Bible.

Également en ce qui concerne le baptême, ils appliquent ce que Pierre a ordonné le jour de la fondation de l’Église du Nouveau Testament sous l’onction et l’inspiration du Saint-Esprit (Actes  2 : 38‑41). Pierre a compris l’ordre de mission et il l’a exécuté avec exactitude, tout comme Philippe (Actes 8 : 16) et Paul (Actes 19 : 5) ainsi que tous les croyants dans les premiers siècles, en baptisant les nouveaux convertis dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ. Car c’est le Nom, dans lequel Dieu s’est révélé à nous dans le Fils, en tant que Père et par le Saint-Esprit. La Parole d’Éphésiens 4 : 5 est encore valable aujourd’hui : « … un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême… ».

Tous ceux qui maintenant croient réellement sont obéissants et expérimentent ce qui est écrit dans 2 Corinthiens 6 :17-18 : « C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout puissant ». Ce sont eux qui maintenant vont expérimenter l’achèvement par l’action surnaturelle du Saint-Esprit. Le Seigneur Dieu enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison de manière puissante, comme cela a été prédit par l’apôtre Jacques sous l’onction et l’inspiration du Saint-Esprit : « Soyez donc patients, frères jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et de l’arrière-saison » (Jacq. 5 :7). Mais déjà le prophète Joël avait annoncé par l’onction et l’inspiration du Saint-Esprit : « Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous en l’Éternel, votre Dieu, car Il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, comme autrefois » (Joël 2 :23).

Et, comme l’apôtre Pierre l’a écrit, nous pouvons nous réjouir également de ce que : « … à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! » (1 Pierre 1 : 5). Nous sommes parvenus dans les derniers temps. Et maintenant précisément, nous devons rester sobres et normaux dans tous les domaines et nous plier à la situation présente, afin de ne pas apporter l’opprobre sur le Nom de notre Seigneur Jésus.

Je voudrais souligner encore une fois qu’aucune personne « induite en erreur » par de faux enseignements n’entrera au ciel. Le Seigneur a fait grâce en nous ramenant à Dieu, à Sa Parole et à l’enseignement des apôtres par le dernier message, qui est absolument identique au premier. Celui qui ne respecte pas cela n’a pas reconnu le jour de la visitation de Dieu (Luc 19 : 42-44).

Dans Luc 21, le Seigneur a annoncé beaucoup de choses qui doivent arriver et Il dit par rapport aux temps de la fin : « … Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire… Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche… De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche… Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme » (Luc 21 : 25-36). Il nous a donné la promesse : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Mat. 28 : 20).

Frère Branham a exécuté son mandat prophétique et il a emmagasiné la Nourriture spirituelle. Moi aussi j’ai fait ce que le Seigneur m’a ordonné, en plaçant la Parole prophétique selon l’enseignement et en distribuant la Nourriture spirituelle, comme le Seigneur l’a confirmé le 19 septembre 1976 (Mat. 24 : 45-47). Par la grâce de Dieu, j’ai pu placer correctement dans la Parole de Dieu même toutes les citations difficiles à comprendre de frère Branham. C’est ainsi que Pierre écrivit autrefois par rapport aux épitres de Paul : « … dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine » (2 Pierre 3 : 15-16). Je peux témoigner avoir fait ce que Paul a écrit autrefois à Timothée : « … prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant », tel que le Seigneur me l’a ordonné à haute voix, à Marseille. C’est pour cela que j’ai prêché uniquement la Parole et j’ai rejeté toute interprétation.

Tout comme Paul, je peux dire aussi : « C’est le Seigneur qui m’a assisté et qui m’a fortifié, afin que la prédication fût accomplie par moi et que tous les païens l’entendissent… » (2 Tim. 4 :17).

Tous les frères qui ont réellement un ministère venant de Dieu distribuent la Nourriture spirituelle : la pure Parole révélée. La table du Seigneur n’a jamais été aussi richement garnie comme dans notre temps. Maintenant, nous devons nous unir dans la prière avec ferveur et le Seigneur Lui-même achèvera Son œuvre de rédemption avec une grande puissance (Rom. 9 : 28). Tout à la fin, il en sera comme le frère Branham l’a vu, à savoir, que spirituellement l’Épouse marchera au même pas et Dieu exaucera nos prières, de sorte que ce que nous prononcerons par la foi s’accomplira. Ce qui est important, c’est que nous demeurions dans la Parole et dans la volonté de Dieu, car ce n’est qu’ainsi que Son bon plaisir peut reposer sur nous.

Le 24 novembre 1963, frère Branham a prêché un sermon portant le titre « Trois sortes de croyants ». Dans cette prédication, il parla des véritables croyants, des soi-disant croyants et des incrédules. Abraham est l’exemple de la vraie foi et il est même désigné comme « père des croyants ». « Car que dit l’Écriture ? Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice » (Rom. 4 : 3 – Darby). L’apôtre Jacques a relié la vraie foi avec l’obéissance et les oeuvres et il a écrit que la foi sans les œuvres qui l’accompagnent ne sert à rien. Il dit : « Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture (Gen. 15 :6) : Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice ; et il a été appelé ami de Dieu » (Jacq. 2 :21-23 – Darby).

Quand notre Seigneur dit : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé » (Marc 16 :16), qu’en est-il de ceux qui affirment croire mais qui refusent le baptême d’eau ? Dans ce cas la foi n’est pas rendue évidente par les œuvres. Il ne s’agit pas des propres œuvres que nous pourrions faire, mais de l’obéissance à la Parole qui témoigne de notre foi. Qu’en est-il de tous ceux qui affirment croire mais qui, par exemple, renient ce que le Seigneur a dit en rapport à l’ordre de mission dans Marc 16 ? Est-ce que ces personnes sont réellement des croyants ou simplement des soi-disant croyants ? Notre Seigneur a dit : « … celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais… » (Jean 14 :12) et : « Et voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru… » Ce n’est que lorsque le Seigneur Dieu peut parler personnellement à quelqu’un au travers de Sa Parole et lui donner la promesse que ce dernier pourra croire et mettre en pratique ce que l’Écriture dit en obéissant et expérimenter ce qui est promis.

En ce qui concerne les soi-disant croyants, c’est avec douleur que l’on doit dire : Ils croient, ils enseignent et ils prient en passant à côté de Dieu. Les gens qui se réfèrent à la Parole de Dieu mais qui n’écoutent dans leur culte que des prédications faites sur mesure qui amènent à une foi fabriquée par eux-mêmes, comme c’est le cas dans toutes les dénominations, ces gens sont des soi-disant croyants. C’est un fait connu que toutes les églises chrétiennes ont leur propre confession de foi, lesquelles sont même définies « apostoliques », mais qui n’ont toutefois rien en commun avec l’enseignement des apôtres. En plus de la profession de foi appelée « apostolique » il existe entre autres aussi celle de Nicée (325 après Christ) et celle de Constantinople (381 après Christ).

Cependant, l’unique vraie confession de foi apostolique ne se trouve que dans la Bible, en tant qu’héritage du Nouveau Testament. Ceci est toujours valable pour les vrais croyants : « Celui qui croit en moi… comme dit l’Écriture » (Jean 7 : 38). Le Seigneur a dit ce qui suit à tous ceux qui croient aux propres enseignements : « C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes » (Mat. 15 : 9). Ceci demeure pour toujours : « Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en Esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande » (Jean 4 : 23). Nous devons maintenant sérieusement nous poser la question suivante : Qui croyons-nous réellement ? Croyons-nous ce que Dieu a dit et promis dans Sa Parole et ce qui se pratiquait dans le christianisme originel ou croyons-nous les préceptes et les doctrines inventées par les hommes et qui sont enseignées dans une église chrétienne ?

Les incrédules ne sont pas uniquement ceux qui ne peuvent pas croire du tout et nient l’existence de Dieu. Ce que l’homme de Dieu William Branham a dit au sujet de l’incrédulité et de la chute de l’homme dans le Paradis a une importance capitale. Il s’agit de l’une des révélations les plus importantes qu’il ait reçu de Dieu, en relation avec le Plan du Salut. Tout d’abord Lucifer s’était élevé dans le ciel voulant être semblable à Dieu, c’est alors qu’il a été précipité du ciel avec tous ceux qui le suivaient (És.14 :12-15). Le péché dans le Paradis put se produire seulement parce que Satan, sous la forme du serpent, a réussi à parler à Ève et en disant ces paroles : « Dieu a-t-il réellement dit… ? », il sema le doute sur ce que Dieu avait dit à Adam. C’est ainsi que survint l’incrédulité, laquelle suscita la désobéissance et l’humanité toute entière a ainsi été entraînée dans le péché qui conduisit à la mort, par la séduction. En mettant l’accent sur la foi véritable, notre Rédempteur a dit : « … car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés » (Jean 8 : 24). Maintenant également, la vraie foi ne peut être ancrée qu’en ceux qui croient vraiment à Jésus-Christ et aussi en ce que Dieu a dit dans Sa Parole. L’incrédulité est toujours reliée au doute que l’ennemi sème.

Que chacun s’éprouve soi-même pour sonder s’il est un croyant véritable, conformément à l’Écriture, croyant chaque Parole de Dieu de tout son cœur, s’il accepte chaque promesse que le Seigneur a donnée et s’il est étroitement lié avec Dieu. Les véritables croyants comptent parmi les élus, ils sont nés de nouveau par la Parole et par l’Esprit de Dieu et ils sont conduits dans toute la vérité. Ils croient au mandat divin de William Branham qui a apporté le message biblique et ils croient au mandat divin du porteur du message biblique, qui l’a porté dans le monde entier.

Les vrais croyants ont reconnu le temps et l’heure dans laquelle nous vivons. Ils sont sortis de toutes les traditions religieuses, de tous les enseignements qui ne sont pas bibliques et ils sont sanctifiés par la Parole de la vérité. La prière de notre Rédempteur est : « Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité » (Jean 17 : 17). Cela commence avec la divinité : le vrai enseignement témoigne d’un seul Dieu. Pas une seule fois le mot « trinité » ou « Dieu en trois » se trouve dans la Bible. Il n’a jamais été question non plus de trois personnes éternelles. La Bible ne connait que l’unique vrai Dieu qui a annoncé Son plan de rédemption et qui l’exécute Lui-même. Il s’est révélé en tant que Père dans le ciel, dans Son Fils engendré Jésus-Christ (« Emmanuel » : Dieu avec nous) sur la terre et Il agit par le Saint-Esprit dans l’Église rachetée. Pas une seule fois la formule « au nom du Père, au nom du Fils, au nom du Saint-Esprit » n’a été utilisée dans la Bible.

Également en ce qui concerne le baptême, ils appliquent ce que Pierre a ordonné le jour de la fondation de l’Église du Nouveau Testament sous l’onction et l’inspiration du Saint-Esprit (Actes  2 : 38‑41). Pierre a compris l’ordre de mission et il l’a exécuté avec exactitude, tout comme Philippe (Actes 8 : 16) et Paul (Actes 19 : 5) ainsi que tous les croyants dans les premiers siècles, en baptisant les nouveaux convertis dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ. Car c’est le Nom, dans lequel Dieu s’est révélé à nous dans le Fils, en tant que Père et par le Saint-Esprit. La Parole d’Éphésiens 4 : 5 est encore valable aujourd’hui : « … un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême… ».

Tous ceux qui maintenant croient réellement sont obéissants et expérimentent ce qui est écrit dans 2 Corinthiens 6 :17-18 : « C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout puissant ». Ce sont eux qui maintenant vont expérimenter l’achèvement par l’action surnaturelle du Saint-Esprit. Le Seigneur Dieu enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison de manière puissante, comme cela a été prédit par l’apôtre Jacques sous l’onction et l’inspiration du Saint-Esprit : « Soyez donc patients, frères jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et de l’arrière-saison » (Jacq. 5 :7). Mais déjà le prophète Joël avait annoncé par l’onction et l’inspiration du Saint-Esprit : « Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous en l’Éternel, votre Dieu, car Il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, comme autrefois » (Joël 2 :23).

Et, comme l’apôtre Pierre l’a écrit, nous pouvons nous réjouir également de ce que : « … à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! » (1 Pierre 1 : 5). Nous sommes parvenus dans les derniers temps. Et maintenant précisément, nous devons rester sobres et normaux dans tous les domaines et nous plier à la situation présente, afin de ne pas apporter l’opprobre sur le Nom de notre Seigneur Jésus.

Je voudrais souligner encore une fois qu’aucune personne « induite en erreur » par de faux enseignements n’entrera au ciel. Le Seigneur a fait grâce en nous ramenant à Dieu, à Sa Parole et à l’enseignement des apôtres par le dernier message, qui est absolument identique au premier. Celui qui ne respecte pas cela n’a pas reconnu le jour de la visitation de Dieu (Luc 19 : 42-44).

Dans Luc 21, le Seigneur a annoncé beaucoup de choses qui doivent arriver et Il dit par rapport aux temps de la fin : « … Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire… Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche… De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche… Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme » (Luc 21 : 25-36). Il nous a donné la promesse : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Mat. 28 : 20).

Frère Branham a exécuté son mandat prophétique et il a emmagasiné la Nourriture spirituelle. Moi aussi j’ai fait ce que le Seigneur m’a ordonné, en plaçant la Parole prophétique selon l’enseignement et en distribuant la Nourriture spirituelle, comme le Seigneur l’a confirmé le 19 septembre 1976 (Mat. 24 : 45-47). Par la grâce de Dieu, j’ai pu placer correctement dans la Parole de Dieu même toutes les citations difficiles à comprendre de frère Branham. C’est ainsi que Pierre écrivit autrefois par rapport aux épitres de Paul : « … dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine » (2 Pierre 3 : 15-16). Je peux témoigner avoir fait ce que Paul a écrit autrefois à Timothée : « … prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant », tel que le Seigneur me l’a ordonné à haute voix, à Marseille. C’est pour cela que j’ai prêché uniquement la Parole et j’ai rejeté toute interprétation.

Tout comme Paul, je peux dire aussi : « C’est le Seigneur qui m’a assisté et qui m’a fortifié, afin que la prédication fût accomplie par moi et que tous les païens l’entendissent… » (2 Tim. 4 :17).

Tous les frères qui ont réellement un ministère venant de Dieu distribuent la Nourriture spirituelle : la pure Parole révélée. La table du Seigneur n’a jamais été aussi richement garnie comme dans notre temps. Maintenant, nous devons nous unir dans la prière avec ferveur et le Seigneur Lui-même achèvera Son œuvre de rédemption avec une grande puissance (Rom. 9 : 28). Tout à la fin, il en sera comme le frère Branham l’a vu, à savoir, que spirituellement l’Épouse marchera au même pas et Dieu exaucera nos prières, de sorte que ce que nous prononcerons par la foi s’accomplira. Ce qui est important, c’est que nous demeurions dans la Parole et dans la volonté de Dieu, car ce n’est qu’ainsi que Son bon plaisir peut reposer sur nous.