--- type: BookChapter work_id: '801' book_url: https://nasa.misia.sk/books/1853 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1853.md language: ru position: 84 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5611 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5611.md markdown_source: converted translations: ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5611.md --- # ВОЗВРАЩЕНИЕ Христа ## ГЛАС АРХАНГЕЛА Упоминание гласа Архангела в 1 Фес. 4,16 также имеет особое значение. *„Ангелы суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение" —* написано в Евр. 1,14. Во время восхищения Искупитель возьмёт искупленных наверх, сатана же со всеми теми, которые ему следовали, низвержен будет. Это то событие, что видел Апостол Иоанн: „*И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним"* (Откр. 12,7-9). Наш Искупитель ведь уже раз и навсегда победил сатану с воинством его. *„Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою"* (Кол. 2,15). Он также победил смерть и ад (1 Кор. 15,54-57), пленив плен (Ефес. 4,8) и в третий день победоносно воскрес: *„...не бойся; Я есмь первый и последний и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти"* (Откр. 1,17-18). Но старый противник ещё выступает против верующих и клевещет на них пред Богом. Поэтому остаётся Христос, Посредник Нового Завета, как Первосвященник нашим Ходатаем до завершения Церкви. С момента же когда число искупленных наполнится и *„без пятна и порока"* предстанут пред Богом, сатана избранным Божьим уже ничего не сможет причинить. Тогда он вместе со всеми его сообщниками будет низвержен. Как мы видели в Откр. 12,7-9, заданием Архангела Михаила будет возвысить свой голос, чтобы побеждённому врагу указать его место. Это также был Архангел Михаил, когда был спор о Моисеевом теле (Иуд. 9). Это также будет он, который в определённое время будет защищать народ Израильский, как написано: *„И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего"* (Дан. 12,1). Для меня не было бы неожиданностью, если это будет он, который свяжет и низвергнет в бездну сатану пред Тысячелетним Царством (Откр. 20,1-3). Учение, что Архангел Михаил есть Христос, является абсурдом. Истинно то, что Иегова Ветхого Завета есть Иисус Нового Завета, Тот же вчера, сегодня и во веки Господь. Михаил же или Гавриил имеют имя как в Новом Завете, так имели и в Ветхом. Другой же борьбы между Голгофским Победителем и побеждёнными вражьими силами, господствующими ещё в воздухе (Ефес. 6,10-12), не будет. *„Ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его"* (Евр. 10,13). Жених при Своём пришествии посвятит Себя только невесте и никаким иным. Если речь идёт об объявлениях и объяснениях в истории и плане спасения, то упоминается часто Ангел Гавриил (Дан. 8,16; Дан. 9,21). Он возвестил рождение Иоанна Крестителя Захарии (Лук. 1,19). Он же возвестил и Марии рождение нашего Господа и Спасителя (Лук. 1,26). Для борьбы и разрешения споров поставлен Михаил, один из верховных князей ангельских. Во время восхищения участниками будут только те, которые принадлежат к невесте. Написано: *„Готовые вошли с ним на брачный пир".* Сатана не может войти через дверь, ибо Иисус Христос является дверью. Он входит инде, ибо он вор и разбойник (Иоан. 10,1), и затем будет выброшен. В Матф. 22 повествуется о брачном пире:*„Царь, вошед посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю..."* Некоторые спотыкаются из-за слова „друг", но Иисус своего предателя Иуду, в которого вошёл сатана, тоже так назвал: *„... друг, для чего ты пришёл?*" (Матф. 26,50). Сатана может принять вид Ангела света (2 Кор. 11,14), но никогда не облечётся в брачную одежду. Только Невеста облечена в блистающую брачную одежду, в праведность святых (Откр. 19,8). О победителях сказано: *„Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти"* (Отк. 12,11). Настоящее следование истинных детей Божьих приводит их к следам Иисуса Христа и буквально исполняется слово: *„Ибо никто из нас не живёт для себя и никто не умирает для себя, а живём ли — для Господа живём, умираем ли — для Господа умираем"*(Римл. 14,7-8). Павел и все умершие со Христом могли сказать: *„И уже не я живу, но живёт во мне Христос"* (Гал. 2,20). Недостаточно об этом проповедовать и говорить, но должно стать жизнью и реальностью тем, которые желают войти в славу (Божью).   ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5610.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1853.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5612.md) ## Available translations - [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5611.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5611) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5611.md)