---
type: BookChapter
work_id: '801'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/1853
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1853.md
language: ru
position: 87
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5614
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5614.md
markdown_source: converted
translations:
  ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5614.md
---

# ВОЗВРАЩЕНИЕ Христа

## ПЛАН ВРЕМЕНИ

Как только низвержен будет на землю дьявол (дракон), мы читаем: *„Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени!"*(Откр. 12,12). Несомненно, здесь речь идёт о коротком отрезке времени между восхищением и началом Тысячелетнего Царства. В течение этого времени сатана выльет свою ярость через антихриста. Тогда, выступая в своём заместителе-беззаконнике, он открыто проявит свою сущность (2 Фес. 2,7-8). После того как ему не удалось поглотить группу победителей, возросших „...в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" (Ефес. 4,13) и поэтому названной в Откр. 12 «мужского пола», он обрушивается для преследования оставшейся церкви. Она является женой, родившей младенца мужского пола, *„... которому надлежит пасти все народы жезлом железным"* (Откр. 12,5). Это слово относится не только ко Христу, но является одним из семи обетований, данным победителям: *„Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным..."* (Откр. 2,26-27).

В библейской символике назван «женой» сначала Израиль в Ветхом Завете, а затем и церковь. Откровение говорит о двух совершенно различных церквах, то есть о церкви Христа и церкви антихриста. Иллюстрацию истинной церкви мы находим в Откр. 12, в то время как церковь антихриста описана в 17 главе.

Иоанн видел в Откр. 12 жену, облечённую в солнце. Это значит, что Иисус Христос, солнце правды, озаряет церковь. Под ногами её луна — это означает, что она стоит на фундаменте, то есть на Ветхом Завете с пророческим Словом. Как луна отражает свет солнца, так Ветхий Завет через восход «Солнца правды» и исполнения пророчеств в Новом Завете освещен и отражает этот свет. Венец из двенадцати звёзд на главе жены есть символ того, что Новозаветная Церковь увенчана учением двенадцати апостолов (Деян. 2,42).

Во всех периодах времени были званные и избранные. Группа победителей состоит из избранных, оставшаяся церковь — из званных. И они чисты и святы, и поэтому в притче нашего Господа также представлены девами, но всё же неразумными в противоположность мудрым, вошедшим на брачный пир (Матф. 25).

Оставшаяся церковь сперва избежит нападения сатаны и будет питаема в пустыне сверхъестественным образом, как это было в своё время с Израилем: „А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, *чтобы питали её там тысячу двести шестьдесят дней ... И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в своё место от лица змия и там питалась в продолжении времени, времён и полувремени"* (Откр. 12,6‒14). Даже сообщён точный отрезок времени, то есть три с половиной года, в котором она будет сохранена и питаема.

Непосредственно за этим мы видим третью группу, на которую обрушивается сатана: *„И рассвирепел дракон на жену и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа"* (Откр. 12,17). Здесь без всякого сомнения речь идёт о 144 000 израильтян. Они из того же семени, только имеют другое положение. В Откр. 14 написано о них: *„Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники..."* (Откр. 14,4). Это значит, что они никогда не будут принадлежать к какой-либо христианской церкви или обществу. Они ведь только будут вызваны после восхищения Церкви-невесты через служение двух свидетелей. Они придут к вере и будут запечатлены до наступления судов гнева (Откр. 7,1-8).

Пророк Даниил получил сведение о плане времени Божьего с Израилем. Кто это распределение правильно понимает, тот может правильно распределить ход событий между восхищением и воздвижением Тысячелетнего Царства. В Дан. 9,24-27 речь идёт о семидесяти седьминах, где седьмина, глядя пророчески, означает 7 лет. Как из 24 стиха однозначно вытекает, что это определено для народа Даниилова, то есть для Израиля, и святого города Иерусалима.

Три отрезка времени названы там: семь седьмин, шестьдесят две седьмины, одна седьмина. Наибольшую важность представляет тот факт, что по истечении шестидесяти двух седьмин и предшествовавшим семи седьминам предан смерти Христос (стих 26). В стихе 27 читаем: „*И (он)* [вождь, антихрист] з*аключит и утвердит завет с народом на одну седмину, а в половине седмины (он) прекратит жертву и приношение* (согласно перевода с немец. Библии),*и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя".*

С того времени, как вышло повеление о восстановлении Иерусалима (445 до Хр.) до смерти Христа прошло точно 483 года, то есть 69 седьмин: 69x7=483. Когда закончится время благодати для народов и восхищена будет Церковь-невеста, тогда начнется для Израиля последняя седьмина. Половина этого времени определено для служения двух свидетелей, другая половина — время великой скорби.

Согласно Откр. 11 эти два пророка исполнят своё служение в течение трёх с половиной лет; посредством этого служения будут вызваны 144 000 из двенадцати колен Израилевых и запечатлены, как повествуется в Откр. 7,3-8. В стихе 3 написано: *„Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего."* Это значит, что три с половиной года скорби судов и гнева Божьего может наступить после запечатления 144 тысяч. В то время исполнится пророчество пророка Захарии, что изольётся дух благодати и умиления на Израиль, *„...и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём ..."* (Зах. 12,10-11).

Иудеи своего Мессию во время первого Его пришествия не познали и не приняли (Иоан. 1,11). Как Иосиф в Ветхом Завете открылся братьям только тогда, когда они во второй раз пришли (Деян. 7,13), так и Иудеи познают своего Мессию, когда Он во второй раз к ним придёт. Иосиф взял себе невесту из язычников и женился на ней. Он оставил её во дворце и открылся братьям без присутствия других. *„Удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим"* (Быт. 45,1).

Точно так и Христос после взятия Церкви-невесты из народов к Себе на брачный пир Агнца оставит её в небесных дворцах и совершенно Один, без всякого сопровождения откроется Своим братьям, как только наполнится и запечатается число. **Это Его перв****ый****при****ход****после Его возвращения и восхищения Церкви.** Иоанн видел Его в этой связи как Агнца, и с Ним сто сорок четыре тысячи на горе Сионе (Откр. 14). Гора Сион является центральным пунктом, откуда Божье действие становится известным на весь мир: *„...и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах"* (Ис. 25,7).

В то время Израиль узнает, что заключенный с ними Завет Божий остался в силе. Господь Бог сошёл на гору Синай в виде Ангела видимым образом, когда дал им закон. Поэтому когда речь идёт о Завете Он назван «Ангелом Завета» (Мал. 3,1). Стефан также сказал в Деян. 7,38, когда говорил о Моисее:*„Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими..."*

*После того, когда Господь откро*ется Своим братьям, Он согласно Откр. 10, вступит в право первоначального владельца моря и земли. **Это Его втор****ой приход****после восхищения Церкви-невесты.** *„И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные"* (Откр. 10,1). Радуга в Священном Писании является знамением Завета (Быт. 9). В этой главе семь раз сказано о Завете и многократно — о радуге, как знамении Завета.

Пророк Иезекииль видел Господа на престоле. Он сообщает: *„...и сияние было вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом"* (Иез. 1,27-28). То же описание находим мы в Откр. 4,2-3: *„...и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду"*. Радуга должна означать, что Новый Завет и для Израиля действителен. *„И сей Завет им от Меня, когда сниму с них грехи их"* (Рим. 11,27; Евр. (8,6-13).

„*В руке у Него была книжка раскрытая"* (Откр. 10,2). Это значит, что ко времени этого **пришествия** запечатанная книга уже будет раскрыта. *„Он поставил Свою правую ногу на море, а левую на землю и тогда воскликнул громким голосом, как рыкает лев".*Здесь мы видим перемену из Агнца, указывающего на искупление, во льва, относящегося к царю.

Для 144 000 запечатлённых Он является прежде всего Агнцем, их Искупителем: *„Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу"* (Отк. 14,4). Пророк Осия так же сказал: *„Вслед Господа пойдут они. Как лев, Он даст глас Свой; даст глас Свой, — и встрепенутся к Нему сыны..."* (Осия 11,10). Подобно звучат слова пророка Амоса: *„Господь возгремит с Сиона и даст глас Свой из Иерусалима..."* (Амос 1,2). *„И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых"* (Иоиль 4,16).

В Откр. 5 Господь также назван львом:*„Вот, лев из колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её"* (стих 5). Когда Иаков благословлял своего сына Иуду, то говорил он Духом пророческие слова: *„Молодой лев Иуда... Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов"*(Быт. 49,9-10).

„*И когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими"* (Откр. 10,3). Бог говорит громовым голосом: *"Слушайте голос Его и гром... Дивно гремит Бог гласом Своим...*" (Иов. 37,2-5). *„Тогда пришёл с неба глас: ...Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром"* (Иоан. 12,28-29). То, что проговорили семь громов, было запечатано и не записано, поэтому нельзя это проповедовать. Это относится к заключительному таинственному действию Божьему в то время. Этот сильный Ангел поднял свою руку к небу и *„клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет"* (Откр. 10,6).

Пророк Даниил в 12 главе видел то же событие наперёд. На вопрос «когда будет конец этих чудных происшествий?» ответ однозначен: *„И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим во-веки, что к концу времени и времён и полувремени и по совершенном низложении силы народа святого всё это совершится"* (стих7). Согласно этого места Писания, со времени клятвы до конца этой системы мира и начала Тысячелетнего Царства определено время три с половиной года.

Подытожим ещё раз. Оба пророка исполняют своё служение в течение трёх с половиной лет. В течение этого времени никто не может их обидеть, ибо они имеют абсолютную божественную власть: *„...огонь выйдет из уст их и пожрёт врагов их"* (Откр. 11,5-6). Описание их служения напоминает нам двух пророков, Моисея и Илию. Предположение, что Енох является одним из двух свидетелей, не верно. Енох, седьмой от Адама, был символом (прообразом) для живущих в конце этого седьмого периода, которые изменятся и вознесены будут, не вкусив смерти. Это были Моисей и Илия, которые пришли на гору преображения (Матф. 17). Имена обоих напоминаются также в последних трёх стихах Ветхого Завета (Мал. 4,4-6).

В конце их служения собраны 144 000 евреев на горе Сион как результат их проповеди. К ним сходит Господь и открывается как Мессия, Агнец Божий. В то же самое время, когда Израильтяне узнают о заключенном Новом Завете (Божьем), они узнают кто является антихристом, который тогда нарушит свой завет (договор), заключенный с Израилем на семь лет (Дан. 9,27). Этим начинается великая скорбь и гонение, *„...и дана ему власть действовать сорок два месяца. ... И дано было ему вести войну со святыми и победить их"* (Откр. 13,5-7). Пророк Даниил пророчествовал о святых Всевышнего *„...и они преданы будут в руку его до времени и времён и полувремени"* (Дан. 7,25). Может ли яснее быть?

В течение этого страшного времени преследования должны 144 000 запечатлённых пострадать смертью мучеников. Сперва будут убиты два свидетеля, закончившие своё свидетельство (Откр. 11,7), затем остальные, как написано в пятой печати (Откр. 6,9-11). Сюда относится написанное: *„Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса"* (Откр. 14,12). И сюда же относится слово: *„И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними*" (Откр. 14,13).

Наш Господь возвестил, что народ израильский будет рассеян среди язычников, но в определённое время будет собран в землю обетованную. *„Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников"* (Лук. 21,24).

В 5 печати (Откр. 6,9-11) речь идёт о душах убиенных под жертвенником, которые были убиты за слово Божье и за свидетельство, которое они имели. 3аметим, эти мученики ещё не имели свидетельство Иисуса. Они держались Слова Божьего, не познав Иисуса, как Мессию. Речь идёт здесь о всех евреях, которые были убиты только за то, что были евреями. Их громкий вопль о суде и мести говорит о том, что они не пережили искупление. Искупленные молят: *„Отец, прости им, ибо не знают, что творят".* Они же возопили громким голосом, говоря: *„Доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?*" Праведный Судия Бог велел дать каждому из них белую одежду, *«и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как они, дополнят число».*

Слово «сотрудник» здесь означает «раб», как и в немецком переводе также значится. В библейском пророчестве израильтяне названы «рабами» и «рабынями», тогда как Новозаветная Церковь состоит из сынов и дочерей Божьих. Несомненно, под «сотрудниками их», то есть «рабами» понимаются 144000 (евреев), которые через служение двух свидетелей уверуют, и в течение трёх с половиной лет великой скорби будут гонимы и убиты антихристом.

 


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5613.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1853.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5615.md)

## Available translations

- [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5614.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5614)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5614.md)