---
type: BookChapter
work_id: '37'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/1518
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1518.md
language: ru
position: 100
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5651
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5651.md
markdown_source: converted
translations:
  ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5651.md
---

# Bызов христианскому богословию

## Два начала

Оба начала — это реальности, которые не требуют доказательств. Каким несомненным было естественное начало через сотворение человека, который существует еще и сегодня, таким же несомненным есть рождение от Духа, которое также является реальностью для каждого библейски верующего человека.

Мы видим Еву, которая приняла семя врага, т.е. змея, и вовлекла в преступление вместе с собой и Адама. Мы видим и Марию, принявшую. Поскольку змей обольстил Еву и подкинул ей Каина как естественное семя, о котором в действительности написано: «...*Каин, который был от лукавого»* (1 Иоан. 3,12), то Господь Бог сказал змею: *"И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту*" (Быт. 3,15). Бог должен был через зачатие воспроизвести естественное семя, чтобы можно было извлечь жало смерти из этого обреченного на смерть человеческого тела, и таким образом гарантировать обновление тела. Это Семя Божье есть Христос (Гал. 3,19 и др.).

Как первый Адам через свое непослушание причинил смерть всем, так второй «Адам» своим послушанием до смерти, смерти крестной приобрел для падшего человечества искупление, прощение, примирение и вечную жизнь:

*"Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом ..."*(1 Петр. 3,18-19).

*"И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою*" (Кол. 1,21-22).

*"Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его, через веру, для показания правды Его в прощении грехов...’’* (Рим. 3, 25).

***"Ибо как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых...****так и написано: «Первый человек Адам стал душою живущею»; а****последний Адам есть дух животворящий... Первый человек****—**из земли, перстный;****второй человек****—**Господь с неба. И как мы носили образ перстн**ого, будем носить и образ небесного**"* (1 Кор. 15,21, 45,47-49).

*"Посему, как*(единственным) ***преступлением****одного всем человекам****осуждение,****так*(единственной) ***правдою****одного всем человекам****оправдание к жизни. Ибо,****как****непослушанием****одного человека, сделались многие грешными, так и****послушанием одного****сделаются праведными многие*" (Рим. 5, 18- 19).


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5650.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1518.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5652.md)

## Available translations

- [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5651.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5651)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5651.md)