---
type: BookChapter
work_id: '1'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/1912
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/1912.md
language: ru
position: 1
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5799
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5799.md
markdown_source: converted
translations:
  cs: https://nasa.misia.sk/book_chapters/215.md
  en: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1.md
  fr: https://nasa.misia.sk/book_chapters/119.md
  ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5799.md
---

# Великая трагедия и Божий план спасения в свете вести последнего времени

## Предисловие

Эвальд Франк

# Великая трагедия и Божий план спасения

# в свете вести последнего времени

*Вторая редакция*

Внимание! Данный текст является последней редакцией русского перевода этой брошюры. Редакция была выполнена верующими из русскоязычных в 2021-22 г. в соответствии с нормами русского языка. Если и вы обнаружите ошибки или недочеты в тексте,  просьба сообщить на e-mail: info@v-evangelie.info  Благодарим сердечно./

 

В этом изложении содержится важная информация, которая включает в себя и небо и землю. Издавна люди задумывались о том, какое назначение определено им. Мы надеемся, что этим исследованием освещается не только многозначительная глубина великой, всё ещё не преодоленной трагедии, но что нам также удастся указать и разрешить изначальные проблемы и послужить указателем пути.

Первые люди увидели свет этого мира около 6000 лет тому назад. Согласно статистике ООН на 12 октября 1999 года население мира перешагнуло через рубеж 6-ти миллиардов. В 2000 году становится правомерным вопрос, не будут ли вскоре происходить события, которые возвещены в Священном Писании? Ожидания велики во многих отношениях. Два города на земле особенным образом выведены на авансцену, а именно, Иерусалим и Рим. Иерусалим, поскольку он считается местом рождения трех мировых религий Иудаизма, Христианства и Ислама, несмотря на то, что Мухаммед свою религию основал в 632 г. не в Иерусалиме, а в Мекке и Медине, в Аравии. Рим достиг высшего блеска к "Святому году 2000". Золотые Ворота в городской стене Иерусалима и в дальнейшем остаются запертыми; золотые ворота в Ватикане по поводу "святого года" открыл папа римский Иоанн Павел II. Однако нас не волнуют религиозные действия людей, но действия Единого Святого Бога в истории человечества. В течение прошедших веков мужчины и женщины все снова и снова полагали свои ожидания на определенные годы. Так и 2000 г. из-за своей "исключительности" был особенно выдвинут в поле зрения. Однако он такой же, как и все другие без чего-либо особенного, что должно было бы произойти, о чем возвестили ясновидящие и самопровозглашённые "пророки" и "пророчицы". Необычное происходит только тогда, когда его производит Сам Бог. На самом деле мы действительно стоим перед временем перемен в истории спасения, и каждый год мог бы быть великим "Юбилейным годом". Определенную дату естественно не может определить никто. Однако знамения времени все более четко указывают на это. От Адама прошло около 2000 лет, и затем Бог на основании обетований заключил с Авраамом многозначительный торжественный союз. Прошли дальнейшие 2000 лет, и последовало новое начало от Бога, а именно, осуществленная история спасения во Христе через исполнение обетований и слияние в новозаветном заключении союза. Между прежним и новым союзом был период времени законодательства и пророчества. Закон с его многими заповедями и запретами предназначен для того, чтобы обличить падших людей в их преступлениях. У пророков было задание возвестить историю спасения во всех областях, пока она не совершит свое течение.

Теперь мы достигли конца этого двухтысячелетнего периода времени благодати. Мы можем с уверенностью предполагать великие события в соответствии с установленным планом Бога: **"Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? Рука Его простерта, — и кто отвратит ее?"** (Ис. 14,27). Седьмое тысячелетие в истории человечества не только может, оно будет и даже должно быть "Тысячелетним царством мира Христа". В Слове Божьем имеются об этом многие обетования, а также и в Откр. 20,6: ***"Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет".*** Если речь идет о пророческих интервалах времени, то остается в силе Слово: **«У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день»** (2 Петр. 3,8). Бог Свое дело спасения завершит седьмым тысячелетием, как в седьмой день Он закончил Свое дело творения и покоился от Своих трудов (Быт. 2,1-3).

В самом конце будет издан справедливый, окончательный приговор суда (Откр. 20,11-15), и тогда каждый получит то, что он выбрал. Мы знаем пословицу: «Кто имеет выбор, тот имеет мучение». Принимая во внимание вечность, это значит: Кто делает правильный выбор, тот избегает мучений. После "Последнего суда" время заканчивается и переходит в вечность. На земле наступает новое начало с никогда нескончаемой небесной гармонией. **"*****Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце"*** (Ис. 65,17). ***"Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда"*** (2 Петр. 3,13). ***"И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали..."*** (Откр. 21,1).

Верующие согласно Библии ожидают не апокалиптический конец света, но обещанное пришествие Иисуса Христа. Они также не подогревают панического настроения с «Армагеддонским адом». Со дней апостолов все истинные дети Божьи ожидали, что они соответственно обещанию, которое Иисус дал в Иоан. 14,1-3, будут взяты к Нему. Правда, остается верным написанное, что время и час знает только один Бог. Иисус и апостолы не вводили в заблуждение себя и нас, возвещая Его Второе пришествие. Петр предсказал, что насмешники (хулители) в конце дней будут злословить и насмехаться именно над этим и скажут: ***"Где обетование пришествия Его? ...ибо от начала творения все остается так же"***. До действительного исполнения остается в силе написанное: ***"Не медлит Господь исполнением обетования ...но долготерпит нас..."*** (2 Петр. 3,1-9). Однако Божье долготерпение однажды придет к концу, как это было во время Ноя (Матф. 24,39), и это может случиться каждое мгновение. События, принадлежащие к истории спасения, происходят тогда, когда для них исполнилось время по определенному решению и расписанию Бога: ***"...ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле"*** (Рим. 9,28).


## Chapter navigation

- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/1912.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5800.md)

## Available translations

- [Česky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/215.md)
- [English](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1.md)
- [Français](https://nasa.misia.sk/book_chapters/119.md)
- [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5799.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5799)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5799.md)
