--- type: BookChapter work_id: '894' book_url: https://nasa.misia.sk/books/895 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/895.md language: ru position: 8 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5856 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5856.md markdown_source: converted translations: ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/5856.md --- # Действие откровения ## Золотой светильник Последняя книга Библии имеет величайшее значение для прохождения церковной истории. Она содержит в себе много пророческих указаний и позволяет нам глубоко заглянуть в завершение Божьего дела. Она начинается словами:*«Откровение Иисуса Христа, которое дал е**му*[Иоанну]*Бо**г, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре»*. Здесь мы перенесены во Святое святых, и полностью знакомимся с откровением Иисуса Христа. Иоанн свидетельствует: *«Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его—как солнце, сияющее в силе своей»*. О, каким потрясающим переживанием должно было быть для Иоанна это — увидеть Своего Господа в таком образе! Нас охватывает великая радость при мысли о том, что мы скоро таким же образом увидим Иисуса. Он пал к ногам Его, как мёртвый: *«И Он положил на меня десницу*[правую руку]*Свою и сказал мне: не бойся; Я есм**ь**первый и последний и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков...»* Прежде же Иоанн сказал: *«и, обратившись,*[я]*увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобно Сыну Человеческому».* Иоанн получил разъяснение тайны семи золотых светильников и семи звёзд: *«Семь звёзд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников... суть семь церквей»* (ст. 20). Семь посланий были направлены семи церквям, находящимся в Асии, потому что они были такого характера, какой будет иметь Церковь в семи грядущих церковных периодах времени. Они имеют пророческое, спасительно-историческое значение, и могут быть чётко распознаны в семи эпохах церковной истории. Иоанн видел семь ангелов в руке Господней, не в руке церкви или какого-нибудь человека. Господь Сам избрал эти семь звёзд, которые Он предназначил для семи церковных периодов времени. Из всех тех людей, которые были применены Богом в первом христианском периоде времени, Иоанн имел преимущественное право увидеть ход событий истории спасения. Он также видел суд перед белым Престолом, равно как и новое небо, и новую землю — переход времени в вечность. Изречение *«чт**обы показать рабам Своим»* написано во множественном числе и относится к посланникам Божьим, чьим уделом стало откровение слова для их времени. Павел был первым посланником для Церкви из народов, который мог сказать: *«Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию»* (Деян. 20:27), и таким образом Бог имел Своих посланников с заключительным Божьим откровением вплоть до этого, Лаодикийского церковного периода времени. Со дней реформации Бог не переставал целенаправленно вести Свою церковь назад, к первоначальному христианству. Теперь она должна быть освобождена от остатка старой закваски Рима, чтобы быть представленной пред лицем славы Его. Миллионы будут вечно благодарить Бога за то, что Он посылал Своих рабов и пророков, чтобы вызвать Свой народ из всякой путаницы. Пророческое служение последнего времени было необходимо для того, чтобы открыть глубокие тайны и взаимосвязи всего плана спасения. Написано:*«Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится* *[**придёт к завершению**—*в др. переводе]*тайна Божия, как Он благо**вествовал рабам Своим пророкам!»*(Откр. 10:7). Во любом послании, которое направлено к семи церквям, обетование относится к побеждающим: *«Побеждающему...»* Во всяком периоде времени избранными являются те, которые приняли слово обетования, узнали своё «ныне» и слушали то, что Дух говорил церквям. О них написано: *«Они победили его* [диавола] *кровию Агнца и словом свидетельства своего...»* (Откр. 12:11). Свидетельство побеждающих — это Божье слово. Они обрели милость и прощение посредством пролитой крови Агнца и запечатлены Святым Духом (Ефес. 1:13). *«...Св**и**детельство Иисусово есть дух пророчества»* (Откр. 19:10). Здесь речь идёт не о даре пророчества, а о духе пророчества, о свидетельстве Самого Иисуса. *«Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен»* (Иоан. 3:33). Пророки и апостолы описывают Господа Творцом, Искупителем, Агнцем Божьим, Сыном Божьим, Посредником, Царём и т.д. Он же Сам представляется нам в Откр. 1:8 великими словами: *«Я есмь Альфа**и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель»*. Свидетельство Иисуса звучит совершенно в один голос с пророческим словом. ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5855.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/895.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5857.md) ## Available translations - [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5856.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5856) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/5856.md)