Mit 1Thes 4:13-18 müssen wir ebenfalls beim Thema, beim Text und den Tatsachen bleiben. Zunächst geht es hier nur um die in Christo Entschlafenen: „Wir wollen euch aber, liebe Brüder, über die Entschlafenen nicht im Unklaren lassen, damit ihr nicht betrübt zu sein braucht wie die anderen, die keine Hoffnung haben. Denn so gewiss wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, ebenso gewiss wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit Ihm zusammenbringen.“

Und damit alle es ernst nehmen, schreibt der Apostel: „Denn das sagen wir euch aufgrund eines Wortes des Herrn: Wir, die wir leben, die wir bis zur Ankunft des Herrn übrigbleiben, werden vor den Entschlafenen nichts voraushaben. Denn der Herr selbst wird, sobald Sein Weckruf ergeht, sobald die Stimme des Engelfürsten erschallt und die Posaune Gottes ertönt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen; darauf werden wir, die wir noch leben und übriggeblieben sind, zusammen mit ihnen auf Wolken dem Herrn entgegen in die Luft entrückt werden, und alsdann werden wir allezeit mit dem Herrn vereinigt sein.“ Bei Seiner Wiederkunft kommt unser Herr doch nicht auf die Erde, sondern wir begegnen Ihm in der Luft und werden zum Hochzeitsmahl hinaufgenommen (Offb 19:7).

Beachtenswert ist, dass die Bibel nur von einem Erzengel berichtet, und das ist Michael, der auch als Engelfürst und als Schutzengel bezeichnet wird (Dan 10:13-14+21).

In Dan 12:1 steht mit Bezug auf Israel: „Zu jener Zeit nämlich wird Michael auftreten, der große Engelfürst, der deine Volksgenossen beschützt …“

Im Juda-Brief, V 9, heißt es: „Dagegen hat der Erzengel Michael, als er mit dem Teufel um den Leichnam Moses stritt und einen Wortwechsel mit ihm führte, kein lästerndes Urteil über ihn auszusprechen gewagt, sondern gesagt: »Der Herr wolle dich zur Ruhe verweisen!«“

In Offb 12 wird der Erzengel Michael in Verbindung mit dem großen Ereignis der Hinaufnahme erwähnt. Zunächst ist davon die Rede, dass die Überwinder als »der mannhafte Sohn« zu Gott und Seinem Thron entrückt werden: Der Bräutigam nimmt die siegreiche Braut an all den besiegten Mächten vorbei, die in der Himmelswelt herrschen (Eph 6:12), in die Herrlichkeit. Beim Hinaufgehen in den Himmel entsteht ein Kampf: Michael und seine Engel kämpfen mit dem Drachen. Dann wirft Michael den Ankläger der Brüder mitsamt seinem Anhang hinunter. Die Überwinderschar geht hinauf und Satan wird hinunter geworfen. „So wurde denn der große Drache, die alte Schlange, die da ›Teufel‹ und ›Satan‹ heißt, der Verführer des ganzen Erdkreises, auf die Erde hinabgestürzt, und seine Engel wurden mit ihm hinabgestürzt“ (V 9). Dann endet die Anklage „der Brüder“, die durch das Blut, das Wort und den Geist vollendet worden sind. „Denn hinabgestürzt ist der Ankläger unserer Brüder, der sie vor unserem Gott verklagt hat bei Tag und bei Nacht. Diese haben ihn um des Blutes des Lammes und um des Wortes ihres Zeugnisses willen überwunden und haben ihr Leben nicht geliebt bis zum Tode“ (V 10-11).

Die Lehre, das Lamm habe 1963, als Bruder Branham über die Öffnung der Siegel predigte, den Gnadenthron verlassen und „steige in der Botschaft herab“, ist nicht wahr, ist ein tragisches Missverständnis. Das Lamm war gar nicht auf dem Thron, das Lamm stand zwischen dem Thron und den 24 Ältesten: „Da sah ich in der Mitte zwischen dem Thron und den vier Lebewesen einerseits und den Ältesten andererseits ein Lamm stehen, als wäre es geschlachtet …“ (Offb 5:6). Auf dem Thron saß der in alle Ewigkeit Lebende, und das Lamm ging hin und nahm das Buch aus Seiner rechten Hand (V 7). So hat Johannes es vor zweitausend Jahren auf der Insel Patmos gesehen. Das Blut des Neuen Bundes bleibt bis zur Vollendung auf dem Gnadenstuhl, der Bundeslade im Allerheiligsten (2Mo 25:17-22; 3Mo 16). Dort hat der Erlöser als Hoherpriester und Mittler des Neuen Bundes Sein Blut dargebracht (Heb 9:5-15); dort bleibt es, bis der ganze Heilsratschluss Gottes mit allen Gläubigen erfüllt ist. Auch nach der Entrückung während der Trübsalszeit gibt es noch Gläubige, die ihre Kleider im Blute des Lammes waschen (Offb 7:9-17).

Mit 1Thes 4:13-18 müssen wir ebenfalls beim Thema, beim Text und den Tatsachen bleiben. Zunächst geht es hier nur um die in Christo Entschlafenen: „Wir wollen euch aber, liebe Brüder, über die Entschlafenen nicht im Unklaren lassen, damit ihr nicht betrübt zu sein braucht wie die anderen, die keine Hoffnung haben. Denn so gewiss wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, ebenso gewiss wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit Ihm zusammenbringen.“ 

Und damit alle es ernst nehmen, schreibt der Apostel: „Denn das sagen wir euch aufgrund eines Wortes des Herrn: Wir, die wir leben, die wir bis zur Ankunft des Herrn übrigbleiben, werden vor den Entschlafenen nichts voraushaben. Denn der Herr selbst wird, sobald Sein Weckruf ergeht, sobald die Stimme des Engelfürsten erschallt und die Posaune Gottes ertönt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen; darauf werden wir, die wir noch leben und übriggeblieben sind, zusammen mit ihnen auf Wolken dem Herrn entgegen in die Luft entrückt werden, und alsdann werden wir allezeit mit dem Herrn vereinigt sein.“ Bei Seiner Wiederkunft kommt unser Herr doch nicht auf die Erde, sondern wir begegnen Ihm in der Luft und werden zum Hochzeitsmahl hinaufgenommen (Offb 19:7). 

Beachtenswert ist, dass die Bibel nur von einem Erzengel berichtet, und das ist Michael, der auch als Engelfürst und als Schutzengel bezeichnet wird (Dan 10:13-14+21). 

In Dan 12:1 steht mit Bezug auf Israel: „Zu jener Zeit nämlich wird Michael auftreten, der große Engelfürst, der deine Volksgenossen beschützt …“

Im Juda-Brief, V 9, heißt es: „Dagegen hat der Erzengel Michael, als er mit dem Teufel um den Leichnam Moses stritt und einen Wortwechsel mit ihm führte, kein lästerndes Urteil über ihn auszusprechen gewagt, sondern gesagt: »Der Herr wolle dich zur Ruhe verweisen!«“ 

In Offb 12 wird der Erzengel Michael in Verbindung mit dem großen Ereignis der Hinaufnahme erwähnt. Zunächst ist davon die Rede, dass die Überwinder als »der mannhafte Sohn« zu Gott und Seinem Thron entrückt werden: Der Bräutigam nimmt die siegreiche Braut an all den besiegten Mächten vorbei, die in der Himmelswelt herrschen (Eph 6:12), in die Herrlichkeit. Beim Hinaufgehen in den Himmel entsteht ein Kampf: Michael und seine Engel kämpfen mit dem Drachen. Dann wirft Michael den Ankläger der Brüder mitsamt seinem Anhang hinunter. Die Überwinderschar geht hinauf und Satan wird hinunter geworfen. „So wurde denn der große Drache, die alte Schlange, die da ›Teufel‹ und ›Satan‹ heißt, der Verführer des ganzen Erdkreises, auf die Erde hinabgestürzt, und seine Engel wurden mit ihm hinabgestürzt“ (V 9). Dann endet die Anklage „der Brüder“, die durch das Blut, das Wort und den Geist vollendet worden sind. „Denn hinabgestürzt ist der Ankläger unserer Brüder, der sie vor unserem Gott verklagt hat bei Tag und bei Nacht. Diese haben ihn um des Blutes des Lammes und um des Wortes ihres Zeugnisses willen überwunden und haben ihr Leben nicht geliebt bis zum Tode“ (V 10-11). 

Die Lehre, das Lamm habe 1963, als Bruder Branham über die Öffnung der Siegel predigte, den Gnadenthron verlassen und „steige in der Botschaft herab“, ist nicht wahr, ist ein tragisches Missverständnis. Das Lamm war gar nicht auf dem Thron, das Lamm stand zwischen dem Thron und den 24 Ältesten: „Da sah ich in der Mitte zwischen dem Thron und den vier Lebewesen einerseits und den Ältesten andererseits ein Lamm stehen, als wäre es geschlachtet …“ (Offb 5:6). Auf dem Thron saß der in alle Ewigkeit Lebende, und das Lamm ging hin und nahm das Buch aus Seiner rechten Hand (V 7). So hat Johannes es vor zweitausend Jahren auf der Insel Patmos gesehen. Das Blut des Neuen Bundes bleibt bis zur Vollendung auf dem Gnadenstuhl, der Bundeslade im Allerheiligsten (2Mo 25:17-22; 3Mo 16). Dort hat der Erlöser als Hoherpriester und Mittler des Neuen Bundes Sein Blut dargebracht (Heb 9:5-15); dort bleibt es, bis der ganze Heilsratschluss Gottes mit allen Gläubigen erfüllt ist. Auch nach der Entrückung während der Trübsalszeit gibt es noch Gläubige, die ihre Kleider im Blute des Lammes waschen (Offb 7:9-17).