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# Am Anfang war das Wort - nich die Deutung

## Einer sitzt auf dem Thron!

**Einer sitzt auf dem Thron!**

In den Tagen des Königs Ahab sah der Prophet Micha den Herrn auf Seinem Thron. Micha war kein „Gemeindeprophet“, sondern ein wahrer Prophet Gottes, der sagte: „*Darum vernehmt das Wort des Herrn!****Ich habe den Herrn auf Seinem Throne sitzen sehen, während das ganze himmlische Heer Ihm zur Rechten und zur Linken stand****.*“ (2. Chr. 18, 18). Der Prophet sah auch nur den einen Herrn auf dem Throne sitzen, und er sah Ihn von Engeln umgeben.

Jesaja ist ein weiterer Zeuge, der uns sein wunderbares Erlebnis mitteilt: „*Im Todesjahre des Königs Ussia****sah ich den Allherrn auf einem hohen und ragenden Throne sitzen****, während Seine Säume das Heiligtum füllten. … Darauf hörte ich die****Stimme des Allherrn sagen****: ,Wen soll****Ich****senden, und wer wird****unser****Bote********sein?‘ Ich antwortete: ,****Hier bin ich, sende mich****!‘*“ (Jes. 6, 1-3+8).

Rufen wir den Propheten Jesaja noch einmal als Zeugen. In jeder Got-tesoffenbarung ist das Prädikat „ICH bin“: „ICH bin der Ewige, der in sich selbst Existierende, derselbe gestern, heute und derselbe in Ewigkeit.“ „***Ein ewiger Gott ist der Herr, der Schöpfer der Erde*****“**(Jes. 40, 28b).**„*****… dass Ich es bin: vor Mir ist kein Gott geschaffen worden, und nach Mir wird keiner sein; Ich allein bin der Herr, und außer Mir gibt es keinen Retter … und Ich nur bin Gott****.*“ (43, 10-12). „***ICH bin der Erste und der Letzte, und außer Mir gibt es keinen Gott****.*“**(44, 6). „***ICH bin der Herr, und sonst ist keiner da: außer Mir gibt’s keinen Gott****.*“ (45, 5). „***ICH bin derselbe, Ich der Erste und Ich auch der Letzte***“ (48, 12 u. a.). Aus allen biblischen Zeugnissen geht klar hervor, dass es immer nur der **Eine** ist, außer dem es keinen anderen gibt.

Der Prophet Hesekiel, dessen Name „Gott ist Stärke“ bedeutet, berichtet uns sein übernatürliches Erlebnis: „*… da war es anzusehen wie Saphirstein, etwas, das einem Thron glich; und auf diesem Throngebilde war****eine Gestalt zu sehen, die wie ein Mann aussah****, oben darauf. … So war das Aussehen der Erscheinung der Herrlichkeit des Herrn; und als ich sie erblickte, warf ich mich auf mein Angesicht nieder****und hörte die Stimme eines, der da redete****.*“ (Hes. 1, 26-28).

Ja, die Gestalt Gottes des Herrn ist die eines Mannes, so, wie Er im Garten Eden wandelte. Der Bogen des Bundes war über dem **Einen**, der auf dem Thron saß. ER ist der Gott des Bundes; Er hat einen Bund mit Israel geschlossen als Engel des Bundes (Apg. 7, 33-38). In Offbg. 10 kommt der Herr, mit dem Bundesbogen umgeben, und setzt als der rechtmäßige Eigentümer Seine Füße auf Land und Meer. ER hat auch einen Bund mit der neutestamentlichen Gemeinde geschlossen (Matth. 26, 26-29) mit Seinem Bundesnamen Jahshua/Jesus als Erlöser. Im Alten Testament kündigten die Propheten das Heil und das Kommen des Erlösers an, im Neuen Testament ist die gesamte Prophetie erlebte Realität.

Nicht ein einziges Mal sind mehrere göttliche Gestalten oder Personen auf dem Thron gesehen worden. **Immer war es*****der eine ewige Gott*****, der als »Herr« sichtbare Gestalt annahm.** Auch der Prophet Daniel sah nicht zwei göttliche Personen auf dem Thron (Kap. 7, 9-14). Er beobachtete, wie die Stühle zum Gericht aufgestellt wurden und der endgültige Richter in Gestalt des ehrwürdigen Greises Platz nahm. In Verbindung mit dem Gericht sah er, wie der Menschensohn mit den Wolken des Himmels kam und zu dem ehrwürdigen Richter geführt wurde. Im Neuen Testament können wir über das Kommen des Menschensohnes nachlesen: „*Wenn aber der Menschensohn in Seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit Ihm, dann wird Er sich auf den Thron Seiner Herrlichkeit setzen …*“ (Matth. 25, 31). Als Menschensohn, als Hoherpriester und Fürsprecher bleibt Er zur Rechten Gottes, bis alle Feinde zum Schemel Seiner Füße gelegt worden sind (Hebr. 2, 5-9). Das kann man in mehreren Stellen nachlesen. So lautet das Wort der Verheißung: „***Setze Dich zu Meiner Rechten, bis Ich Deine Feinde hinlege zum Schemel Deiner Füße***“ (Ps. 110, 1; Eph. 1, 17-23; Hebr. 2, 5-9 u. a.).

Hören wir auch das Zeugnis des Stephanus: „*Er aber, voll heiligen Geistes, blickte fest zum Himmel empor, sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen und rief aus: ,Ich sehe die Himmel aufgetan und den****Menschensohn****zur Rechten Gottes stehen!‘*“ (Apg.7, 55-56). Von Seiner Menschwerdung bis zur Vollendung sehen wir unseren geliebten Erlöser in den verschiedenen Aufgabenbereichen neben Gott. Im Sohn mussten alle symbolhaften Bilder des Alten Testaments Realität werden. Als »Sohn Gottes« ist Er Erlöser, als »Sohn des Menschen« ist Er Prophet. Als »Sohn Davids« ist Er König. Als »Sohn Abrahams« ist Er der Erbe der Welt — durch Ihn sind wir Erben Gottes und Miterben Christi geworden.

ER ist »das Lamm Gottes«, das der Welt Sünde an das Kreuz trug. ER ist »der Mittler des Neuen Bundes« (Hebr. 8, 6), Er ist »der Hohepriester«, der mit Seinem eigenen Blut in das himmlische Heiligtum einging und es auf dem Gnadenthron darbrachte (Hebr. 9, 11-12). ER ist »der Fürsprecher«, der uns beim Vater vertritt (1. Joh. 2, 1). ER ist alles für alle geworden, damit alle, die Ihm glauben, alles durch Ihn werden können. Nur der Glaube an Jesus Christus ist wahrer Glaube an Gott. Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst (2. Kor. 5).

Die Heilige Schrift ist in der vollkommenen Heilsordnung geschrieben. Jede Stelle muss so gelassen werden, wie sie ist und wo sie ist. Wenn »Sohn Gottes« steht, gehört es dahin und darf unter keinen Umständen mit »Sohn des Menschen« oder »Sohn Davids« ausgetauscht werden. Wenn »Menschensohn« steht, darf es unter keinen Umständen durch »Sohn Gottes« ersetzt werden. Das Gleiche gilt, wo »Mittler« steht, wo »Fürsprecher« steht und bei allen anderen Benennungen. Alles, wirklich jede Bezeichnung gilt nur für den Zusammenhang, in dem sie auch steht. Menschen, die keine richtige Gotteserkenntnis besaßen, haben aus der geordneten Heiligen Schrift ein heilloses Durcheinander gemacht und so Gottes Wort als unglaubwürdig hingestellt, um die eigenen Deutungen glaubhaft zu machen.

Gehen wir noch zu dem Apostel Johannes, der auf der Insel Patmos gewürdigt war, die Offenbarung Jesu Christi zu schauen. Er hörte die Stimme des Allmächtigen wie Posaunenschall, als er im Geist an »den Tag des Herrn« versetzt wurde. Was er zu sehen bekam, sollte er aufschreiben, und das hat er, Gott sei Dank, auch treu getan. Nachdem er Jesus Christus als den treuen Zeugen, als den Erstgeborenen aus den Toten vorgestellt hat, der uns durch Sein Blut von unseren Sünden erlöst und uns zu Königen und Priestern Seinem Gott und Vater — der ja auch unser Gott und Vater ist (Joh. 20, 17; Hebr. 2, 10-18 u. a.) — gemacht hat, weist er auf Den hin, der mit den Wolken kommt: „*Seht, Er kommt mit den Wolken, und sehen werden Ihn die Augen aller, auch die, welche Ihn durchstochen haben, und wehklagen werden um Ihn alle Geschlechter der Erde.*“ (Offbg. 1, 7). Im nächsten Vers stellt sich der Kommende selbst vor, doch diesmal nicht als Menschensohn, sondern als der Allmächtige:**„*****,ICH bin das A und das O,****‘****spricht Gott der Herr, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige****.*“ (V. 8).

In Kapitel 4 sah Johannes, wie die Tür zum Himmel offen stand, und wieder hörte er die Stimme des Allmächtigen wie Posaunenschall, die ihm zurief: „*,Komm herauf, hierher, so will Ich dir zeigen, was hernach geschehen muss‘. Sogleich geriet ich durch den Geist in Verzückung; und siehe,****da stand ein Thron im Himmel, und auf dem Thron saß Einer****.*“ (Vv. 1-2). Er sah wie Jesaja den auf dem Thron Sitzenden und hörte wie der Prophet im Alten Testament das „***Heilig, heilig, heilig ist der Herr, der allmächtige Gott, der da war und der da ist und der da kommt!***“ (V. 8).

Wer ist der Mensch, der angesichts der so klaren und wahren Aussagen der Heiligen Schrift über Gott noch in den falschen Vorstellungen eines „Drei-Personen-Gottes“ verharren könnte? Wem noch daran gelegen ist, Ansehen und Anerkennung bei Menschen zu haben, wird sich nicht demütig unter die gewaltige Hand Gottes und Sein Wort beugen können. Aber alle, die glauben, wie die Schrift sagt, empfangen die göttliche Offenbarung und nehmen die Korrektur an.


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