---
type: BookChapter
work_id: '20'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/2687
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/2687.md
language: sk
position: 10
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8337
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8337.md
markdown_source: converted
translations:
  cs: https://nasa.misia.sk/book_chapters/440.md
  ro: https://nasa.misia.sk/book_chapters/968.md
  sk: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8337.md
---

# Tradičné krestanstvo

## 7. kapitola REFORMÁCIA – NOVÝ ZAČIATOK

**7. kapitola
 REFORMÁCIA – NOVÝ ZAČIATOK**

Boží zásah prostredníctvom reformácie bol viac než nutný, a predsa z biblického hľadiska zďaleka nie dostačujúci. Stojíme tu pred otázkou, či reformátori, ktorí vzišli z rímskokatolíckeho náboženstva, naozaj pochopili, že sa musel urobiť nový začiatok, pretože na tomto úplne zosvetštelom a nebiblickom systéme sa nedalo reformovať vôbec nič. Na jednej strane sa vtedy naplnilo slovo proroka Jeremiáša: „*Zorte si úhor a nesejte do tŕnia!*“ (Jeremiáš 4:3), ale na druhej strane aj proroctvo: „*Hojili sme Babylon, ale nie je vyhojený; opustite ho, a poďme každý do svojej zeme,*“ (Jeremiáš 51:9). Bolo to vyvedenie, bol to prelom, ako by bolo počuť hlas volajúci z neba: „*Vyjdite z neho, môj ľude, aby ste sa nezúčastnili jeho hriechov a aby ste nedostali z jeho rán.*“ (Zjavenie 18:4) Napríklad Luther síce správne pochopil slová, ktoré zvestoval apoštol Ján v mene Pánovom: „*…pretože tvoji kupci boli veľmožmi zeme, pretože tvojimi čary zvedené boli do bludu všetky národy. - A našla sa v ňom krv prorokov a svätých a všetkých pobitých na zemi.*“ (Zjavenie 18:23–24) Práve tak aj slová proroka Jeremiáša: „*Babylon bol zlatým pohárom v ruke Hospodinovej, opájajúcim celú zem; z jeho vína pili národy, preto sa zbláznili národy.*“ (Jeremiáš 51:7) Napriek tomu sa reformátorom návrat k rannému kresťanstvu nepodaril. V skutočnosti bolo len tu a tam niečo reformované, odstránené a pozmenené.

Pritom išlo v prvom rade o kupčenie s odpustkami, o úlohu pápeža a o všeobecné nešváry. Vrcholom podľa Písma bolo preniknutie k mohutnému svedectvu, že človek je ospravedlnený iba z milosti vierou v Spasiteľa. To bol ten vlastný prielom, rozbitie babylonského žalára. Na druhej strane sa ale prevzali učenia, ktoré sú úplne nebiblické a proste typicky katolícke. Tak napríklad takzvané sviatosti boli iba zredukované, krst detí bol prevzatý atď.

Žiaľ, viera v trojjedinosť, ktorú prevzali aj protestanti, ich nechala čiastočne pokračovať v rovnakých koľajach. Židov a inak veriacich (napríklad aj znovu pokrstených) zatracoval aj Luther, Schwenkfeld a iní. V Ženeve bol 27. októbra 1553 so súhlasom Kalvína upálený na hranici španielsky lekár Michel Servet, pretože odmietal vieru v trojjedinosť. (M. Rang – O. Schlißke: „Die Geschichte der Kirche/Dejiny cirkvi“, str. 132) V dejinách náboženstva sú zaznamenané Lutherove a Melanchthonove výroky zvlášť o znovu pokrstených. Katolícky postoj, „samospasiteľné“ právo rímskej inštitúcie zrejme reformátori úplne nezavrhli. To vysvetľuje aj ich intoleranciu (neznášanlivosť) voči inak veriacim. A to ešte aj dnes! Slobodné zbory, existujúce už storočia, sú ešte stále označované za sekty, aj keď tento pojem pochádza zo slova „sektion“ a označuje časť celku a podľa Webstera to neznamená nič iné, než „organizované náboženské spoločenstvo“. Podľa toho by potom všetky organizované denominácie boli sektami, totiž časťami celku. Prostredníctvom rôznych kultových náboženstiev sa pojem sekty v našej dobe znova oživil, ale má divné pozadie.

Aj keď v dobe reformácie nebol ešte zďaleka dosiahnutý Boží cieľ, tzn. biblická novozákonná cirkev, napriek tomu bol urobený prvý krok k biblickej viere: návrat ku kázaniu Slova Božieho. Preto dlhujeme poďakovanie a uznanie predchodcom reformátorov, ktorí boli upálení na hraniciach, aj reformátorom samotným.

Od tej doby si kráľovstvo Božie nanovo a mocne razilo cestu. Nasledovalo jedno prebudenie za druhým a svetlo evanjelia stále prenikalo vpred. Od ospravedlnenia skrze vieru sa prechádzalo k ďalšiemu spasiteľnému prežitiu, a síce k posväteniu srdca Slovom a Duchom Božím. Zanietení prebudeneckí kazatelia, ktorí vošli do cirkevných dejín, pôsobili a zvestovali biblické pravdy, ktoré potom poslucháči aj prežili. Ako služobníci Boží všetkých čias neboli ani oni úradníkmi alebo hodnostármi, ale služobníkmi Slova a zvestovaním evanjelia privádzali ľudí ku Kristovi. Žiaľ, aj títo Bohom použití muži sa zastavili vždy pri tom učení, ktoré bolo pre nich obzvlášť dôležité. Jedni sa uspokojili s ospravedlnením, druhým stačilo posvätenie, ďalším obrátenie a krst viery atď. Ale Boh Svojím Duchom pôsobil ďalej.

Na prelome minulého a tohto storočia prepuklo v rôznych protestantských denomináciách a slobodných zboroch medzi obrátenými veriacimi, ktorí po tom túžili, spontánne pôsobenie Ducha. Podobne ako v dobe prvotného kresťanstva prežili aj oni Boha nadprirodzeným spôsobom. Tak začalo letničné hnutie v 20. storočí.

Z pokračujúcich reformačných a pietistických hnutí vznikali najrôznejšie slobodné zbory. Ľudským zlyhaním sa robili chybné kroky a nastalo zmiešanie, čo nás ale neoprávňuje k tomu, aby sme odmietali neomylné pôsobenie Božie. Zmyslom a účelom každého prebudenia bolo priviesť cirkev bližšie k stavu prvotného kresťanstva. Ak v každom prebudení pôsobil Duch Boží, potom sa v takzvanom „letničnom prebudení“ jednalo zase o vyliatie a pôsobenie Ducha, ktoré zažili ospravedlnení, obnovení a znovuzrodení ľudia.

Ján Krstiteľ predsa zvestoval: „*Ja vás krstím vodou, ale ide mocnejší odo mňa, ktorému nie som hoden rozviazať remienok na jeho obuvi; ten vás bude krstiť Svätým Duchom a ohňom;*“ (Lukáš 3:16) Toto oznámenie sa prvý krát naplnilo na letnice. Ak prežije človek, ktorý uveril v Krista, krst Duchom svätým, získa istotu, že ho Boh prijal, pre pravé deti Božie je to zapečatenie Duchom svätým. (Efezským 1:13; Efezským 4:30)

Dnes sa však stretávame s najrôznejšími charizmatickými hnutiami aj s „Hnutím charizmatickej obnovy“, čo je názov pre zoskupenie rímskych katolíkov. Vytvára sa atmosféra, v ktorej majú ľudia emocionálne zážitky, avšak zostávajú vo svojom starom spôsobe života a sú naďalej spojení s tradíciou. Získajú/dostanú/ isté pomazanie Duchom, ale mali vo svojej duši skutočné prežitie s Bohom, skrze ktoré by boli obnovení a znovuzrodení? Túto otázku si môže zodpovedať len každý sám osobne. Deti Božie, skutočne naplnené Duchom svätým, budú uznávať navždy platné spasenie a ich výhradným svedectvom sa stane večne zostávajúce Slovo Božie. Oni nesú ovocie Ducha, podľa ktorého ich všetci môžu poznať. Mnohí sa môžu preukazovať darmi, avšak ovocie Ducha majú len tí, ktorí získali božské vlastnosti. Ešte platí slovo: „*A tak ich tedy po ich ovocí poznáte. Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane! vojde do nebeského kráľovstva, ale ten, kto činí vôľu môjho Otca, ktorý je v nebesiach. Mnohí mi povedia tamtoho dňa: Pane, Pane, či sme neprorokovali v tvojom mene a v  tvojom mene démonov vyháňali a v  tvojom mene mnoho divov nečinili? A vtedy im vyznám: Nikdy som vás neznal. Odídite odo mňa, páchatelia neprávosti!*“ (Matúš 7:20–23) Hneď po II. svetovej vojne, v máji 1946, začalo v USA masové prebudenecké hnutie, v ktorého čele stál jednoduchý a pokorný kazateľ William Branham (1909–1965). Ako dlhodobý očitý svedok píše o ňom reverend Gordon Lindsay vo svojej knihe „William Branham, muž Bohom poslaný“, že Boh v jeho službe pôsobil rovnaké divy a znamenia, aké sa stali v dňoch Ježiša Krista a apoštolov: slepí videli, chromí zase mohli chodiť, dokonca aj ľudia, ktorí mali rakovinu v poslednom štádiu, boli uzdravení.

V druhom vydaní tejto knihy, ktorú zverejnilo vydavateľstvo „Mehr Licht“ v Hamburgu, je na 4. strane vytlačený/uverejnený/ list, ktorý napísal nemecký zemský D. Dr. Dibelius – nemecký evanjelicko-luteránsky zemský biskup – prekladateľovi, farárovi M. Gensichenovi:****„Srdečne Vám ďakujem za láskavé doručenie zaujímavého zošitku o evanjelistovi Williamovi Branhamovi, ktorý ste tak výstižne preložili. Nám je ešte trochu cudzí tento spôsob, ktorý používajú Američania. Ale možno bude dobré, ak bude do našej evanjelizačnej praxe zavedený iný duch. Preto vítam Váš plán pozvať Branhama tiež do Nemecka.“

Táto splnomocnená a nadprirodzene preukázaná služba dala podnet k činnosti väčšiemu počtu evanjelistov, ktorí neskôr vystúpili s podobným pôsobením. Vzniklo mnoho známych evanjelizačných spoločností ako napr. Medzinárodná organizácia obchodníkov plného evanjelia; vtedy začali tiež charizmatické hnutia a rôzne ďalšie smery. Ak to však starostlivo pozorujeme, zistíme, že dnes je náboženský zmätok väčší než kedykoľvek predtým. Hovorí sa: „Tu je Kristus! Tam je Kristus!“ Avšak stále ešte nevznikla cirkev, ktorá by sa dala úplne prirovnať k prvotnému kresťanstvu s príslušnými biblickými učeniami a praxou a s potvrdením zodpovedajúcim Písmu. Teraz, na konci novozákonného časového úseku, je potrebné záverečné mohutné pôsobenie Ducha, skrze ktoré bude cirkev dokončená. Lebo božským cieľom je, aby bol koniec rovnaký ako začiatok. Tak ako pôsobil Kristus na začiatku, bude pôsobiť aj na konci.

Zásadne všetko, čo sa týka cirkvi živého Boha, musí byť privedené do pôvodného stavu. Pred príchodom, resp. návratom Krista je cirkvi zasľúbený čas rozvlaženia a plného znovunapravenia (Skutky apoštolov 3:19–21 a iné miesta). Kto teraz patrí k cirkvi Pánovej, nenechá sa strhnúť náboženským nadšením a klamom, ale preskúma Písmo sväté, nájde zasľúbenia pre tento čas, uverí im a prežije ich. Všetko, čo Boh koná, koná podľa Svojho Slova. Skôr ako sa môžeme modliť : „…nech sa stane Tvoja vôľa…“**musí nám byť vôľa Božia zo Slova zjavená. Táto doba nie je dobou zvláštnych mužov, ale hodinou Božou, hodinou Slova – pravdy. Na základe týchto pojednaní by malo byť každému umožnené skúmať, či naozaj verí podľa Písma, alebo má len vieru, ktorú učí nejaká konfesia. Teraz záleží na tom, aby sme sa napojili na posledné pôsobenie Božie pred návratom Ježiša Krista.


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8336.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/2687.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8338.md)

## Available translations

- [Česky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/440.md)
- [Româna](https://nasa.misia.sk/book_chapters/968.md)
- [Slovensky](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8337.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8337)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8337.md)