---
type: BookChapter
work_id: '809'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/2824
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/2824.md
language: ru
position: 4
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8539
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8539.md
markdown_source: converted
translations:
  en: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1968.md
  ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8539.md
---

# Написано …

## Условие

## **Условие**

В день Пятидесятницы около ста двадцати человек, находящихся в горнице, также были единодушны. Они пребывали в полном согласии со словом часа (того времени). Чтобы сегодня быть единым с Богом, нам необходимо быть в согласии с Его обещанным для этого времени словом. Иисус молился: **«Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе…»**, Сын был личным откровением Отца,— той же сущности, того же Духа, той же жизни.

Сын был зачат Духом Святым, как Ангел возвестил Марии: **«Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя…»** (Лук.1,35). Этот факт подтверждается в Мат.1,20. Дух Святой нашёл на Марию после того, как она приняла обещанное слово и поверила ему. Так стало Слово плотью и обитало с нами. Единство Отца и Сына базируется не на согласии, но является единой сущностью. Это также относится ко всем сынам и дочерям Божиим. Они рождаются от того же слова и через Тот же Дух, и этим стали причастниками Божеского естества. (2Пет.1,4).

Только те, которые имеют сущность и жизнь Иисуса Христа, могут быть с Ним едины в духе. Иаков пишет: **«Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий»** (1,18). Как Иисус был единородным Сыном, таким образом и мы должны быть сынами и дочерями Божиими, как и написано (о Христе) **«… дабы Он был первородным между многими братиями»** (Рим.8,29). Как Бог в начале творения установил, чтобы всё воспроизводилось по роду своему, так оно и доныне. Перейдя на духовную область, это означает, что от Бога происходит Бог, от Сына Божьего могут происходить только сыны и дочери Божии. Пётр подчёркивает эту истину словами: **«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мёртвых к упованию живому…»** (1Пет.1,3).

Иисус мог сказать: **«…видевший Меня видел Отца»** (Иоан.14,9). О муже и жене написано: **«…и будут одна плоть»,**но ни один муж не может сказать: «Видящий меня видит мою жену». Духовное единство, о котором говорит Иисус, не означает согласие и объединение друг с другом, но речь идёт о той же сущности, хотя и различно открывшейся. Никто не может к церкви Божией присоединиться; надлежит родиться свыше, креститься водою и Духом Святым быть запечатленным.

Возвратимся к изречению от Иоанна 17,21: **«Да будут все едино; как Ты, Отче во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино…».** В этом находится тайна божественного единства: Бог во Христе — Христос в Своей церкви. В этой главе Иисус не проповедует, но молится; поэтому надлежало бы, чтобы то, что Он здесь говорит, рассматривать в молитве, стремясь осуществить жизнью.

Мы хотели бы теперь подчеркнуть некоторые критерии единства из 17 главы, чтобы видеть, что Иисус имел ввиду:

**«…всем, которых Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную»**(Перевод с немецкого).

**«Я открыл имя Твоё человекам,которых Ты дал Мне от мира.»**

**«…Слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя».**

**«Я о них молю:…; и Я прославился в них».**

**«Освяти их истиною Твоею: слово Твоё есть истина».**

**«…славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.»**

**«Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино.»**

Только тогда, когда всё это, написанное в этой главе, мы действительно осуществили жизнью, создана в нас предпосылка, чтобы быть причастником божественного единства. Это значит: мы уже приняли вечную жизнь; нам уже открыто Его имя; мы уже приняли Его слово и в Его открывшейся истине освятились; Христос должен в нас жить, как Отец жил во Христе. Только так мы можем прийти к этому совершенному духовному единству. Надлежит иметь божественное откровение и Его благодать, чтобы и в этом пункте ясно понять и пережить.

Бог осуществляет это единство, о котором наш Господь молился, Своим Собственным образом; и все истинные сыны и дочери Божии уразумеют и переживут его. В конце они полностью сольются с Его словом — Главою, будучи сами членами Его Тела. В 1Кор.12,13 написано, как это происходит: **«Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело…».** Ефесян Павел увещевал: **«…стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас»** (Еф.4,3-6).

Как написано в 11-12 стихах, пять служений определены для созидания тела Христова, **«…доколе все придём к единству веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова.»**


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8538.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/2824.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8540.md)

## Available translations

- [English](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1968.md)
- [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8539.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8539)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8539.md)