---
type: BookChapter
work_id: '553'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/2843
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/2843.md
language: ru
position: 1
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8590
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8590.md
markdown_source: converted
translations:
  bg: https://nasa.misia.sk/book_chapters/1564.md
  de: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8454.md
  ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8590.md
---

# Сардийский период церкви

## Сардийский период церкви

## **Сардийский период церкви**

**Проповедано 9. декабря 1960 года**

**в Джефферсонвилле, Индиана, США.**

Мой брат мне только что сказал, что эти платочки (предназначены) для больного, умирающего от рака. Мы будем сейчас об этом молиться. Здесь есть ещё две просьбы. Мы будем и об этом молиться. Кто-то подал мне записку относительно завтрашних собраний.

Мы были бы рады, если бы все смогли прийти завтра в 14 часов, ибо мы желаем слушать проповедь с магнитофонной ленты. Если вы имеете возможность, то прийдите, ибо мы желаем слушать проповедь, которую вы раньше ещё не слышали, и мы будем иметь молитвенное собрание. Мы ожидаем Божьего благословения. Для меня будет довольно напряжённое время, ибо мне надлежит проповедовать завтра вечером, в воскресенье утром и в воскресенье вечером, чтобы разобрать историю церкви этих периодов.

В воскресение утром, если угодно Господу, мы ожидаем славное время. В воскресенье вечером я намерен говорить о Лаодикийском периоде церкви. В воскресенье утром богослужение начнётся в 9 часов. Мы намерены говорить о неразумных и мудрых девах о воскресении, и о 144.000, ибо это имеет непосредственную связь с этой вестью. В воскресенье вечером, если угодно Господу, мы будем говорить о Лаодикийском периоде церкви.

Мы ожидаем вас и завтра в 14 часов для слушания проповеди с магнитофонной ленты. Молитвенный дом открыт для всех во всякое время. Желающие могут приходить для молитвы. Если же дверь молитвенного дома закрыта, то наш брат, который живёт напротив молитвенного дома, может вам дверь открыть. Двери закрываются после Богослужений с той целью, чтобы не были побиты детьми стёкла, чтобы не был причинён беспорядок и т. д. . Мы желали бы, чтобы двери могли бы быть открыты во всякое время, чтобы люди могли молиться об исцелении или принятии Духа Святого. Если вы ещё не приняли Духа Святого, то приходите и молитесь до тех пор, пока не получите, пусть вы и пребудете в молитве всю ночь.

Когда я сегодня зашёл в молитвенный дом, я слышал чудесное пение: «Бог надо мной, Бог везде.» Я ценю такое пение. Вы, однако, знаете, что не всегда я могу слушать чудесное пение по причине занятости. Люди прибывают поездом или самолётом, звонят по телефону, и надо ехать и молиться за них. Хотя люди, можно сказать, беспрестанно приезжают и уезжают, — и это связано с определёнными трудностями, — но мы всегда рады встречать людей и делать то, что мы можем, ибо мы являемся рабами Господа Иисуса Христа и служим Ему для народа Его в наше время. Мы хотели бы ещё больше делать для Господа, но не в состоянии больше сделать.

Сегодня утром привезли одного проповедника. У него был нервный удар, он был сокрушен и переутомлён. Иногда мы, люди, склонны думать, что всё бремя лежит на нас, но везде есть рабы Божии, которые также заботятся о деле Божием. Проповедник, который получил милость от Бога, будет стараться прилагать все усилия, чтобы трудиться для своего Господа. Господь освободил этого проповедника от нервного истощения и полностью восстановил его; он отправился с радостью и ликованием.

Сегодня совершилось нечто великое. Я сказал моей жене о видении, которое имел, что придёт человек с темными волосами и тёмными глазами, и Господь желает ему нечто сказать. Я открыл Библию и сказал: «Я вкладываю себе заметку, чтобы и ты увидела, - когда это совершится, — что Господь желает сказать тому человеку.»

Восемь лет тому назад пришёл этот человек из Польши. Во время собрания Дух Святой сказал ему: «Ты просто запутался!» Он подумал, что это я так сказал, но это сказал Дух Святой. Вчера вечером он вновь прибыл на собрание. Когда он услышал о водном крещении, он пришёл в смущение. Когда он был в гостиннице, Дух Святой сказал ему, чтобы он пришёл «сюда». Некто хотел с ним прийти, но он отклонил это предложение, ибо в видении он пришёл один.

По прошествии некоторого времени жена моя позвала меня; я подошёл к двери и сказал: «Это он, пусть зайдёт.» Муж, зашед в дом, спросил: «Что мне надобно исполнить?» Когда он понял суть дела, он сказал: «Теперь я вижу, что мне надо исполнить.» Я сказал, что Господь мне показал его приход и место Писания, что ему надлежит исполнить. Я ему показал это место Писания. Теперь он здесь и желает принять крещение во имя Иисуса Христа. Видите, как Дух Святой действует? Это совершается постоянно. Многие думают, что видения приходят только за кафедрой, но это не так. Видения даются беспрестанно и днём, и ночью. Спросите мою жену, моих соседей и других, которые пережили и видели великое множество Божиих проявлений; даже половину Божиих проявлений не знает большинство слушателей. О, я так рад, ибо я знаю, что наш Господь скоро придёт, и мы всегда с Господом будем.

Уже некоторые дни я веду тяжёлую борьбу с сатаной, который хочет «навалить» на меня грипп, которым многие здесь болеют, но вновь и вновь я отдавал ему этот грипп назад. Возможно, эта борьба продлится ещё одну неделю. Если угодно Господу, то в следующее воскресенье у нас будет Богослужение, где мы будем молиться за больных. Есть серьёзные случаи, которые нельзя отлагать. Иногда проходит вся ночь по причине, что нужно молиться за больных. Поэтому мы желаем 18. декабря иметь настоящее Богослужение исцеления. Если вы имеете больных родственников, то приведите или привезите их на это Богослужение.

Многие из Джефферсонвилля мне сказали, что уже в пять часов не было места, чтобы «запарковать» свою автомашину, так как множество посетителей и проповедников приезжает, чтобы получить наставление.

Мы касаемся только основных пунктов. Немного позже мы намерены издать книгу, в которой это будет несколько подробнее. Мы приближаемся к высшему пункту, и я желаю, чтобы вы все поняли Откровение Иисуса Христа в этом периоде церкви и значение оного.

Завтра суббота, день, в который многие должны сделать закупку; мы желали бы, чтобы вы это сделали уже до обеда, чтобы вы смогли прийти к 14 часам слушать проповедь с магнитофонной ленты.

А теперь я прошу всех встать для молитвы. До молитвы я хотел бы спросить, есть ли особые нужды. Имеющие нужду, поднимите руки. Бог видит это. Братья, теперь вы можете видеть, какое великое множество нужд, ибо около 95% собравшихся подняли руки. Помните, Бог знает ваши сердечные побуждения, Он знает ваши нужды.

Мы склоним наши головы для молитвы. Милосердный Небесный Отец, сегодня вечером мы приближаемся к Твоему престолу на основании Твоего обетования, что Ты услышишь нас. Если мы имеем веру, Ты дашь нам просимое. Мы признаём все наши ошибки. Мы признаём, что мы недостойны Твоих благословений.

Отец, когда мы смотрим на Голгофу, то всё «наше» исчезает и мы ничего уже не знаем, кроме Иисуса Христа распятого. Мы видим, что Он воскрес в третий день по Писанию для нашего оправдания; Он в день Пятидесятницы сошёл в форме Духа Святого, чтобы пребыть с нами до видимого Его пришествия. Мы видим приближение конца. Господи, мы самые счастливые люди, Ты дал нам великие милости и Свою благодать. Я благодарю Тебя, Отец, что это собрание благоговейно слушает проповеди. Господи, я умоляю Тебя, освяти мои уста и сегодня вечером, и во всякое время, когда мне должно говорить к народу Твоему. Господи, не допусти никогда, чтобы сказать нечто превратное. Ты заградил пасть львам, чтобы львы не смогли растерзать Даниила; Ты силён и сегодня «закрыть» уста. Господи, если я намерен нечто сказать не по Твоей воле, то Ты «закрой» уста, чтобы я не смог это высказать.

Господи, отстрани мои мысли и дай Твою благодать, чтобы я говорил только истину, ибо я знаю, что эти люди верят и «опираются» на проповеди этого служения моего.

Когда Ты Твоих Ангелов, звёзд, служителей и рабов возьмёшь к Себе, они дадут отчёт за проповеди свои и за вести, которые они возвещали.

Отец, я прошу Тебя, чтобы говорил не человек, но Дух Святой. «Обрежь» наши сердца, чтобы мы слушали Духа Твоего. Отче, я умоляю Тебя, исцели больных и страдающих; пусть Твоя благодать и милосердие будут со всеми, кто в нужде; исполни прошения всех, поднявших сегодня вечером свои руки; исполни прошения и дай исцеление также тем, чьи платочки здесь лежат, на которые я теперь возлагаю руки. Говори Ты теперь нам чрез Твоё слово Духом Святым. Мы просим об этом во имя Иисуса. Аминь.

Вы можете сесть.

Мы приближаемся к великому Лаодикийскому периоду церкви, но сегодня вечером мы будем разбирать пятый период церкви. Вы можете проверить в ваших записях последовательность.

Первый период церкви с 55 г. — 170 г. после Христа был Ефесский, звездой которого был Павел. Претензией Божией были «дела без любви». Наградой победителям было «древо жизни».

Второй период церкви с 170 г. — 312 г. был Смирнский, вестником которого был Иреней. Это был период скорби и гонения церкви Божией. Наградой победителям был «венец жизни».

Третий период церкви с 312 г. — 606 г. был Пергамский, вестником которого был Мартин. Порицанием Божиим были «лжеучения, основание папского господства, объединение церкви с государством». Наградой победителям были «сокровенная манна и белый камень».

Четвёртый период церкви с 606 г. — 1520 г. был Фиатирский, Ангелом и вестником которого был Колумб. Это был мрачный период, когда господствовало папство и вводило в заблуждения. Наградой победителям были «власть над язычниками и звезда утренняя».

Сегодня вечером мы желаем разобрать пятый (Сардийский) период церкви с 1520 г. — 1750 г. Вестником этого периода церкви был Мартин Лютер, который более известен, чем предыдущие вестники. Мы называем этот период периодом реформации. Порицанием Божиим было то, что они употребляли своё (собственное) имя. Наградой для малого остатка было: «Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни …» Да благословит Господь нас!

Я делаю повторения для тех, которые это ещё не слышали. Каждая из семи церквей представляет период церкви.

Ефесская церковь представляет церковь Пятидесятницы. Вначале это была большая церковь, но затем дух деноминаций стремился к господству над церковью. Это были «дела Николаитов». Слово «Николаиты» означает «победить, покорить, господствовать». Чрез эти дела покорялись верующие люди. Чтение, толкование Библии было поручено епископу или высокой личности в церкви.

Мы разобрали, что во втором периоде церкви ещё больше был вытеснен Дух Святой.

В третьем периоде церкви Пятидесятница была уже почти полностью вытеснена, дела же Николаитов стали уже их учением. В третьем периоде церкви было объединение церкви и государства. Братья, то, что я говорю, соответствует; это согласно истории церкви из книг о Ницейском соборе, из книги Фокса о мучениках и других «старых» писаний. Я имею некоторые самые старые манускрипты.

Когда я говорю о Пятидесятнице, то я не имею ввиду церковь пятидесятников нашего времени, которая стала организацией и отступила от истины, как и все другие организации; но я имею ввиду настоящую Пятидесятницу, Духа Божия с первоначальным учением и благословениями, со всем тем, что было вначале и что написано в Библии.

Мы уже разобрали, что сделал Константин. Язычник Константин попросил христиан, имевших учение Николаитов, чтобы они молились за него, чтобы он смог одержать победу в сражении; он обещал стать христианином. Во время той войны он имел сон, в котором он видел белый крест перед собой; было также сказано: «Этим ты одержишь победу». Он повелел своим воинам «нарисовать» на копья белые кресты. Это было местом «рождения» католического ордена. Из истории мы видим, что он не был христианином, но он был хитрым политиком. Он стремился объединить и укрепить своё царство. Константин был идолопоклонником. Он видел, что учение Николаитов почти вытеснило истинных христиан, поэтому он применил стратегию Валаама.

Иисус предсказал, что в Пергамской церкви будут люди «держащиеся учения Валаама». Валаам ввёл сынов Израилевых в грех, они ели идоложертвенное и любодействовали. Израиль был приглашаем к жертвам богов Моавитских, он ел идоложертвенное и кланялся идолам. Затем идолы и идолопоклонство стали и в народе Израильском.

Константин сформировал церковь, применив ту же стратегию. Он дал Николаитам большие здания, которые стали церквами. Он велел воздвигнуть мраморный алтарь, украшенный золотом и драгоценными камнями. Было сделано нечто, что выглядело, как престол. Это было место для главы церкви, названной «епископом». Бонифацию 3-тему — ему дано было сесть на этот престол. Глава церкви носил дорогую одежду, он был назван «наместником (заместителем) Сына Божия». VICARIUS FILII DEI.

Кто имеет мудрость, тот может сосчитать число этого названия (имени):

V I C A R I U S F I L I I D E I

5+1+100 + . + . + 1 + 5 + . + . + 1 + 50 + 1 + 1 + 500 + . + 1 = 666

Вы получите число имени зверя 666, как Бог это предсказал. Я был в Риме и в Ватикане и видел тройную корону (венец), символизирующую власть ада, неба и огненного чистилища. Я видел эту корону и ризу (одежду).

Мне была дана возможность в четверг в 15 часов встретиться с Римским папой. Об этой возможности позаботился Барон из Бломберга. Он сказал: «Брат Брангам, если ты желаешь встретиться с ним, то, подойдя к нему, ты должен склонить правое колено и поцеловать кольцо (его)». Я сказал: «Тогда я не пойду на эту встречу, откажи эту встречу! Я ничего не имею против этого мужа, но хочу сказать, что я каждого человека почитаю и его звание; я охотно называю их титулы, но поклониться человеку? Я поклоняюсь только Одному Человеку — Иисусу Христу.»

Когда я приехал домой, я узнал, что не только я отказался от встречи с папой, но великий муж Америки Рузвельт отказался от того, чтобы поклониться папе и поцеловать кольцо (его).

Мы установили, что церковь объединилась с языческими идеями. Были сняты идолы (боги) Юпитер, Марс, богиня Венера, но были поставлены статуи Павла, Петра, Девы Марии. В христианство было внесено идолопоклонство; истинные же христиане, истинная церковь Пятидесятницы не участвовала в таком смешанном с язычеством христианстве.

Истинное христианство держалось Пятидесятницы. Вы спросите: «Соответствует ли это, брат Брангам?» Возьмите историю церкви и посмотрите, что в течении всего времени со дня Пятидесятницы до настоящего времени все истинные дети Божии держались Пятидесятницы. Истинные христиане говорили иными языками, изъясняли иные языки, им следовали чудеса и знамения, крестили во имя Иисуса Христа, творили то, что творили Апостолы. Вы можете видеть, что Ангелов — вестников всех периодов церквей сопровождали чудеса и знамения.

Константин поставил главного епископа над всеми церквами. Он дал церкви много денег, он объединил церковь с государством; церкви он дал власть над государством. То, что сделал Константин с церковью, мы находим уже во дни Илии, когда Иезавель подчинила (себе) народ Божий. За период с 606г. -1520г. были «кровавые» гонения. Вы сможете убедиться в этом, если будете читать историю.

Католики вам скажут, что они были христианской церковью. Они являются христианской церковью — деноминацией. Но истинные Пятидесятники вытеснены; папы и епископы предавали истинных христиан на смерть; истинные христиане были гонимы.

Сказанные слова могут мне в некий день стоить жизни земной, но я знаю, куда я иду и кто я есть. Пролитие крови продолжается. Видя развитие событий между народами, мы можем также видеть приближение конца. Стойте в истине, хотя это и будет стоить жизни.

Вы видите, что происходило в то время. Как сделал Ахав, женившись на Иезавели язычнице, с целью укрепления своего царства, но который ввёл идолослужение, так позже поступил Константин. Пятидесятница же была почти угашена.

Бог пробудил Мартина Лютера. Посмотрите, как в этом мрачном периоде почти совсем была угашена Пятидесятница, но во время Лютера постепенно возрождалась. Мы сегодня желаем рассмотреть Лютеранскую церковь.

Свет, который несли Иреней, Мартин и Колумб, был почти угашен. Вы можете это прочитать в подлинной истории. Если вам скажут, что Патрик был католиком, то это не соответствует. Патрик был против католической церкви, он отверг такое учение и никогда не ходил в Рим. Пойдите в Северную Ирландию и вы сможете убедиться в том, что Патрик не был католиком, но мужем Божиим. Легенда повествует о Патрике, что он изгнал из Ирландии всех змеев.

Есть рассказ о Тель Вильгельме, который «сбил» выстрелом яблоко с головы сына своего. Это католическая легенда. Сын мой и я были на том месте в Швейцарии, где это, якобы, случилось, и там написано: «Легенда, не фактическое событие (ложь).» Видите? Есть легенды, суеверия, ложь; история не сообщает легенды, но фактические события.

После почти тысячелетнего периода мрака и тьмы пришла реформация. Церковь забыла Иренея, мужа Божьего. Были также сотни освящённых, которые отдали свою жизнь за Христа. Они говорили иными языками, они крестили во имя Иисуса Христа, жизнь Иисуса Христа проявлялась в них; другие же, которые тоже назывались христианами, гнали истинных. Это точно соответствует. Формальная церковь взяла господство, назвала себя пророчицей и толковательницей слова Божия; она считала, что только ей дано право так поступать и только она может правильно изъяснять слово Божие, но в сущности она была лжепророчицей. Но одновременно Бог имел Своего Ангела с истиной. Истина возвратит нас всегда к слову Божию, к оригиналу, ибо Бог неизменен.

Я желаю, чтобы эта истина укоренилась в ваших сердцах. Мы знаем, что Иезавель имела дочь. Видите вы теневую картину (прообраз)? Помните, в Отк. 17 написано о церкви — отступнице, о Римской церкви — матери блудницам. Соответствует это? Иезавель отдала замуж свою дочь за Иорама, сына Иосафата, царя Иудейского.

В то время Израиль был разделён: был царь Израильский и царь Иудейский. Во всём Израиле было уже идолопоклонство, причинённое Иезавелью, (не служила идолам только малая верная граппа) но, отдав свою дочь замуж в Иудею, Иезавель причинила идолослужение и идолопоклонство также и в Иудее. То же сделала католическая церковь, распространив своё учение вместе со своими дочерями (Лютеранами, методистами, баптистами, пятидесятниками — организациями и другими церквами) и вытеснив Святого Духа из церкви. Библия говорит, что эта великая блудница имеет дочерей — блудниц.

Исследуйте Писание и историю; и если вы нечто не так найдёте, то покажите мне это. Вы найдёте только то, что соответствует сказанному.

Деноминации являются ядом среди протестантов. Люди пытаются господствовать и управлять церковью. Люди ставят председателя, епископа главою церкви, которые и господствуют над церковью. Вы можете слышать следующее: «Я хочу сперва узнать, к какой деноминации он принадлежит. Он крестит во имя Иисуса? Нет, он не может в нашей церкви проповедовать!» Люди дают понять: «Если ты не можешь видеть через наши очки, то ты вообще ничего не видишь. Не ходи в другие собрания, не смотри, что Бог творит там, не ищи исцеления, хотя ты и больной, отвергни всё, что не соответствует нашему учению.»

Образ зверя. В образ зверя был вложен дух, чтобы образ зверя мог говорить и действовать. Если вы думаете, что этот зверь не может говорить, то достаточно сказать нечто против учения его, и вы попадёте в трудности.

Я вспоминаю, когда я в видении видел «хорошенькую» маленькую кошку, лежащей на шёлковой подушке. Я подошёл и стал «гладить» её «по шерсти»; она мурлыкала. Я увидел за подушкой написанное: «Пятидесятническая кошка». Я подумал: «Странно» и сказал: «Это же видение». Нечто говорило: «Если ты хочешь увидеть сущность этой кошки, то «погладь» её «против шерсти». Когда я «погладил» эту кошку «против шерсти», она «выпучила» свои зелёные глаза, встала, как чудовище, и плюнула на меня. Смотрите, если вы «погладите против шерсти», если вы скажете, что крещение «во имя Отца, сына и Духа Святого» не от Бога, но от католической церкви, то восстанут против вас.

Сардийский период церкви был «мёртвым» периодом, потому что уже до Сардийского периода почти «всё» было убито. Оставалось только не много жизни. Период этот длился с 1520 г. — 1750 г. Ангел периода церкви был звездой в руке Господа. Понятно ли то, что Ангел — вестник периода церкви является звездой?

Мы уже «разобрали» о Ницейском соборе. Уже там церковь умерла, объединившись с государством и придя к власти и почёту. Помните вы вчерашнюю лекцию, что многие люди в то время думали, что началось Тысячелетнее Царство? Тысячелетнее Царство наступит только после второго пришествия Христа.

История свидетельствует о том, что уже в те дни были лжехристы. Люди думали, что папа является Иисусом и назвали его „Vicarius“ (вместо — наместник — Сына Божия). Папа был почитаем, как великий святой, как бог.

Разрешите мне сказать вам нечто! В Библии написано, что до второго пришествия Иисуса Христа восстанут лжехристы и лжепророки. Вложите это в сердце ваше. Ноги Иисуса Христа не коснутся этой земли до восхищения Его церкви. Помните это, ибо восстанут лжехристы. Прозвучит труба Божия и мы встретимся с Христом на воздухе. Явление Иисуса Христа есть его пришествие. Церковь из народов встретит Его на воздухе. Так говорит Писание. После восхищения и вознесения церкви на брачный пир Он поставит Свои ноги на эту землю, чтобы открыться остатку Израиля.

Церковью господствовало папство. Все, не согласные с учением папства, были убиваемы; нужно было либо покориться папству, либо решиться на смерть за Христа. Так до папства поступала Иезавель с Израилем. Дух Святой был вытеснен, только малая группа в том периоде имела Духа Святого, как это было во дни Илии. Илия сказал Богу: «… пророков Твоих убили мечём; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять её.» (3. Цар. 19. 10б). Но Бог имел малую группу, которая не преклонялась пред Ваалом. «Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей: всех сих колена не преклонялись пред Ваалом …» (3. Цар. 19. 18).

Слово «Сардис» означает в английском словоупотреблении «Избежавшие». Истинные христиане в Сардийском периоде — это «Избежавшие».

Мы называем Сардийский период периодом реформации. Избежавшие во время реформации вышли из папского господства.

Будем читать из Отк. 3. 1:

**«И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звёзд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.»**

Здесь речь идёт о семи духах и о семи звёздах. Духи были Ангелами, которые шли к звёздам, к вестникам. «Семь духов» — семь раз «помазывал» Дух Святой в различных периодах вестника, звезду периода. Дух вечен и звезда предназначена для того, чтобы отражать свет в период церкви. Дух Святой являл свет и через звезду этот свет отражался в период церкви. Может быть, вы спросите, что означают семь духов. Они действуют в семи вестниках семи периодов церкви.

Когда являлась звезда, сходил Дух Святой и помазывал звезду — вестника и «содержал» его в истине. Павел сказал, как можно отличить истинную звезду от «блуждающей» звезды. Сатана назван «денницей, сыном зари». Обратите внимание, что сказал Павел, который был звездой Ефесского периода церкви.

**«Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.»** (Гал. 1. 8).

Вы знаете, что должен был прийти этот муж, подобный Ангелу; но кто бы это ни был, если он благовествует иначе, да будет анафема, сказал Павел. Соответствует это?

Павел велел всем креститься во имя Иисуса Христа. Согласно Деян. 19. 5 люди, крещённые во Иоанново крещение вновь крестились во имя Господа Иисуса, чтобы принять Святого Духа. Павел возлагал на уверовавших людей руки и люди получали дары Святого Духа. Павел в церкви привёл всё в порядок; в церкви совершались чудеса, божественные исцеления; в церкви были иные языки, дары истолкования и другие дары. Соответствует это? Вы можете прочитать, что Павел говорит об этом в 12 главе 1. Кор.

Бог дал дары Святого Духа в церкви. Павел всё распределил, чтобы дары были в действии для славы Божией. Если же кто-то попытается сказать вам, что время иных языков, истолкований языков, божественных исцелений и чудес, и крещения Святым Духом прошло, да будет анафема.

Ибо тот же Дух, который был на Павле, сходил и на следующие периоды церкви. Он Тот же во всех периодах церкви. Верите вы этому?

Обратили ли вы внимание на то, что Тот же Дух Святой сходит семь раз во время семи периодов церкви и приносит тот же свет. Семь раз Дух Святой приносит ту же весть. (Разумейте, что значат семь духов Божиих). Анафема была на каждом, изменившем Божию весть.

Смотрите, это соответствует Откровению Божию, где написано: **«И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни … Если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей.»** Нельзя пройти мимо, нельзя обойти, ибо это сказал Бог, это сказал Дух Святой, это сказала церковь Божия. Если вы попытаетесь учить иначе, чем Павел, то это лжеучение. Библия учит точной и ясной истине.

Написано: **«… у того отнимет Бог участие в книге жизни …»** Вы спросите: «Что значит это?» Есть люди, имена которых записаны в книге жизни, но отнимется у них эта участь. Вы знаете это. Вспомните, что мы уже недавно разбирали. Я чувствую, что не всем это достаточно ясно.

Иуда Искариот, сын сатаны, был рождён, как говорит Библия, сыном погибели.

Обратите внимание! Иисус висел на кресте; по правую и по левую сторону Его висели два разбойника. Иисус был Сыном Божиим. Некоторые люди видят только три креста, но их было четыре. Крест — это древо. Библия говорит: «Проклят всяк, висящий на древе.»

Ради нас взял Он на Себя проклятие; Он был пригвождён к срубленному древу. У подножья горы висел на древе некто другой; — это был Иуда, который повесился (удавился) на древе.

Смотрите, здесь Сын Божий, Который сошёл с небес, Который и восшёл на небо, Который берёт с Собой грешника, совершившего покаяние; там сын погибели, который вышел из ада и возвратился в ад, взявши с собой грешника (разбойника), не совершившего покаяние. Нераскаянный разбойник сказал: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас.» Другой же сказал: «Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал. Помяни меня, Господи, когда приидёшь в Царствие Твоё.» Как Каин убил Авеля, так Иуда Искариот убил Иисуса. Дым жертвы Авеля возносился в Едеме к небу. Благословение простирается до наших дней. О, славен и благословен древний путь (Божий)!

Ангелу Сардийской церкви Он сказал:**«Так говорит имеющий семь духов Божиих …»** Кто знает, что Бог есть Дух. Бог Отец и Дух Святой — это Одна личность, ибо Мария зачала от Духа Святого. Бог употребил Свой Дух Святой семикратным образом в семи периодах церкви для явления света Евангелия. Смотрите, Бог употребил дух Илии, который почил на Елисее в двойной мере.

Дух Илии сошёл на Иоанна Крестителя. Действия (и образ жизни) Иоанна были подобны действиям Илии. Иоанн жил в пустыне. Предсказано в Библии, что в последнее время это вновь повторится. Бог употребляет Того же Духа до конца. Иисус был помазан Духом Святым, Он ходил и творил добрые дела. Тот же Дух, Который почил на Иисусе, сошёл в день Пятидесятницы на церковь и переходил из одного периода в другой. О, можете вы видеть? Бог над нами, как Отец, Бог с нами в Сыне, Бог в нас Духом Святым. Бог тройным образом возвестил и явил Себя. Титулы Отец, Сын и Дух Святой относятся к одному имени Иисусу Христу.

Он **«… Держащий семь звёзд …»**Он держит семь вестников в деснице Своей; все они помазаны Духом Святым, как был помазан Павел. Они получают силу и свет от Того, в деснице Которого они находятся. Господь был вознесён на небо. Стефан, будучи исполнен Духа Святого, сказал: «Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.»

Это не означает, что у Бога большая правая рука (десница), но десница означает власть и авторитет. О Теле, которое сотворил Бог, Он сказал, что не оставит души Его в аде и не даст святому Своему увидеть тления. (Деян. 2. 27).

Он воскресил Его, Он был вместо Духа у алтаря. Смотрите, так был Он виден у алтаря. Он взял книгу, которую никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землёю, раскрыть, ни посмотреть в неё. Только Агнец закланный прежде создания мира, мог взять книгу из десницы Сидящего на престоле. Видите, это Писание, — оно славно.

**«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его.»** Другими словами: «В Моём Теле живёт Дух Святой. Я победил все дела мира, все искушения Духом Святым.» В Нём обитает вся полнота Божества телесно. После Своего воскресения Иисус сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле.» Если бы Отец был другой личностью, то Он бы был без власти, ибо всякая власть отдана Иисусу Христу.

Иисус придёт с неба с великим множеством Своих святых. «… сделалось безмолвие на небе, как-бы на полчаса.» Где (живёт) Великий Бог? Он живёт во Христе Иисусе. Если мы Духом Святым победим, как победил Он, то мы будем с Ним «управлять» над всею землёю, когда Он сядет на престол Давида. Земля стенает и ожидает откровения сынов Божиих, ибо Бог хотел, чтобы человек господствовал на земле, чтобы он был богом на земле. Всё на земле дано человеку. Чрез грех человек пал, но чрез искупительную силу Христа человек восстановлен. Вся тварь стенает, ожидая откровения сынов Божиих. Мы, однако, не намерены теперь говорить об этом подробно. Вестники были в деснице Божией. Везде, куда Господь их посылал, они говорили то же самое, ибо в них был Тот же Дух, Который был во Христе. Прежде ухода Своего Он сказал: «Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня.» Деноминации не увидят Его, но церковь Его увидит Его, ибо Он сказал: «… се, Я (не другая личность) с вами (и в вас) во все дни до скончания века.» «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.» Дух Святой, Дух Христа сошёл в день Пятидесятницы и творил дела Христа, но Который был позже вытеснен из церкви. Духом Святым истинная церковь стоит в истине.

Тот же Дух Святой, Который действовал чрез Павла, действовал и чрез Иренея, Мартина и чрез всех других. И вы исполняетесь Тем же Святым Духом. Это благословение Пятидесятницы для всех периодов церкви. Это Алфа и Омега, начало и конец; это корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя; это роза Саронская, лилия долин. Он — Всё во всём; Он — Отец, Сын и Дух Святой.

Всё на небе и на земле заключено в этом универсальном, благословенном, исполненном духом Святым имени Иисусе Христе; оно высказано и рождено Духом Святым.

Пред именем Иисуса преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних; всякий язык будет исповедовать это имя, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы им спастись.

Видите вы, что есть церковь Пятидесятницы, где совершаются чудеса и знамения и действует сила Божия до конца? В среднем веке действия Святого Духа были почти полностью заглушены.

Будем читать следующую часть первого стиха:

**«Знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.»**

Обратите внимание, церковь Пятидесятницы крепко держалась имени Господня. По прошествии столетий церковь ослабела и уже не держалась крепко имени Его. О тех «избежавших», которые чрез Лютера вышли из католической церкви, сказано: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.»

Какое имя они стали употреблять после того, когда прекратили употреблять имя Иисуса? Отец, Сын и Дух Святой. Такое употребление не имеет никакого основания; это мёртвая теология. Скажите, разве отец — это имя? Сколько здесь отцов? Сколько здесь сынов? Святой Дух не имя, но обозначение Его.

Отец, Сын и Дух Святой — это титулы-обозначения.

Вы видите, это так же безосновательно, как безосновательно понятие «Вечный Сын». Сын родился и имел начало. Вечность не имеет ни начала, ни конца.

Нет также и вечного ада, о чём я уже говорил. Как вы можете прийти к понятию «вечный ад»? Если ад вечен, то он не мог бы иметь начало, но Библия говорит, что ад уготован дьяволу и ангелам его; туда будут ввержены все, делающие беззаконие. Они от начала были предназначены к осуждению. Они не приняли просвещения, они мертвы.

Будем читать следующий стих:

**«Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.»**

Здесь Господь говорит Лютеру. Мы все признаём, что это относится к Лютеранскому периоду реформации. Господь сказал: **«Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.»**

Что совершили протестанты? Они вновь все организовали и сделали деноминацию. Горшок не может упрекать котла за то, что он чёрный, ибо горшок сам чёрный. Вы, протестанты, не упрекайте постоянно католиков, ибо вы сами отступили, устроив деноминацию, употребляя свои уставы и учения.

Лютер многое перенял из катехизиса католической церкви и дал вам собственное название. Смотрите: **«Ты носишь имя, будто жив …»** И вы, протестанты, держитесь всё ещё этого названия. Вы вышли из католической церкви и приняли имя, будто живы, но Господь говорит, что вы мертвы.

О, методисты, баптисты, пресвитериане, лютеране, пятидесятники, покайтесь и примите крещение во имя Иисуса Христа для прощения грехов ваших! Выйдите из старых мёртвых уставов, которые принадлежат католической церкви; — она погибнет вместе со своими дочерями. Отец, Сын и Дух Святой являются титулами, и никто не может доказать, что это не так. Они же это называют «Святой Троицей», «Триединством». Я хотел бы, чтобы кто-нибудь нашёл и показал в Библии слово «Триединство», но нечто такого нет в Библии.

**«… утверждай прочее, близкое к смерти …»**

Чрез Лютера вы вышли из католической церкви. Держите это, ибо чрез уставы и организации оно идёт вновь к смерти. Держитесь за слово жизни, утверждайте, близкое к смерти.

**«… ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.»**

Вы видите, «не совершенны». Почему? Они были только оправданы, ибо Лютер проповедовал оправдание. После оправдания приходит освящение и исполнение Святым Духом. Тогда человек принадлежит не себе, но он совершенный Духом Святым, живущим в нём. Не Христиане совершенны, но в них живёт совершенный Дух Святой. Как я уже сказал: «Это не гора святая, но Святой Бог на горе; не святая церковь, не святой народ, но святой Дух в церкви и в народе.» Это «святая» часть.

**«… ибо я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.»**

Они не достигли совершенства. Мы узнали, что они пережили оправдание. Затем следует освящение, а после освящения Дух Святой. Эти три «составные части» были в действии в трёх периодах церкви; они необходимы для полного возрождения. Это было принято, как семя. Дух Святой производит возрождение.

Что происходит при естественном рождении? Вода, кровь, затем дух (жизнь).

Из Тела Иисуса также вышли вода, Кровь, Дух. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом. (Рим. 5. 1). Оправдание, затем освящение. **«… то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.»** (Евр. 13. 12).

**«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше.»** (Лук. 24, 49).

**«… и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.»**

Мы становимся Его свидетелями не тогда, когда становимся диаконом, пастырем, епископом или папой, но тогда, когда сошёл на нас Дух Святой. Если вы являетесь только диаконом, священником или папой, то вы будете свидетельствовать о вероисповедании вашей церкви; вы будете ссылаться на ваши уставы. Если же Дух Святой сойдёт на вас, вы будете свидетельствовать об Иисусе Христе; дела, которые творил Он, будете творить и вы, ибо жизнь Его в вас. О, я люблю истину! О, братья, я чувствую себя хорошо в истине.

В 3. стихе написано:

**«Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.»**

Держитесь крепко оправдания! Не теряйте и не отдавайте то, что вы приняли и слышали. В Сардийском периоде верующие читали ту же Библию, которую и мы читаем, но не всё они могли принять, так как в том периоде это им ещё не было открыто. Поэтому истинные всё же будут участниками (первого) воскресения, ибо они ходили в том свете, данном их периоду.

Многие пятидесятники, проповедующие крещение Духом Святым, говорили, что верующие тех времён (периода Лютера и других) не будут участниками (первого) воскресения, но это не соответствует истине. Я вспоминаю беседу с доктором Лютеранской церкви Хаггеры. Люди этой церкви и большого семинара искали и жаждали Бога, они жаждали Духа Святого. Доктор спросил: «Что мы, Лютеране, имеем?» Я сказал: «Я думаю, вы имеете Христа.» Он же сказал: «Мы желаем иметь Духа Святого. Думаешь ты, что мы имеем Его?» Я ответил: «вы имеете Его в зародыше, вы верите в это.» Он спросил: «Что ты имеешь ввиду?» Я желал встретить доктора на его почве и сказал: «Некто приготовил своё поле, чтобы посеять пшеницу. Посеяв зерно, он ожидал всходы. Когда же он увидел всходы пшеницы в виде двух листочков, он сказал: «О, слава Богу за поле пшеничное!» Имел он поле с пшеницей?» Брат Хаггеры сказал: «В известном смысле, да.» Я сказал: «Да, но пшеница ещё не выросла, всходы не развились. Это были вы, Лютеране, во время реформации, когда появились всходы, но затем рост продолжался.» В беседе я ему не говорил о падении, но только дал понять, что идёт рост всходов пшеницы.

После определённого времени вырос стебель, который мог смотреть на нижние листочки и говорить: «Вы, старые и формальные Лютеране, ничего не имеете. Чрез нас происходит движение и рост посредством множества миссионеров и проповедников во всех странах.» Было время великого миссионерского труда. Ветер наклонял стебли, шли рост и освящение во время Веслея. Это было самое великое время миссионерского труда, в котором благовестие далеко распространилось.

Даже природа свидетельствует о трёх стадиях. Бог так определил уже вначале. Даже, если бы вы не имели Библии, то вы могли бы видеть, где вы находитесь, смотря на природу.

После стебля появился колос, в котором затем растёт и зреет зерно. Сначала два листочка (Лютер), затем стебель (Веслей), затем колос (пятидесятники), в котором затем зреет зерно, которое было вначале.

Пятидесятники говорят: «Методисты и Лютеране не имеют того, что мы имеем.» Однако, та жизнь, которая была в листочках и в стебле, она же и в колосе, и в зерне. Видите, всё находится в программе Божией. Во время Веслея люди, имея освящение, имели Духа Святого, но только частично. Сегодня же возвратились иные языки и дары Святого Духа, как это было вначале.

**«Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти …»**

**«Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.»**

Не устраивайте деноминацию (организацию), не должно так быть. В Сардисе были некоторые, которые не осквернили одежд своих и не покорились человеческим уставам; они шли древным путём дня «Пятидесятницы» и были исполнены Духом Святым. Во время Лютера уже многие начинали строить деноминацию. Что они сделали? Они пошли назад, как говорит Библия, и поступили так, как поступала их мать. Некоторые, однако, держались истины.

Господь сказал: **«Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мною в белых одеждах …»**

Не устраивайте деноминацию, не поступайте по учению Николаитов, будьте свободны в Боге и под водительством Святого Духа идите вперёд. Некоторые остались верны истине.

«Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.»

Были некоторые люди, — малый остаток, — которые вышли из учения католического.

**«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.»**

Бог предупредил, чтобы быть вдали от Николаитства.

В Сардийском периоде церкви во время реформации вышли некоторые «близкие к смерти». Мы желаем это ясно изложить и точно показать завтра вечером, когда будем разбирать период времени пятидесятничества. Мы должны это ещё раз повторить, чтобы ясно видеть связь и события, иначе это будет непонятно. Необходимо изложить всё точно так, как говорит нам об этом Библия.

Бог говорит здесь о некоторых, которые вышли. Это та малая группа, которая жила, получивши оправдание верою. Эти люди вышли из католицизма. Лютер обратился к истине. После смерти Лютера люди опять создали организацию. Веслей также никогда не создавал организацию; после же Веслея опять люди создали организацию. Старые основатели пробуждения пятидесятников не создавали организацию, но это сделала группа после них. Люди следующего поколения делают уже организацию. Истинный Ангел света никогда не создаст организацию. Вы увидите, что будет из организации в конце этого периода пятидесятничеств, — Дух Святой откроет нам это. Господь сказал: «Осталось ещё у вас немного света, но он исчезает (близко к смерти).»

Они имели только оправдание верою и были колеблемы. Жизнь ещё не могла полностью проявиться. Они применили неверное имя. Они были довольны, что вырвались из католической церкви и из всех их догм.

Господь, однако, не осудил их за то, что они имели; они должны были только держаться за истину и хранить её.

Сардийский период церкви начался в 1520 г., когда универсальная церковь Рима имела всю власть. Решительный день был 31. октября 1570 г., когда Мартин Лютер к двери церкви в Витенберге (в Германии) прибил 95 положений. С того времени началась реформация и огонь распространялся. Лютер протестовал против католической церкви; он стоял с пером в руке и относительно вечери (причастия) сказал: «Это не святое Тело Христа. Это хлеб и немного вина.»

В то время вышла небольшая группа. Всё было в движении, однако борьба была смешана с политической властью, что отрицательно отразилось для истинной церкви и истинного христианства. Люди отстаивали политическое право, выходили из одной церкви и формировали другую. Реформация шла не с той целью, чтобы, выйдя из католической церкви, дать место действию Духа Святого, но это была политическая борьба. Как ясно сказал Господь: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.» Это было только рождение протестантской деноминации: великая блудница родила дочь — блудницу, Иезавель родила Гофолию.

Всякий, читающий о реформации, знает, что реликвии, предписания (католические) и церемонии были устранены, но не было введено так, чтобы мог действовать Дух Святой, как это было вначале. Реформация носила больше политический характер, нежели духовный; Дух Святой ещё не действовал в церкви. Дух Святой возвратился только теперь. Лютер не был введён Духом Святым в глубину Священного Писания, но был освобождён от реликвий, образа распятия, от того, чтобы повторять „Ave Maria“ и тому подобное; однако был создан катехизис и введена конфирмация ко времени пасхи. Вы знаете, что священник может конфирмующимся во время пасхи пожелать уже «радостного Рождества Христова», ибо он не увидет их больше в церкве до этого времени. Принявшие конфирмацию уже принимают участие в вечере (причастии).

В Библии ничего не упоминается о такой конфирмации. В Библии есть только одна конфирмация, то есть подтверждение, когда Бог Своё слово подтверждает последующими знамениями и чудесами. Подтверждение принадлежности к Лютеранской церкви не имеет силу. Имеет силу Бог, Который Своё слово подтверждает в вас. Господь Иисус действует согласно Мар. 16 гл. в тех, которые верят. Это подтверждение церкви — Пятидесятницы. Бог Сам подтверждает Себя в церкви живым чудотворящим Богом чрез явление чудес и знамений, чрез иные языки и истолкования языков. Совершается то же, что совершалось вначале.

Смотрите, в то время не было ещё того пробуждения, чтобы мог действовать Дух Святой, но тогда наступил новый период церкви. Вышедши из Римской иерархии, люди позже сделали протестантскую иерархию. Люди прыгнули из жаровни в огонь. Иезавель родила дочь. Не думайте, что я хочу показать себя мудрым. Я говорю это, потому что Библия так говорит. В Отк. 17 сказано о матери блудницам. Как Иезавель родила дочерей, которые осквернили чистую землю, так протестантизм, дочь католицизма, осквернил всех и ввёл в новую организацию.

Если Богу угодно, то воскресенье утром я покажу, что значит образ зверя. Зверь, о котором идёт речь, это Рим. Написано в Библии о образе зверя. Что это такое? Это организация. О, дорогие люди, я надеюсь, что это проникнет глубоко в сердца ваши. Вы спрашиваете, почему я в течении всей моей жизни боролся против организации. Я сам не знал причину, но что-то восставало против, чему я не мог противостоять. Я спрашивал себя, почему я, начиная уже с молодых лет, должен был делать замечания женщинам, чтобы исправились. Я не имею ввиду благосчестивых женщин, но тех, которые потеряли всякую мораль и совесть: им я делал замечания и указывал на грехи их, чтобы исправились.

Уже в молодости я обращал внимание на развращённых женщин на улице. Я говорил, что такие женщины ниже животного и порох одного выстрела дороже их.

Когда мне было 17-18 лет и видел навстречу идущую девушку, то я переходил на другую сторону улицы и говорил: «Противная змея». Я был бы полон ненависти, но когда я принял Бога в моё сердце, дал Он мне знать, что среди них есть ещё некоторые «драгоценности». Он ещё имеет настоящих дам. Они не пойдут на разврат и не осквернят себя, благодарение Богу.

Когда я был в Африке, Швейцарии и в Риме, меня спрашивали: «Скажи нам, брат Брангам, неужели Америка не имеет вообще никаких благоразумных женщин? Всякая песня, которая приходит оттуда содержит нечто скверное о ваших женщинах.» Я возразил: «Это Американцы! Но там есть и другое царство, Царство Божие, в котором женщины чисты и в глубокой внутренности.»

В Книге пророка Исаии сообщено о поведении дочерей Сиона.

«За то, что дочери Сиона надменны, и ходят подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью, и гремят цепочками на ногах …» (Ис. 3. 16).

Благословенны дочери Сиона, которые в это время избегнут всякой скверны. Предсказано в Писании, что люди будут делать сегодня. Женщины носят мужскую одежду, что является мерзостью пред Богом.

Недавно я видел религиозное общество, собравшееся вечером для веселья. Женщины были одеты в брюки «гольф».

Вы говорите, что это приличней, если женщина вместо юбки одевает такие брюки, но Бог сказал: «Мерзость предо Мною, если женщина одевает мужскую одежду.» Это относится также и к тому, если женщина отрезает свои волосы. Бог желает, чтобы женщины одевали себя и вели себя, как женщины.

Бог не желает, чтобы у мужчины длинный волос свисал; Он желает, чтобы мужчина выглядел мужчиной. Мужчины в настоящее время внешним видом вызывают сомнение в принадлежности к мужскому полу.

Печальное состояние людей, но не удивительно, ибо мы живём в последнем времени. Бог изольёт Свой гнев на мир сей; для мира сего нет ни надежды, ни выхода иного. Святой и Праведный Бог иначе поступить не может.

Люди в Сардийском периоде церкви пренебрегли Кровь Иисуса Христа. Они стали догматичны и создали организацию. Так называемый «Святой отец» сказал: «Мои благословенные дети!» Это ни о чём не говорит.

Братья, сегодня мы нуждаемся в том:

«Возвратитесь к Библии и Святому Духу, чтобы сила воскресения Иисуса Христа действовала в церкви знамениями и чудесами. Аминь.» Это Евангелие.

Во время того пробуждения совершались чудные дела, но Дух Святой не мог проявить Себя. Это проявилось только в этом Лаодикийском периоде церкви, в периоде Пятидесятницы наших дней. Пробуждение во время Лютера содействовало и исполнило то, что сказал Господь: «Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти».

Библия стала доступна народу. Во время Лютера все получили свободный доступ к Библии. Библию стали печатать и распространять. Боже, благослови Лютеранов за этот труд! Простому люду стала доступна Библия; до этого имели Библию только священники. То, что говорил папа, считалось действительным; он был (почитаем), как Бог. Что бы ни сказал папа, люди исполняли.

Что нужно было утверждать в Лютеранской церкви? «Теперь вы имеете Библию в ваших руках, читайте Библию, не ложите её в «отдельний ящик». Если не будете её читать, она не принесёт вам пользы.»

В наше время многие из пятидесятников Библию не читают и придерживаются того, что кто-то сказал или как кто-то учит.

Братья, читайте слово Божие. «Исследуйте Писания … а они свидетельствуют о Мне», — сказал Иисус. Вы думаете чрез Писания иметь жизнь вечную. Надлежит всем читать слово Божие.

Надлежало после пробуждения всей силой держаться слова Божия и читать в нём. Во время пробуждения того периода было также явлено и освещено учение оправдания верою. Католики не принимают оправдание верою, они опираются на католическую церковь, как один священник католической церкви по радио сказал, что нет спасения вне католической церкви, и должен был перестать говорить по радио.

Спасение во Христе, не в католической церкви и не в протестантской церкви.

Католики не заботятся о том, что говорит Библия, они слушают то, что говорит их церковь. С ними нельзя говорить на основании Библии, ибо они не принимают Библию.

Сам Иисус сказал: «Если кто отнимет что или приложит что … у того отнимет Бог участие в книге жезни …» Бог истинен и слово Его истинно. Небо и земля пройдут, но слово Его не пройдёт. Я верю слову Божию, и я прошу теперь Небесного Отца дать мне Духа Святого, чтобы слово подтвердилось и Христос мог Себя проявить живым и действенным. Я знаю, что имею жизнь вечную не по заслугам, но Он дал мне её по милости Своей. О, братья, это скала! «На сей скале (камне) Я создам церковь Мою, » — сказал Господь.

Чрез Лютеран пришёл народу доступ к Библии. Шло учение оправдания верою. Было нечто явлено, что не должно было умереть. Лютер учил «оправдание верою». Всякий знает это. Затем чрез Веслея явилось учение освящения; затем пробуждение Пятидесятницы и крещение Святым Духом. Можете вы видеть совершенство? «Есть у тебя в Сардисе несколько человек. Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и вы возвратитесь к деноминациям.» Это они и сделали. Они пошли назад к Николаитству и стали деноминацией. Бодрствуйте! Читайте Библию! Оправдавшись верою, идите вперёд! Малая группа не влилась в деноминацию и шла вперёд.

Сперва выступил Лютер, за ним были Цвингли, Кальвин и другие до Веслея. С учением освящения также была небольшая группа. Те, которые шли дальше и вперёд, пережили затем крещение Святым Духом. Смотрите, небольшой остаток, который бодрствовал и шёл вперёд, оставался живым и сохранял жизнь Божию.

Многое, однако, было перенято из языческих учений, как деноминации, неверное крещение, крещение формулой «Отец, Сын и Дух Святой», катехизис. Точно соответствуют слова Иисуса: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.»

Но то правда, что чрез реформацию много реликвий и церемоний было устранено. Но церковь Лютеранская была ещё неспособна нести учение полного Евангелия с последующими знамениями. Этого не было и во время Веслея. Это имеет место только в Лаодикийском периоде церкви.

Когда мы будем об этом говорить, мы желаем, исследуя Писание, точно показать, что обещано. В то время пробуждение не было до такой степени, чтобы мог действовать Дух Святой. Они удалили из церкви истуканов: Марию, Иосифа, Петра, Павла и т. д. . Они отвратились от истуканов, но не полностью обратились к воскресшему Христу. Лютер отвратил их от истуканов, но они сделаи организацию, носящую больше политический характер, и пытались « привлечь» большинство в их организацию. Такая борьба и сегодня ещё идёт. Методисты хотели бы сделать всех методистами, Лютеране хотели бы, чтобы все баптисты и методисты стали Лютеранами. Пятидесятники хотели бы, чтобы все баптисты, Лютеране и все другие стали пятидесятниками. Стремление идёт к тому, чтобы больше присоединить к своей организации. Но от начала в плане Божием не было этого. В Божией программе есть то, чтобы возвратить всё то, что было вначале. Смотрите, это должно возвратиться, должно воскреснуть. Если эта книга упадёт на пол и кто-то подаст вам другую книгу вместо неё, то нельзя сказать, что возвратилось всё, ибо надлежит возвратить ту же самую книгу. Аминь. Если церковь в тёмном периоде умерла и стала полностью языческой, то недостаточна только реформация, но должно родиться свыше и должно возвратиться всё, что было вначале в день Пятидесятницы.

Возвратиться и воскрестуть всё в то время и не могло. Это может совершиться тогда, когда Ангел последнего периода церкви принесёт истинный свет Евангелия. Это вы увидете в воскресенье. Христианство получало и проявляло всё больше и больше света, но всё же большенство возвращалось в организацию. Но некто выступит против организаций и выведет из них остаток и прямым путём пойдёт, чтобы церковь возвратить к началу. Я на основании мест Писания Ветхого и Нового Заветов докажу, что Ангел Лаодикийского периода церкви «воскресит» всё дело и возвратится прямо к оригиналу, и это совершится в наши дни.

Вы читали в Библии, где из-под порога храма течёт вода? Сначала воды было по лодыжку, затем воды было по колено, затем — по поясницу, затем было столько воды, что надлежало плыть.

Мы приходим теперь к тому, что нужно плыть или человек утонет. Вы или утонете и отступите или войдёте и будете плыть. Аллилуия! О, как я рад за Дух Святой! Не рады ли и вы?

«Я так рад, что являюсь одним из тех спасённых …»

Некоторые из спасённых были неграмотны. Пётр был неграмотный, но люди слушали его и должны были признать, что он был с Иисусом.

Я радуюсь, что принадлежу к спасённым. Мне лучше быть одним из спасённых, чем быть президентом США или царём мира. Если бы теперь пришёл Господь Иисус и сказал: «Я возвращу тебе двадцатилетнюю молодость и сделаю тебя царём мира на 10. 000 лет. Ты будешь в течении 10.000 лет молодым, не будешь иметь болезни и страданий в течении этого периода. Или хотел бы ты лучше нести тяжесть борьбы и принадлежать к тем спасённым?» Тогда я сказал бы: «Я так рад, что могу принадлежать к тем спасённым, ибо что было бы со мной после 10.000 лет?»

Смотрите, здесь речь идёт о вечности.

Братья, как мы получили вечную жизнь? Она дана нам чрез Кровь. Жизнь вечная пришла чрез Бога, Который стал плотью и жил среди нас.

Брат Брангам поёт:

«О, Христос, распятый на Голгофе …»

О, я так счастлив и рад. Не рады ли и вы? Я так рад за то, что могу прийти к этому источнику и могу излить мою душу у ног моего Спасителя.

Я вспоминаю, когда мне было 18 лет, бежал я от Господа. Я ушёл на запад. Мой отец был всадником и я хотел «обучать « молодых лошадей для верховой езды. В сердце же моём была жажда. Я пошёл к баптистскому проповеднику; он сказал: «Встань и скажи: «Иисус — Сын Божий», и мы тебя примем (в церковь). Это меня не удовлетворило. Я пошёл к доктору Баркеру, доброму брату «субботнику»; он сказал: «Билли, прийди и прими субботу Господню». Я подумал: «Это тоже не то.» Я ушёл на запад. Служба и работа моя была днём наблюдать и пасти скот. Ночью я спал под старыми хвойными деревьями. Пастухи пели песни (баллады), а также песню «Слава имени Его …» и «Там на кресте, где умер Иисус».

Я лежал, закрыл голову одеялом, затем вновь посмотрел на небо. Казалось, что звёзды были невысоко над деревьями и горами. Был непрерывный шум старых деревьев. Я мог слышать зов Господа: «Адам, где ты?»

Через три недели я пошёл в город. И все пастухи, когда получили деньги (зарплату), напивались, так что не могли уже ходить прямо. Я не пил. Я отошёл в сторону и сел. Это было около 35 лет тому назад. Затем я услышал шум на улице и пошёл туда. Там обратился к Богу (покаялся и возродился) один старый человек, который работал в сарае. Слёзы катились у него по лицу. Он пел и играл на гитаре «Слава имени Его». О, как текли у него слёзы от радости. Он прекратил петь и сказал: «Брат, ты не знаешь, что это значит, если ты не принял этого чудного Христа.»

Брат Брангам поёт:

«Слава имени Его …»

Слава Богу! Встанем, я хотел бы, чтобы вы это слушали. (Одна сестра говорит иными языками, один брат даёт истолкование. )

Если кто-то из присутствующих не знает, что это такое, то мы хотим сказать: Это Пятидесятница. Дух Святой говорит. Иисус сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари … Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками … возложат руки на больных, и они будут здоровы.» Всё, что Он сказал, должно совершаться.

О, я так рад. Смотрите, как Дух Святой приходит и подтверждает слово. Примите этот Свет, не сомневайтесь. Примите Его, Он и впредь будет говорить с вами, как с детьми и проведёт вас. Не славно ли присутствие Святого Духа? Дух Святой над нами.

Я вспоминаю, в Библии сообщено, как Святой Дух давал указания и говорил, что надо делать и куда надо идти. Враг приближался. Народ Израильский пошёл (послушал Божии указания), и Бог привёл войско в смятение и было разбито. О, мы живём всё ещё в библейском времени, не правда ли? Доколе Дух Святой здесь, так будет совершаться, как сказано в Библии.

Вставши будем петь:

«Призови Христа, о грешный

И несчастный человек!

Он придёт к тебе поспешно

И Свой мир пошлёт вовек.

Наш Христос даёт сердцам

Здесь надежду, радость там.

Дивно имя Иисуса!

Сладко сердцу моему;

Я от зла лишь Им креплюся,

Проходя земную тьму.»

Печатать, переписывать и копировать отрывками и выборочно не разрешено.

Издатель: миссионер Эвальд Франк.

Пишите ваши отзывы по адресу: ФРГ, Ewald Frank, Postfach 100707, D-47707 Krefeld.


## Chapter navigation

- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/2843.md)

## Available translations

- [български език](https://nasa.misia.sk/book_chapters/1564.md)
- [Deutsch](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8454.md)
- [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8590.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8590)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8590.md)