--- type: BookChapter work_id: '44' book_url: https://nasa.misia.sk/books/2844 book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/2844.md language: ru position: 2 canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8592 markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8592.md markdown_source: converted translations: ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8592.md --- # 70 седьмин Даниила и актуальные события в свете библейского пророчества ## Необходимо иметь добросовестную точность ## **Необходимо иметь добросовестную точность** Многие библейские учёные имеют затруднение, чтобы события правильно распределить по времени. Причина этого является в том, что они не взяли во внимание тот факт, что после смерти Соломона разделилось царство Израильское: колена Иуды и Вениамина под властью Ровоама (932-916 до н.э.) в Иерусалиме (Царство Иудейское) и десять колен Израилевых под властью Иеровоама (932-911 до н.э.) в Самарии (Царство Израильское). Наиболее известным царём Иудейским был Иосафат (874-850 до н.э.), наиболее известным царем Израильским был Ахав (875-854 до н. э.). Важно знать, что было два «плена» в Израиле: десять колен Израиля были уведены в 721г. до н.э. в плен в Ассирию; колена же Иуды и Вениамина были взяты в плен Вавилонский значительно позже, а именно, в 606г. до н.э.. Речь здесь идёт о плене Вавилонском, который длился точно 70 лет (606-536 до н.э.). Около 40.000 человек возвратилось тогда из плена Вавилонского в Иерусалим, чтобы вновь построить храм. Этим закончился семидесятилетний плен Вавилонский, предсказанный Иеремией, но это никаким образом не относится к 70 предсказанным седьминам (Дан. 9). Учение, известное, как «British Israel», которое говорит, что десять колен Израиля погибло, является ложным. Из Вавилона могли возвратиться только те два колена, которые были отведены в плен. Из Книги Ездры 1гл. мы можем узнать о повелении строительства дома Господня (храма), — не города и стен его, — **«В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского; и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно: Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный; и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, — да будет Бог его с ним, — и пусть он идёт в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева, того Бога, Который в Иерусалиме.»** (1, 1-3). Пророк Исаия, живший до этих событий (740-680 до н.э.), также предсказал о плене Вавилонском и о Кире, и о поручении Божием Киру: **«... Который утверждает слово раба Своего, и приводит в исполнение изречение Своих посланников, Который говорит Иерусалиму: «ты будешь населён» и городам Иудиным: «вы будете построены, и развалины его Я восстановлю», Который бездне говорит: «иссохни!» и реки твои Я иссушу, Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «ты будешь построен!» и храму: «ты будешь основан!»»** (Ис. 44, 26-28). В то время, когда Иудеи возвратились из плена Вавилонского, жили и действовали Зоровавель, сын Салафиилев, Иисус, сын Иоседеков. «И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и, весь прочий народ гласа Господа Бога своего и слов Аггея пророка, как посланного Господом Богом их, и народ убоялся Господа. Тогда Аггей, вестник Господень, посланный от Господа, сказал к народу: «Я с вами! говорит Господь». И возбудил Господь дух Зоровавеля, сына Салафиилева, правителя Иудеи, и дух Иисуса, сына Иоседекова, великого иерея, и дух всего остатка народа, — и они пришли и стали производить работы в доме Господа Саваофа, Бога своего ...» (Агг. 1, 12-14). Пророк Аггей предсказал о вновь построенном храме: «Слава сего последнего храма****будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.» (Агг. 2, 9). «Обратите же сердце ваше на время от сего дня и назад, от двадцать четвёртого дня девятого месяца, от того дня, когда основан был храм Господень; ...» (Агг. 2, 18). В Книге пророка Захарии мы также находим слова Божии о строительстве храма: «И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет? Тогда в ответ Ангелу, говорившему со мною, изрек Господь слова благие, слова утешительные. И сказал мне Ангел, говоривший со мною: провозгласи и скажи : так говорит Господь Саваоф: возревновал Я об Иерусалиме и о Сионе ревностью великою ... Посему так говорит Господь: Я обращаюсь к Иерусалиму с милосердием; в нём соорудится дом Мой, говорит Господь Саваоф, и землемерная вервь протянется по Иерусалиму.» (Зах. 1, 12-16). Главным пред строительством нового храма было то, чтобы он был построен на «своём» прежнем месте (Езд. 5, 15; 6, 7 и др.). Было всё очищенно и на первоначальном месте и основании был построен новый храм, который во всех деталях был точно таким, как первый. Так должно быть и с новозаветной церковью. Она должна быть воздвигнута вновь перед пришествием Иисуса Христа по первоначальному апостольскому образцу на основании Апостолов и пророков (1. Кор. 3, 10-11; Еф. 2, 20-22). Также и храм в Иерусалиме будет построен на своём старом месте. Иудейские исследователи и археологи установили, что храм не стоял на возвышенности Мориа, где Авраам принёс в жертву Исаака и где теперь стоит собор (Омар мечеть), но точно пятьдесят метров севернее. Иудеи заканчивают свою молитву (плач у разрушенного храма) с желанием, чтобы Вечный (Бог) дал им пережить построение храма вновь и пришествие Мессии. ## Chapter navigation - [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8591.md) - [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/2844.md) - [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8593.md) ## Available translations - [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8592.md) ## Source - [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8592) - [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8592.md)