---
type: BookChapter
work_id: '44'
book_url: https://nasa.misia.sk/books/2844
book_markdown_url: https://nasa.misia.sk/books/2844.md
language: ru
position: 4
canonical_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8594
markdown_url: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8594.md
markdown_source: converted
translations:
  ru: https://nasa.misia.sk/book_chapters/8594.md
---

# 70 седьмин Даниила и актуальные события в свете библейского пророчества

## Библейское распределение.

## **Библейское распределение.**

Итак, согласно свидетельству Писания, остаётся для Израиля ещё одна седьмина, то есть семь лет. На это время, которое начнётся приблизительно со времени восхищения церкви из народов (язычников), будет заключён договор между Римом, — точнее, — Ватиканом и Израилем: «И заключит (антихрист) завет с народом на одну седьмину, (Немецкий перевод) а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя.» (Дан. 9, 27). Это ясная речь Божия.

То учение, будто половина седьмины для Израиля уже прошла, когда Иисус Христос был на земле, является ложным. И в этом пункте мы должны ясно спросить: Что говорит об этом Писание? Писание говорит, что относительно этой темы есть только три меры времени в Книге пророка Даниила: 7, 62 и 1 седьмина. Писание также говорит, что Христос будет предан смерти по истечении 62 седьмин, а не по истечении шестидесяти двух с половиной. Так говорит Господь в Своём слове: «И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос ...» (Ст. 26).

Нет ни одного места Писания, где было бы сказано, что наш Господь проповедовал три с половиний года и что Он заключил завет на 7 лет, и в половине седьмины расторг его. Согласно определению Божию, как мы читаем в Писании из Книги Чисел 4, 1-3 о служении в скинии собрания, начал Господь, как Сын Человеческий, Своё служение, будучи лет тридцати (Лук. 3, 23). О продолжительности времени Его служения Писание не сообщает, хотя и легкомысленно проповедуется о половине седьмины. Также не обосновано Писанием, — что, однако, общепринято, — будто Ной проповедовал 120 лет. Когда Ною было пятьсот лет, родились его сыновья. (Быт. 5, 32). Когда он получил поручение строить ковчег, сыновья его уже были женаты. (Быт. 6, 18). В шестисотый год жизни Ноевой пришёл потоп. (Быт. 7, 11).

Как же можно не отличить Христа от антихриста и один и тот же стих применить к обоим? Если первая половина седьмины относится ко Христу, то какой завет (договор) Он заключил и расторг? Ветхий Завет Он не расторг, ибо Он пришёл не нарушить закон и пророков, но исполнить (Мат. 5, 17). С Римом Христос не заключал договор, который Он бы смог расторгнуть; с Израилем Он также не расторг какой–либо договор или завет, напротив, Он заключил Новый Завет чрез Кровь Завета и Новый Завет является вечным Заветом. Если библейское место Писания, которое говорит только об антихристе, частично «применяется» ко Христу и частично к антихристу, то это граничит с кощунством.

Господь также не «отнял» жертву и приношение. Всё шло, как и прежде у Израиля до 70г. после Христа, но и тогда ещё не исполнилось было, чтобы «окончательная предопределённая гибель постигла опустошителя». Ничто из 27 стиха не относится ко Христу, но всё к антихристу. Сто цитат, гласящих иначе, не могут лишить силы одного стиха слова Божия. Кто от Бога, тот видит правду и увидит затем всю связь. Длилось ли служение Иисуса Христа два или три года, но в любом случае время это относится к концу 62 седьмины. Это **так говорит Господь**в Своём слове. До истечения шестидесяти двух седьмин прошло 7 седьмин; так прошло 69 седьмин, и это был точно тот год, когда Господь отдал Свою жизнь и был распят. Божие слово во всём совершенно точно. Слава Господу.

В первой половине последней седьмины будут действовать в Израиле два свидетеля: **«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.»**(Отк. 11, 3). Они имеют в течении трёх с половиной лет Божие слово и Божию власть. Их служение напоминает служение Моисея и Илии, ибо чрез служение этих двух пророков будет совершаться то же, что совершалось чрез Моисея и Илию. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь на землю во дни пророчествования их (три с половиной года), как это было во время Илии; они имеют влась превращать воду в кровь, как это было во время Моисея. Моисей и Илия упомянуты в последних трёх стихах Ветхого Завета в Книге пророка Малахии. На горе преображения также явились Моисей и Илия (Мат. 17 и др.). Как только эти два пророка закончат своё служение, они будут убиты. Это будет конец половины седьмины, тогда будет расторгнут договор (завет) и начнётся скорбь и преследование в течении второй половины седьмины. «... и они преданы будут в руку его до времени и времён и полувремени» (Дан. 7, 25). «... и дана ему (антихристу) власть действовать сорок два месяца» (Отк. 13, 5б). Это то время, когда папа (Римский) во исполнение своих должностных обязанностей со всей своей пышностью и великолепием сядет в новопостроенном храме в Иерусалиме со скипетром в руке, чтобы преподать католическую версию. Тогда лопнет бомба времени.

**Господь же убьёт «сына погибели» духом уст Своих и истребит внезапным явлением пришествия Своего** (2 Фес. 2). Это «явление пришествия» Господа не означает пришествие Иисуса Христа, как Жениха, чтобы взять к Себе Невесту — церковь (Мат. 25; 1.Фес.4); это также не означает Его пришествие в славе (Мат. 24, 30; Отк. 1, 7 и др.), когда узрит Его всякое око. (См. брошюру «Пришествие Христа и различные явления Его»). В то время откроется Господь Иудеям, как Ангел Завета (Отк. 10). Но прежде они примут лжеспасителя и лжемессию, чтобы получить помощь от него.

В Книге Даниила 12гл. поставлен вопрос: «Когда будет конец этих чудных происшествий?» Клятва, выраженная в Дан. 12, 7 ясно указывает на Отк. 10, 6 где говорится, что «времени уже не будет». Ответ в Книге Даниила 12, 7 гласит: «И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим во-веки, что к концу времени и времён и полувремени и по совершенном низложении силы народа святого всё это совершится.» Это последние три с половиной года.

Совсем в конце Бог в Своём слове говорит даже о определённом, точном количестве дней. Служение двух пророков длится 1260 дней (Отк. 11, 3), что составляет точно три с половиной года. Во время служения двух пророков будет построен храм. После построения храма и измерения его святой город будет попираем сорок два месяца, что составляет точно три с половиной года: «…ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.» (Отк. 11, 2). «… и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.» (Лук. 21, 24). Пророк Даниил также говорил о муже, который повергает истину на землю, отнимает ежедневную жертву; Даниил также говорил об опустошительном нечестии, о попрании святыни (Дан. 8, 11-14).

Вторая половина (седьмины) имеет два продления: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдёт тысяча двести девяносто дней,» (Дан. 12, 11) то есть, окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя 30 дней позже трёх с половиной лет. Мы ещё узнаем о «третьем» количестве дней, а именно, о 1335 днях. Несомненно, потребуется ещё 45 дней для свершений последних событий, как например, суд над народами; (Ис. 2, 4; Мих. 4, 3; Мат. 25, 32; Отк. 11, 18; Отк. 20, 4 и др.) только после этого может начаться Царство Царя царей. Ведь всё должно возвратиться в славное состояние. Всё творение ожидает и желает того момента, чтобы освободиться от рабства тления (Рим. 8, 19-22).

Относительно 1335 дней сказано: «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёх сот тридцати пяти дней.» (Дан. 12, 12). Этим заканчиваются события в последней фазе перед Тысячелетним Царством. Блажен тот, кто устоит и претерпит до конца, ибо те люди, которые останутся на земле, войдут тогда в Тысячелетнее Царство. Всё творение облегчённо вздохнёт и весь мир будет находиться в состоянии райской жизни. Согласно свидетельству Священного Писания нет тотального (полного) «конца света» с полным разрушением, как некоторые ложно учат, но будет исправление и очищение через огонь и славное новое начало, которое с радостью ожидает всё творение. Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, корова будет пастись с медведицею … (Ис. 11, 6-9 и др.), ибо сатана будет скован и в бездне 1000 лет. (Отк. 20).


## Chapter navigation

- [Previous chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8593.md)
- [Book contents](https://nasa.misia.sk/books/2844.md)
- [Next chapter](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8595.md)

## Available translations

- [Русский язык](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8594.md)

## Source

- [Canonical HTML page](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8594)
- [Markdown representation](https://nasa.misia.sk/book_chapters/8594.md)