Kde je ještě s ohledem na 1.Tes.4 prostor pro špatné porozumění, nebo výklad? Je srozumitelně řečeno, že Pán sám v doprovodu hlasu knížete andělů a Božího pozounu sestoupí a velitelským hlasem zavelí, který zazní mrtvým jako volání k probuzení. Už při Jeho nanebevstoupení ti dva andělé předpověděli: „Tento Ježíš, který vzhůru vzat jest od vás do nebe, tak přijde, jak jste spatřili způsob jeho jdoucího do nebe!“ (Sk.1:11). A v Ž.47:6 je řečeno: „Vstoupil Bůh s troubením, Pán se zvukem trouby.“ Přesně tak se Pán vrátí.

Při Jeho blahoslaveném návratu se jedná o velitelský hlas Páně, který zvítězil nad smrtí, ano přemohl, který při probuzení Lazara mohl říci: „JÁ jsem vzkříšení a život …“ a Janovi na ostrově Patmos: „Neboj se. Já jsem ten První i Poslední, a Živý, ježto jsem byl mrtvý, a hle, živý jsem na věky věků. Amen. A mám klíče pekla i smrti“ (Zj.1:17-18). Při návratu Krista budou vzkříšeni nejprve mrtví v Kristu a v Něm žijící budou proměněni, a společně budeme na oblacích Pánu vytrženi vstříc. Amen! To je TAK PRAVÍ PÁN!

Pak se naplní následující biblická místa:

„Nebo jako blesk vychází od východu slunce, a ukazuje se až na západ, tak bude i příchod Syna člověka“ (Mat.24:27).

„Tehdy dva budou na poli; jeden bude vzat, a druhý zanechán“ (Mat.24:40).

„Nebo jako blesk blýskající se z jedné krajiny, která pod nebem jest, až do druhé, která též pod nebem jest, svítí, tak bude i Syn člověka ve dni svém“ (Luk.17:24).

„Pravím vám: V tu noc budou dva na loži jednom; jeden bude vzat, a druhý opuštěn“ (Luk. 17:34).

„Jestliže pak Duch toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, přebývá ve vás, ten, který vzkřísil Krista z mrtvých, obživí i smrtelná těla vaše, pro přebývajícího Ducha jeho ve vás“ (Řím.8:11).

„Víme pak, že když se ukáže, podobni jemu budeme; nebo vidět jej budeme tak, jak jest“ (1.Jan.3:2).

Kde je ještě s ohledem na 1.Tes.4 prostor pro špatné porozumění, nebo výklad? Je srozumitelně řečeno, že Pán sám v doprovodu hlasu knížete andělů a Božího pozounu sestoupí a velitelským hlasem zavelí, který zazní mrtvým jako volání k probuzení. Už při Jeho nanebevstoupení ti dva andělé předpověděli: „Tento Ježíš, který vzhůru vzat jest od vás do nebe, tak přijde, jak jste spatřili způsob jeho jdoucího do nebe!“ (Sk.1:11). A v Ž.47:6 je řečeno: „Vstoupil Bůh s troubením, Pán se zvukem trouby.“ Přesně tak se Pán vrátí.

Při Jeho blahoslaveném návratu se jedná o velitelský hlas Páně, který zvítězil nad smrtí, ano přemohl, který při probuzení Lazara mohl říci: „JÁ jsem vzkříšení a život …“ a Janovi na ostrově Patmos: „Neboj se. Já jsem ten První i Poslední, a Živý, ježto jsem byl mrtvý, a hle, živý jsem na věky věků. Amen. A mám klíče pekla i smrti“ (Zj.1:17-18). Při návratu Krista budou vzkříšeni nejprve mrtví v Kristu a v Něm žijící budou proměněni, a společně budeme na oblacích Pánu vytrženi vstříc. Amen! To je TAK PRAVÍ PÁN!

Pak se naplní následující biblická místa: 

„Nebo jako blesk vychází od východu slunce, a ukazuje se až na západ, tak bude i příchod Syna člověka“ (Mat.24:27).

„Tehdy dva budou na poli; jeden bude vzat, a druhý zanechán“ (Mat.24:40).

„Nebo jako blesk blýskající se z jedné krajiny, která pod nebem jest, až do druhé, která též pod nebem jest, svítí, tak bude i Syn člověka ve dni svém“ (Luk.17:24).

„Pravím vám: V tu noc budou dva na loži jednom; jeden bude vzat, a druhý opuštěn“ (Luk. 17:34).

„Jestliže pak Duch toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, přebývá ve vás, ten, který vzkřísil Krista z mrtvých, obživí i smrtelná těla vaše, pro přebývajícího Ducha jeho ve vás“ (Řím.8:11).

„Víme pak, že když se ukáže, podobni jemu budeme; nebo vidět jej budeme tak, jak jest“ (1.Jan.3:2).