Depuis toujours le désir d’unité s’est trouvé dans l’homme. Mais devant Dieu ne peut subsister que ce qui est conforme à Sa volonté et a lieu de la manière qu’Il en a décidé. Si jamais il y a un temps dans lequel le peuple de Dieu devrait être un, c’est bien maintenant. Cependant quelle apparence devrait donc avoir cette unité? La réponse sûre à cette question si importante ne peut être donnée qu’au travers de la Parole écrite de Dieu. Il y a suffisamment de temps que les hommes ont cherché a réaliser leurs propres idées. Maintenant Dieu voudrait faire connaître à Son peuple la pure vérité à ce sujet.

L’appel à l’unité, à la paix et à la sécurité est devenu le sujet le plus important de l’heure. Les chefs d’Etat et les conducteurs religieux influents unissent leurs efforts pour atteindre cette “condition idéale”. Dans divers milieux du “Plein Evangile” on entend aussi parler de cet appel à une véritable unité dans l’Esprit. A cet égard on s’appuie sur le passage de Jean 17.21 dans lequel Jésus pria pour cela en disant:“… afin que tous soient un”. De qui le Seigneur a-t-Il parlé ici? Pour qui a-t-Il prié qu’ils soient un? Tous ceux qui parlent d’unité et qui l’attendent ont visiblement différents mobiles et différents buts. Même l’Antichrist se servira de ces paroles de Jésus pour aspirer à une unité universelle comprenant tout.

Nous lisons dans Genèse 11 qu’au commencement les hommes étaient un seul peuple. Ils n’avaient qu’une seule langue et ne poursuivaient qu’un seul but: construire une tour dont le sommet atteigne le ciel. C’est par ce moyen qu’ils voulaient se faire un nom, mais Dieu fit échouer leur plan. Se pourrait-il que cela concerne aussi le temps actuel? La leçon la plus importante que nous devions apprendre est que les choses divines ne peuvent pas se faire à la manière des hommes.

Quelques exemples de l’Ecriture doivent nous montrer combien les conditions pour l’unité peuvent être différentes. Dans 1 Rois 22 et 2 Chronique 18, il est question de quatre cents prophètes qui étaient unanimes pour dire la même chose. Achab, le roi d’Israël, avait demandé à Josaphat, roi de Juda, s’il voulait venir combattre avec lui. Naturellement que Josaphat se sentit honoré par cette demande et l’accepta en disant: “Moi, je suis comme toi, et mon peuple comme ton peuple; et je serai avec toi dans la guerre” (2 Chr. 18.3). Mais comme il était un homme craignant Dieu, il voulut savoir tout d’abord quelle était la volonté du Seigneur. Là-dessus Achab fit rassembler les quatre cents prophètes qui lui prophétisèrent unanimement en disant: “Monte; et Dieu la livrera entre les mains du roi” (v. 5). Malgré cette réponse unanime, Josaphat n’était manifestement toujours pas entièrement satisfait. C’est pourquoi il demanda: “N’ya-t-il pas ici encore un prophète de l’Eternel, pour que nous nous enquérions auprès de lui?” (v.6).

C’était pourtant très impressionnant de voir des centaines de prophètes en parfait accord! Et cependant le roi s’informa pour savoir s’il n’y avait pas un seul prophètequi ait la vraie Parole de l’Eternel. Aujourd’hui beaucoup de croyants se rassemblent dans ce qu’ils appellent “l’esprit de fraternité”. Des protestants, des catholiques et d’autres faisant partie de diverses religions se rassemblent. Nous avons pourtant le droit de savoir ce que le Seigneur a dit à ce sujet dans Sa Parole non falsifiée.

Le prophète Michée avec qui Achab ne voulait rien avoir à faire, n’appartenait visiblement pas à l’organisation en ce temps-là. Il se trouvait en dehors de l’association “oecuménique”, mais il était un avec Dieu par la vraie onction de l’Esprit. Sédécias, le porte-parole des quatre cents, se fit même des cornes de fer et s’écria: “Ainsi dit le Seigneur…” et tous les autres approuvèrent. Oh, quelle puissante assemblée! Cependant ils étaient tous ensorcelés et séduits par un esprit de mensonge, même si d’un commun accord ils prophétisaient en s’écriant: “Ainsi dit le Seigneur!…”. Seul ce que Dieu a dit Lui-même est “Ainsi dit le Seigneur”. Tout le reste, même s’il règne à cet égard un parfait accord, n’est que pieuse tromperie.

Le messager que l’on envoya chercher le conseilla par ces paroles: “Que taparole soit, je te prie, comme celle de l’un d’eux, et annonce du bien” (v. 12). La réponse de Michée, l’homme de Dieu, fut: “L’Eternel est vivant, que ce que mon Dieu dira, je l’annoncerai” (v. 13). Ce qu’il annonça était la pure vérité, fraîchement révélée du trône. Il avait été ravi en vision dans la gloire et avait pu entendre ce qui avait été décidé dans le ciel à ce sujet (2 Chr. 18.18-22). Sa vision et sa prophétie s’accordaient exactement avec la Parole du Seigneur que le prophète Elie avait prononcée au sujet d’Achab (1 Rois 21.19; 22.38).

Michée était absolument sûr de son affaire. C’est pourquoi il pouvait dire à Achab, qui promettait de lui régler son compte lorsqu’il reviendrait du combat: “Si jamais tu reviens en paix, l’Eternel n’a point parlé par moi. Et il dit: Peuples, entendez-le tous!” (v. 27). Tout véritable prophète sera en tout temps en accord avec tous les prophètes qui ont parlé au Nom du Seigneur. Il publiera l’absolue vérité par la vertu de la Toute-puissance divine, même si des centaines s’unissent pour dire le contraire.La même chose se réalise avec un apôtre, un docteur, un évangéliste et avec tout ministère et tout service dans l’Assemblée du Dieu Vivant.

Depuis toujours le désir d’unité s’est trouvé dans l’homme. Mais devant Dieu ne peut subsister que ce qui est conforme à Sa volonté et a lieu de la manière qu’Il en a décidé. Si jamais il y a un temps dans lequel le peuple de Dieu devrait être un, c’est bien maintenant. Cependant quelle apparence devrait donc avoir cette unité? La réponse sûre à cette question si importante ne peut être donnée qu’au travers de la Parole écrite de Dieu. Il y a suffisamment de temps que les hommes ont cherché a réaliser leurs propres idées. Maintenant Dieu voudrait faire connaître à Son peuple la pure vérité à ce sujet.

L’appel à l’unité, à la paix et à la sécurité est devenu le sujet le plus important de l’heure. Les chefs d’Etat et les conducteurs religieux influents unissent leurs efforts pour atteindre cette “condition idéale”. Dans divers milieux du “Plein Evangile” on entend aussi parler de cet appel à une véritable unité dans l’Esprit. A cet égard on s’appuie sur le passage de Jean 17.21 dans lequel Jésus pria pour cela en disant:“… afin que tous soient un”.De qui le Seigneur a-t-Il parlé ici? Pour qui a-t-Il prié qu’ils soient un? Tous ceux qui parlent d’unité et qui l’attendent ont visiblement différents mobiles et différents buts. Même l’Antichrist se servira de ces paroles de Jésus pour aspirer à une unité universelle comprenant tout.

Nous lisons dans Genèse 11 qu’au commencement les hommes étaient un seul peuple. Ils n’avaient qu’une seule langue et ne poursuivaient qu’un seul but: construire une tour dont le sommet atteigne le ciel. C’est par ce moyen qu’ils voulaient se faire un nom, mais Dieu fit échouer leur plan. Se pourrait-il que cela concerne aussi le temps actuel? La leçon la plus importante que nous devions apprendre est que les choses divines ne peuvent pas se faire à la manière des hommes.

Quelques exemples de l’Ecriture doivent nous montrer combien les conditions pour l’unité peuvent être différentes. Dans 1 Rois 22 et 2 Chronique 18, il est question de quatre cents prophètes qui étaient unanimes pour dire la même chose. Achab, le roi d’Israël, avait demandé à Josaphat, roi de Juda, s’il voulait venir combattre avec lui. Naturellement que Josaphat se sentit honoré par cette demande et l’accepta en disant: “Moi, je suis comme toi, et mon peuple comme ton peuple; et je serai avec toi dans la guerre”(2 Chr. 18.3). Mais comme il était un homme craignant Dieu, il voulut savoir tout d’abord quelle était la volonté du Seigneur. Là-dessus Achab fit rassembler les quatre cents prophètes qui lui prophétisèrent unanimement en disant: “Monte; et Dieu la livrera entre les mains du roi”(v. 5). Malgré cette réponse unanime, Josaphat n’était manifestement toujours pas entièrement satisfait. C’est pourquoi il demanda: “N’y a-t-il pas ici encore un prophète de l’Eternel, pour que nous nous enquérions auprès de lui?”(v.6).

C’était pourtant très impressionnant de voir des centaines de prophètes en parfait accord! Et cependant le roi s’informa pour savoir s’il n’y avait pas un seul prophète qui ait la vraie Parole de l’Eternel. Aujourd’hui beaucoup de croyants se rassemblent dans ce qu’ils appellent “l’esprit de fraternité”. Des protestants, des catholiques et d’autres faisant partie de diverses religions se rassemblent. Nous avons pourtant le droit de savoir ce que le Seigneur a dit à ce sujet dans Sa Parole non falsifiée.

Le prophète Michée avec qui Achab ne voulait rien avoir à faire, n’appartenait visiblement pas à l’organisation en ce temps-là. Il se trouvait en dehors de l’association “oecuménique”, mais il était un avec Dieu par la vraie onction de l’Esprit. Sédécias, le porte-parole des quatre cents, se fit même des cornes de fer et s’écria: “Ainsi dit le Seigneur…”et tous les autres approuvèrent. Oh, quelle puissante assemblée! Cependant ils étaient tous ensorcelés et séduits par un esprit de mensonge, même si d’un commun accord ils prophétisaient en s’écriant: “Ainsi dit le Seigneur!…”.Seul ce que Dieu a dit Lui-même est “Ainsi dit le Seigneur”.Tout le reste, même s’il règne à cet égard un parfait accord, n’est que pieuse tromperie.

Le messager que l’on envoya chercher le conseilla par ces paroles: “Que ta parole soit, je te prie, comme celle de l’un d’eux, et annonce du bien”(v. 12). La réponse de Michée, l’homme de Dieu, fut: “L’Eternel est vivant, que ce que mon Dieu dira, je l’annoncerai”(v. 13). Ce qu’il annonça était la pure vérité, fraîchement révélée du trône. Il avait été ravi en vision dans la gloire et avait pu entendre ce qui avait été décidé dans le ciel à ce sujet (2 Chr. 18.18-22). Sa vision et sa prophétie s’accordaient exactement avec la Parole du Seigneur que le prophète Elie avait prononcée au sujet d’Achab(1 Rois 21.19; 22.38).

Michée était absolument sûr de son affaire. C’est pourquoi il pouvait dire à Achab, qui promettait de lui régler son compte lorsqu’il reviendrait du combat: “Si jamais tu reviens en paix, l’Eternel n’a point parlé par moi. Et il dit: Peuples, entendez-le tous!”(v. 27). Tout véritable prophète sera en tout temps en accord avec tous les prophètes qui ont parlé au Nom du Seigneur. Il publiera l’absolue vérité par la vertu de la Toute-puissance divine, même si des centaines s’unissent pour dire le contraire. La même chose se réalise avec un apôtre, un docteur, un évangéliste et avec tout ministère et tout service dans l’Assemblée du Dieu Vivant.