Au chapitre 4, Jean voit une porte ouverte dans le ciel et il entend la voix puissante semblable au son d’une trompette qui lui dit: “Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite” (v. 1).

Il avait déjà vu le cheminement de l’Eglise sur la terre. Maintenant il pouvait voir depuis les cieux tout ce qui viendrait après, c’est-à-dire les événements jusqu’au millénium, le jugement dernier, les nouveaux cieux et la nouvelle terre.

Jean, le voyant, rend ce témoignage: “Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trônequelqu’un était assis” (v. 2). Il fut réellement ravi en esprit dans le ciel et put décrire exactement Celui qui était assis sur le trône, lequel était environné d’un arc-en-ciel (v. 3,4). Il vit également les vingt-quatre anciens assis sur vingt-quatre trônes, vêtus de vêtements blancs et portant chacun sur sa tête une couronne. Il vit aussi les éclairs et entendit des voix et des coups de tonnerre sortant du trône, “… devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu” (v.5).

Dieu est un Seul et n’a qu’un seul Esprit Saint, mais ce seul Esprit est à l’œuvre dans les sept périodes. C’est la même chose avec le symbole de l’Agneau représenté avec sept cornes et sept yeux. Le prophète Esaïe décrit le Seigneur également dans ce septuple rayonnement de Son Esprit: “L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui, Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel. Il respirera la crainte de l’Eternel; il ne jugera point sur l’apparence, il ne prononcera point sur un ouï-dire” (Es. 11.2,3).

Il s’agit donc de la septuple action de l’Esprit dans les sept époques de l’Eglise du Nouveau Testament. Ce nombre de “sept” se rencontre sans cesse dans l’Apocalypse. Il est en fait étroitement lié aux prophéties bibliques. Sept Eglises, sept Anges-Messagers, sept promesses faites aux vainqueurs, sept sceaux, sept trompettes, sept tonnerres, sept coupes de la colère de Dieu, et ainsi de suite. Le nombre “sept” exprime l’achèvement. Lors de la création, l’Eternel se reposa le septième jour. Lors du septième millénaire, le règne de paix de Dieu sera établi sur la terre (Es. 11; Es. 65; Apoc. 20, etc.). De même qu’après le septième jour, on recommence avec un premier jour, ainsi après ce septième millénaire il ne peut y en avoir un huitième; il faut revenir à l’origine, au commencement, cela signifie que le temps va déboucher de nouveau dans l’Eternité.

Jean poursuit son récit en disant: “Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière. Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d’un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole” (v. 6,7).

Le prophète Ezéchiel, qui vit également l’Eternel sur un trône environné d’un arc-en-ciel, donne dans le premier chapitre de son livre une description détaillée de ces quatre êtres vivants.

“… ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, Saint, Saint est le Seigneur Dieu, le Tout-puissant, qui était, qui est, et qui vient!” (v. 8).

Les vingt-quatre anciens, qui auparavant avaient été couronnés et étaient assis sur leurs trônes, se levèrent avec le plus grand respect et jetèrent leurs couronnes devant Celui qui seul est digne d’être assis, couronné sur le Trône, et ils L’adorèrent en disant: “Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent, et qu’elles ont été créées” (v. 11).

Au chapitre 4, Jean voit une porte ouverte dans le ciel et il entend la voix puissante semblable au son d’une trompette qui lui dit: “Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite” (v. 1).

Il avait déjà vu le cheminement de l’Eglise sur la terre. Maintenant il pouvait voir depuis les cieux tout ce qui viendrait après, c’est-à-dire les événements jusqu’au millénium, le jugement dernier, les nouveaux cieux et la nouvelle terre.

Jean, le voyant, rend ce témoignage: “Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône  quelqu’un était assis” (v. 2). Il fut réellement ravi en esprit dans le ciel et put décrire exactement Celui qui était assis sur le trône, lequel était environné d’un arc-en-ciel (v. 3,4). Il vit également les vingt-quatre anciens assis sur vingt-quatre trônes, vêtus de vêtements blancs et portant chacun sur sa tête une couronne. Il vit aussi les éclairs et entendit des voix et des coups de tonnerre sortant du trône, “… devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu” (v.5).

Dieu est un Seul et n’a qu’un seul Esprit Saint, mais ce seul Esprit est à l’œuvre dans les sept périodes. C’est la même chose avec le symbole de l’Agneau représenté avec sept cornes et sept yeux. Le prophète Esaïe décrit le Seigneur également dans ce septuple rayonnement de Son Esprit: “L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui, Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel. Il respirera la crainte de l’Eternel; il ne jugera point sur l’apparence, il ne prononcera point sur un ouï-dire” (Es. 11.2,3).

Il s’agit donc de la septuple action de l’Esprit dans les sept époques de l’Eglise du Nouveau Testament. Ce nombre de “sept” se rencontre sans cesse dans l’Apocalypse. Il est en fait étroitement lié aux prophéties bibliques. Sept Eglises, sept Anges-Messagers, sept promesses faites aux vainqueurs, sept sceaux, sept trompettes, sept tonnerres, sept coupes de la colère de Dieu, et ainsi de suite. Le nombre “sept” exprime l’achèvement. Lors de la création, l’Eternel se reposa le septième jour. Lors du septième millénaire, le règne de paix de Dieu sera établi sur la terre (Es. 11; Es. 65; Apoc. 20, etc.). De même qu’après le septième jour, on recommence avec un premier jour, ainsi après ce septième millénaire il ne peut y en avoir un huitième; il faut revenir à l’origine, au commencement, cela signifie que le temps va déboucher de nouveau dans l’Eternité.

Jean poursuit son récit en disant: “Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière. Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d’un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole” (v. 6,7).

Le prophète Ezéchiel, qui vit également l’Eternel sur un trône environné d’un arc-en-ciel, donne dans le premier chapitre de son livre une description détaillée de ces quatre êtres vivants.

“… ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, Saint, Saint est le Seigneur Dieu, le Tout-puissant, qui était, qui est, et qui vient!” (v. 8).

Les vingt-quatre anciens, qui auparavant avaient été couronnés et étaient assis sur leurs trônes, se levèrent avec le plus grand respect et jetèrent leurs couronnes devant Celui qui seul est digne d’être assis, couronné sur le Trône, et ils L’adorèrent en disant: “Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent, et qu’elles ont été créées” (v. 11).