Dans Osée 2 :21, le Seigneur a promis : « Je serai ton fiancé pour toujours ; je serai ton fiancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde. » Ceci est l’offre de grâce du Rédempteur pour les rachetés. À la croix de Golgotha, l’Époux a payé le prix du rachat par amour pour l’Épouse (Jean  3 :16). Par le Sang versé de la nouvelle Alliance (Mat. 26 :26-28) l’Église a été rachetée : « En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce » (Éph. 1 :7). Comme le côté d’Adam fut ouvert pour en faire sortir Ève et qu’ensuite elle lui fut présentée (Gen. 2), de même le côté du Rédempteur a été ouvert à la croix (Jean 19 :34) et les rachetés sont Son Église-Épouse, qui Le rencontrera dans les airs lorsqu’elle montera au repas des noces (1 Thess. 4 :17). « Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant » (1 Cor. 15 :45). Tous les fils et les filles de Dieu sont « membres de Son corps, chair de Sa chair et os de Ses os. » Paul écrit plus loin : « Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église » (Éph. 5 :30-32).

Comme lors des fiançailles, l’homme devient l’Époux et la fiancée devient l’Épouse, ainsi en est-il d’une vraie et réelle conversion à Jésus-Christ, qui est un « Oui » envers Lui, et alors le Rédempteur devient l’Époux céleste et les rachetés deviennent Son Épouse. Des fiançailles ne se font pas avec une seule personne, elles ne peuvent se faire que lorsque deux se rencontrent, que leur cœur bat plein d’amour l’un pour l’autre et qu’elle a dit « Oui ».

Tous les rachetés, en qui la Parole en tant que Semence est semée (Luc  8 :11), naissent de nouveau pour une espérance vivante (1 Pierre  1 : 3). Ils reçoivent la nature divine du Rédempteur et la vie éternelle : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Cor. 5 :14-21). Celui qui appartient à l’Église-Épouse a une relation personnelle avec le Seigneur, comme des fiancés l’un envers l’autre, et il écoute ce que l’Époux dit à Son Épouse bien-aimée au travers de Sa Parole et le met en pratique. Ainsi s’accomplit : « et son épouse s’est préparée. »

Ceux qui appartiennent à l’Église-Épouse seront prêts lors du retour de l’Époux. Ils L’aiment et attendent impatiemment d’entrer avec Lui aux noces, comme il est écrit : « Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau ! » (Apoc. 19 :7-9). Par le ministère du prophète promis, le Saint-Esprit a rendu la Parole écrite Parole révélée, pour tous ceux qui croient véritablement. Et plus encore : En tous ceux qui croient et appartiennent à l’Église-Épouse, le message-Parole produit ce pourquoi il a été envoyé (Ésaïe 55 :11 ; Rom. 10 :16-21).

Jean-Baptiste s’écria : « Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux : aussi cette joie qui est la mienne, est parfaite » (Jean 3 :29). Jean était plus qu’un prophète : il était un prophète promis ayant une mission toute particulière : « Car c’est celui dont il est écrit : Voici j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi » (Mat. 11 : 9-10).

Aucun prédicateur n’a parlé aussi souvent au sujet de l’Épouse de Christ, de la préparation et de l’enlèvement, que l’homme de Dieu William Branham. Comme cela est connu de tous, l’appel divin lui a été adressé le 11 juin 1933 : « Comme Jean-Baptiste a été envoyé pour précéder la première venue de Christ, ainsi tu seras envoyé avec un message qui précédera la seconde venue de Christ ! » Son ministère, qui était relié directement au Plan du Salut de Dieu, a été profitable et de même aussi sa joie sera parfaite, comme celle de Jean-Baptiste.

Maintenant s’accomplit : « Et l’Esprit et l’épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement » (Apoc. 22 :17).

Mais celui qui, par l’enthousiasme qu’il ressent par ce que Dieu a dit et a révélé, veut rendre hommage à un ange ou à un serviteur de Dieu au lieu de donner gloire uniquement à Dieu, comme Jean sur l’île de Patmos, devra entendre les mêmes paroles qui ont été adressées autrefois à Jean : «  Garde toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu ! » (Apoc. 22 :9).

Dans Osée 2 :21, le Seigneur a promis : « Je serai ton fiancé pour toujours ; je serai ton fiancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde. » Ceci est l’offre de grâce du Rédempteur pour les rachetés. À la croix de Golgotha, l’Époux a payé le prix du rachat par amour pour l’Épouse (Jean  3 :16). Par le Sang versé de la nouvelle Alliance (Mat. 26 :26-28) l’Église a été rachetée : « En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce » (Éph. 1 :7). Comme le côté d’Adam fut ouvert pour en faire sortir Ève et qu’ensuite elle lui fut présentée (Gen. 2), de même le côté du Rédempteur a été ouvert à la croix (Jean 19 :34) et les rachetés sont Son Église-Épouse, qui Le rencontrera dans les airs lorsqu’elle montera au repas des noces (1 Thess. 4 :17). « Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant » (1 Cor. 15 :45). Tous les fils et les filles de Dieu sont « membres de Son corps, chair de Sa chair et os de Ses os. » Paul écrit plus loin : « Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église » (Éph. 5 :30-32).

Comme lors des fiançailles, l’homme devient l’Époux et la fiancée devient l’Épouse, ainsi en est-il d’une vraie et réelle conversion à Jésus-Christ, qui est un « Oui » envers Lui, et alors le Rédempteur devient l’Époux céleste et les rachetés deviennent Son Épouse. Des fiançailles ne se font pas avec une seule personne, elles ne peuvent se faire que lorsque deux se rencontrent, que leur cœur bat plein d’amour l’un pour l’autre et qu’elle a dit « Oui ».

Tous les rachetés, en qui la Parole en tant que Semence est semée (Luc  8 :11), naissent de nouveau pour une espérance vivante (1 Pierre  1 : 3). Ils reçoivent la nature divine du Rédempteur et la vie éternelle : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Cor. 5 :14-21). Celui qui appartient à l’Église-Épouse a une relation personnelle avec le Seigneur, comme des fiancés l’un envers l’autre, et il écoute ce que l’Époux dit à Son Épouse bien-aimée au travers de Sa Parole et le met en pratique. Ainsi s’accomplit : « et son épouse s’est préparée. »

Ceux qui appartiennent à l’Église-Épouse seront prêts lors du retour de l’Époux. Ils L’aiment et attendent impatiemment d’entrer avec Lui aux noces, comme il est écrit : « Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau ! » (Apoc. 19 :7-9). Par le ministère du prophète promis, le Saint-Esprit a rendu la Parole écrite Parole révélée, pour tous ceux qui croient véritablement. Et plus encore : En tous ceux qui croient et appartiennent à l’Église-Épouse, le message-Parole produit ce pourquoi il a été envoyé (Ésaïe 55 :11 ; Rom. 10 :16-21).

Jean-Baptiste s’écria : « Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux : aussi cette joie qui est la mienne, est parfaite » (Jean 3 :29). Jean était plus qu’un prophète : il était un prophète promis ayant une mission toute particulière : « Car c’est celui dont il est écrit : Voici j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi » (Mat. 11 : 9-10).

Aucun prédicateur n’a parlé aussi souvent au sujet de l’Épouse de Christ, de la préparation et de l’enlèvement, que l’homme de Dieu William Branham. Comme cela est connu de tous, l’appel divin lui a été adressé le 11 juin 1933 : « Comme Jean-Baptiste a été envoyé pour précéder la première venue de Christ, ainsi tu seras envoyé avec un message qui précédera la seconde venue de Christ ! » Son ministère, qui était relié directement au Plan du Salut de Dieu, a été profitable et de même aussi sa joie sera parfaite, comme celle de Jean-Baptiste.

Maintenant s’accomplit : « Et l’Esprit et l’épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement » (Apoc. 22 :17).

Mais celui qui, par l’enthousiasme qu’il ressent par ce que Dieu a dit et a révélé, veut rendre hommage à un ange ou à un serviteur de Dieu au lieu de donner gloire uniquement à Dieu, comme Jean sur l’île de Patmos, devra entendre les mêmes paroles qui ont été adressées autrefois à Jean : «Garde toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu ! » (Apoc. 22 :9).