Lettre circulaire Mars/Avril 2014

«… car tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi» (1 Jean 5:4).

Dans la lettre de Jude, nous sommes appelés à: «combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes» (Verset 3).

Dans Hébreux 3, il est écrit: «Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant» (Verset 12).

Et plus loin: «Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi? Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité» (Héb. 3:18-19).

Le péché originel c’est l’incrédulité – le frère Branham l’a sans cesse souligné dans ses prédications. Satan a réussi à impliquer Eve dans une conversation sur ce que Dieu avait dit à Adam. De cette manière il arriva à semer le doute: «Dieu a-t-il réellement dit… Vous ne mourrez point… vos yeux s’ouvriront… etc». Cependant, comme nous le savons tous, il ne s’en est pas tenu seulement à la conversation, mais cela a abouti à la chute originelle, par laquelle la mauvaise semence apparut.

Alors le Seigneur dit au serpent: «Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon» (Gen. 3:15).

Immédiatement après la chute, le Seigneur Dieu donna la promesse de la Semence divine qui devait venir par la femme, pour écraser la tête du serpent. La Semence est venue, la Parole a été manifestée dans un corps de chair. Dans Ésaïe 53 :10, nous lisons à Son sujet: «Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, il verra une postérité et prolongera ses jours; et l’œuvre de l’Éternel prospérera entre ses mains».

Paul écrit: «Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la descendance à qui la promesse avait été faite…» (Gal. 3:16-19).

Cela a commencé par Son Fils, «…afin que son Fils soit le premier-né de beaucoup de frères» (Rom. 8:29). Marie trouva grâce devant Dieu et reçut la promesse: «Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus» (Luc 1:31). Le Saint-Esprit ne put descendre sur Marie qu’après qu’elle ait cru la promesse et qu’elle ait dit: «  Je suis la servante du Seigneur; qu’il me soit fait selon ta parole !» Et c’est ainsi que le Fils de Dieu naquit.

En grec il n’existe qu’un seul mot pour « engendré  » et «enfanté». Quand il s’agit de l’homme, il est écrit «engendré», et quand la femme est concernée, il est écrit «enfanté»: ce qui est engendré par l’homme est enfanté par la femme. C’est pourquoi il est écrit du Fils de Dieu: «Tu es mon Fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui» et puis, «le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu».

Pour nous, il est question de la nouvelle naissance spirituelle, l’engendrement et la naissance par l’Esprit: «Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit» (Jean 3:6).

Tout d’abord, la Parole-Semence doit être déposée dans nos cœurs, afin que le Saint-Esprit puisse produire la vie qui est dans la Semence. L’apôtre Jacques atteste: «Il nous a engendrés selon sa volonté par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures» (Jacq. 1:18). Pierre écrit: «  Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts» (1 Pierre 1:3).

Ensuite s’accomplit ce que Paul a écrit: «Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création» (2 Cor. 5:17). «La postérité le servira…» (Ps.  22 :31a). Celui qui est né de Dieu par la Parole et par l’Esprit a la vie et la nature de Jésus contenant toutes Ses vertus. Il n’existe aucun enfant de Dieu né de nouveau qui ait de la haine, de l’envie ou de la jalousie. «Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu» (1 Jean 3:9).