L’esprit antichrist a aussi fait de la pratique originelle du baptême un acte religieux qui est devenu une tradition, en premier lieu dans l’église romaine, puis ensuite dans toutes les autres église nationales ou libres. Tout d’abord les soi-disant conducteurs spirituels ont écarté LE NOM, lequel en fait disait exactement Qui était Celui qui était venu pour sauver Son peuple de ses péchés. “… et tu appelleras son nom Yah-Shuah (Yahweh-Sauveur), car c’est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés” (Mat. 1:21). La signification hébraïque du nom Yah-Shuah est, comme cela vient d’être évoqué, Yahweh-Sauveur. Elle a été voilée spirituel- lement par les lettrés grecs aveugles, qui déjà en ce temps-là méprisaient les Juifs et même pour une bonne part les maudissaient.

Le manque évident de révélation se fait sentir plus particulièrement dans la pratique du baptême. Après Sa résurrection le Seigneur a enseigné les apôtres encore pendant qua- rante jours. Ce qu’ils prêchaient et pratiquaient a toujours un caractère obligatoire dans l’Eglise du Seigneur, et cela durant toute la dispensation du Nouveau Testament. Du temps des apôtres et dans les premiers siècles qui suivirent, les trois titres dans la formule suivante:

“Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit” ne furent jamais utilisés pour le baptême, mais ce fut bien le Nom du “Seigneur Yahshuah Messiah”, comme Jésus l’avait Lui-même ordon- né: “… les baptisant pour le nom…”. Père, Fils et Saint-Esprit ne sont pas des noms, comme on le sait, mais bien plutôt des attributs, des désignations. La manière des apôtres de pratiquer le baptême peut être lue par quiconque dans les Actes des apôtres.

Le Nom d’alliance dans l’Ancien Testament était Yahweh, le Nom d’alliance dans le Nouveau Testament est Yahshuah. C’était Yahweh qui avait annoncé: “J’établirai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une nouvelle alliance” (Jér. 31:31). Il l’a conclue à la croix de Golgotha. Et c’est dans ce Nom d’alliance que les enfants de la Nouvelle Alliance sont baptisés.

Les apôtres avaient parfaitement compris l’ordre du Seigneur, et ils ont suivi textuelle- ment l’ordre de mission lorsqu’ils ont baptisé au Nom du Seigneur Jésus. Réellement, il ne s’agit pas de répéter d’une façon aveugle l’ordre de mission, mais il s’agit du fait que Dieu en tant que Père, Fils et Saint-Esprit S’est fait connaître dans le Nom rédempteur de Yah- Shuah, dans Lequel les Siens sont baptisés (voir Act. 2:38; 8:15,16; 10:48; 19:5,6; Rom. 6:3). L’enseignement apostolique et la pratique apostolique du baptême portent le Sceau de Dieu. Malheureusement, même des évangélistes renommés n’ont pas reconnu, ni le temps ni l’heure dans lequel nous vivons maintenant, et encore moins ont-ils vu la nécessité de procéder aux corrections qui s’imposaient. Ils ont vendu leur droit d’aînesse et pris le vieux levain des doctrines traditionnelles. Sans doute préfèrent-t-ils la considération et les honneurs des hommes plutôt que l’approbation du Seigneur Dieu.

L’esprit antichrist a aussi fait de la pratique originelle du baptême un acte religieux qui est devenu une tradition, en premier lieu dans l’église romaine, puis ensuite dans toutes les autres église nationales ou libres. Tout d’abord les soi-disant conducteurs spirituels ont écarté LE NOM, lequel en fait disait exactement Qui était Celui qui était venu pour sauver Son peuple de ses péchés. “… et tu appelleras son nom Yah-Shuah (Yahweh-Sauveur), car c’est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés” (Mat. 1:21). La signification hébraïque du nom Yah-Shuah est, comme cela vient d’être évoqué, Yahweh-Sauveur. Elle a été voilée spirituel- lement par les lettrés grecs aveugles, qui déjà en ce temps-là méprisaient les Juifs et même pour une bonne part les maudissaient. 

Le manque évident de révélation se fait sentir plus particulièrement dans la pratique du baptême. Après Sa résurrection le Seigneur a enseigné les apôtres encore pendant qua- rante jours. Ce qu’ils prêchaient et pratiquaient a toujours un caractère obligatoire dans l’Eglise du Seigneur, et cela durant toute la dispensation du Nouveau Testament. Du temps des apôtres et dans les premiers siècles qui suivirent, les trois titres dans la formule suivante: 

“Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit” ne furent jamais utilisés pour le baptême, mais ce fut bien le Nom du “Seigneur Yahshuah Messiah”, comme Jésus l’avait Lui-même ordon- né: “… les baptisant pour le nom…”. Père, Fils et Saint-Esprit ne sont pas des noms, comme on le sait, mais bien plutôt des attributs, des désignations. La manière des apôtres de pratiquer le baptême peut être lue par quiconque dans les Actes des apôtres. 

Le Nom d’alliance dans l’Ancien Testament était Yahweh, le Nom d’alliance dans le Nouveau Testament est Yahshuah. C’était Yahweh qui avait annoncé: “J’établirai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une nouvelle alliance” (Jér. 31:31). Il l’a conclue à la croix de Golgotha. Et c’est dans ce Nom d’alliance que les enfants de la Nouvelle Alliance sont baptisés.

Les apôtres avaient parfaitement compris l’ordre du Seigneur, et ils ont suivi textuelle- ment l’ordre de mission lorsqu’ils ont baptisé au Nom du Seigneur Jésus. Réellement, il ne s’agit pas de répéter d’une façon aveugle l’ordre de mission, mais il s’agit du fait que Dieu en tant que Père, Fils et Saint-Esprit S’est fait connaître dans le Nom rédempteur de Yah- Shuah, dans Lequel les Siens sont baptisés (voir Act. 2:38; 8:15,16; 10:48; 19:5,6; Rom. 6:3). L’enseignement apostolique et la pratique apostolique du baptême portent le Sceau de Dieu. Malheureusement, même des évangélistes renommés n’ont pas reconnu, ni le temps ni l’heure dans lequel nous vivons maintenant, et encore moins ont-ils vu la nécessité de procéder aux corrections qui s’imposaient. Ils ont vendu leur droit d’aînesse et pris le vieux levain des doctrines traditionnelles. Sans doute préfèrent-t-ils la considération et les honneurs des hommes plutôt que l’approbation du Seigneur Dieu.