La prima venire a lui Hristos, prorocia din Mal. 3:1 s-a împlinit în slujba lui Ioan Botezătorul: „Iată, voi trimite pe solul Meu; el va pregăti calea înaintea Mea...” (Mat. 11:10, Luc: 7:27) Iar aceasta este făgăduinţa care-şi găseşte împlinirea înaintea revenirii lui Hristos: „Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie înainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoşată”. (Mal. 4:5) Această făgăduinţă a fost confirmată de DOMNUL nostru după ce s-a încheiat slujba lui Ioan Botezătorul: „Este adevărat că trebuie să vină întâi Ilie şi să aşeze din nou toate lucrurile”. (Mat. 17:11) În Mar. 9:12 DOMNUL nostru a confirmat-o încă o dată: „Ilie va veni întâi; şi va aşeza din nou toate lucrurile...”

„Revenirea lui Hristos” este menţionată de repetate ori în Noul Testament. Aşteptarea revenirii Lui a fost chiar de la început o temă principală pentru toţi credincioşii. Această aşteptare este bazată pe făgăduinţa pe care a dat-o El Însuşi: „Şi după ce Mă voi duce şi vă voi pregăti un loc, Mă voi întoarce şi vă voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, să fiţi şi voi”. (Ioan 14:3)

Când ucenicii au întrebat despre semnul revenirii Lui şi al sfârşitului lumii (Mat. 24:3), DOMNUL le-a răspuns cu următoarele cuvinte: „Evanghelia aceasta a Împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârşitul”. (vers. 14) Mai mult ca niciodată, acum este un timp când Evanghelia a ajuns în cele mai îndepărtate colţuri ale lumii cu ajutorul metodelor moderne de transmitere. Scopul principal al vestirii Evangheliei depline este ca credincioşii să fie gata la revenirea lui Isus Hristos, căci astfel este scris: „.cele ce erau gata au intrat cu el în odaia de nuntă şi s-a încuiat uşa”. (Mat. 25:10)

Revenirea lui Hristos a fost tema principală a vestirii din timpul apostolilor şi mai este în timpul nostru. În prima epistolă către tesaloniceni, apostolul a scris: „Căci cine este, în adevăr, nădejdea sau bucuria, sau cununa noastră de slavă? Nu sunteţi voi, înaintea Domnului nostru Isus Hristos, la venirea Lui?”. (1Tes. 2:19) Apostolul Pavel a putut să-şi încheie mărturia cu cuvintele: „De acum mă aşteaptă cununa neprihănirii, pe care mi-o va da în «ziua aceea» Domnul, Judecătorul cel drept. Şi nu numai mie, ci şi tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui”. (2Tim. 4:8)

Acum, atât de aproape de revenirea lui Hristos, toţi cei ce fac parte din Biserica lui Hristos trebuie să aibă aceleaşi trăiri ale mântuirii ca şi credincioşii de la început şi trebuie să fie aduşi la poziţia originală, biblică înaintea lui Dumnezeu. Aşa a spus-o apostolul Petru atunci cu referire la Hristos şi la cei credincioşi: „Pe care cerul trebuie să-L primească, până la vremurile aşezării din nou a tuturor lucrurilor; despre aceste vremuri a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinţilor Săi proroci din vechime”. (Fapt. 3:21) Înaintea revenirii lui Hristos, în Biserica Dumnezeului celui Viu totul trebuie să fie la fel cum a fost la început; prima şi ultima predică, primul şi ultimul botez, fiecare învăţătură, fiecare practică trebuie să fie în concordanţă cu cea originală. Acum este predicată în toată lumea aceeaşi Evanghelie, aceeaşi credinţă, acelaşi botez şi toţi cei ce cred aşa cum zice Scriptura trăiesc iertarea păcatelor lor, sunt botezaţi în Numele DOMNULUI Isus Hristos şi primesc botezul cu Duhul Sfânt ca la început. Acesta este singurul model cu adevărat biblic şi apostolic (Fapt. 2:38-39, 8:14-17, 10:43-48, 19:5-6), care este valabil înaintea lui Dumnezeu până la sfârşit.

La prima venire a lui Hristos, prorocia din Mal. 3:1 s-a împlinit în slujba lui Ioan Botezătorul: „Iată, voi trimite pe solul Meu; el va pregăti calea înaintea Mea...” (Mat. 11:10, Luc: 7:27) Iar aceasta este făgăduinţa care-şi găseşte împlinirea înaintea revenirii lui Hristos: „Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie înainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoşată”. (Mal. 4:5) Această făgăduinţă a fost confirmată de DOMNUL nostru după ce s-a încheiat slujba lui Ioan Botezătorul: „Este adevărat că trebuie să vină întâi Ilie şi să aşeze din nou toate lucrurile”. (Mat. 17:11) În Mar. 9:12 DOMNUL nostru a confirmat-o încă o dată: „Ilie va veni întâi; şi va aşeza din nou toate lucrurile...”

„Revenirea lui Hristos” este menţionată de repetate ori în Noul Testament. Aşteptarea revenirii Lui a fost chiar de la început o temă principală pentru toţi credincioşii. Această aşteptare este bazată pe făgăduinţa pe care a dat-o El Însuşi: „Şi după ce Mă voi duce şi vă voi pregăti un loc, Mă voi întoarce şi vă voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, să fiţi şi voi”. (Ioan 14:3)

Când ucenicii au întrebat despre semnul revenirii Lui şi al sfârşitului lumii (Mat. 24:3), DOMNUL le-a răspuns cu următoarele cuvinte: „Evanghelia aceasta a Împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârşitul”. (vers. 14) Mai mult ca niciodată, acum este un timp când Evanghelia a ajuns în cele mai îndepărtate colţuri ale lumii cu ajutorul metodelor moderne de transmitere. Scopul principal al vestirii Evangheliei depline este ca credincioşii să fie gata la revenirea lui Isus Hristos, căci astfel este scris: „.cele ce erau gata au intrat cu el în odaia de nuntă şi s-a încuiat uşa”. (Mat. 25:10)

Revenirea lui Hristos a fost tema principală a vestirii din timpul apostolilor şi mai este în timpul nostru. În prima epistolă către tesaloniceni, apostolul a scris: „Căci cine este, în adevăr, nădejdea sau bucuria, sau cununa noastră de slavă? Nu sunteţi voi, înaintea Domnului nostru Isus Hristos, la venirea Lui?”. (1Tes. 2:19) Apostolul Pavel a putut să-şi încheie mărturia cu cuvintele: „De acum mă aşteaptă cununa neprihănirii, pe care mi-o va da în «ziua aceea» Domnul, Judecătorul cel drept. Şi nu numai mie, ci şi tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui”. (2Tim. 4:8)

Acum, atât de aproape de revenirea lui Hristos, toţi cei ce fac parte din Biserica lui Hristos trebuie să aibă aceleaşi trăiri ale mântuirii ca şi credincioşii de la început şi trebuie să fie aduşi la poziţia originală, biblică înaintea lui Dumnezeu. Aşa a spus-o apostolul Petru atunci cu referire la Hristos şi la cei credincioşi: „Pe care cerul trebuie să-L primească, până la vremurile aşezării din nou a tuturor lucrurilor; despre aceste vremuri a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinţilor Săi proroci din vechime”. (Fapt. 3:21) Înaintea revenirii lui Hristos, în Biserica Dumnezeului celui Viu totul trebuie să fie la fel cum a fost la început; prima şi ultima predică, primul şi ultimul botez, fiecare învăţătură, fiecare practică trebuie să fie în concordanţă cu cea originală. Acum este predicată în toată lumea aceeaşi Evanghelie, aceeaşi credinţă, acelaşi botez şi toţi cei ce cred aşa cum zice Scriptura trăiesc iertarea păcatelor lor, sunt botezaţi în Numele DOMNULUI Isus Hristos şi primesc botezul cu Duhul Sfânt ca la început. Acesta este singurul model cu adevărat biblic şi apostolic (Fapt. 2:38-39, 8:14-17, 10:43-48, 19:5-6), care este valabil înaintea lui Dumnezeu până la sfârşit.