Selon Ephésiens 4.11, les cinq ministères divins donnés à l’Eglise du Dieu Vivant sont ceux d'apôtre, de prophète, d'évangéliste, de pasteur et de docteur. N'importe qui peut prétendre avoir un ministère correspondant à sa formation théologique, mais cela ne veut pas dire qu'il corresponde aux qualifications exigées par Dieu.

Des hommes ordonnés de Dieu ont été placés dans l'église „…qui, dès le commencement, furent des témoins et des ministres de la Parole…“ Un témoin oculaire n'est pas nécessairement un ministre de la Parole, mais un ministre reconnaîtra les choses que Dieu fait conformément aux Ecritures. Jésus-Christ à dit à Ses disciples: „Vous êtes mes témoins.“

Un serviteur de Dieu voit les choses que le Seigneur a faites, et reçoit du Saint-Esprit la Lumière qui lui permet de comprendre ce qui est en train de se passer dans le Royaume dé Dieu, „…il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit … afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus…“ (Luc 1.3,4)

Il n'y a rien d'incertain dans ce que Dieu fait, mais nous devrions attendre le Seigneur avant de commencer à parler ou à écrire, et recevoir premièrement la parfaite compréhension du sujet. Beaucoup de gens ont été témoins des choses qui se sont passées du vivant de Jésus-Christ, mais seuls les vases choisis par Dieu furent utilisés pour parler et écrire, et ceci sous la direction du Saint-Esprit. Il n'y a pas de présomption chez Luc lorsqu'il dit „avoir une parfaite compréhension de toutes ces choses depuis le commencement.“ Lorsque Dieu appelle quelqu'un, Il lui donne toutes les capacités nécessaires pour accomplir une certaine tâche. Par conséquent, ce n'est pas la personne, mais c'est Dieu qui agit au travers de cette personne.

Luc nous rapporte le plus glorieux événement de son temps lorsqu'il parle d'une lumière resplendissante qui descendit au milieu de la nuit pendant que les bergers gardaient leurs troupeaux. „…c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.“ (Luc 2.11) La lumière et l'annonce allaient ensemble avec

le message de l'heure. C'est la leçon que nous devons apprendre. La lumière et le message nous conduisent au Seigneur Jésus-Christ. Il est le Tout en tous du message de Dieu. Les bergers avaient reçu un message. Une voix leur dit où ils devaient aller. Que serait-il arrivé s'ils s'étaient contentés
de parler du message, de la lumière, des anges et de ce beau choeur céleste? Tout cela était merveilleux, mais les bergers agirent selon la Parole, prirent garde au message, et trouvèrent Christ, la réponse, le centre de toutes choses dans le royaume de Dieu. Il n'y avait plus aucun besoin de faire des suppositions ou de donner des interprétations de la Lumière ou du message, car Dieu avait interprété Lui-même Sa propre Parole en la faisant S'accomplir: la Parole devint chair. Les bergers n'adorèrent pas la lumière ni le messager, ils adorèrent Christ. Ce n'est pas la connaissance des choses qui donne la Vie, mais Le connaître, Lui, c'est cela la Vie éternelle. Même si nous connaissions tous les mystères cachés, et que nous ayons la foi pour déplacer des montagnes, mais que nous ne Le connaissions pas Lui, si nous n'avons pas le véritable amour de Dieu qui est manifesté en Lui, nous ne sommes rien.

Luc n'était pas un prophète, et pourtant, il avait une parfaite compréhension des choses qui concernent le Royaume de Dieu. Un prophète de Dieu est nécessaire pour apporter là révélation scripturaire, mais après que la Parole promise de Dieu est accomplie, nous avons aussi besoin de ministères d'enseignement établis par Dieu pour placer chaque chose à sa place.

Les enfants de Dieu ont été choisis, élus, pour être des membres du Corps de Christ. Il les a rachetés en versant Son précieux Sang sur la croix du Calvaire. Il les a sanctifiés par Sa Parole, et par l'Esprit de Vérité. Par le baptême du Saint-Esprit, nous prenons notre place dans le Corps de Christ. Les Saintes Ecritures parlent de membres bien définis et de la manifestation du Saint-Esprit au travers d'eux, mais, à cause de l'ignorance et de la crainte, l'Eglise du Dieu vivant est liée spirituellement. La juste compréhension du plan et des desseins de Dieu permet à la vraie foi de s’é-tablir, et à l'Esprit de Dieu de commencer à agir.

Une restauration doit se passer dans l'Eglise-Epouse, en ce qui concerne la doctrine, la pratique et la puissance qu'Elle avait au commencement. Nous né pouvons pas ignorer

les vraies manifestations du Saint-Esprit, simplement parce qu'il y a de nombreuses imitations. Il y a une immense différence entre un groupe de gens qui utilise les dons selon leurs propres idées, et un groupe qui se réunit dans la crainte de Dieu, et qui s'attend à ce que le Saint-Esprit utilise les vases et les dons qu'Il a placés dans l'Eglise pour l'édification de tous.

Le Corps de Christ devrait être Sa vivante manifestation sur cette terre, par lequel Il puisse parler et accomplir toutes choses selon Son Divin propos. Le temps est venu pour nous d'atteindre la perfection en Christ, et si nous voulons arriver à la perfection en Lui, nous ne pourrons y arriver qu'en nous conformant aux Ecritures. Selon Ephésiens 4.11, les cinq ministères sont placés dans l'Eglise „…pour le perfectionnement des saints…“ Avant que Dieu puisse envoyer la dynamique de la puissance du Saint-Esprit, la mécanique des vases qui seront utilisés doit être mise en ordre. Le Seigneur tient toujours Ses promesses, si nous nous conformons à Sa Parole, et que nous acceptions les conditions.

Certains disent: „Nous avons Christ, c'est pourquoi nous n'avons pas besoin de prophètes, etc.…“ Est-ce à dire que l'église primitive, ayant les prophètes, apôtres, etc., n'avait pas Christ? Est-ce à dire que ces ministères furent placés dans l'église parce qu'elle n'avait pas Christ? Ou, ne dirons-nous pas plutôt, que l'église primitive, ayant Christ, avait par conséquent tous les ministères ordonnés par Dieu? Un vrai enfant de Dieu aura toujours du respect pour un appel divin, retirera toujours un grand bénéfice d'un ministère donné par Dieu.

Le ministère d'apôtre envoyé de Dieu, comme celui de prophète ordonne par Dieu, sont quelque chose de particulièrement essentiel dans l'Eglise du Nouveau Testament. Un apôtre est un envoyé, ayant une responsabilité particulièrement importante dans l'église. Dans Actes 2.42, nous lisons: „Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.“ Il n'est pas dit: „L'Eglise primitive persévérait dans l'enseignement des docteurs, des pasteurs ou des évangélistes“, il est dit: „…dans l'enseignement des apôtres.” Dans Ephésiens 3, Paul déclare ceci, au sujet du mystère qui n'a pas été révélé dans les temps anciens: „…comme il a été révélé maintenant par l'Esprit aux saints apôtres

et prophètes de Christ.“ Il dit aussi de la Maison de Dieu, dans Ephésiens 2.20: „Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ Lui-même étant la pierre angulaire.“

Selon la Parole de Dieu, les apôtres portent une grande responsabilité dans l'Eglise universelle. Il en va de même pour les anciens dans les assemblées locales. Lorsqu'une question biblique se posait, les apôtres et les anciens se réunissaient, et se tenaient dans la présence de Dieu, jusqu'à ce qu'ils aient reçu la réponse (Actes 15). Après s'être référés à ce que les prophètes avaient dit, ils pouvaient dire: „Car il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous…” Si nous pouvions faire de même, et revenir à l'Ecriture pour chaque question qui se pose, alors il est certain que le Saint-Esprit nous donnerait toute la lumière.

Dans Actes 13, nous lisons: „Il y avait dans l'église d'Antioche des prophètes et des docteurs … Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.” Ces deux hommes avaient déjà été appelés par le Dieu Tout-Puissant, et maintenant, leur appel était confirmé au sein de l'Eglise.

Le temps et la place ne me permettent pas d'examiner tous les aspects de ces cinq ministères. Que Dieu puisse accorder à ceux qui ont été ordonnés par Lui, de travailler dans la même unité que celle que nous pouvons observer dans l'Eglise primitive. C'est alors seulement que nous pourrons observer les mêmes bénédictions et les mêmes effets, car ce sera la même puissance du Saint-Esprit qui se manifestera au travers du Corps de Christ.

Selon Ephésiens 4.11, les cinq ministères divins donnés à l’Eglise du Dieu Vivant sont ceux d'apôtre, de prophète, d'évangéliste, de pasteur et de docteur. N'importe qui peut prétendre avoir un ministère correspondant à sa formation théologique, mais cela ne veut pas dire qu'il corresponde aux qualifications exigées par Dieu.

Des hommes ordonnés de Dieu ont été placés dans l'église „…qui, dès le commencement, furent des témoins et des ministres de la Parole…“ Un témoin oculaire n'est pas nécessairement un ministre de la Parole, mais un ministre reconnaîtra les choses que Dieu fait conformément aux Ecritures. Jésus-Christ à dit à Ses disciples: „Vous êtes mes témoins.“

Un serviteur de Dieu voit les choses que le Seigneur a faites, et reçoit du Saint-Esprit la Lumière qui lui permet de comprendre ce qui est en train de se passer dans le Royaume dé Dieu, „…il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit … afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus…“ (Luc 1.3,4)

Il n'y a rien d'incertain dans ce que Dieu fait, mais nous devrions attendre le Seigneur avant de commencer à parler ou à écrire, et recevoir premièrement la parfaite compréhension du sujet. Beaucoup de gens ont été témoins des choses qui se sont passées du vivant de Jésus-Christ, mais seuls les vases choisis par Dieu furent utilisés pour parler et écrire, et ceci sous la direction du Saint-Esprit. Il n'y a pas de présomption chez Luc lorsqu'il dit „avoir une parfaite compréhension de toutes ces choses depuis le commencement.“ Lorsque Dieu appelle quelqu'un, Il lui donne toutes les capacités nécessaires pour accomplir une certaine tâche. Par conséquent, ce n'est pas la personne, mais c'est Dieu qui agit au travers de cette personne.

Luc nous rapporte le plus glorieux événement de son temps lorsqu'il parle d'une lumière resplendissante qui descendit au milieu de la nuit pendant que les bergers gardaient leurs troupeaux. „…c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.“ (Luc 2.11) La lumière et l'annonce allaient ensemble avec

le message de l'heure. C'est la leçon que nous devons apprendre. La lumière et le message nous conduisent au Seigneur Jésus-Christ. Il est le Tout en tous du message de Dieu. Les bergers avaient reçu un message. Une voix leur dit où ils devaient aller. Que serait-il arrivé s'ils s'étaient contentés
de parler du message, de la lumière, des anges et de ce beau choeur céleste? Tout cela était merveilleux, mais les bergers agirent selon la Parole, prirent garde au message, et trouvèrent Christ, la réponse, le centre de toutes choses dans le royaume de Dieu. Il n'y avait plus aucun besoin de faire des suppositions ou de donner des interprétations de la Lumière ou du message, car Dieu avait interprété Lui-même Sa propre Parole en la faisant S'accomplir: la Parole devint chair. Les bergers n'adorèrent pas la lumière ni le messager, ils adorèrent Christ. Ce n'est pas la connaissance des choses qui donne la Vie, mais Le connaître, Lui, c'est cela la Vie éternelle. Même si nous connaissions tous les mystères cachés, et que nous ayons la foi pour déplacer des montagnes, mais que nous ne Le connaissions pas Lui, si nous n'avons pas le véritable amour de Dieu qui est manifesté en Lui, nous ne sommes rien.

Luc n'était pas un prophète, et pourtant, il avait une parfaite compréhension des choses qui concernent le Royaume de Dieu. Un prophète de Dieu est nécessaire pour apporter là révélation scripturaire, mais après que la Parole promise de Dieu est accomplie, nous avons aussi besoin de ministères d'enseignement établis par Dieu pour placer chaque chose à sa place.

Les enfants de Dieu ont été choisis, élus, pour être des membres du Corps de Christ. Il les a rachetés en versant Son précieux Sang sur la croix du Calvaire. Il les a sanctifiés par Sa Parole, et par l'Esprit de Vérité. Par le baptême du Saint-Esprit, nous prenons notre place dans le Corps de Christ. Les Saintes Ecritures parlent de membres bien définis et de la manifestation du Saint-Esprit au travers d'eux, mais, à cause de l'ignorance et de la crainte, l'Eglise du Dieu vivant est liée spirituellement. La juste compréhension du plan et des desseins de Dieu permet à la vraie foi de s’é-tablir, et à l'Esprit de Dieu de commencer à agir.

Une restauration doit se passer dans l'Eglise-Epouse, en ce qui concerne la doctrine, la pratique et la puissance qu'Elle avait au commencement. Nous né pouvons pas ignorer

les vraies manifestations du Saint-Esprit, simplement parce qu'il y a de nombreuses imitations. Il y a une immense différence entre un groupe de gens qui utilise les dons selon leurs propres idées, et un groupe qui se réunit dans la crainte de Dieu, et qui s'attend à ce que le Saint-Esprit utilise les vases et les dons qu'Il a placés dans l'Eglise pour l'édification de tous.

Le Corps de Christ devrait être Sa vivante manifestation sur cette terre, par lequel Il puisse parler et accomplir toutes choses selon Son Divin propos. Le temps est venu pour nous d'atteindre la perfection en Christ, et si nous voulons arriver à la perfection en Lui, nous ne pourrons y arriver qu'en nous conformant aux Ecritures. Selon Ephésiens 4.11, les cinq ministères sont placés dans l'Eglise „…pour le perfectionnement des saints…“ Avant que Dieu puisse envoyer la dynamique de la puissance du Saint-Esprit, la mécanique des vases qui seront utilisés doit être mise en ordre. Le Seigneur tient toujours Ses promesses, si nous nous conformons à Sa Parole, et que nous acceptions les conditions.

Certains disent: „Nous avons Christ, c'est pourquoi nous n'avons pas besoin de prophètes, etc.…“ Est-ce à dire que l'église primitive, ayant les prophètes, apôtres, etc., n'avait pas Christ? Est-ce à dire que ces ministères furent placés dans l'église parce qu'elle n'avait pas Christ? Ou, ne dirons-nous pas plutôt, que l'église primitive, ayant Christ, avait par conséquent tous les ministères ordonnés par Dieu? Un vrai enfant de Dieu aura toujours du respect pour un appel divin, retirera toujours un grand bénéfice d'un ministère donné par Dieu.

Le ministère d'apôtre envoyé de Dieu, comme celui de prophète ordonne par Dieu, sont quelque chose de particulièrement essentiel dans l'Eglise du Nouveau Testament. Un apôtre est un envoyé, ayant une responsabilité particulièrement importante dans l'église. Dans Actes 2.42, nous lisons: „Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.“ Il n'est pas dit: „L'Eglise primitive persévérait dans l'enseignement des docteurs, des pasteurs ou des évangélistes“, il est dit: „…dans l'enseignement des apôtres.” Dans Ephésiens 3, Paul déclare ceci, au sujet du mystère qui n'a pas été révélé dans les temps anciens: „…comme il a été révélé maintenant par l'Esprit aux saints apôtres

et prophètes de Christ.“ Il dit aussi de la Maison de Dieu, dans Ephésiens 2.20: „Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ Lui-même étant la pierre angulaire.“

Selon la Parole de Dieu, les apôtres portent une grande responsabilité dans l'Eglise universelle. Il en va de même pour les anciens dans les assemblées locales. Lorsqu'une question biblique se posait, les apôtres et les anciens se réunissaient, et se tenaient dans la présence de Dieu, jusqu'à ce qu'ils aient reçu la réponse (Actes 15). Après s'être référés à ce que les prophètes avaient dit, ils pouvaient dire: „Car il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous…” Si nous pouvions faire de même, et revenir à l'Ecriture pour chaque question qui se pose, alors il est certain que le Saint-Esprit nous donnerait toute la lumière.

Dans Actes 13, nous lisons: „Il y avait dans l'église d'Antioche des prophètes et des docteurs … Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.” Ces deux hommes avaient déjà été appelés par le Dieu Tout-Puissant, et maintenant, leur appel était confirmé au sein de l'Eglise.

Le temps et la place ne me permettent pas d'examiner tous les aspects de ces cinq ministères. Que Dieu puisse accorder à ceux qui ont été ordonnés par Lui, de travailler dans la même unité que celle que nous pouvons observer dans l'Eglise primitive. C'est alors seulement que nous pourrons observer les mêmes bénédictions et les mêmes effets, car ce sera la même puissance du Saint-Esprit qui se manifestera au travers du Corps de Christ.