Beaucoup ne sont pas au clair au sujet des notions de „nouvelle naissance” et de „baptême du Saint-Esprit„. Il n'est pas essentiel de savoir ce que Knox, Moody, Taylor, ou qui que ce soit d'autre ait dit, c'est la Parole de Dieu qui est notre ultime ressource.

Afin de comprendre parfaitement ce qu'est le baptême du Saint-Esprit, nous devons considérer ce que l'Ancien Testament et le Nouveau Testament ont à nous dire, sur ce sujet. Si nous ne prenons pas la Prophétie de Joël concernant cette expérience, nous n'avons même pas posé le fondement. Si nous ne prenons pas en considération ce que Christ et les apôtres ont eu à dire, nous ne basons pas notre foi sur la Parole de Dieu. Quelle est la première chose que fit Pierre lors de l’effusion du Saint-Esprit, le jour de Pentecôte? Il se réfera à la prophétie de Joël. Il posa le fondement pour que le peuple sût ce qui était arrivé conformément aux Ecritures.

Jésus-Christ, notre Seigneur, a dit dans Jean 3.3: „…si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.” Pierre écrit: „…puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la Parole vivante et permanente de Dieu.” (I Pier. 1.23) Le Seigneur Jésus-Christ est né par l’Esprit, et a été manifesté dans la chair comme Fils de Dieu. Ensuite, le Saint-Esprit est descendu du Ciel sur Lui, demeurant sur Lui (Jean 1.29-34), entrant ensuite en action et accomplissant ce qui avait été écrit au sujet de Lui et de Son ministère (Actes 10.37,38). Nous de même, nous devons naître de la semence incorruptible de la Sainte Parole de Dieu, et L'accepter, Lui, le Seigneur Jésus-Christ, comme notre Sauveur personnel, reconnaissant que la Vie est dans le Sang. C'est pourquoi Christ, l’Agneau de Dieu, a souffert et a répandu Son Sang afin de faire l'expiation de nos péchés, et qu'ainsi nous soyons réconciliés avec Dieu et qu'une voie soit ouverte pour que Sa Vie puisse entrer en nous.

Frère Branham parle très clairement de ce sujet dans sa prédication: Influence on One Another. „Sondez les Ecritures et voyez si c'est vrai! Comme je vous l'ai raconté il n'y a pas longtemps, quelqu'un m'a dit:’frère Branham, si j'ai bien compris, vous êtes un Jésus seul.' Je lui répondis:’Vous avez mal compris! Je ne suis pas un Jésus seul.' Il me dit:’Pourtant, vous baptisez au Nom de Jésus!' Alors, je lui répliquai:’Cela ne fait pas de moi un Jésus seul. Les Jésus seul baptisent pour la régénération. Je ne crois pas cela. Je ne crois pas que, dès que vous avez été baptisés au Nom de Jésus, vos péchés sont effacés. Je crois comme Paul, lorsqu'il a dit:’Repentez-vous premièrement!' Changez de direction, parce que vous êtes mal parti! Revenez en arrière! Repentez-vous, et ensuite montrez-le au monde en étant baptisé. Je ne crois pas que la nouvelle naissance, c'est le baptême du Saint-Esprit. Ce qui compte en premier, ce n'est pas le baptême du Saint-Esprit, c'est d'être né de nouveau. C'est par le Sang que vous naissez de nouveau. Je veux dire que la vie de la cellule vient par le Sang. Lorsque vous êtes baptisé par Te Saint-Esprit, cela vous introduit dans le Corps, mais c'est par le Sang que vous naissez. Parfaitement! Vous êtes né du sang de votre père. Je suis né de nouveau par le Sang de mon Père — de Christ.„

Ce même Saint-Esprit qui nous conduit à la repentance nous fait passer par la nouvelle naissance, et c'est Lui aussi qui nous donne la puissance pour le service. Le Saint-Esprit est aussi l'onction et le Sceau: „Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu, lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit.”  (II Cor. 1.21,22)

Beaucoup peuvent être oints, mais seuls, les élus sont scellés par le Saint-Esprit. „En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui … En lui, vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Evangile de votre salut, en lui vous avez cru, et vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.” (Eph. 4.30) „…car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!” (Rom. 8.4.15)

De même qu'une semence est nécessaire dans la naissance naturelle, dans la naissance spirituelle, une semence est aussi nécessaire, celle de la Sainte Parole de Dieu. Partout où la vraie Parole a été plantée, le Saint-Esprit est présent pour lui donner la Vie. „…il nous sauva, non sur le principe d'oeuvres accomplies en justice, que nous, nous eussions faites, mais selon sa propre miséricorde, par le lavage de la régénération et le renouvellement de l'Esprit Saint, qu'il a répandu richement sur nous par Jésus-Christ, notre Sauveur…” (Tite 3.5,6, Darby)

La promesse de recevoir le Saint-Esprit est donnée à chaque croyant. Juste avant l'ascension, le Seigneur Jésus a dit: „Vous êtes témoins de ces choses. Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en-haut.” (Luc 24.48,49)

Après avoir donné cette charge glorieuse, Il promit de nous revêtir de la puissance d'En-Haut. „Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.” (Actes 1.8)

Vous vous demanderez: „Comment saurai-je que j'ai reçu le baptême du Saint-Esprit?” Lorsque le Saint-Esprit a fait Sa demeure en nous, cela se manifeste d'une manière tout à fait évidente! Nous portons les mêmes fruits et nous obtenons les mêmes résultats que ceux qui sont mentionnés dans le livre des Actes. Une chose est certaine: de même que ceux qui furent baptisés du Saint-Esprit le jour de Pentecôte surent qu'ils L'avaient reçu, nous aussi, de nos jours, nous devons faire une expérience surnaturelle. Ne discutons pas entre nous pour savoir s'il faut avoir une, deux, ou trois expériences, mais que toutes nos expériences soient dans la ligne de la Parole de Dieu. Un chrétien ne désire pas un strict minimum d'expériences avec Dieu, il aspire à voir l'action du Saint-Esprit se manifester quotidiennement dans sa vie.

Frère Branham a bien résumé cela: „…Lorsque vous croyez au Seigneur Jésus-Christ, c'est à ce moment-là que vous passez par la nouvelle naissance. Lorsque vous croyez au Seigneur, vous recevez une nouvelle pensée, une nouvelle vie, mais cela n'est pas le baptême du Saint-Esprit. Vous comprenez? Vous avez reçu la nouvelle naissance lorsque vous croyez, vous avez reçu la Vie éternelle. C'est un don que Dieu vous fait par Sa grâce souveraine, lorsque vous acceptez le don que Dieu vous donne. Vous comprenez?’Celui qui entend mes paroles et qui croit en celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle.' Il a la Vie qui dure à perpétuité. C'est la nouvelle naissance; cela signifie que vous êtes converti. Cela signifie que vous avez pris une nouvelle direction.
Mais le baptême du Saint-Esprit vous introduit dans le Corps de Christ, là où se trouvent les dons nécessaires au service. Vous n'êtes pas plus chrétien qu'avant, cela vous introduit simplement dans le Corps où se trouvent les dons. Vous voyez?’…Par un seul Esprit…' (I Cor.. 12) Nous sommes tous baptisés dans un seul Corps. Paul a dit qu'il y avait différents dons, et dans ce Corps, il y a neuf dons spirituels … Vous devez être baptisé dans le Corps pour posséder un de ces dons. Ils vont avec le Corps. Mais pour ce qui est d'avoir la Vie éternelle, et d'être un chrétien, vous êtes un chrétien dès le moment où vous croyez … non pas lorsque vous faites semblant de croire, mais lorsque vous croyez véritablement au Seigneur Jésus et que vous L'acceptez comme votre Sauveur personnel; c'est à ce moment-là que vous êtes né de nouveau, et que vous avez la Vie éternelle. Dieu entre en vous.„

Un véritable enfant de Dieu cherche Sa face jusqu'à ce que sa vie soit conforme à la Parole de Dieu, et alors, il reçoit les manifestations de l'Esprit selon la promesse. Paul parle des neuf dons spirituels dans I Cor. chapitres 12 et 14. Combien chaque chrétien devrait aspirer à faire toutes les expériences que Dieu a en réserve pour nous! Alors, il n'y a plus besoin de discussions, et la profonde paix dé Dieu et une grande assurance entrent dans notre coeur quand Son Esprit rend émoignage à notre esprit que nous sommés fils de Dieu. Le temps est venu de chercher Dieu sérieusement et de prier pour qu'il nous renouvelle par le Saint-Esprit, faisant de nous une nouvelle créature en Jésus-Christ, et nous remplissant du Saint-Esprit. C'est de cette manière seulement que les fils et les filles de Dieu peuvent être manifestés dans les derniers jours.

Les trois expériences: justification, sanctification et baptême du Saint-Esprit rendent la nouvelle naissance complète. Maintenant, lorsque le Seigneur Se prépare à faire quelque chose, Ses vases choisis sont prêts à être utilisés en Son temps et à Sa saison. Mais nous devons bien faire attention de ne pas utiliser nous-mêmes les dons du Saint-Esprit, mais au contraire, c'est le Saint-Esprit qui doit nous utiliser et manifester le ministère même de Jésus-Christ au travers des différents dons.

Frère Branham a prêché sur le mouvement du Saint-Esprit dans l'Eglise du Dieu vivant: „L'Eglise a été établie le jour de Pentecôte, et si Dieu est infini et ne peut changer, Son Eglise doit rester ce qu'elle était au commencement. Admettez-vous cela? L'Eglise doit toujours rester comme elle était au début. Mais l'homme l'a corrompue, et y a apporté ses interprétations personnelles. N'essayez jamais d'interpréter la Parole de Dieu! Ne dites que ce qu'Elle dit; quoi qu'Elle dise, conformez-vous y! C'est tout. Ne changez rien à la Parole. La Bible dit que l'Ecriture ne doit pas être l'objet d'interprétations particulières. Vous n'avez pas le droit de faire cela. Nous devons simplement La lire, et dire exactement ce qu'Elle dit, et croire de la même manière … Je désire que vous combattiez sérieusement pour la foi qui fut autrefois donnée aux saints. Ne laissez jamais cette foi diminuer! La foi des saints n'était pas dans les credo, les dénominations, les belles églises les associations diverses, mais en la présence du Dieu vivant. Ils avaient la foi pour quérir les malades, chasser les démons, faire des miracles, pour accomplir toutes les glorieuses promesses que Jésus avait faites: c'est sur cela que la première Eglise se tenait. C'était la ligne de vie.

Ecoutez! Ecoutez bien attentivement ce que je voudrais vous dire! La présence permanente de Dieu, c'est cela, la ligne de vie pour chaque église, pour chaque groupe de gens! La présence permanente du Dieu vivant, qui peut ainsi accomplir, faire, agir, vivre au milieu de Son peuple, comme Il le faisait au commencement. Si la présence du Dieu vivant apporta à Pentecôte la puissance, les signes, les miracles, si Elle suscita un peuple rempli de la gloire de Dieu au point qu'ils criaient, parlaient dans d'autres langues, et allèrent jusqu'à subir le martyre pour leur foi, luttons sérieusement pour cette foi, jusqu'à ce que la mort vienne nous délivrer… C'est cela, l'Eglise. Ce sera une Eglise immaculée, née de nouveau, sans une tache, sans une ride, elle sera tissée de la même fibre que celle qui commença le jour de Pentecôte. L'expérience du Saint-Esprit brûlera en elle.

Prenons nos églises d'aujourd'hui. Examinons-nous nous-mêmes! Regardez nos Pentecôtistes! Regardez nos Baptistes, nos Presbytériens, nos Nazaréens, nos Pèlerins de la Sainteté, et nous autres du Branham Tabernacle! Tous, nous sommes coupables de ne pas combattre sérieusement pour la foi! A la moindre dissension qui apparaît dans l'église, dans le Branham Tabernacle (je suis chez moi, ici, je peux parler de ce qui vous concerne), on voit se former des petits clans.

Je crois qu'il y a un don véritable du Saint-Esprit, et c'est sérieusement que nous luttons pour cela. C'est vrai! Nous le croyons. Les saints parlent en langues. Vous direz:’Je ne crois pas à la guérison divine!' Je ne crois pas au fanatisme, mais nous croyons qu'il y a un Dieu qui guérit les malades, et qu'Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. J'ai vu un tas de soi-disant discernements auxquels je ne crois pas, mais je sais qu'il y a véritablement un Esprit de Dieu capable de discernement; qu'il y a un don de connaissance qui appelle et qui parle, et qui est parfait chaque fois. Nous luttons sérieusement pour cette foi qui fut donnée autrefois aux saints.” (Restoration)

La Bible nous dit ce qui arriva lorsque l'église primitive fut remplie du Saint-Esprit: „Et, comme le jour de la Pentecôte s'accomplissait, ils étaient tous ensemble dans un même lieu. Et il se fit tout à coup, du ciel un son, comme d'un souffle violent et impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Et il leur apparut des langues divisées, comme de feu; et elles se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint, et commencèrent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'énoncer.” (Actes 2.1-4, Darby)

La Bible ne dit pas que des yeux ou des oreilles divisées soient apparues, mais des langues divisées comme de feu. Cela nous amène à reconnaître le juste jugement du Dieu Tout-Puissant sur notre nature pécheresse. La langue de l'homme naturel ne peut être domptée, parce qu'elle est enflammée par la géhenne, et pleine d'un venin mortel. (voir Jacq. 3.3-8) En tant qu'enfants de Dieu, nous devons être mis au service du Dieu Tout-Puissant. Avant de pouvoir proclamer les oeuvres glorieuses de Dieu, notre langue doit être purifiée par le Saint Feu de Dieu. Alors, l'onction peut descendre, et nous sommes placés à notre position en Christ et dans l'Eglise.

Un double miracle a eu lieu le jour de Pentecôte. D'une part, il y eut ceux qui parlèrent en langues après avoir été remplis du Saint-Esprit: „…et commencèrent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'énoncer.” D'autre part, il y eut aussi un miracle parmi ceux qui étaient rassemblés et qui étaient prédestinés à la vie éternelle: „Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue, parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.„

Quiconque passera par la même expérience obtiendra les mêmes résultats. La manifestation surnaturelle de là Présence de Dieu sera évidente parmi nous, comme elle le fut aux temps bibliques. „Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes.„

Chers amis! Avec ce message du temps de la fin, nous n'avons pas passé à côté de l'expérience de Pentecôte, nous devons passer par l'expérience de Pentecôte. Nous n'avons pas passé à coté de la justification et de la sanctification, mais nous avons passé pair elles, et nous sommes partis de là, l'Esprit de Vérité nous conduisant plus loin dans la Vérité. Que cela devienne un fardeau sur notre coeur de rechercher Dieu, et non pas une simple sensation; de faire une véritable expérience avec la Bible, afin de nous préparer à l'enlèvement. Dans une église vraiment Biblique, tous les dons et les fruits de l’Esprit sont manifestés dans l'ordre conforme aux Ecritures. Que nos lampes puissent être préparées, et nos vases remplis de la Puissance du Saint-Esprit. Si le même Esprit qui a ressuscité Jésus d'entre les morts est dans notre corps mortel, Lui aussi le ressuscitera.

Frère Branham a dit: „Premièrement, justification, sanctification, et baptême du Saint-Esprit, et ensuite, c'est la venue de la Pierre de Faîte. Que doit-il se passer? Le groupe de croyants remplis du Saint-Esprit doit être ajusté afin de pouvoir s'adapter au même genre de ministère qu'Il avait au moment où Il S'en alla; afin que, lorsqu'Il reviendra, tout puisse être emporté dans l'enlèvement, ayant été justifiés, sanctifiés, et ayant reçu le baptême du Saint-Esprit. La pyramide sera de nouveau dressée! La maison de Dieu vivra de nouveau! L'Arbre de Vie est de nouveau en train de croître!„

Beaucoup ne sont pas au clair au sujet des notions de „nouvelle naissance” et de „baptême du Saint-Esprit„. Il n'est pas essentiel de savoir ce que Knox, Moody, Taylor, ou qui que ce soit d'autre ait dit, c'est la Parole de Dieu qui est notre ultime ressource.

Afin de comprendre parfaitement ce qu'est le baptême du Saint-Esprit, nous devons considérer ce que l'Ancien Testament et le Nouveau Testament ont à nous dire, sur ce sujet. Si nous ne prenons pas la Prophétie de Joël concernant cette expérience, nous n'avons même pas posé le fondement. Si nous ne prenons pas en considération ce que Christ et les apôtres ont eu à dire, nous ne basons pas notre foi sur la Parole de Dieu. Quelle est la première chose que fit Pierre lors de l’effusion du Saint-Esprit, le jour de Pentecôte? Il se réfera à la prophétie de Joël. Il posa le fondement pour que le peuple sût ce qui était arrivé conformément aux Ecritures.

Jésus-Christ, notre Seigneur, a dit dans Jean 3.3: „…si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.” Pierre écrit: „…puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la Parole vivante et permanente de Dieu.” (I Pier. 1.23) Le Seigneur Jésus-Christ est né par l’Esprit, et a été manifesté dans la chair comme Fils de Dieu. Ensuite, le Saint-Esprit est descendu du Ciel sur Lui, demeurant sur Lui (Jean 1.29-34), entrant ensuite en action et accomplissant ce qui avait été écrit au sujet de Lui et de Son ministère (Actes 10.37,38). Nous de même, nous devons naître de la semence incorruptible de la Sainte Parole de Dieu, et L'accepter, Lui, le Seigneur Jésus-Christ, comme notre Sauveur personnel, reconnaissant que la Vie est dans le Sang. C'est pourquoi Christ, l’Agneau de Dieu, a souffert et a répandu Son Sang afin de faire l'expiation de nos péchés, et qu'ainsi nous soyons réconciliés avec Dieu et qu'une voie soit ouverte pour que Sa Vie puisse entrer en nous.

Frère Branham parle très clairement de ce sujet dans sa prédication: Influence on One Another. „Sondez les Ecritures et voyez si c'est vrai! Comme je vous l'ai raconté il n'y a pas longtemps, quelqu'un m'a dit:’frère Branham, si j'ai bien compris, vous êtes un Jésus seul.' Je lui répondis:’Vous avez mal compris! Je ne suis pas un Jésus seul.' Il me dit:’Pourtant, vous baptisez au Nom de Jésus!' Alors, je lui répliquai:’Cela ne fait pas de moi un Jésus seul. Les Jésus seul baptisent pour la régénération. Je ne crois pas cela. Je ne crois pas que, dès que vous avez été baptisés au Nom de Jésus, vos péchés sont effacés. Je crois comme Paul, lorsqu'il a dit:’Repentez-vous premièrement!' Changez de direction, parce que vous êtes mal parti! Revenez en arrière! Repentez-vous, et ensuite montrez-le au monde en étant baptisé. Je ne crois pas que la nouvelle naissance, c'est le baptême du Saint-Esprit. Ce qui compte en premier, ce n'est pas le baptême du Saint-Esprit, c'est d'être né de nouveau. C'est par le Sang que vous naissez de nouveau. Je veux dire que la vie de la cellule vient par le Sang. Lorsque vous êtes baptisé par Te Saint-Esprit, cela vous introduit dans le Corps, mais c'est par le Sang que vous naissez. Parfaitement! Vous êtes né du sang de votre père. Je suis né de nouveau par le Sang de mon Père — de Christ.„

Ce même Saint-Esprit qui nous conduit à la repentance nous fait passer par la nouvelle naissance, et c'est Lui aussi qui nous donne la puissance pour le service. Le Saint-Esprit est aussi l'onction et le Sceau: „Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu, lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit.”  (II Cor. 1.21,22)

Beaucoup peuvent être oints, mais seuls, les élus sont scellés par le Saint-Esprit. „En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui … En lui, vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Evangile de votre salut, en lui vous avez cru, et vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.” (Eph. 4.30) „…car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!” (Rom. 8.4.15)

De même qu'une semence est nécessaire dans la naissance naturelle, dans la naissance spirituelle, une semence est aussi nécessaire, celle de la Sainte Parole de Dieu. Partout où la vraie Parole a été plantée, le Saint-Esprit est présent pour lui donner la Vie. „…il nous sauva, non sur le principe d'oeuvres accomplies en justice, que nous, nous eussions faites, mais selon sa propre miséricorde, par le lavage de la régénération et le renouvellement de l'Esprit Saint, qu'il a répandu richement sur nous par Jésus-Christ, notre Sauveur…” (Tite 3.5,6, Darby)

La promesse de recevoir le Saint-Esprit est donnée à chaque croyant. Juste avant l'ascension, le Seigneur Jésus a dit: „Vous êtes témoins de ces choses. Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en-haut.” (Luc 24.48,49)

Après avoir donné cette charge glorieuse, Il promit de nous revêtir de la puissance d'En-Haut. „Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.” (Actes 1.8)

Vous vous demanderez: „Comment saurai-je que j'ai reçu le baptême du Saint-Esprit?” Lorsque le Saint-Esprit a fait Sa demeure en nous, cela se manifeste d'une manière tout à fait évidente! Nous portons les mêmes fruits et nous obtenons les mêmes résultats que ceux qui sont mentionnés dans le livre des Actes. Une chose est certaine: de même que ceux qui furent baptisés du Saint-Esprit le jour de Pentecôte surent qu'ils L'avaient reçu, nous aussi, de nos jours, nous devons faire une expérience surnaturelle. Ne discutons pas entre nous pour savoir s'il faut avoir une, deux, ou trois expériences, mais que toutes nos expériences soient dans la ligne de la Parole de Dieu. Un chrétien ne désire pas un strict minimum d'expériences avec Dieu, il aspire à voir l'action du Saint-Esprit se manifester quotidiennement dans sa vie.

Frère Branham a bien résumé cela: „…Lorsque vous croyez au Seigneur Jésus-Christ, c'est à ce moment-là que vous passez par la nouvelle naissance. Lorsque vous croyez au Seigneur, vous recevez une nouvelle pensée, une nouvelle vie, mais cela n'est pas le baptême du Saint-Esprit. Vous comprenez? Vous avez reçu la nouvelle naissance lorsque vous croyez, vous avez reçu la Vie éternelle. C'est un don que Dieu vous fait par Sa grâce souveraine, lorsque vous acceptez le don que Dieu vous donne. Vous comprenez?’Celui qui entend mes paroles et qui croit en celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle.' Il a la Vie qui dure à perpétuité. C'est la nouvelle naissance; cela signifie que vous êtes converti. Cela signifie que vous avez pris une nouvelle direction.
    Mais le baptême du Saint-Esprit vous introduit dans le Corps de Christ, là où se trouvent les dons nécessaires au service. Vous n'êtes pas plus chrétien qu'avant, cela vous introduit simplement dans le Corps où se trouvent les dons. Vous voyez?’…Par un seul Esprit…' (I Cor.. 12) Nous sommes tous baptisés dans un seul Corps. Paul a dit qu'il y avait différents dons, et dans ce Corps, il y a neuf dons spirituels … Vous devez être baptisé dans le Corps pour posséder un de ces dons. Ils vont avec le Corps. Mais pour ce qui est d'avoir la Vie éternelle, et d'être un chrétien, vous êtes un chrétien dès le moment où vous croyez … non pas lorsque vous faites semblant de croire, mais lorsque vous croyez véritablement au Seigneur Jésus et que vous L'acceptez comme votre Sauveur personnel; c'est à ce moment-là que vous êtes né de nouveau, et que vous avez la Vie éternelle. Dieu entre en vous.„

Un véritable enfant de Dieu cherche Sa face jusqu'à ce que sa vie soit conforme à la Parole de Dieu, et alors, il reçoit les manifestations de l'Esprit selon la promesse. Paul parle des neuf dons spirituels dans I Cor. chapitres 12 et 14. Combien chaque chrétien devrait aspirer à faire toutes les expériences que Dieu a en réserve pour nous! Alors, il n'y a plus besoin de discussions, et la profonde paix dé Dieu et une grande assurance entrent dans notre coeur quand Son Esprit rend émoignage à notre esprit que nous sommés fils de Dieu. Le temps est venu de chercher Dieu sérieusement et de prier pour qu'il nous renouvelle par le Saint-Esprit, faisant de nous une nouvelle créature en Jésus-Christ, et nous remplissant du Saint-Esprit. C'est de cette manière seulement que les fils et les filles de Dieu peuvent être manifestés dans les derniers jours.

Les trois expériences: justification, sanctification et baptême du Saint-Esprit rendent la nouvelle naissance complète. Maintenant, lorsque le Seigneur Se prépare à faire quelque chose, Ses vases choisis sont prêts à être utilisés en Son temps et à Sa saison. Mais nous devons bien faire attention de ne pas utiliser nous-mêmes les dons du Saint-Esprit, mais au contraire, c'est le Saint-Esprit qui doit nous utiliser et manifester le ministère même de Jésus-Christ au travers des différents dons.

Frère Branham a prêché sur le mouvement du Saint-Esprit dans l'Eglise du Dieu vivant: „L'Eglise a été établie le jour de Pentecôte, et si Dieu est infini et ne peut changer, Son Eglise doit rester ce qu'elle était au commencement. Admettez-vous cela? L'Eglise doit toujours rester comme elle était au début. Mais l'homme l'a corrompue, et y a apporté ses interprétations personnelles. N'essayez jamais d'interpréter la Parole de Dieu! Ne dites que ce qu'Elle dit; quoi qu'Elle dise, conformez-vous y! C'est tout. Ne changez rien à la Parole. La Bible dit que l'Ecriture ne doit pas être l'objet d'interprétations particulières. Vous n'avez pas le droit de faire cela. Nous devons simplement La lire, et dire exactement ce qu'Elle dit, et croire de la même manière … Je désire que vous combattiez sérieusement pour la foi qui fut autrefois donnée aux saints. Ne laissez jamais cette foi diminuer! La foi des saints n'était pas dans les credo, les dénominations, les belles églises les associations diverses, mais en la présence du Dieu vivant. Ils avaient la foi pour quérir les malades, chasser les démons, faire des miracles, pour accomplir toutes les glorieuses promesses que Jésus avait faites: c'est sur cela que la première Eglise se tenait. C'était la ligne de vie.

Ecoutez! Ecoutez bien attentivement ce que je voudrais vous dire! La présence permanente de Dieu, c'est cela, la ligne de vie pour chaque église, pour chaque groupe de gens! La présence permanente du Dieu vivant, qui peut ainsi accomplir, faire, agir, vivre au milieu de Son peuple, comme Il le faisait au commencement. Si la présence du Dieu vivant apporta à Pentecôte la puissance, les signes, les miracles, si Elle suscita un peuple rempli de la gloire de Dieu au point qu'ils criaient, parlaient dans d'autres langues, et allèrent jusqu'à subir le martyre pour leur foi, luttons sérieusement pour cette foi, jusqu'à ce que la mort vienne nous délivrer… C'est cela, l'Eglise. Ce sera une Eglise immaculée, née de nouveau, sans une tache, sans une ride, elle sera tissée de la même fibre que celle qui commença le jour de Pentecôte. L'expérience du Saint-Esprit brûlera en elle.

Prenons nos églises d'aujourd'hui. Examinons-nous nous-mêmes! Regardez nos Pentecôtistes! Regardez nos Baptistes, nos Presbytériens, nos Nazaréens, nos Pèlerins de la Sainteté, et nous autres du Branham Tabernacle! Tous, nous sommes coupables de ne pas combattre sérieusement pour la foi! A la moindre dissension qui apparaît dans l'église, dans le Branham Tabernacle (je suis chez moi, ici, je peux parler de ce qui vous concerne), on voit se former des petits clans.

Je crois qu'il y a un don véritable du Saint-Esprit, et c'est sérieusement que nous luttons pour cela. C'est vrai! Nous le croyons. Les saints parlent en langues. Vous direz:’Je ne crois pas à la guérison divine!' Je ne crois pas au fanatisme, mais nous croyons qu'il y a un Dieu qui guérit les malades, et qu'Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. J'ai vu un tas de soi-disant discernements auxquels je ne crois pas, mais je sais qu'il y a véritablement un Esprit de Dieu capable de discernement; qu'il y a un don de connaissance qui appelle et qui parle, et qui est parfait chaque fois. Nous luttons sérieusement pour cette foi qui fut donnée autrefois aux saints.” (Restoration)

La Bible nous dit ce qui arriva lorsque l'église primitive fut remplie du Saint-Esprit: „Et, comme le jour de la Pentecôte s'accomplissait, ils étaient tous ensemble dans un même lieu. Et il se fit tout à coup, du ciel un son, comme d'un souffle violent et impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Et il leur apparut des langues divisées, comme de feu; et elles se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint, et commencèrent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'énoncer.” (Actes 2.1-4, Darby)

La Bible ne dit pas que des yeux ou des oreilles divisées soient apparues, mais des langues divisées comme de feu. Cela nous amène à reconnaître le juste jugement du Dieu Tout-Puissant sur notre nature pécheresse. La langue de l'homme naturel ne peut être domptée, parce qu'elle est enflammée par la géhenne, et pleine d'un venin mortel. (voir Jacq. 3.3-8) En tant qu'enfants de Dieu, nous devons être mis au service du Dieu Tout-Puissant. Avant de pouvoir proclamer les oeuvres glorieuses de Dieu, notre langue doit être purifiée par le Saint Feu de Dieu. Alors, l'onction peut descendre, et nous sommes placés à notre position en Christ et dans l'Eglise.

Un double miracle a eu lieu le jour de Pentecôte. D'une part, il y eut ceux qui parlèrent en langues après avoir été remplis du Saint-Esprit: „…et commencèrent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'énoncer.” D'autre part, il y eut aussi un miracle parmi ceux qui étaient rassemblés et qui étaient prédestinés à la vie éternelle: „Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue, parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.„

Quiconque passera par la même expérience obtiendra les mêmes résultats. La manifestation surnaturelle de là Présence de Dieu sera évidente parmi nous, comme elle le fut aux temps bibliques. „Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes.„

Chers amis! Avec ce message du temps de la fin, nous n'avons pas passé à côté de l'expérience de Pentecôte, nous devons passer par l'expérience de Pentecôte. Nous n'avons pas passé à coté de la justification et de la sanctification, mais nous avons passé pair elles, et nous sommes partis de là, l'Esprit de Vérité nous conduisant plus loin dans la Vérité. Que cela devienne un fardeau sur notre coeur de rechercher Dieu, et non pas une simple sensation; de faire une véritable expérience avec la Bible, afin de nous préparer à l'enlèvement. Dans une église vraiment Biblique, tous les dons et les fruits de l’Esprit sont manifestés dans l'ordre conforme aux Ecritures. Que nos lampes puissent être préparées, et nos vases remplis de la Puissance du Saint-Esprit. Si le même Esprit qui a ressuscité Jésus d'entre les morts est dans notre corps mortel, Lui aussi le ressuscitera.

Frère Branham a dit: „Premièrement, justification, sanctification, et baptême du Saint-Esprit, et ensuite, c'est la venue de la Pierre de Faîte. Que doit-il se passer? Le groupe de croyants remplis du Saint-Esprit doit être ajusté afin de pouvoir s'adapter au même genre de ministère qu'Il avait au moment où Il S'en alla; afin que, lorsqu'Il reviendra, tout puisse être emporté dans l'enlèvement, ayant été justifiés, sanctifiés, et ayant reçu le baptême du Saint-Esprit. La pyramide sera de nouveau dressée! La maison de Dieu vivra de nouveau! L'Arbre de Vie est de nouveau en train de croître!„