Kwa kuzingatia 1 Wathesalonika 4:13-17, kwa mara nyingine tena maneno machache ya kufafanua inabidi kusemwa na kuandikwa. Kauli za kibinafsi zilizotolewa na Ndugu Branham katika mahubiri yake “Kunyakuliwa” yamefasiriwa hivyo athari kwamba kelele ya 1. Wathesalonika 4, ambayo kwa kweli ni “kelele, ya agizo” eti ni “ujumbe” na kwamba Bwana amekuwa ndani mchakato wa kushuka tangu 1963.

Hebu sote tuangalie vizuri maandishi kutoka 1. Wathesalonika 4:13-17 kwa mpangilio ili kuamua sauti hii inaelekezwa kwa nani.

Mstari wa 13: “Lakini, ndugu, sipendi mkose kufahamu; kwa habari zao waliolala mauti, msihuzunike kama na wengine ambao hawana matumaini.” Ndivyo ilivyo kuhusu wale waliokufa katika Kristo.

“Kwa maana ikiwa twaamini kwamba Yesu alikufa akafufuka, vivyo hivyo na hao pia ambao wamelala katika Yesu, Mungu atawaleta pamoja naye.” (mustari 14) Tena, ni kuhusu walio lala.

“Kwa maana haya tunawaambia ninyi kwa neno la Bwana, kwamba sisi tuliopo hai na kubaki hata kuja kwake Bwana hatuta watangulia wale ambao walio lala.” (mustari 15) Kwa mara nyingine tena, wale ambao walio lala walitajwa.

“Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, pamoja na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu: na wafu katika Kristo watafufuka kwanza.” (mustari 16) Kila kitu kinachotajwa hapa katika 1. Wathesalonika 4 haifanyiki kwa kipindi cha miaka, lakini moja kwa moja kwenye Kurudi kwa Yesu Kristo, wafu katika Kristo watakapofufuka na wale waliomo walio hai katika Kristo watabadilishwa.

Mistari hii inne haihusu ujumbe unaohubiriwa kwa wote mataifa, lakini kwa uwazi sana kuhusu kelele, amri ambayo Bwana Mwenyewe anaelekeza kwa wale waliokufa katika Kristo, kama alivyofanya na Lazaro.

Ni katika mstari wa 17 tu wale walio hai katika Kristo wanasemwa: “Basi sisi tulio hai na tuliosalia tutanyakuliwa pamoja nao ndani ya mawingu, ili tumlaki Bwana hewani; na hivyo tutakuwa pamoja naye Bwana milele.” Amina!

Ndugu Branham alifundisha kimaandiko kwamba kuna kuja kwa mara tatu kwa Kristo kuhusiana na Kanisa la Agano Jipya:

“Alikuja mara moja kumkomboa Bibi-arusi Wake.
Anakuja maratena kumuchukuwa Bibi-arusi wake.
Anakuja tena katika Utawala wa Miaka Elfu pamoja na Bibi-arusi Wake.” (Amini tu, Aprili 27, 1961)

Hivyo ndivyo hasa itakavyofanyika. Amina. Kama mafundisho mengine ya uongo, ndivyo zilivyo hadhisi kuhusu Kurudi kwa Kristo pia kazi ya adui. Hakika ni ushabiki wa kupoteza watu inayo sukumwa naroho ya uwongo ya udanganyifu. Eti Kauli za Ndugu Branham ni “ngumu kueleweka” mtu akisoma kwenye mahubiri, yamefafanuliwa na kuwekwa wazi kabisa na yaliyofuata kauli ambazo ni rahisi kuelewa.

Neno “ujumbe” lilikuwa muhimu sana kwa Ndugu Branham hivi kwamba yeye aliitumia zaidi ya mara elfu inne. Na tangu wakati wa mwisho wa Biblia Ujumbe utatangulia kuja kwa Kristo, unatoka kama kilio ambacho inafika miisho ya dunia (Mathayo 25:6). Kitu kile kile ambacho kilikuwa alisema kuhusu huduma ya Yohana Mbatizaji, yaani, “Sauti ya yule aliaye…,” (Isaya 40:3; Mathayo 3:3) sasa inatumika tena: sauti inalia, “Bwana arusi njoo!” Katika mahubiri yake “Unyakuo,” Kwa hiyo Ndugu Branham akaenda moja kwa moja kwenye Mlima 25 na kusema, “Sasa, ni wakati wa kuutwaa taa. Inukeni mkapanguze taa zenu.”

Wakati wa Kurudi kwa Yesu Kristo, sauti itasikika kama amri kwa wale waliolala katika Kristo, nao watafufuka wakati hiyo. Kisha wale walio hai katika Kristo watanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana hewani (mustari 17). Kila kitu katika Maandiko Matakatifu iko katika mpangilio wa kiuungu na kupata utimilifu wake wakati sahihi, kulingana na ahadi. Amina.

Kutokana na ukweli kwamba uzoefu mkubwa ambao ulifanyika Februari 28, 1963, siyo kweli kama Kurudi kwa Bwana, ni lazima hivyo kitu kinasemwa mara moja zaidi kuhusu kuonekana kwenye wingu. Ndugu Branham aliwasilisha picha na kusema katika mahubiri saba tofauti, “Hapa tunamwona Bwana kama Mwamuzi, ambaye alionekana katika jumba la dhahabu. wingu la rangi.” Inajulikana kwa ujumla kwamba Ndugu Branham alionyeshwakatika maono ambapo tukio hili kuu lingetukia.

Kwa kuwa mtiifu kwa maagizo ya Bwana, alihamia Tucson mnamo Januari 1963, kama vile alivyoniambia mnamo Desemba 1962. Mwishoni mwa Februari, alipanda mlima kama maili 40 kaskazini-mashariki mwa Tucson, ambayo Bwana alikuwa amemwonyesha. Hapo kweli ilitokea kwamba Bwana alionekana katika wingu lisilo la kikawaida, na hata kama Hakimu, kama Ndugu Branham alisisitiza mara kwa mara.

Tukio hili lina umuhimu sawa kwa Kanisa na kuonekana kwa Bwana katika nguzo ya moto katika siku za Musa na kama kuonekana kwa Utukufu wa Mungu katika wingu katika Mathayo 17:5. Tuna kuelewa kwamba haikuwa Musa au Yohana au Ndugu Branham ambaye ali wasilisha mpango yao, lakini kwamba ilikuwa na bado ni Mungu Mwenyewe, Ambaye kwa nyakati mbalimbali hujifunua kulingana na mpango wake wa Wokovu. Yeyote asiyekuja kutambua hilo hawezi kuiweka kwa usahihi kazi isiyo ya kawaida ya Mungu.

Wakati Ndugu Branham anasisitiza mara kwa mara, “Hapa tunaona Bwana akiwa Mwamuzi,” basi ni ya maana ya pekee. Baada ya yote, hiyo kuonekana kulifanyika wakati wa kufunguliwa kwa mihuri saba. Kupitia kufunguliwa kwa mihuri saba, ujumbe wa mwisho wa Biblia ulikwenda na usikivu wa watoto wa Mungu ulivutwa kwa mara nyingine tena ndivyo asemavyo Bwana wa Neno.

Tunaweza kuona kwamba haikuwa Kurudi kwa Bwana kimwili, ambayo sisi tunangojeya, lakini mwonekano usio wa kawaida kama wa juu zaidi Hakimu katika wingu ili kuonyesha kwamba “… hukumu lazima ianze katika nyumba ya Mungu…” (1. Petero 4:17) na kwamba kuanzia hapo kila kitu katika Kanisa la Yesu Kristo lazima iwekwe kwa usahihi katika haki yake ili kulingana na Neno la Mungu. Mhukumu mkuu zaidi anasema, “Maneno niliyo nena, hao ndio yatakao wahukumu siku ya mwisho.” Kwa kuzingatia kwa hili kutokea, Ndugu Branham alisema, “Yeye ndiye Hakimu Mkuu wa ulimwengu wote mzima, Hakimu Mkuu wa mbingu na dunia. Yeye ni Mungu, na hakuna kingine ila Mungu. Yeye ni Mungu aliyeonyeshwa katika umbo la mwanadamu anayeitwa Mwana wa Mungu…” (Kujaribu kumfanyia Mungu huduma, Novemba 27, 1965)

Picha iliyo na wingu la kimaajabu ni sawa umuhimu kama picha yenye nguzo ya moto juu ya Ndugu Branham. Hapa hatushughulikii kazi za wanadamu, bali kwa kazi isiyo ya kawaida ya Mungu. Nguzo ya moto ilikuwa iliyopigwa na waandishi wa habari wapiga picha Ayers pamoja na Kippermann kwa Januari 20, 1950, huko Houston, Texas, na uhalali wake ulithibitishwa na Dkt. George J. Lacy huko Washington mnamo Januari 29, 1950. Ndugu Branham angeweza kusema mara elfu, “Bwana yu pamoja nasi ndani jinsi alivyokuwa pamoja na Musa na Israeli katika ile nguzo ya moto.” lakini, kama haijawahi kuthibitishwa na kutoonekana, wao wote wangeweza kufikiria wenyewe, “Huenda ndivyo asemavyo, lakini ushahidi uko wapi? Ndivyo ilivyo kweli?” Nikweli hiyo ndiyo ilikuwa tatizo!

Ndugu Branham angeweza pia kusema mara elfu, “Bwana alinitokea katika wingu lisilo la kawaida.” Ikiwa hakukuwa na ushahidi, basi watu wangekuwa na sababu. Mnamo Februari 28, 1963, wingu isiyo ya kawaida ilionekana na watu wengi katika hali isiyo na mawingu anga. Dkt. James McDonald wa Chuo Kikuu cha Tucson alithibitisha ukweli wake uwepo baada ya kuchunguza picha 82 na hata kuandika magazeti kuhusu hilo, ambayo ilichapishwa katika “Jarada la Sayansi” toleo la Aprili 19, 1963. “Life Magazine” vivyo hivyo liliripoti juu ya jambo hilo mnamo Mei 17, 1963, na kuiita “Pete ya Wingu Kuu la kimaajabu.”

Matukio hayo hakika hayakuwa ya kubahatisha. Mungu mwenyewe alitaka iwe hivyo na iache itendeke. Ulimwengu wote wa Kikristo unafahamishwa kuhusu yale ambayo Mungu amefanya katika wakati wetu, lakini ni waamini wa kweli pekee wanaweza kuiweka vizuri ndani ya mpango wa Wokovu na kuutambua ujumbe ambayo tangu wakati huo imekuwa mtangulizi wa ujio wa pili wa Kristo na ni mwito wa mwisho: “Tazama, Bwana arusi anakuja!”

Hakuna ufufuko, hakuna kubadilishwa, na hakuna unyakuo uliofanyika Februari 28, 1963. Haikuwa Kurudi kwa Kristo kimwili, ambapo wakati waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza kisha walio hai ndaniYeye atabadilishwa na kunyakuliwa pamoja katika mawingu ili kumlaki hewani. Hata hivyo, lilikuwa tukio muhimu zaidi kabla ya Kurudi kwa Yesu Kristo ili kuelekeza mawazo yetu kwa mambo ambayo Mungu anafanya katika wakati wetu kulingana na ushauri wake wa milele. Tunatambua kwamba Bwana Peke Yake ndiye Hakimu mkuu na atawahukumu wote kulingana na Neno Lake na kutamka hukumu ya mwisho, sasa na katika hukumu ya mwisho.