Wakati Mungu aliamuru kitu katika Agano la Kale, ilikuwa ilikusudiwa tu kwa watu wake wa agano Israeli. Alichosema Mungu katika Agano Jipya ni halali kwa Kanisa la Bwana Yesu Kristo pekee. Mungu ameweka katika Kanisa Lake mitume, manabii, wachungaji, waalimu, na wainjilisti (Waefeso 4:11; a. o.). Kwa makanisa ya mahali, Bwana aliweka wazee na waangalizi, ambao pia waliitwa maaskofu, pamoja na mashemasi. Wazee na mashemasi walilazimika kuona. Kwa majibu ya mpangilio ya uumbaji, Mungu amemweka mwanamke kando ya mwanamume: “Nita mfanyie msaidizi wa kufanana naye.” Wanawake hawakupewa moja kwa moja huduma au ofisi (1. Timotheo 3; Tito 1; a. o.).

Dini zote, makanisa yote yanaweza kuamini, kufundisha, na kufanya yale wanayofanya wenyewe kuamua. Mbele yangu kuna picha mbili: Moja inaonyesha wanawake 18 wakiwa wamevikwa kanzu za makasisi wa Kiprotestanti-Kilutheri na wengineo askofu wa kike aliyeachana na mumewe. Kanisa la Kiprotestanti inaionyesha vema, hata inakubali ushirika wa ushoga wa askofu au ushirikiano wa wasagaji wa askofu wa kike, ingawa ni kinyume na Utaratibu wa Mungu wa uumbaji na bado zaidi dhidi ya utaratibu wake katika mpango wa Wokovu.

Swali zito sana liliulizwa: Je, ndoa ya mtumishi wa Mungu inaweza kuachwa? Kimsingi sivyo, kwa kuwa Mungu anachukia talaka. Pekee mke anaposhawishiwa na Shetani na kwenda kwa wakili kwa sababu yeye anaamini kwamba lazima alete uharibifu.

Hata mtu mkuu zaidi wa Mungu hawezi kuepuka jambo hilo Mungu mwenyewe hazuwii. Hata hivyo, ni Shetani ndiye aliyemdanganya Hawa; siku zote ni Shetani anayetongoza, anayeharibu ndoa na familia, ambaye aliharibu familia ya Ayubu, mtu wa Mungu. Ingawa Bwana Mungu Mwenyewe alitembea katika Bustani ya Edeni na kuwa na ushirika na wa kwanza wanadamu wakati wa jioni, ingawa Adamu pia alikuwa karibu, kwa sababu baada ya kutongozwa, Hawa alimpa tunda lililokatazwa, anguko ilifanyika hata hivyo. Tukio lilikuwa la mwisho: Kifo kilifikia hao mbegu wawili. Kupitia ushawishi huo kila mtu anavutwa katikakifo kya kiroho. Kwa hiyo, watu wengine hutoa matunda yao wenyewe, kama Kaini alivyofanya, na wengine wanatoa sifa na heshima kwa Mwanakondoo wa Mungu huyo alijitoa kuwa sadaka kwa ajili yetu. Mbegu zote mbili zinaabudu, zote mbili za towa dhabihu, wote wawili wanaimba nyimbo zilezile, wote wanasikiliza mahubiri yale yale, wote wana soma Biblia moja, lakini mmoja anakaa katika uadui, na mwingine katika upatanisho ya ukombozi uliokamilika.

Katika Kanisa Lake lililokombolewa, Mkombozi ndiye Kichwa: Huyo hapo mamlaka pekee. Ameweka huduma na karama mbalimbali ndani ya Kanisa, “Kwa ajili ya kuwakamilisha watakatifu … Mpaka sisi sote tuje katika umoja wa imani na kumfahamu Mwana wa Mungu, hata kuwa mtu mkamilifu; hata kufika kwenye cheo cha kimo cha utimilifu wa Kristo…” (Waefeso 4:12-13) Kwa hiyo, waamini wanahimizwa kuwaheshimu waangalizi, “… kwa maana wao kesheni roho zenu, kama watu watakaotoa hesabu…” (Waebrania 13:17)

Mtume Paulo aliandika hivi akimaanisha ibada ya kibiblia: “Wanawake na wanyamaze katika makanisa, kwa maana hairuhusiwi wao kusema; lakini wameamriwa kuwa chini ya utiivu kama vile pia inasema sheria.” (1 Wakorintho 14:34) Kwa mtazamo wa kudanganywa kwa Hawa, yeye zaidi alieleza, “Lakini simruhusu mwanamke kufundisha, wala kuchukua mamlaka juu ya mtu, lakini kuwa katika ukimya. Kwa maana Adamu ndiye aliyeumbwa kwanza, kisha Hawa. Wala Adamu hakudanganywa, bali mwanamke alidanganywa alikuwa ndani uasi.” (1 Timotheo 2:12-14) Hiyo ni hotuba ngumu. Nani anaweza kuisikia? Nani anaweza kustahimili?

Ilikuwa ni jukumu takatifu iliopewa mtume kuwaambia maneno haya wale wote ambao ni sehemu ya Kanisa la Bwana: “Lakini ningependa ninyi fahamuni ya kuwa kichwa cha kila mwanamume ni Kristo; na kichwa cha mwanamke ni mume; na kichwa cha Kristo ni Mungu.” (1. Wakoritho 11:3) Kisha akaandika: “Wala mwanamume hakuumbwa kwa ajili ya mwanamke; lakini mwanamke kwa ajili ya mwanaume.” (mustari 9)

Haya yote, bila shaka, hayafai katika ulimwengu wa leo, wala katika yoyote kanisa, lakini haikusudiwa kwao. Kwa miaka 60 sasa, sheria katika Ujerumani inahakikisha haki sawa kwa wanawake na wanaume. Imetiwa nanga ndani ya katiba, na hiyo ni nzuri na sahihi. Bado, tunapaswa kufanya tofauti: Moja inasimamia maisha ya kidunia, ya asili, na nyingine inafafanua kile ambacho ni halali kwa Kanisa. Yeyote asiyetofautisha baina ya hao wawili itamsababishia dhiki yeye na wengine.

Pamoja na somo hili tunaona pia kuthibitishwa kwamba yeyote aliye wa Mungu husikia maneno ya Mungu. Bwana wetu pamoja na Paulo walirejelea Kwenye Agano na kuwaonyesha wanaume na wanawake mahali pao panapostahili, kama ilivyokuwa umewekwa na Mungu.

Ndugu Branham hasa alikosoa tabia mbaya iliyoonyeshwa na baadhi ya waamini wanawake wa kupaka nyuso zao bila kutambulika na kuvaa kaptula hadharani. Kuhusu mavazi sahihi, yeye mara nyingi alinukuu Kumbukumbu la torati 22:5: “Mwanamke hatavaa mavazi yake mwanamume, wala mwanamume asivae mavazi ya mwanamke; kwa wote wafanyao hivyo ni chukizo kwa BWANA, Mungu wako.”

Paulo alirejea Agano la Kale mara nyingi, na katika (Warumi 7:2), kwa mfano, alitoa maagizo yafuatayo: “Kwa ajili ya mwanamke aliye na mume amefungwa na sheria kwa mumewe muda wote anaishi; lakini mume akifa, amefunguliwa sheria yake mume.”

Ndugu Branham alisisitiza hasa ndoa kama ilivyoanzishwa na Mungu na kusema, “Kama Mungu angaliweza kumpa mtu kitu kilicho bora zaidi kuliko mwanamke, basi angelifanya.” Alishughulikia somo hilo hasa katika mahubiri “Ndoa na Talaka.”

Mpango wa Wokovu, hata hivyo, ungeweza tu kuanza kutumika baada ya msiba ulikuwa umetokea katika bustani ya Edeni. Mara tu baada ya Shetani, yule nyoka wakale, alikuwa amemshawishi na kumdanganya Hawa, Bwana Mungu hapohapo alitoa ahadi kwamba uzao wa kimungu ungekuja kupitia mwanamke na angeponda kichwa cha nyoka (Mwanzo 3:15).

Mungu pia aliruhusu uharibifu unaosababishwa hapa na adui kutokea ili Wokovu kamili na utaratibu wa kiungu wa ndoa na kanisa linaweza kurejeshwa. Kama Yeye Mwenyewe alivyoamuru jambo hilo, Neno ndivyo lilivyo bebwa ulimwenguni kote na chakula cha kiroho kilichohifadhiwa bado kinakuwepo kutolewa.