Ефесский период церкви

Ефесский период церкви

Проповедано 5 декабря 1960 года

в Джефферсонвилле, Индиана, США

Хорошо, что мы опять сегодня вечером находимся на Богослужении. Мы радуемся вместе в слове Божием и в общении. Радуетесь вы в этом? Это правильно. Мы имеем прекрасное время. Мы надеемся на Бога и верим, что Он и впредь нам поможет. Даже смерть не имеет над нами власти. Жало смерти Он изъял.

Мы имеем прекрасное время. Господь чудно благословляет. После того, как я сегодня утром отвёз детей в школу, я зашёл в помещение, чтобы вникать в слово Божие, читать и исследовать Писание. Я имел прекрасное время. И вчера вечером я ещё долго бодрствовал.

Приблизительно в 2 часа 30 минут пришли люди и просили, чтобы я помолился за маленькую девочку, которая лежала при смерти. Я уверен, что Господь исцелил её. Они приехали из Бетфорда, Индиана, преодолели большое расстояние. Оба брата были вчера вечером на богослужении; затем поехали они домой и вернулись вновь с больной девочкой. После молитвы они опять отправились домой. Всю ночь эти братья были в пути. Хорошо знать, что люди имеют такое упование и такую веру в Бога. Это великий день, в котором мы живём. Мы ожидаем через рассматривание семи посланий к церквам больше и больше освещения и благословения.

Сегодня вечером я постараюсь раньше закончить собрание; это будет лучше, ибо многим надо идти на работу. Вчера вечером я закончил в десятом часу. Мы рады за всех проповедников, посетивших нас сегодня вечером. Если Господу угодно, то сегодня вечером мы будем говорить о первом послании к Ефесской церкви; завтра вечером — о втором послании (к Смирнской церкви). Я уверен, что Господь приготовил для нас благословение.

Как я уже упомянул, помните об этом: если мы говорим не согласно теологическим представлениям, то я хотел бы подчеркнуть, что мои цитаты взяты из подлинной истории церкви. Историки не интересовались мнениями той или иной церкви, а писали лишь те факты, которые в ней происходили. Я, конечно, пытаюсь божественную часть разъяснять и излагать так, как только могу. Если я иногда говорю резко, то это для того, чтобы подчеркнуть тот или другой пункт, что я и должен делать. Все, которые меня знают, знают и то, что я делаю это с добрым намерением. Если гвоздь забивается в дерево, то надлежит его крепко забить. Если хотим, чтобы он держал, его надо непременно погрузить в дерево. Это моё стремление, чтобы слово Божие глубоко вошло в сердца. Я не желаю противоречить, но хочу, чтобы люди поняли слово Божие, ибо я проповедую людям из всех деноминаций.

Недавно я видел большое стадо скота. Каждое животное имело на ухе отметку своей группы крови. На это обращал внимание надзиратель. Никакое животное без этого знака не могло «влиться» в стадо, несмотря на его породу. Так будет в оный день суда. Господь будет смотреть на знамение (группу) Крови. «И увижу кровь, и пройду мимо вас».

Сегодня мы вовремя закончим, чтобы завтра вечером вновь смогли прийти. Мне тяжело задерживать то великое, приготовленное для нас. Вы знаете, что я готов бы был сказать всё за один вечер, но мы должны оставлять кое-что на каждый вечер.

Прежде чем мы откроем эту Книгу Книг, мы встанем и склоним в благоговении наши головы для молитвы.

Отец наш Небесный, мы вновь приближаемся к Твоему великому святому престолу с непоколебимой верой. Мы приходим к Тебе, потому что приглашены Тобою.Если бы мы пришли во имя определённой церкви или деноминации, или во имя своё, то мы не были бы уверены, что Ты слышишь нас. Но Иисус сказал: «Если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю». Отче, мы приходим во имя Иисуса, поэтому знаем, что Ты услышишь нас.

Мы рады, когда читаем о тех мучениках, которые подтвердили своё свидетельство кровью своею. О, Отец, мы чувствуем, что мы в это время слишком мало делаем для Тебя. Я прошу Тебя, Господи, прости нам все упущения и недостатки в этом. Мы просим, чтобы Ты вновь «помазал» нас Духом Святым во время чтения слова Твоего. Мы видим, через какие скорби и страдания проходила в прошлом искупленная церковь живого Бога. Я умоляю Тебя, Отец Небесный, Ты говори сегодня вечером через нас. Мы не знаем, что надо сказать. Мы ждём Тебя и просим Тебя в молитве, ибо мы в Твоём присутствии в церкви Твоей, о Боже, и мы просим, чтобы Дух Святой в силе действовал, чтобы каждое сердце было тронуто Евангелием, чтобы мы вновь заняли своё положение, чтобы мы получили новую надежду и силу. Даруй нам это, Господи. Мы видим, что смоковница расцвела. Израиль стал нацией и государством. Дни благодати для язычников приходят к концу. Мы ожидаем пришествие нашего великого Спасителя Господа Иисуса Христа. Пребудь среди нас и ходи посреди нас, о Господи, как слово Твоё говорит: «… Ты, ходящий посреди семи золотых светильников.» Поучай и вразумляй нас. Дай нам верное разумение слова Твоего. Мы просим это во имя Иисуса. Аминь.

Как я уже сказал, я на каждый день записываю то, что относится ко времени и месту в исторических событиях церкви, чтобы передать вам. Это история, и мы видим общую картину, мы видим соответствие, как оно подходит и в наше время. Я уверен, что все вы, как и я, в воскресенье получили благословение и имели прекрасное время. Что мы теперь проходим и разбираем? Откровение Иисуса Христа.

Мы познаём, что Бог в Откровении показывает, Кто Он есть. Это главное откровение из всех откровений. Бог открыл Себя, Кто Он есть. Иисус не был третьим лицом (третьей личностью) троицы. Он был полнотой Божества телесно: Он был Отец, Сын и Дух Святой. Это Его откровение. Четыре раза сказано в одной и той же главе о том, что Он Всемогущий Бог, Который есть и был и грядёт, Вседержитель; Он первый и последний, Он корень и потомок Давида. Мы постараемся объяснить все трудности (недоумения), ибо я не знаю, когда мы об этом ещё будем говорить; может быть, мы никогда уже не будем об этом говорить, ибо время вольётся в вечность.

Многие братья и библейские учителя, конечно, лучше смогли бы об этом говорить, но Бог положил это мне на сердце, чтобы передать вам. Я был бы лицемер, если бы не передал вам точно то, что нахожу и вижу верным. Я хотел бы, чтобы я всегда мог пред Богом сказать: «Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию». Как сказал Павел: «… день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.» Если люди, услышав благовестие Божие, всё же погибнут, то их кровь не взыщется с рук моих, ибо в день тот я хотел бы быть свободным и чистым от крови всех людей. Если вы не соглашаетесь с тем, что вы слышите, то оставайтесь всё же любезными, и всё будет хорошо. Может быть, Господь нам откроет нечто, что нам всем послужит на пользу.

В Книге Откровения Он сперва открыл Сам Себя, чтобы мы поняли, Кто Он есть. Недавно я говорил о крещении во имя Отца, Сына и Святого Духа и о крещении через опрыскивание. Я сказал, что это католическое крещение, а не протестантское; это и не крещение новозаветное. Я надеюсь, что это было ясно сказано. Я спросил, может ли кто-нибудь показать место Писания, где кто-либо был крещён во имя Отца, Сына и Духа Святого. До «Никейского Собора», когда была основана католическая церковь, не совершалось такое крещение. Если бы кто-нибудь показал место Писания, что кто-то был крещён таким образом, то я ходил бы по улицам с надписью на щите «Лжепророк». Этим я выражаю не упрямство, а хотел бы только вам показать истину.

Смотрите, Библия открывает Его Всемогущим Богом, Который стал плотью, а теперь живёт в нас и среди нас. Отец, Сын и Дух Святой — это не три Бога, это не Бог в трёх лицах, но это один Бог, Который открыл Себя в трёх манифестациях (проявлениях). Он открыл Себя Отцом, Сыном и Духом Святым. Бог сошёл в сад Едемский, Он хотел проложить путь к сердцам людей, чтобы возвратить их к жизни, чтобы они стали Его сынами и дочерями. Он есть «Бог над нами», «Бог с нами», «Бог в нас». Видите вы различие?

Писание ясно показывает, что Книга Откровения является в Новом Завете единственной Книгой, в которой Иисус наложил Свою печать на всё Священное Писание. В начале Он сказал: «Блажен читающий и слушающие …» В конце Он сказал: «Если кто приложит что к ним (к словам пророчества книги сей), на того наложит Бог язвы, … и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни …» Это совершенное откровение Иисуса Христа. Проклятие ложится на тех, которые нечто отнимают от слов Божиих. Если мы Его разделяем на три Бога, тогда вы знаете, что это значит. Видите, отнимается участие в книге жизни.

В начальном христианстве никто не верил в три Бога. Это стало спорным вопросом на «Никейском Соборе». Обе стороны вышли из равновесия. Те, которые верили в «троицу», утвердились ещё больше, организовали затем католическую церковь и разделили Бога на три личности. Другая группа верила, что Бог только «Один» и перешла на другую сторону, они стали «Единственниками». Обе стороны превратны, неверны.

Иисус не мог быть сам Себе Отцом, Иисус не мог также иметь и другого Отца. Такое не может быть. Если Отец является другой Личностью, чем Он, и если Святой Дух является ещё иной Личностью, то был бы Иисус незаконнорожденным. Библия говорит, что Дух Святой является Отцом Его (Мат. 1: 18-20). Если мы имеем Святого Духа, то это не другая Личность, но Отец в нас Духом Святым, употребляющий нас для Своего служения. Этот Дух жил в Муже, именем Иисус, затем возвратился и живёт в нас, — это Тот же Иегова Бог! Видите ли вы?

Три Бога не существуют. Три Бога были переняты из язычества. Если вы всю неделю будете в собраниях без предубеждения слушать и, если обратите внимание на историю церкви, читая и исследуя ту же историю, которую я читал, то вы увидите, что всё соответствует. Историки без предубеждения писали то, что происходило. Смотрите, крещение «во имя Отца, Сына и Духа Святого» вкралось (из католической церкви в протестантскую) во время Лютера и продолжалась во время Веслея, но открылось в последнем времени. Это вошло сперва в католическую церковь в тёмном периоде среднего века, затем двигалось вперёд и во время Лютера и Веслея, но в Лаодикийском периоде (в конце) должно было это открыться. Это соответствует. Всё это не только история, но и Библия.

Сегодня вечером мы приступим к «семи посланиям,» которые в то время, когда писалась эта Книга, были направлены к семи церквам Малой Азии. Эти церкви в то время имели признаки будущих периодов церкви. В то время были и другие церкви, но Бог избрал эти семь церквей, так как они имели признаки и свойства будущих периодов церкви.

Мы видим Его (Господа) посреди семи золотых светильников. В руке Своей Он держал семь звёзд. «Семь звёзд суть Ангелы семи церквей» — читаем мы в Отк. 1: 20. Это откровение было не понятно в то время. Оно бы им и не послужило на пользу, если бы знали, что должны ещё 1000-летия бодрствовать до Его пришествия. Это не дано было им.

И я говорю вам: католикам, лютеранам и всем другим. Мартину Лютеру не было дано столько света, сколько мы теперь имеем в слове Божием. Джону Веслею также не было дано столько света, сколько мы имеем, но он проповедовал освящение; Лютер же об этом ещё не проповедовал. Свет приходит, если мы нуждаемся в нём. Сказанное Богом слово сокрыто для нас до того дня, когда Он открывает Своё слово. Что совершится в будущем, когда Он нас возьмёт от земли? Я уверен, что очень много ещё того, о чём мы ещё ничего не знаем. Это соответствует. Если мы возьмём всю Книгу Откровения, то находим ещё «Книгу, запечатанную семью печатями». О них ничего не написано в этой книге. Эти печати во время этого периода церкви должны быть сняты (открыться). Последние семь тайн Божьих должны открыться. О, я желал бы всю зиму говорить об этом, о семи периодах церкви.

Когда Иоанн услышал семь громов, говоривших голосами своими, то ему было запрещено об этом писать. Иоанн слышал голоса, и «Книга» была запечатана; но в тот день, когда будут сняты печати, «придут к завершению тайны Божии». Церковь Его познает Бога не в трёх лицах, но в Одной Личности. «Откроется тайна Божья». Когда это будет полностью открыто, тогда будет возвещено церкви о семи тайнах, ибо церковь будет в инспирации и под водительством Святого Духа. Он живёт в церкви, в её среде, совершая чудеса и знамения. Он живёт среди нас, и мы поклоняемся Живому Христу, пребывающему в нашей среде.

Никогда ничего не ожидайте от больших общин и «великих человеческих дел». Когда мы дойдём до периода церкви пятидесятников, тогда вы увидите, где они ошиблись. Слово «Лаодикия» означает «богат (ни в чём нет нужды)», а «… не знаешь, что … несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг». Видите? Они стремятся за богатством, за большими зданиями и за многим другим.

В очах мира церковь (Христа) всегда была, как «подонки» общества. Христиане были ненавидимы, гонимы, притесняемы. Читайте в Евр. 11: 36-40: «… скитались в милотях и козьих кожах … скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли …» Они испытывали поругания и побои, терпели недостатки, скорби, озлобления. Каково будет наше свидетельство в день суда? Смотрите на членов церкви того времени.

Мы имеем семь периодов церкви, и я хотел бы их начертить. Я думаю, что вы оттуда не сможете видеть это. Я подниму доску, чтобы вы смогли видеть чертёж семи периодов.

Церковь берёт своё начало со дня Пятидесятницы. Может кто-либо отвергнуть это? Нет, конечно нет. Начав со дня Пятидесятницы, церковь, предназначенная Иисусом Христом, должна была с той же вестью и с благословением Пятидесятницы продолжить дело до последнего дня. Последнее поручение Господа для церкви находим мы в Мар. 16: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие … Уверовавших же будут сопровождать сии знамения …» Где должно было это совершаться? — «По всему миру.» Кому должно было быть проповедано? — «Всей твари». Все: чёрные, смуглые, жёлтые, белые, — все люди должны были слышать Евангелие. «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения …» Этим мы желаем проложить путь и пройти дальше, разбирая больше, дойдя до периода церкви нашего последнего времени. Мы видим Его последнее поручение.

Первый период церкви был Ефесский, второй — Смирнский, третий — Пергамский, четвёртый — Фиатирский, пятый — Сардийский, шестой — Филадельфийский и седьмой — Лаодикийский.

Первый период церкви начался в 53 году (н. э.), когда Павел основал церковь в Ефесе. Он был 22 года пастырем той церкви до того времени, когда был в 66 г. обезглавлен. Нам сообщено, что после его смерти пастырем той церкви был Иоанн, который продолжил это служение. Первый период церкви длился до 170 г. после Христа, тогда начался Смирнский период.

Смирнский период церкви длился со 170-312 г. (н. э.). Пергамский период был с 312-606 г. (н. э.). Фиатирский — с 606-1520 г. (н. э.) (мрачный период), Сардийский — с 1520-1750 г. Это был период реформации. Затем настал Филадельфийский период, который длился с 1750-1906 г. В 1906 г. начался Лаодикийский период, и я не знаю, когда он закончится. Я думаю, что он не долго будет длиться. Я это предсказываю, но я не говорю, что это мне Господь сказал. Я говорю и предполагаю это на основании видения, которое показал мне Господь. Пять событий из семи уже исполнились.

Кто из вас здесь помнит ещё о том видении, которое я имел? Мне было показано, как президент Кеннеди будет избран и что женщинам будет дано право на голосование. Было показано как Рузвельт посодействует и станет причиной тому, что мир начнёт войну, что Муссолини вторгнется в Эфиопию и займёт её, но на этом и ему будет конец. Было показано, что поднимутся три системы: нацизм, фашизм и коммунизм (время Гитлера, Муссолини и коммунистов), но нацизм и фашизм будут побеждены «коммунизмом». 11 лет вперёд Господь сказал, что Америка пойдёт войною против Германии, и что Германия возведёт бетонную стену — линию Зигфрида. Так это и совершилось. Было показано, что после этих событий наука будет иметь большой успех; будет изобретён автомобиль; будет прогрессировать наука, и автомобиль будет больше «приближаться» к овальной форме, к форме яйца.

Видение я тогда имел на том месте, где теперь стоит церковь, так называемая Христова, недалеко от приюта сирот. Чарли Курн, который, наверное, находится в собрании, жил в то время в том доме. Видение я видел в одно воскресенье, около 7 часов утра. В видении было показано, что придёт время, когда автомобиль будет управляться не рулём, а другим способом. Это уже изобретено. Надлежит только установить радар, установить назначенную цель (место), и автомобиль прибудет в назначенное время.

Было показано, что в то время выступит в США мощная женщина. Она была красиво одета, но сердце у неё было жестокое. В скобках я тогда записал: (может быть, это есть католическая церковь). Это и совершилось через то, что женщины получили право на голосование, — был избран для этого народа не тот президент. Это, так и было показано, и «будет началом».

Непосредственно после этого я видел, как эта держава (этот народ) была разорвана на куски, и всё тлело. Если исполнились «первые события», то исполнится и это. Для этого я сегодня вечером здесь и пытаюсь это передать людям здесь в Джефферсонвилле. Ибо я готовлюсь в скором будущем идти на миссионское поле. Я не знаю, когда буду отозван Господом, но я хотел бы показать церкви, в каком времени мы живём, ибо я несу ответственность за это перед Всемогущим Богом. Согласно Писания, каждая из этих церквей имела Ангела. Кто знает, что имеется ввиду под понятием «Ангел»? Это вестник. Было семь Ангелов для семи церквей, что означает семь вестников, семь звёзд в Его руке. Эти звёзды должны были отражать свет Его присутствия и благодати здесь на земле до нашего времени.

Звёзды отражают свет солнца на землю, чтобы можно было ориентироваться ночью. Каждый Ангел предназначен был выполнить в своё время на своём месте порученное Господом дело. Сегодня вечером мы будем об этом подробно говорить, хотя мы уже знаем Ангела первого периода церкви, но это есть нечто таинственное и славное, когда мы будем говорить о других Ангелах в истории церкви.

Ангелом первого периода церкви был Павел. Он основал церковь в Ефесе. Он был Божьим вестником, Ангелом Ефесской церкви. Может быть, вы не согласитесь, когда я назову имена других Ангелов, но я по вдохновению от Святого Духа ждал многие дни; и пришло помазание и откровение; поэтому я это знаю.

Обратите ваше внимание на мужей, которые были избраны, если вы являетесь историками. Те мужья, которых я представлю, о которых я через откровение знаю, что они являются Ангелами церквей, имели то же служение, как это было в начале. Это служение не может измениться. Оно должно быть до конца так, как со дня Пятидесятницы. Историки, находящиеся здесь, не согласятся со мной относительно этого мужа, но Иреней был Ангелом Смирнского периода церкви. Многие из вас могут сказать, что Ангелом того времени был Поликарп. Поликарп был склонен к организации, к тому, что впоследствии и стало католической религией. Иреней был муж, переживший силу Божию: он говорил языками, его служение сопровождалось знамениями. Он был Ангелом Божьим, который передавал свет Божий дальше после мученической смерти Поликарпа.

Иреней был учеником Поликарпа, а Поликарп был ещё вместе с Павлом и Иоанном. Иреней занял место Поликарпа и передал свет дальше.

Ангелом Пергамского периода церкви был выдающийся Мартин. Я едва могу поверить, был ли на земле кто-либо из мужей больше Мартина, если не считать Господа Иисуса Христа относительно полномочия. Он верил в благословение дня Пятидесятницы, в чудеса и знамения. Когда пришли разбойники, чтобы обезглавить его, он подставил под меч свой затылок. Когда тот муж — палач взял меч, чтобы отсечь Мартину голову, сила Божья «поразила» разбойника, и он упал на землю. На коленях он тогда просил Мартина о прощении. Аминь.

Он (Мартин) был Ангелом церкви. Другой случай, когда один из его братьев был повешен. Мартин был на пути и искал его. Когда он подошёл к месту, где был повешен его брат, он нашёл его мёртвым, висящим с выпукшими глазами. Он бросился на него и молился приблизительно целый час Богу. Сошла сила Божия, — брат его и он поднялись. Мартин взял брата за руку и оба ушли оттуда. Это записано в истории, также как Георгий Вашингтон и Авраам Линкольн вошли в историю. Да, Мартин был Ангелом Пергамской церкви.

В течении того периода произошло соединение религиозной власти с мирской властью. Это был переход к католицизму. Ангелом Фиатирской церкви (периода) был Колумб. Ангелом Сардийского периода церкви был Лютер. Слово «Сардис» означает «смерть». В то время Христиане носили имя, но не Его имя. «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв». Смотрите, после того, как они вышли из католицизма, они всё же совершали крещение по образцу католической церкви. Ангелом Сардийского периода церкви был реформатор Лютер.

Ангелом и вестником Филадельфийского периода церкви был Джон Веслей. Ангел Лаодикийского периода церкви неизвестен, но в своё время он будет известен; может быть, он уже теперь на земле. Вы знаете, что мы живём в Лаодикийском периоде церкви. Бог изречёт Свой приговор этому периоду. Теперь возвратимся к Писанию, к первому периоду церкви. Я себе кое-что записал, прошу внимательно выслушать.

Господь имел против первой церкви Ефесской то, что они оставили первую любовь. Наградой побеждающим было дерево жизни. Церковь Смирнского периода проходила через скорбь и была преследуема. Наградой их был венец жизни.

Третий период церкви был Пергамский. Это был период лжеучений, лжи сатаны; было основано господство папы римского, произошло соединение церкви с государством. Наградой была сокровенная манна и белый камень.

Во время Фиатирского периода церкви совершались страшные обманы и обольщения через Римское папство и католическую церковь. Это был мрачный период. Наградой немногим победителям была власть над язычниками и звезда утренняя.

Сардийский период церкви был периодом реформации, но имя Господа было сокрыто для них. Они имели свои имена. Наградой были «белые одежды и записанное в книге жизни имя его» для тех, которые «на суд не приходят». Мы недавно говорили о книге жизни и о суде при втором воскресении. Но святые изменятся и будут восхищены и «на суд не приходят».

Филадельфийский период церкви был временем братской любви. Это был великий миссионский период с открытой дверью. Наградой было: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего …» Филадельфийский период церкви закончился приблизительно в 1906 году.

Тёплый Лаодикийский период церкви внешне богат и ни в чём не нуждается, но поистине он несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Победителям этого периода дано обетование сесть на престоле с Господом.

Сегодня вечером мы желаем более подробно говорить о первом периоде церкви. Мы знаем, Кто есть наш Господь, ибо Он открыл Себя. Он Бог. Этот период церкви продлился, как я уже сказал, с 53 г. по 170 г. новой эры. Ефес был одним из наибольших городов Малой Азии того времени; его часто называют третьим городом христианской веры. Первый город — Иерусалим, второй — Антиохия, Ефес считался третьим. Это был большой город торговли и ремесла, под римской властью, язык был греческий. Историки считают, что Иоанн, Мария, Пётр, Андрей и Филипп там похоронены. Ефес был красивым городом, что способствовало большей известности. Христианство началось там среди Евреев, живших в нём, в 53 или в 55 году н. э. через Павла, который принёс туда Евангелие. Позже Апостол Павел был в Ефесе в продолжении трёх лет, его учение имело большое влияние на тамошних верующих. Тимофей был первым епископом Ефесской церкви. Павел написал Послание к Ефесянам. В своё время это была большая церковь. «Ефес» означает «расслабиться (уменьшить напряжение), ослабеть».

Бог смотрел на неё как на отпавшую церковь. «Знаю дела твои и труд твой, и терпение твоё.» Бог порицал Ефесскую церковь за то, что она оставила первую любовь, «ослабла» и не несла свет. Церковь находилась не в заблуждении, но она сама ослабела, не пребывая в совершенной любви; она приносила плод без любви, что вело к отступлению. Награда для победителей Ефесского периода была: «… дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия». Это нечто славное. О древе жизни написано только три раза в «Книге Бытия» и три раза в «Книге Откровения». Первый раз это написано в Бытие, где в саду Едемском было древо жизни, которое есть Христос. Три раза это записано в Откровении. Это Христос в раю. О, это драгоценно. Да благословит нас Господь.

Мы начнём с первого периода церкви и будем читать Отк. 2: 1: «Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников». Павел был вестник того времени. Иисус Христос Всемогущий Бог ходил посреди семи золотых светильников. Он не говорит, что Он ходит в одном из золотых светильников, но посреди всех. Что этим засвидетельствовано? — Он вчера, сегодня и во веки Тот же в каждом периоде церкви, в каждом верующем. Он приходит в каждом периоде ко всем со Святым Духом; Он вчера, сегодня и во веки Тот же. Он держит их в деснице Своей. Десница указывает на Его авторитет и власть. Он держит семь Вестников семи периодов церкви в Своей правой руке, в Своей власти. О, мне это нравится, видеть, как Христос ходит посреди этого периода церкви, как Он являл (открывал) Себя Своим во все периоды церкви, включая и мрачные периоды, когда церковь стала формальной и отпала от благодати.

Многие ушли в одну сторону, многие — в другую, но малая часть церкви крепко держалась слова. Христос действовал среди них и поддерживал Своё слово; Он вёл Свою церковь. Нетрудно видеть, как мы дошли до этого места, где мы теперь находимся, если мы внимательно будем рассматривать.

Я думаю, что вы всё это точно видеть можете. (Брат Брангам чертит, для большей ясности, на доске.) Вот первый период церкви, — это Пятидесятница. Второй период церкви, третий, четвёртый, пятый, шестой, седьмой период церкви. Будьте внимательны. Церковь основалась в день Пятидесятницы. Кто верит этому? Видите вы, что произошло в день Пятидесятницы? Затем мы видим, как церковь отпала от благодати. Свет (Божий) более и более ослабевал и пришло время, когда истинная церковь полностью вышла из «формальной церкви».

Но как бы ни была мала истинная церковь, Господь сказал: «… где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». В чьё имя? Во имя методистов или баптистов? Во имя пятидесятников? Нет, — во имя Иисуса! Где двое или трое собраны во имя Иисуса Христа, там Он посреди них. В последние дни будет мало истинных христиан; если бы Господь не сократил дни, то никакая плоть не спаслась бы для восхищения.

Мы видим, что начало было через Апостолов со дня Пятидесятницы. Он, Великий Бог, ходил посреди них. Те же великие знамения должны были совершаться во всех периодах церкви, ибо Он ходил посреди Своих во все времена. Кого Он благословляет? Свой народ, собранный во имя Его. Я хотел бы, чтобы вы обратили внимание, когда будем рассматривать периоды церкви. Первая, вторая и третья церковь имели имя Иисуса. Четвертая церковь потеряла имя Его. Пятая церковь (лютеране) носила имя, будто жива, но всё же была мертва. Так это оставалось до конца этого периода. Между шестым и седьмым периодами церкви есть открытая дверь, через которую Его имя вновь входит в церковь. Вы можете проверить, верно ли то, что мы рассматривали в Писании, что дверь находится между этими двумя периодами церкви.

Завтра вечером я намерен начертить на доске, чтобы это всем было видно. Может быть я приду после обеда, чтобы всё начертить, о чём я намерен говорить. Если вы имеете исторические книги, принесите их с собой. Вы можете также записать себе, какие вам книги нужны для этого; вы можете также эти книги получить в библиотеке. Можете это прочитать и увидеть, соответствует ли это.

Будем читать первый стих. Что Он делает? Он приветствует церковь:

«Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников». Это приветствие. Во втором и третьем стихах изрекает Он хвалу: «Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал». Вы видите, что уже в первом периоде люди заблуждались и вводили других в заблуждение. Истинная церковь, избранные Божии, которые хотели поступать согласно Библии, которые имели свидетельство Иисусово и Его слово, уже тогда начали отделяться от «формальной церкви»; что-то происходило. Выступали лжеучителя. Это были люди, которые учили превратно; они пытались нечто внести или приложить. Но своей церкви Господь дал откровение и сказал: «Если кто приложит что … на того наложит Бог язвы, … И если кто отнимет что от слов книги …, у того отнимет Бог участие в книге жизни …» Брат, это значит погибнуть. Ничего не смешивай со словом Божиим. Независимо от того, насколько это причинит боль, независимо от того, что совершится, ты говори так, как написано в Писании. Нам не нужно иметь «великую учёность», нам не нужен священник, чтобы толковать Писание; Дух Святой, Сам Бог изъясняет Своё Слово.

Если вы обратили внимание, то сказано, что истинные христиане не могли сносить развратных и ничего общего не имели с лжепророками, которые имели вид благочестия. Видите, как тогда церковь становилась формальной? Они начали смеяться над теми, которые жили под водительством Святого Духа. Не сказал ли Иисус: «Блаженны изгнанные за правду, …» Он не сказал, что церковь должна быть формальной. Он сказал: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». Это Он сказал в нагорной проповеди. Мат. 5. Если люди вас за любовь к Господу злословят, то это уже благословение и блаженство для вас. Если они вас проклинают, то этим низводится Божие благословение на вас, проклятие возвращается к ним же, как это совершилось тогда с Валаком. Проклятие возвращается на них, если они над верующим христианином смеются и злословят. Бог даёт благословение, ибо: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить …» за имя Христа … блаженны вы.

Мы видим, они приняли вид благочестия. Обратили ли вы внимание, что в каждом пробуждении «рождались» близнецы (Проповедники могут это проверить). Исав и Иаков были близнецы. Отец и мать святы, им родились близнецы. Оба были религиозны. Относительно дел и поступков был Исав, может быть, более праведен, нежели Иаков. Знали вы это? Иаков был постоянно возле матери. Исав выходил на работу, приносил дичь, заботился о своём старом отце-пророке; Иаков же в мыслях имел первородство, он всем естеством стремился получить оное. Исав, однако, пренебрёг первородством.

Можете вы видеть плотского человека? Из пробуждения выходят две группы людей. Плотской человек подходит к алтарю и говорит: «Да, я принимаю Христа, как моего личного Спасителя». Затем можно скоро слышать о нём, что он присоединился к какой-либо доброй, формальной, остывшей церкви, ибо он думает: «Принадлежа этой церкви, я такой же (праведный и добрый), как и все другие. Не такой ли я добрый, как этот или тот? Какая разница, к какой церкви принадлежать, важно, чтобы быть членом какой-либо из них.» О, существует великая разница. Должно вам родиться свыше. Вы должны иметь первородство.

Иаков не обращал внимания на насмешки, — он желал первородство во что бы то ни стало. Многие не хотят первородства, ибо думают, что это не популярно. Они не хотят следовать призыву, плакать, поститься, молиться; они не хотят делать то, что связано с этим. Многие женщины думают, что слезами они смоют краску со своего лица. Это я говорю не для шутки, но это действительно соответствует. Они этого не хотят. Они не желают родиться свыше, ибо рождение свыше вносит в их жизнь «неприятности». Как естественное рождение, так и духовное рождение вносит некий беспорядок; да, рождение свыше связано с некоторыми «неприятностями». Аминь. После рождения вы будете делать то, что прежде никогда не думали. Вы сможете где-либо на улице петь для славы Божией. Аллилуия! Слава и честь Богу! Почему? Ваши поступки будут другим казаться не нормальными. То же происходило с Апостолами, то же было с Девой Марией. Исполненные Духом Святым люди внешне выглядели, будто они пьяны. Это было преткновением в обществе. Но именно это «преткновение» необходимо, чтобы жизнь проявилась. Аминь.

Если человек не умрёт в своих собственных мыслях (для себя, ради жизни вечной), то не может Христос устроить жилище в его сердце. Если вы попытаетесь следовать собственным мыслям и скажете: «Теперь я пойду к алтарю, Господи, я человек добрый, я хочу Тебя принять; я готов отдать десятину и делать то, что надлежит делать …», то жизнь Божья не может проявиться в вас. Вы должны умереть для себя и своих мыслей. Доверьтесь полностью Святому Духу, дайте Ему возможность делать с вами то, что Он захочет. Это для человека должно быть неприятно. Это звучит страшно, но это истинно так. Я не знаю другого способа, как это объяснить, чтобы вам было понятно.

Не наибольшим ли преткновением для достопочтенных Евреев послужило то событие, когда в день Пятидесятницы они слышали и видели людей с лепечущими устами? Они слышали говорящих иными языками и говорили: «Они напились сладкого вина». Но один из тех, который говорил на ином языке, пришед в себя, сказал: «… Сие да будет вам известно и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете …» и, сославшись на Писание, продолжил: «… это есть предречённое пророком Иоилем: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть …»» Так родилась церковь Христа.

Кто верит, что Бог бесконечен? Он не может измениться. Если Он действовал в церкви в начале, то в Своей церкви Он будет действовать и в конце. Он не может измениться. Как вы можете заменить это действие Божие рукопожатием или небиблейским крещением, что не совершалось в то время? Каждый из Апостолов ссылался на то, что совершилось в начале.

После того, как сошёл Дух Святой в доме Корнилия, Пётр сказал: «Кто может запретить креститься водою тем, которые как и мы, получили Святого Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа.» Это верно.

Согласно Деян. 19 Павел нашёл в Ефесе некоторых людей, которые радовались и прославляли Бога. Он спросил их: «Приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?» Они ответили: «Мы даже не слыхали, есть ли Дух Святой». Павел спросил далее: «Во что же вы крестились?» Ответ был следующий: «Во Иоанново крещение, который и Христа крестил». Павел сказал: «Это недостаточно.» Пётр видел, что совершилось в день Пятидесятницы. Он имел ключи Царства Небесного. Павел объяснил Ефесянам, что надлежит им ещё раз принять крещение. Услышавши это, они крестились во имя Господа Иисуса Христа, и когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Там были те же действия, как было в начале. Так было в церкви Христа во все периоды. Так было её начало.

Господь сказал: «Я знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё. Я знаю всё. Я есмь Тот, Который ходит посреди семи золотых светильников. Ты испытал тех, которые называют себя Апостолами, и нашёл, что они лжецы.» Это было открыто сказано. Он сказал, что были лжецы. Библия говорит: «Испытывайте их!» «Если бывает у вас пророк, то Я, Господь, открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним. Если то, что пророк Господень скажет, сбудется, слушайте его, ибо Я с ним.» «Если же пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово; не слушайте его». Помните, если это Его слово, то оно исполнится.

Уже в Ефесском периоде выявилось, что были такие люди, которые действовали не согласно Библии. Они пытались учить иначе. (Я хотел бы, чтобы вы были внимательны, и чтобы вы увидели суть дела). Господь сказал: «Вы были терпеливы, испытали их и нашли, что они не Апостолы; они лжецы.»

Я уже сказал, что в каждом пробуждении рождаются близнецы: один из них духовный человек, другой человек плотской. Плотской человек говорит: «Я принадлежу к церкви, я такой же добрый, как и другие.» И это пробуждение явило и таких людей. Так было в каждом пробуждении; так было во времена Лютера, Иренея, Мартина и Колумба, так было во времена Веслея, так оно и теперь среди пятидесятников. Это соответствует.

Вы видите, что происходило. Они построили великолепные церкви и отступили от учения Апостольского. Они повторяют так называемое «Апостольское вероисповедание»: «… я верю в святую римско — католическую церковь и в общение святых.» Всякий, кто верит в общение умерших святых, является спиритистом. Кто имеет общение или связь с умершими, тот от дьявола. Это соответствует. Мы имеем только Одного Посредника между Богом и человечеством, именно человека Иисуса Христа. Это верно. Так учили Апостолы. Вы, католики, называете Петра первым римским папой. Но Пётр ходил с Иисусом и знал истину. Апостол сказал, что есть только один посредник между Богом и человеками, а сколько тысяч посредников у вас ныне?

Почему так многое изменилось, если церковь непогрешима и не изменяется? Как обстоит дело с Богослужением на латинском языке? Что произошло? Где в Библии вы находите такое «Апостольское вероисповедание?» Если Апостолы имели вероисповедание, то оно гласило так: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, …» Нигде не видно, чтобы Апостолы повторяли какое-либо «иное исповедание». Но когда возникла римско-католическая церковь, когда было составлено: «… я верю в Бога Отца, Создателя неба и земли …», то далеко люди ушли от Священного Писания. Все эти молитвы и прочие установления, которых мы не находим в Священном Писании, являются произведениями человеческими.

Сегодня мы можем видеть, что протестанты не мало переняли от этой церкви. Это так, как сказал Билли Грейм: «Люди уже так давно находятся на ложном пути, что уже думают, что находятся на верном пути, но всё же пребывают в превратном». Это истинно так. Я рад, что это так было сказано. Вы знаете, что Билли Грейм принял Святого Духа во время служения Георгия Джеффриса. Теперь Бог употребляет его ещё там, но он выйдет. Он потрясает их царство. Вы можете видеть, что что-то есть в его проповедях. Это есть нечто большее, чем рукопожатие проповедника.

«Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы.» Он обнаружил их лжецами. Как можно это узнать? Их проповедь не соответствовала слову Божию. В Библии сказано: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.» (Евр. 13: 8) Если кто-либо скажет: «О, дни чудотворения миновали», то он лжец. Библия говорит: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, …» Везде в Библии, где об этом сказано, написано то же самое, и каждый, принявший крещение во время, когда ещё исполнялось Священное Писание, был крещён во имя Иисуса Христа.

Если кто-либо повелевает креститься посредством окропления или другим способом, то такой человек лжец и найден лжепророком. Я не намерен наносить раны, но братья, нам нельзя на это не обращать внимание; пришло время снять перчатки и проповедовать истинное Евангелие. Покажите мне, где кто-либо принял крещение не во имя Иисуса Христа до возникновения католической церкви. Если вы крещены так, как крестят в католической церкви, то вы находитесь не в церкви Христа, но в католической церкви из-за крещения. В их журнале «Сундай Визитор» (Воскресный посетитель) есть нечто из их катахизиса: «Вопрос: «Спасутся ли и протестанты?» — Ответ: «Да, многие из них спасутся, ибо они совершают наше крещение»» Они почитают себя исполнителями Библии, но Писание говорит: «… да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа …»

Уклонившись от истины, они употребляют формулу «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». Другие покорны этому, но это не христианское крещение, это католическое крещение. Крещены ли вы христианским крещением? Речь идёт об Иисусе Христе, а не о титулах.

Теперь будем читать третий стих: «Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.» «Для имени Моего …» Обратили ли вы внимание? Они имели терпение в труде, они трудились для имени Его. Смотрите, как эта церковь крепко держалась имени Его. Будьте внимательны, когда это всё в течение недели мы будем разбирать; вы сможете увидеть, как оно бледнело, и позже вышла церковь с другим именем. Ефесская церковь имела терпение и трудилась для имени Его.

Имя Иисуса Христа должно бы быть превыше всего во всех церквах и периодах. Библия говорит: «Всё, что вы делаете словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, …» Соответствует это? «Всё, что вы делаете словом или делом …» Если вы должны совершить бракосочетание и не уверены, что всё в порядке, если вы не можете свободно и дерзновенно сказать: «Отныне вы муж и жена во имя Иисуса Христа», то не совершайте это бракосочетание. Если вы желаете совершить крещение, то совершите это во имя Иисуса Христа.

Если вы намерены что-то сделать и не можете сделать во имя Иисуса Христа, то оставьте это дело. Если вам кто-то предложит выпить спиртного, то вы это не сможете сделать во имя Иисуса Христа. Если кто-нибудь скажет: «Сыграем в карты», вы не сможете это сделать во имя Иисуса Христа. Вы не сможете острить, шутить и рассказывать грязные анекдоты во имя Иисуса Христа. Вы, женщины, не можете носить короткие брюки (шорты) во имя Иисуса Христа. Я мог бы ещё больше напомнить, но вы знаете, о чём идёт речь. Удаляйтесь от всего того, что вы не сможете сделать во имя Иисуса Христа, ибо написано: «Всё, что вы делаете словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа».

Мы говорили о похвале Божией Ефесской церкви. Теперь обратимся к порицанию Божию: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» «О, Я имею нечто против тебя, хотя ты имел терпение и трудился для имени Моего …» Не заслуживает ли такого порицания церковь в наше время? «Ты много переносил, ты не можешь сносить развратных, ты испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы и нашёл, что они лжецы, ибо они говорят и учат не согласно слову. Всё это Я признаю, но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою». Ты уже не любишь те добрые собрания, где действует Святой Дух; ты начал «опускаться» к формальному вероисповеданию. Церковь стала обществом человеческой организации; даже хор имеет «светский» вид: волосы отрезаны и покрашены, лица подкрашены, одежда не христианская. И как поют они?

Недавно я посетил собрание Орал Робертса. Я посетил конференцию христианских коммерсантов, которая состоялась там. Предусмотрено было, чтобы я там говорил слово. Это собрание не могло быть в гостинице, поэтому было решено провести собрание в здании Орал Робертса. Находясь в одном из его помещений, я увидел группу молодёжи пятидесятников, около 40 человек юношей и девушек в возрасте 16-18 лет. Они должны были петь классическое произведение Чайковского или подобное. Братья намеревались собрать пожертвования, и молодёжь держала сосуды для того, чтобы собрать эти пожертвования. Поведение у молодёжи было неприличное. Девушки были накрашены так, что хватило бы покрасить здание Робертса. Имея такое поведение, они всё же называли себя пятидесятниками. Они потеряли первую любовь.

Я одного мнения с Давидом ДуПлесисом, что у Бога нет внуков. Внуки есть у методистов, баптистов, пятидесятников, но не у Бога. Он имеет только сыновей и дочерей. Вы не можете стать детьми Божьими, потому что ваша мать или ваш отец были детьми Божьими.Вам также нужно родиться свыше, как и они были рождены свыше, ибо у Бога нет внуков. Либо являетесь сыновьями или дочерями Божиими, либо не являетесь ими; внуками вы, конечно, не можете быть.

Я был у пятидесятников. О, как убегали женщины, увидев меня в собрании. Женщины были с обрезанными волосами и сексуально одеты. За это вы дадите отчёт в день суда. Вы будете виновниками прелюбодеяния. Иисус сказал: «… всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.» (Мат. 5: 28). Если вы себя таким образом «показываете» мужчинам, то кто является виновником, вы или мужчина? Судите верно! Избегайте всякие злые впечатления. Вы знаете, что я имею ввиду. Что случилось с вами? Вы оставили первую любовь.

Сегодня они уже не согласны на улице с инструментами петь и славословить Бога. О, нет! Им приемлемо петь какое-нибудь «классическое» пение, им приемлема классическая музыка. Видите, они потеряли первую любовь. Это произошло уже в первом периоде церкви. Они поступают как мир, одеваются как мир; они имеют вид людей мира сего, интересуются телевизионными передачами, не могут отказаться от любимой для них телепередачи. Они не посещают молитвенные собрания, но если всё же придут на молитвенное собрание, то скажут пресвитеру, чтобы он вовремя закончил собрание, чтобы успеть на телепередачу. Люди любят мир больше, чем Бога. Всё стало формальным. Они уже не говорят «Аминь», ибо это уже не свойственно им. Этого у них уже нет, хотя они и пятидесятники. Я здесь не говорю о других церквах, которые никогда не имели духовной жизни, но я говорю о пятидесятниках, которые имели Духа Святого.

Это больное состояние, из которого нужно выйти. Должно родиться свыше. Но прежде чем родиться свыше, должна прийти «смерть». Это верно. Вы оставили первую любовь. Если Бог уже первую церковь укорял за это, то Он и теперь укоряет церковь. «Я имею против тебя то, что ты оставил первую любовь». Это Божье порицание. Вы имели славное время, но вы дали возможность миру проникнуть в церковь, и начали поступать формально. Вы держитесь имени Божьего, имеете терпение и трудитесь. Вы работаете, как мул. Обратите внимание, вы заменили благодать (милость), веру и силу на работу и дела.

Люди говорят: «Брат Брангам, я хотел бы тебе сказать, что помогаю вдовам.» Это хорошо и похвально. Но где первая любовь, которую вы имели? Где радость, которую вы имели? Давид просил: «О Боже, возврати мне радость спасения.» Где в настоящее время ещё молятся всю ночь со слезами? Сегодня у многих Библия покрыта пылью. В настоящее время многие читают романы, последние известия и многое другое. И мы, пятидесятники, читаем то, что надлежит выбросить в мусор. О, нам необходимо возвратиться к первой любви, ко дню Пятидесятницы!

Я надеюсь, что вы поняли, что означает оставить первую любовь. Будем читать пятый стих: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.» «Покайся …» Если вы имеете благословенного и исполненного Духом Святым пресвитера, то не пытайтесь говорить: «Если он что-либо скажет против одежды хора или против нашей румянины (или стрижки волос), то мы вытесним его из нашей церкви». Не заботьтесь об этом. Бог это сделает без вас и прежде вас. Божий человек выйдет из такой церкви и будет проповедовать камням на улице, но не заключит с подобными компромиссы. Если вы имеете пресвитера, который действительно говорит вам правду, то благодарите Бога, пребывайте в Духе Божьем и молитесь Богу. Уразумейте, что вы погибнете, если не будете поступать согласно слова Божьего.

В настоящем времени люди живут и поступают так, будто их жизнь существует только здесь на земле. Разве вы не разумеете, что вы имеете душу, которая в своё время будет взята от земли? Вы уже здесь «избираете» вашу участь в определении вечности. Как проходит ваша жизнь? Вы посещаете собрание, но в вашем сердце зло, зависть и другие грехи. Как вам не стыдно? Этим бесчестится имя Христа, не правда ли? Не бесчестим ли мы Его? Не пьяницы и не блудницы наносят раны и ущерб церкви, а люди, признающие себя христианами и не исполняющие волю Божию, наносят эти раны и ущерб. Мы знаем, что есть пьяницы и блудницы, но когда наши сёстры одеваются, как блудницы, то этим повреждается церковь.

Если кто-либо, признающий себя христианином, пьёт, как пьяница, то этим повреждается церковь. Люди признают себя христианами, но творят дела мира сего. Люди смотрят на вас. «Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа.» Смотрите, отступите от всякой неправды! О, братья, мы не то, чем должны быть. Я, вы — все мы ещё не то, что Христос из нас хотел бы сделать. Как раз теперь мы должны свергнуть с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением проходить предлежащее нам поприще. Проповедники, братья, это точно соответствует.

Покайтесь, «… а если не так … сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.» Если вы не возвратитесь к тому, как было в начале, Бог сдвинет светильник (вашего пастыря) и поставит его на другое место, чтобы он мог светить на другом месте. Не серьёзное ли это увещевание? Время пришло, чтобы церкви каялись. Время пришло, чтобы вы, пятидесятники, устранили современных ученых проповедников и поставили «старых», исполненных Святым Духом, которые проповедуют вам истину. Вам не нужны такие проповедники, которые хлопают вас по плечу, которые применяют психологию, проводят различные благотворительные мероприятия, но не проповедуют истинное Евангелие. Время пришло возвратиться к Евангелию. Пусть вас будет и мало, написано: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.» Покайтесь, и творите прежние дела; а если не так, Господь уберёт светильник и поставит на другое место, чтобы светить на другом месте. Шестой стих причинит нам трудности. «Впрочем то в тебе хорошо, …»

Вспомните, не пропустите мимо! Здесь мы видим связь с нашим временем. «Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.» Когда я сегодня был в своей комнате, то кое-что себе записал. Я хотел бы передать это вам. Из шестого стиха мы видим, что Бог и церковь ненавидели дела Николаитов. Ефесская церковь была истинной церковью, истинной виноградной лозой.

Помните, однако, что в каждой церкви есть формальные и духовные люди. Это те близнецы, которые рождаются в каждой церкви во время пробуждения. Так началось в первом периоде церкви, так оно кончится в этом последнем. В Фиатирском периоде имели «верх» формальные люди (члены) церкви. Но Лютер приготовил выход из формальностей. Теперь же вновь церковь становится формальной. Можете вы видеть формальную религию? Между протестантами и католиками нет теперь уже никакой разницы. Как католики, так и протестанты стали организациями. Бог никогда не делал организацию из Своей церкви; но были люди, которые уже в то время пытались организовать церковь. Исследуйте, соответствует это или нет. Я хотел бы вам показать, какое проклятие «ложится» на организацию церкви. Новозаветная церковь не знала организации.

«Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.» Истинная виноградная лоза ненавидела формальные дела Николаитов. Бог ненавидел такие дела. То, что было «делами» в Ефесской церкви, стало учением в Пергамской церкви. В первой церкви это были дела, затем это стало учением. Слышите? Можете вы это теперь понять? В Ефесской церкви это были дела, в Пергамской церкви это стало учением. Начало было в невзрачной форме. Скоро мы узнаем, что это было. Николаиты — это волки, о которых говорил Павел.

Разберём это слово несколько точнее. Нам слово «Николаиты» незнакомо. Я смотрел в греческом словаре, чтобы найти его значение. Это слово происходит от понятия «Нико», что значит «победить (покорить), свергнуть». «Николаиты» — значит покорить и победить мирян. Они пытались дело Божье в церкви, где действовал Дух Божий чрез дары Святого Духа, взять под свою власть и контроль; они ввели учение, имели своих священников, епископов, пап. Бог сказал: «Это Я ненавижу». Ещё и сегодня Он ненавидит это.

Под словом «миряне» (люди без образования), имеется ввиду церковь. Кто из вас знает это? Подчинить, покорить церковь, — значит слово «Николаиты». Другими словами посвящение и всю власть, и силу церкви они «перенесли» на священников. Они разрешили принадлежащим церкви жить так, как они хотели, ибо священник считался «святым». Дух Святой уже не мог действовать, чудеса и знамения уже не совершались. Дух Святой был отвержен и заменён на священство. Видите вы, что это было?

Сначала это были дела в церкви, затем оно стало учением. Через Лютера Духом Божьим вновь был явлен свет истины, но затем они пошли назад и установили епископов, архиепископов и кардиналов.

Кто может быть главой церкви Господа, кроме Его Самого? Аминь! (Я чувствую себя теперь очень хорошо) Дух Святой был послан, Он господствует в церкви через все собрание, а не только через проповедника. Не только проповедник святой, но вся церковь имеет Святого Духа. Вместо того, чтобы всецело довериться Святому Духу, они придали вечере другое значение, будто можно Духа Святого получить посредством вечери. Как могут кусочек хлеба и глоток вина быть Святым Духом? Если бы это было верно, то в Деян. 2 было бы написано: «При наступлении дня Пятидесятницы пришёл священик и сказал: «Откройте ваш рот и я вложу вам просфору (гостию), — и, выпив вино, продолжил, — теперь вы приняли Святого Духа.»»

Мы думаем, что это ужасно. Теперь, однако, пойдём дальше. Я получил рукоположение в баптистской церкви. Там говорят: «Если ты исповедуешь Иисуса Христа, как Сына Божьего, то ты спасён.» И бесы веруют, что Он Сын Божий, и трепещут, они, возможно, больше верят, чем члены современных церквей, ибо знают свою участь.

Методисты говорят: «Иоанн (Креститель) не крестил, но окроплял!» О, братья, куда мы пришли? «При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе.» Там не было того, что пришёл проповедник и сказал людям хорошую речь, и после этой речи сказал: «Подайте мне вашу правую руку общения, и мы запишем ваши имена в книгу членства». Это неверно.

Каким образом всё это получилось? Николаиты «ввели» в церковь мужей, которые извратили слово Писания, сформировали деноминацию, в которой Бог уже не мог действовать. Там они и умерли. Поэтому Иисус сказал: «Вы мертвы. Вы носите имя, будто живы, но вы мертвы.» Многие мертвы и не знают этого.

Будучи ещё мальчиком, я и брат мой однажды пошли удить. Найдя черепаху, я отсёк ей голову. Немного позже мой брат хотел голову черепахи бросить в воду и увидел, что черепаха была ещё жива. Вы знаете, что они ещё несколько часов могут жить. Брат мой сказал: «Она не знает, что она мертва.»

Так обстоит дело со многими людьми. Они мертвы, но не знают этого. Господь сказал: «Ты ненавидишь дела Николаитов,» которые сделали так, чтобы люди слушали не Бога, а «святых священников, кардиналов и епископов.» Некоторые из пятидесятников говорят: «Когда окружной председатель приедет, то он решит, может ли здесь совершаться Богослужение исцеления или нет.» Не Один ли Дух Святой решает такие вопросы? Аллилуия! Вы говорите: «Брат Брангам, мы верим, что Библия учит о крещении во имя Иисуса Христа, но окружной председатель говорит, что если мы в нашей церкви начнём это совершать, то будем отлучены.» Идите только вперёд, это верно. Лучше быть исключённым и отлучённым здесь на земле, чем там у Бога. Если вы что-либо отнимете от слова Божия, то не сможете войти туда. Лучше быть выброшенным здесь, чем там. Если вас здесь отлучат и выбросят, то вы сможете войти туда. Стойте твердо в истине.

Мы хотим верно стоять. Братья мои, дело очень серьёзное. Мы должны это верно преподать. Церковь не восстановится раньше, доколе не возвратимся на основание, установленное Богом. Он Свою церковь не будет строить на «бессмысленном» основании. Он будет действовать в церкви согласно Своего слова или вообще не будет действовать в ней. Всё должно соответствовать Его слову.

Недавно некто сказал в одном собрании в городе Хатауква, в котором были многие из присутствующих здесь: «Брату Брангаму Бог открывает наперёд то, что здесь будет сказано.» Вы сами это слышали. Он сказал: «Брат Брангам раб Божий. Когда Дух на нём почиет, он помазанный пророк. Бог говорит ему, что было, и что будет. Но учения его не слушайте.» Какая искажённая идея. Как можно такое сказать? Можно ли мыслить таким образом? Слово «пророк» означает «Божественный открыватель слова».

Слово Господне приходит к пророкам. Не я сказал, что я пророк, но они это сказали. Вы видите всё это. Как человек может такое сказать ради учения своей церкви и постановлений деноминационной организации, в которой он находится? Ты продаешь своё первородство за одну чечевичную снедь. Исав, ты жалкий лицемер. Вы продаёте ваше первородство за чечевичную снедь ради деноминаций и организаций, которые ненавидит Бог. Подумайте об этом!

Вы говорите: «Организации?…» Бог ненавидит их. Чрез это пришли разделения среди братьев. Многие из методистов, баптистов и пресвитериан хотели бы иметь истинное общение с народом Божьим и питаться от Божьего стола. Но если бы они сделали это, их исключили бы из церкви. Поэтому они не делают попыток иметь общение с истинным народом Божиим. Это соответствует. Уже мать была членом этой церкви, они же приняли и вошли по наследству в эту церковь, являются «внуками». Мать жила при свете своего времени, вы живёте в это время. Приблизительно 300 лет тому назад учёные говорили, что если предмет или мяч достигнет скорости свыше 30 миль (свыше 40 км), то он освободится от закона тяготения и поднимется в космос. Разве учёные в настоящее время этому верят? Конечно нет. Ныне достигнута скорость свыше 2000 км в час. Они не смотрят назад, а идут вперёд. Но церковь смотрит назад, на то, что говорили Веслей, Мооди или другие. Всё возможно тем, которые верят. Да направим наш взор вперёд.

Знаете вы, что только самое низкое творение смотрит назад? Это лягушка. Но человек самое высокое творение Божье. Лягушка смотрит назад; она мне не нравится. Я хочу вперёд смотреть, верить и уповать на Бога; я хочу ходить во свете Божьем. Он даёт нам Свой свет.

Когда я проводил собрания в Кентукки, некто подошёл ко мне и говорил, что он не верит в исцеление, что он не верит, если прежде ясно не увидит; я сказал: «Твоё дело, ты гражданин Америки.» Он сказал, что он ничего не имеет против меня, но не верит тому, что я говорю. Я сказал, что это его право, и если он так думает, то пусть так и делает.

Его дом находился за горой. Было темно. Я спросил: «Как ты пойдёшь домой?» Он ответил, что у него есть фонарь. Я опять спросил: «Если ты свой фонарь поднимешь, чтобы осветить место, увидишь ты свой дом?» Он ответил: «Нет, так я не могу видеть свой дом». Я ещё спросил: «Как же ты приходишь домой?» Он ответил: «Я просто иду, и фонарь освещает мне дорогу». Я сказал: «Так, аминь! Ходи только во свете!» Идите дальше, не останавливайтесь, идите дальше в освещении. Вы спрашиваете: «Как я достигну этого?» Просто идите дальше.

После освещения готово для вас крещение Святым Духом. Как я получу это крещение? Просто ходите во свете дальше. Знамения и чудеса последуют. Идите вперёд! Каждый ваш шаг Господь вам осветит, ибо Он идёт впереди вас. Он вас не толкает, Он ведёт вас, Он есть свет. О, как я радуюсь в этом. Не рады ли и вы? Он есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.

«Ты ненавидишь дела Николаитов», которые затем стали учением. Посмотрим, что сказал Павел, который основал церковь в Ефесе. Верите вы, что Павел был пророк? Конечно, он был пророк. Вы помните о видении Павла, которое он имел, будучи на море. Пророк Павел предсказал, что совершится. В Деян. 20 он сказал: «Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божью».

О, этот благословенный муж. В день оный я хотел бы видеть, как возложится ему мученический венец. Я буду ликовать, когда увижу великого Апостола Павла в белой и прекрасной одежде. Я уверен, что будет там великое ликование, когда все мы там будем.

«Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божью.» Соответствует это? Христиане, посмотрите. Я хотел бы нечто спросить. Кто велел верою им ещё раз креститься после того, как они уже были крещены не во имя Иисуса Христа? Павел возвестил всю волю Божью. Он сказал: «Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.» (Гал. 1: 8). Это включает и принять крещение во имя Иисуса Христа. «Если Ангел с неба, епископ, кардинал, блюститель, пастырь, проповедник или кто иной будет проповедовать Евангелие иначе, да будет анафема.» Это соответствует.

В Деян. 20: 27-28 Павел сказал: «Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божью. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею.» Кто нас искупил? Чья Кровь пролилась? Библия говорит здесь, что это была Божия Кровь. Бог искупил нас Своей Собственной Кровью. Соответствует это? «… пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровью Своею.»

Библия свидетельствует, что мы искуплены Кровью Божьей. Истинно, Он искупил нас Своею Кровью. «Ибо я знаю, что по отшествии моём войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.» (Деян. 20: 29-30). Позже такие мужья сформировали организацию. Действие Святого Духа прекратилось в церкви, но с того времени господствовали священники, епископы и папы. Люди платят и ныне ещё священнику, чтобы он молился, чтобы вымолить души из ада. Это Николаиты. Бог сказал: «Я ненавижу дела и учения Николаитов.» Вы, может быть, скажете: «Говорил ли Бог, что Он это ненавидит?» Мы будем читать. «Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.»

Бог ненавидит церковные организации. Вы видите, что они сделали. Это было во всех периодах церкви. Бог ненавидит организацию. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.» Мы видим в Николаитах волков, о которых говорил Павел. Они сформировали священство по образцу священства левитов в Ветхом Завете, но это чуждо учению Нового Завета. Аминь.

Греческое слово «Нико» означает победить усилием. Что должно было быть усилием побеждено? Миряне — Дух Святой. Если вы воскресшего Господа Иисуса, творящего чудеса и знамения в среде верующих, вытесните из церкви и изберёте мужа, как бы его ни называли — папа, кардинал или блюститель, то таким путём удаляется Святой Дух от мирян, и люди подчиняются так называемому святому человеку. Такого мужа ставят старшим над мирянами -верующими и его называют уже не пастырь, а отец, что противоречит словам Иисуса: «Отцом не называйте никого на земле» Видите вы это злое дело? А что сделали мы?

Я хотел бы иметь больше времени, чтобы мог говорить из Отк. 17 о великой блуднице. Она же названа и женой, и матерью блудниц. Это соответствует. Мы знаем, — это Рим, который находится на семи холмах (горах). Мы все знаем из предыдущих поучений, кто есть тот, о котором написано в Отк. 13: 18. Печально то, что эта блудница была матерью блудниц. Здесь мы видим её в начале своем в Риме с группой так называемых христиан.

Да поможет мне Бог разъяснить это! Слушайте! В церкви была группа христиан; они стали равнодушны, формальны, отошли от благодати Божией и сформировали организацию. В мрачном периоде церкви среднего века они соединились с государством. Государство и церковь были названы христианской церковью, «Святой католической церковью». Слово «католический» означает «всеобщий». С тех пор она считалась великой универсальной христианской церковью. Тех истинных христиан, которые говорили иными языками, исцеляли больных, ликовали, католическая церковь называла лжеучителями. Она принуждала людей принимать «католическую» веру; верных же поклонников Господа бросали на растерзание зверям. Гонения и преследования длились столетиями, но церковь Иисуса Христа не умерла; её невозможно убить. Бог сказал, что она останется до конца, и Он даст ей венец жизни. Истинная церковь проходила гонения и преследования на протяжении многих столетий.

Мартин Лютер, проповедуя оправдание верою, «вырвал» истинную церковь из католической церкви. Но что совершилось после смерти Лютера? Последователи Лютера организовали лютеранскую церковь, установили свои учения, это было отвращением от благодати и обращением назад к католической церкви. Но дух Святой действовал в истинных христианах. Джон Веслей, Витефильд и многие другие великие проповедники пробуждения видели это и проповедовали миру спасение в своём времени.

В Филадельфийском периоде церковь имела великое пробуждение, которое «спасло» Англию и Америку. От силы Божьей люди падали, тряслись, шатались. У них были собрания в своих церквах, их выбрасывали и называли святыми катунами, так что о них говорили — они судорожны. Это происходило с вами, методистами. Отсюда вышли так называемые квакеры. Теперь они стали организацией. Теперь есть методисты «разных сортов»; дело дошло до того, что слово «Кровь» (Христа) хотелось бы им удалить из книг их духовных песен.

Здесь, в штате «Индиана», был один методистский проповедник, который учил в своей церкви «рок-н-рол.» Он сказал: «Какой позор, что мы такое искусство до сих пор не имели в церкви.» Это соответствует. Я не хотел бы вам причинить раны, но, братья, я говорю вам истину Божью. Я лучше немного огорчу вас, чтобы вызвать у вас желание к тому, чтобы вы сами исследовали Писание и примирились с Богом; это лучше, чем войти в погибель. Теперь я, может быть, не понравлюсь вам, но придёт время и вы скажете: «Брат Брангам, это истина.» Истина во Христе, но люди идут в обратном направлении; Библия говорит, что так будет.

После Веслея пришло пробуждение пятидесятников. Они получили возобновление крещения Святым Духом, говорили иными языками, приняли дары Святого Духа. Когда пшеничное зерно прорастает, то оно пускает корни, затем выходят два листочка. Вы думаете, что уже имеете пшеничное поле. Стебель растёт, и затем выходит колос. Первая стадия была во время реформации; вторая стадия была во время пробуждения методистов. Это было цветение, опыление, оплодотворение, братолюбие, евангелизация. Лютеране вышли из хаоса. Методисты доказали и проявили братолюбие. Это было время — эпоха евангелизации, когда миссионеры проповедовали Евангелие во многих странах мира. Это было опыление.

После опыления выросло пшеничное зерно. Это было пробуждение пятидесятников — пшеничное зерно, такое, как было посеяно. Это были уже не листочки, не стебель, но зерно. Но многие пятидесятники «заросли» вьющимися растениями так, что едва можно видеть пшеницу. Настало время, чтобы произвести очистку. Что они сделали? Они сделали то же, что и методисты. Одни организовались и сказали: «Мы «Ассамблея Божья»». Другие сказали: «Мы являемся церковью пятидесятников, проповедуем освящение.» Третьи: «Мы единственники.» Иные сказали: «Мы исповедуем Бога в двух лицах». И так шло деление. О, есть так много различных организаций.

Что сделали они? Они повернулись назад и ввергли всё в Римскую церковь. Они крестили так, как крестит католическая церковь. Я прошу пятидесятников, чтобы они мне показали, где кто-либо в Библии был когда-либо крещён во имя «Отца, Сына и Святого Духа»? Я прошу епископа, кардинала, учителя показать мне, где такое совершилось, исключая католическую церковь? Лютер перенял это крещение, катехизис и всё другое от католической церкви. Методисты продолжали дальше так крестить. Но вам, пятидесятникам, должно бы быть стыдно. Очистите всё. Возвратитесь к слову! Покайтесь, иначе Бог уберёт от вас ваш светильник, свет, который имеете. Аминь! Это соответствует.

Дух Святой уже не руководит вами, но вместо Духа Святого вами руководит так называемое братство, «святые мужи», руководящие мирянами, занимая место в собрании. Вы их не называете пастырями, как должно бы их называть, но у вас есть названия: отец, кардинал, архиепископ, окружной председатель. Истинные верующие ненавидели это, и Бог, подтверждая, сказал: «… и Я ненавижу это …» Ибо Бог должен быть во всём главой. Он действует не в организации, а в каждом отдельно.

Обратите внимание ещё на один стих. Здесь мы имеем начало католического догмата, так называемое апостольское наследство, кто знает об этом, (апостольская зукцессия). Католики говорят: «Папа Римский является последователем Петра — посредством апостольской зукцессии» Это не соответствует. Как могли Исав и Иаков родиться от святых родителей? Один был верующий, а другого заняло злое дело равнодушия. Грех есть грех …, но рождение даёт Бог.

Бог избрал нас прежде создания мира. Знали вы это? Прочтите историю и посмотрите, как Иреней славил Бога за его избрание прежде создания мира. Мартин и все другие также славили Бога за избрание их прежде создания мира. Даже люди того времени говорили о Мартине, что он избран прежде создания мира. Так учит Писание. Эти братья были в согласии с Богом. Но эта старая чёрная церковь за 1500 лет тёмного среднего века курением светильника «задушила» всё и затемнила свет. Но Господь сказал: «… лишь в вечернее время явится свет.» (Зах. 14: 7).

В так называемом наследстве Апостольском место в церкви занимает один папа за другим, а не святые и праведные миряне. Но, чтобы стать Римским папой, необходимо прежде быть кардиналом в церкви. Священники молились за людей, «отпускали им грехи», брали деньги за исповедь, творили бессмысленные дела, полностью противоречащие слову Божьему.

Протестанты делают то же. Они хлопают своих пастырей по плечу и живут так, как мир сей. Пастырь оставляет их в церкви, они считаются членами его церкви, не обличая их. Он заверяет их, что они спасены. В каком разочаровании окажутся они в оный день, если они не рождены свыше. Без Духа Святого вы погибнете. Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Ефесская, истинно верующая церковь не «поддалась» изворотливым речам интеллектуалов. Она ненавидела это. Она не обольстилась. Истинная церковь видела, где заблуждение. Николаиты имели ложные откровения, которые не соответствовали слову Божьему. Покажите мне, где в Библии идёт речь о исповеди перед священником? Где в Библии написано об «окроплении» для прощения грехов? Где в Библии совершалось крещение во имя «Отца, Сына и Святого Духа» для прощения грехов? Где в Библии написано подобное: «Подайте нам руку общения, и ваше имя будет записано в церковной книге»? Где вы всё это видели? Что это? Такое священство и духовенство не имеет основания в слове Божьем. Это Николаиты. Бог сказал: «Я это ненавижу!» Возвратитесь к слову. Я знаю, братья, что это жестко, но не я несу ответственность за это. Говорите (спорьте) вы с Богом. Николаиты имели ложные откровения, не соответствующие слову Божьему. Это были лжецы, лжеапостолы и лжепророки. Но истинная церковь твёрдо держалась первоначальных учений Апостола Павла, крещения Духом Святым, что сопровождалось знамениями и чудесами, подтверждающими слово, которое учил Павел. Аминь! Покажите, где Бог подтвердил великими знамениями и чудесами, и иными языками, когда была подана рука общения, когда ваше имя было записано в церковной книге? Не остались ли вы такими же грешниками, какими были и прежде? Жуёте табачные жвачки, курите, играете в карты, пьёте крепкие напитки, ходите на танцы и гуляния. Не плотское ли это учение? Это учение лжепророков, друзья.

Путь Божий свят. Пусть каждый член тела Христова знает, что Бог не примет вашу жертву, если не будете жить святой жизнью. Жертву надо принести святыми руками. Первосвященник, прежде чем вообще прийти в присутствие Божие для жертвоприношения, должен был сам очиститься, освятиться; благовонное курение и всё другое должно быть приготовлено. Соответствует это? Как же вы можете обманывать, красть, раздражаться, ссориться с соседями, делать другие грехи, а затем приходить и говорить: «Слава Господу Богу! Славьте Господа Иисуса. Аллилуйя!»

Люди говорят: «Они говорят иными языками.» Это не значит, что они имеют Духа Святого. Иные говорят: «Они ликуют». И это не означает, что они имеют Духа Святого. Дух Святой есть святая жизнь. Писание говорит: «Земля, пившая многократно сходящий на неё дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терние и волчцы — негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение.» (Евр. 6: 7-8).

Солнце светит для добрых и для злых людей. Дождь посылается для праведных и неправедных. Дождь падает на пшеницу и на плевелы. Если жаждет пшеница, то жаждет и сорняк. Падающий на пшеницу дождь орошает также сорняк на поле. Пшеница, получив обилие дождя, поднимается и говорит: «Слава Господу! Аллилуйя! Аллилуйя! Я рада, что получила этот дождь». То же говорят плевелы: «Честь Богу! Слава Богу! Аллилуйя! Мы рады этому дождю.» Господь сказал: «По плодам их узнаете их.» Это соответствует. Плод доказывает род семени.

Теперь прочитаем седьмой стих: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.»

Смотрите, друзья, сперва вы должны победить, затем вы можете вкушать от плода. Иоанн сперва должен был быть в духе, затем он мог видеть, что Бог ему показывал и являл. Если вы говорите: «Он не баптист, поэтому я его слушать не буду», «Он не пресвитерианин, я не буду его слушать», «Если он не точно так учит, как моя церковь, то не следует мне его слушать,» то так вы не победите. Вы ещё не в духе. Вы ещё не заняли верную позицию. Войдите в Дух Божий и скажите: «Господь Иисус, я люблю Тебя. Открой мне всё так, как ты видишь.» Тогда вы придёте к верному познанию и понятию.

Обратите внимание! Мы читаем три раза о древе жизни в Книге «Бытие», и три раза в Книге «Откровение». Мы об этом уже говорили. Диавол ненавидит всякое место Писания, но особенно ненавидит он Книгу «Бытие» и «Откровение». Он старается внушить людям, что творение мира было не так, как написано; он усиленно ведёт войну против Книги Бытия. Из Книги Откровения он стремится нечто отнять, ибо в этой Книге открывается, что Иисус есть Бог, что освященная церковь вознесётся к Богу, что он, диавол и лжепророк со всеми, делающими неправду, будут ввержены в озеро огненное и серное. Не удивительно, что диавол стремится держать людей вдали от этих истин. Но помните об этом, в обеих Книгах мы читаем о дереве жизни в раю.

Иисус сказал: «Я есмь хлеб жизни.» Помните это! Я хотел бы взять два символа. На правой стороне в саду Едемском стоит дерево, названное «Деревом жизни», на левой стороне — «Дерево познания добра и зла.» Кто знает, что Писание говорит о дереве жизни и о дереве познания добра и зла? От дерева жизни человек мог вкушать, но от дерева познания добра и зла человеку было запрещено вкушать. Соответствует это? Как только человек вкусил от дерева познания добра и зла, он потерял общение с Богом. Подумайте об этом и вникните в сущность!

Евреям сказано: «… ваши отцы пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.» (1 Кор. 10: 4) Иисус сказал: «Я был тот камень, там в пустыне.» Евреи стали смеяться над ним и сказали Иисусу: «Тебе нет ещё пятидесяти лет и Ты видел Авраама?» (Иоан. 8: 57) «… теперь узнали мы, что бес в Тебе» (Иоан. 8: 52) «Он одержим бесом и безумствует» (Иоан. 10: 20) Видите вы?

Он сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь.» «Я есмь» был в горящем кусте терновника и говорил с Моисеем. Я есмь «Прежде нежели был Авраам, Я есмь.» Он сказал: «Я есмь», не «Я был.» Те, которые говорят, что дни чудотворения прошли, должны были принять это место Писания, как «Я был». Видите вы? Не «Я был», не «Я буду», но «Я есмь». Это значит вечно. Он вечный. Слово «Я есмь» вечное, неизменное во все времена, во всех семи золотых светильниках, в каждой эпохе, церкви, на всяком месте, в каждом сердце. «Я есмь теперь, как и всегда был». Видите вы? не я был или буду, а всегда «Я есмь.»

Евреи говорили: «Отцы наши ели манну в пустыне …» «Тебя мы не знаем, не бес ли в Тебе?» Иисус сказал: «Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли.» Соответствует это? Они все умерли. О, «Я — хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек …» Иудеи сказали: «Как Он может дать нам есть Плоть Свою?»

Хлеб жизни был от дерева жизни в саду Едемском; сей хлеб мог вкушать человек. Он (Иисус Христос) был деревом жизни. Если дерево жизни было личностью, то и дерево познания добра и зла тоже было личностью. Если жизнь пришла чрез мужа, то смерть пришла чрез жену (женщину).

Змей осквернил её. Она же сказала: «Змей обольстил меня, …» Это соответствует. Это был не ползущий зверь, но самый хитрый зверь из всех зверей полевых. Он был творением между шимпанзе и человеком. Семя зверя не соединяется (не смешивается) с семенем женщины, но змей был соединительным звеном; он находился между человеком и зверем — шимпанзе. Бог проклял змея; у него изменились все человекоподобные кости, не стало у него ног, так что он должен был ползать. Наука пытается это исследовать, но это происшедшее в саду Едемском сокрыто в тайнах Божьих; люди не знают, что произошло в Едемском саду, вы же знаете это.

Она родила своего первого сына Каина. Это был сын сатаны. Соответствует это? Если это не так произошло, то откуда пришло всё зло? Могло ли это прийти от Адама, сына Божьего? Каин был от диавола. Он убил Авеля. Первый убийца был диавол — сын диавола.

Обратите внимание, что после этого произошло. Посмотрите на линию Каина. Его потомки во всех поколениях были великими и учёными людьми. Они строили дома, перерабатывали металлы, были научными работниками и знатными мужьями. Но потомки Сифа были простыми людьми; они занимались земледелием и пасли овец. Убитый Авель является прообразом Христа. Авель умер, а Сиф занял его место.

Иисус сказал: «Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли …» «Я есмь хлеб жизни.» Какой хлеб жизни? Из Едема. «… ядущий хлеб сей будет жить вовек …» Бог поставил Ангела (херувима), чтобы охранять путь к дереву жизни, чтобы человек не вкусил от дерева жизни и не стал жить вечно. Соответствует это? Они должны были оставаться с деревом познания добра и зла и умирать. Соответствует это? Вкушая от дерева познания добра и зла, люди должны были умирать. Так точно и вы умрёте, если вкушаете от него. Разберём немного точнее дерево познания. Посмотрим, что через него происходит.

Чрез это был изобретён порох, оружие, причиняющие многим смерть. Следующее изобретение — автомобиль, «убивающий» ещё большее количество людей. А теперь мы имеем водородные бомбы. Бог ничего не уничтожает, но сам человек разрушает себя через познание. Но всё, что принадлежит Богу, возвратится вновь к Нему. Бог ничего не теряет. Иисус сказал: «Ядущий хлеб сей будет жить вовек, и Я воскрешу его в последний день.» Это Его обетование.

Люди продвинулись далеко вперёд, вкушая от дерева познания добра и зла, и умирают. Если бы они имели доступ к дереву жизни, то, вкушая от него, имели бы вечную жизнь. Ангелы (вестники) церквей приводят людей к дереву жизни. Дерево жизни для всех людей. Люди приводятся к имени Иисуса Христа, к дереву жизни в раю Божьем. Надеюсь, что вы это поняли. Дерево жизни стоит в раю Божьем, чтобы вы были участниками Иисуса Христа, чтобы вы были сынами и дочерями Божиими и жили вечно. «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.»

Брат, сестра, я обрезывал и причинил вам боль. Это было не по моей воле. Бог это знает. Но я должен так поступить, чтобы вам показать, где мы находимся. Я думаю, что мы имеем мало времени. Я не намеревался отнять у вас ваше христианство, находящиеся в деноминации, но люди стали жертвой обстоятельств; они не знают, что им делать должно. Их родители всегда принадлежали только к одной какой-либо церкви.

Я хотел бы ещё нечто сказать, прежде чем закончится собрание. Верите вы пророкам? Писание говорит, чтобы мы слушали пророков Божиих. Пророк сказал: «День этот будет единственный, … ни день, ни ночь; лишь в вечернее время (прежде захода солнца) явится свет.» Соответствует это?

Смотрите, что мы имели. Географически солнце восходит на Востоке и заходит на Западе. Я хотел бы вам показать это на карте. После сошествия Духа Святого в Иерусалиме, Он проходил по всей земле, совершая путь формы цифры восемь. Он шёл оттуда сюда и дальше в Ирландию, затем до западного побережья, от западного побережья опять к месту исхода. Евангелие прошло путь формы цифры восемь. Цивилизация двигалась по направлению пути солнца. Это вы учили, это вы знаете. Самой древней цивилизацией является Китай. Оттуда шла цивилизация на Средний и Ближний Восток, где Дух Святой не через солнце сделал пролом, но через Сына.

Растительный мир нуждается в солнечном свете. Семя «пробивает» себе путь через почву, когда солнце греет и светит. Если вы положите бетонную плиту на траву, то в следующую весну вы сможете заметить, что кругом этой плиты трава будет значительно гуще. Маленькие ростки жизни пробили себе дорогу из-под бетонной плиты. Жизнь невозможно утаить. Если вы рождены свыше, то вы не сможете это скрывать; если вы имеете в себе жизнь, то она даст о себе знать.

Растительный мир в зимнее время выглядит мёртвым, весь сок уходит вниз, в корни, но жизнь находится в нём. Как только весной солнце начинает греть, растительный мир вновь пробуждается к жизни, пробиваясь через мусор, бревна, щели камней. Соответствует это? Это происходит благодаря солнечному теплу и свету.

Но придёт время, «воссияет Солнце Правды», придёт Сын Божий, Начальник жизни вечной и воскресит всех тех, которые имели в себе семя вечной жизни. Все, которые имеют жизнь вечную, воскреснут в последний день. Независимо от того, похоронены ли были тела этих людей, сожжены ли они были, отданы ли на съедение голодным зверям, Бог воскресит их. Даже волосы на голове вашей сочтены. Бог воскресит вас.

Все, рождённые от жены, умирают, но рождённые от Мужа Христа Иисуса, не умирают. Через жену вы стали причастниками сей жизни и умираете. Другого пути для сей жизни нет. Но, имея участие в Иисусе Христе, будете жить. Аминь. За сей жизнью следует смерть, участникам же Божиим — явление жизни вечной. Единственная возможность, чтобы получить жизнь вечную, это «должно вам родиться свыше.» Пророк сказал: «… лишь в вечернее время явится свет». Он говорил, что это будет ни день, ни ночь, но пасмурный, холодный и туманный день; но явится солнце и даст свет; через туманы и густые тучи проникнет солнце и света будет достаточно, чтобы ходить в нём. Вы видите свет, но это ещё не светлый ясный день.

Когда холодно и пасмурно, едва сохраняется жизнь. Если вы сеете или садите в тени, то расти будет слабо. Земледельцы знают, что если лето холодное, то и урожай низкий. Видите вы, что происходило во всех периодах в церкви? Церковь ослабла, стала организацией. «Мы запишем ваши имена в церковную книгу», — говорили многие руководители церкви. Но света было достаточно, чтобы знать Единого Бога. Я радуюсь тому, что мы имели достаточно света, чтобы знать, что есть Христос, что придёт день суда. Но мы были в организациях, наши имена были в церковных книгах, мы пожимали руку проповеднику; мы делали то, что неугодно Богу. Но теперь время вечернее. Цивилизация шла с востока на запад. Теперь мы дошли до западного побережья. Дальше пути нет, иначе мы оказались бы вновь на Востоке. Библия говорит, что свет явится в вечернее время.

Не то же ли солнце, которое взошло на Востоке, светит и на Западе? Конечно! Это соответствует. Что Бог обещал для последнего периода времени? Это мы хотим теперь рассмотреть. Держитесь этого, ибо оно исполняется в этом нашем последнем периоде церкви. Библия говорит, что в вечернее время явится свет (на Западе), «… взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его …» Те же чудеса и знамения, которые в то время совершались на Востоке, ныне совершаются на Западе через излитие Духа Святого в последнее время. (Брат Брангам поёт).

То же сказал Пётр: «Итак твёрдо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли». Он сказал: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов …»

Разрешите мне ещё напомнить вам, что люди неохотно принимают лекарства, прописанные врачём. Если есть лекарство против вашей болезни, вы же не принемаете его, то не врач виновен, если умрёте; вы сами виновны в этом. Если врач вам выпишет рецепт, и вы пойдёте с этим рецептом к кому-либо, который не понимает в этом деле, но всё же приготовит вам лекарство, то такое «лекарство» может причинить даже смерть. Врач долго учился, чтобы знать пропорцию различных компонентов, их свойства и их действие на организм человека. Был такой вопрос: «Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?» Каково состояние церкви? Почему так много церквей в больном состоянии? Потому что много несведущих аптекарей, выдающих неверное лекарство. Это соответствует. Никогда в Библии не совершалось крещение во имя «Отца, Сына и Святого Духа.» Какой был рецепт?

Послушаем что сказал Пётр. Кто знает, что он имел ключи Царства Небесного? Это сказал Иисус. Пётр имел удостоверение Божие. Пётр знал рецепт и лекарство Божие. Когда народ услышал шум (ликование, говорение иными языками и т. п.), то были и такие люди, которые говорили: «Они пьяны.» Пётр ответил: «Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предречённое пророком Иоилем: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать; и покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма: солнце превратится во тьму и луна в кровь; прежде нежели наступит день Господень великий и славный; и будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся»».

О Давиде Пётр сказал: «… будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде и плоть Его не видела тления». «Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он умер и погребён, и гроб его у нас до сего дня.» Пророк Давид видел воскресение Христа. «Итак твёрдо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, которого вы распяли.» Слыша это, многие умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: «Что нам делать, мужи братья?» Другими словами: «Симон Пётр, выпиши нам рецепт! Как мы можем исцелиться от греха?» Обратите внимание. Здесь можете видеть, где церковь оставила стези истины. Что сказал Пётр? «Один момент, я дам вам сейчас «вечный рецепт», который действителен для вас, для ваших детей и для всех дальних, кого только Господь Бог призовёт.» Сказал ли Пётр так, как католики это делают? Сказал ли он так, как баптисты или методисты говорят? Сказал ли он так, как пятидесятники учат? Каждое вероучение нечто приложило или нечто отняло. Пётр сказал: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа.» Это вечное предписание Божие, которое действительно для вас, ваших детей и дальних, которых призовёт Господь из всех периодов церкви. О, Боже, очисти мои руки, очисти моё сердце, Господи! Если и все друзья меня оставят, я хочу передавать библейское предписание, записанное в слове Твоём.

В этом несоблюдении Божьего предписания находится причина того, почему так много мёртвых церквей и членов церкви. Вы много приложили и много отняли, так что вы не имеете оригинального рецепта. Ваше лекарство не исцеляет. Люди становятся членами церкви чрез рукопожатие, чрез окропление, чрез небиблейские предписания. Это приносит смерть. Если вы хотите жизнь (вечную), если вы хотите Святого Духа, то поступайте так, как Бог сказал. Возьмите предписание и исполните точно так, как Бог предписал. Ничего не прибавляйте, ничего не отнимайте! Написано: «Если кто приложит что … на того наложит Бог язвы … и если кто отнимет что … у того отнимет Бог участие в книге жизни …» Он главный врач. О, я люблю Его. Любите и вы Его?

Смотрите, уже в великом Ефесском периоде вкрались лжеучения, чтобы сформировать организацию. Начали избирать и ставить в церкви епископов, кардиналов, пап и надзирателей, которые хотели над духом господствовать и управлять церковью. Такое положение (вещей) не может быть в истинной церкви. Кто же глава церкви? Петру запретили было проповедывать об имени Иисуса Христа. Не вообще проповедь была запрещена, но проповедь об имени Иисуса. О, диавол ненавидит это имя.

Пётр ответил: «Судите, справедливо ли пред Богом — слушать вас более, нежели Бога?» Библия свидетельствует, что Пётр был исполнен Духом Святым, не духом деноминаций. Он не говорил: «Подождите, я сначала поговорю с надзирателем церкви и послушаю, что он скажет.» Знали ли вы, что «Ассамблея Божья» посылает своих «будущих миссионеров» к психологу, чтобы установить, способны ли они духовно быть миссионерами? Кто знал это? Конечно, вы это знаете. Кто должен проверять и определять способность миссионеров, психолог или Дух Святой? Видите вы, что получается, если люди определяют? Это человеческие теории, человеческие учения. Вы увидите, когда мы подойдём к пятидесятническому периоду. Бог всё сожжет, это также истинно, как стоит свет, и вы видите, как все периоды церкви заражены этим.

Но придёт день, когда наш Господь опять придёт. Есть семь периодов церкви. Соответствует это? Пришло время встретить жениха, но некоторые уснули. Но в полночь раздался крик: «вот, жених идёт, в первой, второй, третьей страже. Выходите на встречу ему.» «Тогда встали все девы …» Брат Брангам поёт. «В час, когда труба Господня над землёю прозвучит … Подайте друг другу руки. Издали нам сияет страна …»

Склоним все наши головы для молитвы и скажем Ему: «Господь Иисус, я люблю Тебя. Я верю, что Ты есть Иисус Христос, Сын Божий, Бог, явившийся во плоти, чтобы избавить меня от грехов. Я не надеюсь на свои заслуги, ибо у меня их нет, но я уповаю только на Твои заслуги, Иисус Христос; Он мой Спаситель, мой Бог и мой Царь. Я люблю Его. Аминь.»

Вскоре Он нас введёт в вожделенный тот край наш родной.

Вскоре Он нас введёт в вожделенный тот край наш родной.

Печатать, переписывать и копировать отрывками и выборочно не разрешено.

Издатель: миссионер Эвальд Франк.

Пишите ваши отзывы по адресу: ФРГ, Ewald Frank, Postfach 905, D-47709 Krefeld.