Смирнский период церкви

Смирнский период церкви

Проповедано 6 декабря 1960 года

в Джефферсонвилле, Индиана, США.

Помолимся!

Прославленный Отец, мы так рады за уверенность вечной жизни, которую уже теперь имеем. Жизнь Божья сошла и «… явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать». (Деян. 2, 3-4).

О, Отче, мы благодарим Тебя за то, что Ты Сам открыл и явил Себя церкви Своей. Нам понятно то, что Ты сказал: «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас.» Бог неба живёт среди народа Своего.«Ещё немного и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить », — сказал Ты Господи. Ты сказал: «… се, Я с вами во все дни до скончания века.» В каждом периоде церкви был Ты здесь, Ты Тот же вчера, сегодня и во веки. Мы познаём Тебя по делам, которые Ты творишь. «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения …» Господи, мы познаем, что мы живём в последнем времени и время скоро вольётся в вечность. О Боже Отец наш, мы так рады за то, что мы как малый народ, как остаток в сием времени являемся Твоим народом. Мы проверяем нашу жизнь, чтобы узнать, какие наши мотивы и намерения. Мы познаем, что Дух Святой живёт в нас и водит нас.

О Боже, да познал бы каждый сегодня вечером, в каком периоде мы живём, да обратился бы к Господу Иисусу Христу. Написано: «Имя Господа-крепкая башня: убегает в неё праведник, и безопасен.» О Боже, сойди сегодня вечером, облеки нас Духом Святым, Господи. Приведи на верный путь тех, которые блуждают и запутались, о Господи. Господи, взгляни на бедных овец; они не знают уже, чему верить, ибо много слышно «голосов». Везде взывают к пастырю.

Мы просим Тебя, Отец, чтобы они слушали голос Великого Пастыря овец, Господа Иисуса. Пусть Он Духом Своим сегодня вечером скажет: «Чадо Моё, прийди ко Мне, и Я дам тебе покой.» Господи, введи их в покой Твой, чтобы они не блуждали, ибо мы видим, что время идёт к концу. Удовлетвори прошения, Отче. Говори Ты чрез проповедника и открой уши, чтобы все могли слышать и понимать. Мы молим во имя Иисуса. Аминь.

Сегодня вечером мы будем разбирать второй период церкви. Я вижу, что многие записывают это себе, поэтому я каждый раз хотел бы ясно это выделить.

Второй период церкви был Смирнский, который начался после Ефесского периода. Ефесский период длился с 55-170 г. н. э. Смирнская церковь претерпела гонения и имеет венец мученика. Она претерпела скорби. Обетованием для избранных Смирнской церкви был венец жизни.

Каждая церковь имела звезду, которую Господь держал в деснице Своей. Звезда представляет вестника периода церкви. Я думаю, что вестником Ефесского периода был Апостол Павел. Библия не говорит об именах вестников периодов церкви. Павел основал Ефесскую церковь и был рабом Божьим того периода, и принёс свет церкви.

Вестником Смирнского периода церкви был, я думаю, Ирений. Я хотел бы вам сказать причину, почему я избрал Ирения, а не Поликарпа. Большинство священников и учителей Библии придерживаются мнения, что Поликарп был Ангелом или вестником Смирнской церкви. Поликарп был учеником Иоанна, Иоанн же нёс свет дальше после Павла. Это всё соответствует. Поликарп подтвердил своё свидетельство смертью мученика. Поликарпу пронзили сердце, он был убит. Поликарп был великий, благочестивый муж; он был одним из самых великих христиан, против которого ничего худого нельзя было сказать.

Ирения я избрал, потому что он был ближе к Писанию, чем Поликарп, который был склонен к Римской идее, чтобы основать организацию. Ирений был полностью против этого. Мы все знаем, что во время Ницейского собора был большой спор о том, в трёх ли лицах Бог, или Бог один. Ирений отстаивал точку зрения, что Бог есть Бог, и то один Бог.

Я хотел бы прочитать одну цитату из книги английского издания «Отцы (церкви) до Ницейского собора», из третьего тома. «Все явления (изъявления Божьи) представляют название или титул одной и той же сущности.»

Смотрите, он пытался показать, как был назван Бог: «Отец, Сын и Святой Дух.» Он сказал: «Это титулы, не имена, титулы одной сущности.» Точно это учим мы ещё и сегодня. Например, мы находим в английском издании в скобках: «Всемогущий Бог, Господь, Отец всех, Всевышний, Создатель, и т.д.» Это названия не многих существ или личностей, но Одного и Того же существа Аминь. Все чрез имя Одного Бога, Отца всех, Который всем всё даёт; Он Вседержитель.

Ирений сказал: «Все эти титулы (названия) заключены в одном имени и в одном Боге, они только названия, что Он есть.» Он — Роза Саронская, Он — Утренняя Звезда, Он есмь Альфа и Омега; Он Отец, Он Сын, Он Дух Святой. Есть только один Бог и имя Его только одно. На основании этого я думаю, что Ирений имел правильную точку зрения и говорил согласно Писания.

Нечто другое желаю я вам прочитать из книги «Как совершилось это?», которую написал историк Р.Ц.Гацельтон. Это история первых церквей. На странице 180. написано: «Дары Духа Святого во время Ирения с 177-202г. н.э.» Во время жизни Ирения большинство апостольских церквей во Франции имело дары Святого Духа. Он это учил.

Смотрите, члены его церкви в Лионе (во Франции) говорили иными языками. Нередко были случаи воскрешения из мёртвых. Исцеления совершались везде ежедневно в этих церквах, потому что Иреней знал, как надлежит учить. Чудеса совершались постоянно. Явления чудодейственных сил присутствия Божьего, видения и чудеса постоянно напоминали христианам того времени, что они являются любимыми учениками Христа. Но история не знает ни одного случая воскрешения из мёртвых в Римской церкви. Историки того времени не защищали какую-либо сторону или партию, но они передавали факты и события. Поэтому я думаю, что Ирений был вестником Смирнского периода, ибо он имел ту же веру, которую передали Павел и ученики Христа. Я уверен, что он был Ангелом Смирнской церкви, ибо он имел те же библейские учения. Те же духовные учения, основанные на слове Божьем, совершат во всякое время то же самое, если вы будете поступать и исполнять указания Божьи до последней буквы, не обращая внимания на то, что говорят церкви. Поступайте так, как написано и будут совершаться те же действия.Так поступал Ирений.

Я думаю, что Поликарп был хорошим мужем, но я уже сказал, что он слишком склонен был организовать церковь, как это сделали Николаиты, которые организовали церковь и составили братство. Разуму это представляется верно, но Дух Божий настолко выше, что разуму это вообще ни вместить, ни понять. Бог говорит: «… как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.» Единствено верный путь — это тот, если мы поступаем точно согласно Его слова.

Если мне нужно ехать в Чикаго, то, взяв компас и узнав точное направление, я всё же не смогу выехать из Джефферсонвилля, я должен взять дорожную карту и узнать дорогу, ведущую в Чикаго. Я не могу доехать до Чикаго, если не изберу верную дорогу. И самолёты должны лететь на определённой высоте и по назначенному маршруту.

Бог проложил путь для Своей церкви, для своего народа. Никогда Бог не имел намерения, чтобы Его народ был под руководством пап, кардиналов, архиепископов или надзирателей. В церкви не тот только святой, кому это припишут через коронацию как кардиналу или священику. Святой Дух наставляет и воспитывает церковь живого Бога. Не только проповедники, пастыри, диаконы и т.д. имеют право получить Духа Святого, но вся церковь, всё собрание имеет это право.

Слово «Николаиты» мы уже вчера разобрали. Греческое слово «Нико» означает «победить, покорить.» Мирян подчинить, и победить, и покорить человеческому ордену братства священства. Николаиты подчинили верующих, создали угнетение через организацию, учили людей несогласно слову Божьему, делали и применяли свои собственные умозаключения и выводы. В таком «духе» проходил «Ницейский собор». Николаиты составили свой собственный устав. Мы будем в четверг говорить о Ницейском соборе, поэтому мы теперь не намерены об этом много говорить. Там сформировалась Римско-католическая церковь из группы людей, обращенных через Павла, Ирения, Мартина и т.д. Это были люди, обращённые в христианство из язычества; однако они хотели церковь возвратить к форме ветхозаветного служения. Они хотели иметь первосвященников, они хотели «Апостольское переемство», которое должно переходить от одного папы к другому. Если бы мы исследовали Библию, то мы узнали бы, что это истинно правда и уже в начале Бог это дело проклял.

Вчера вечером мы разобрали то место Писания, где Господь сказал: «… ты ненавидешь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.» Никогда Бог не имел в виду, чтобы церковью руководили люди; Он Сам руководит церковью через дары Святого Духа. Дары Духа употребляются Духом для исправления в церкви. Они также имеют пять служений в своей церкви.

Как первые апостолы (мисионеры). Самое высшее призвание исполняет Апостол. Слово «Апостол» означает «Посланник». Почему предпочитают называть их миссионерами, я не знаю, но Апостолы являются посланниками. Далее идут служения пророков, учителей, Евангелистов и пастырей. Эти служения избрал Бог для Своей церкви.

Затем в каждой местной церкви есть девять даров Духа Святого, которые действуют среди народа Божьего. К ним относятся познание, мудрость, дары исцеления, чудотворения, дар иных (разных) языков, дар истолкования языков и другие дары. Все эти дары имеются в каждой местной церкви. Каждый в отдельности имеет в церкви индивидуальное служение, и это служение, в полном согласии со всеобщим служением, служит вместе для созидания тела Христова.

Для того, чтобы вы не забыли, я сегодня вечером начерчу чертёж семи церквей. Это были Ефесская, Смирнская, Пергамская, Фиатирская, Сардисская, Филадельфийская и Лаодикийская церкви.

В ЕФЕССКОЙ церкви была полнота Духа, но в конце этого периода уже вытесняемы были исполненные Святым Духом.

В СМИРНСКОМ периоде церкви было ещё большее вытеснение истинных христиан.

В ПЕРГАМСКОМ периоде остался только малый остаток истинных людей Божьих.

ФИАТИРСКИЙ период церкви был мрачный, «… но имею немного против тебя …»

В САРДИССКОМ периоде церкви Бог употребил Мартина Лютера, который принёс перемену (перелом) для церкви. Он проповедовал оправдание через веру.

В ФИЛАДЕЛЬФИЙСКОМ периоде церкви явилось больше света; выступил Джон Веслей и проповедовал освящение.

В ЛАОДИКИЙСКОМ периоде церкви мы возвратились к крещению Святым Духом с теми же чудесами и знамениями. После 15 веков тёмного периода времени мы опять возвратились. Это было длительное время эпохи церкви. Оно прошло через оправдание, освящение и крещение Святым Духом. Библия предсказывает, что в конце этого периода будет мало истинных людей Божьих, которых будут притеснять. Церковь пятидесятников сделает то же самое, что в то время сделали Николаиты. Я это вижу, можете ли вы видеть это?

Я хочу вам показать, что вестник этого периода церкви будет ненавидеть деноминации. Дух Божий пробудит чад Божьих. Так было всегда.

Обратите внимание, вначале было могущественное действие Святого Духа, затем оно всё более ослабевало до полного угашения. Но после многого времени оно вновь явилось. Лютер принёс это через оправдание верою; затем последовали освящение и крещение Святым Духом. Но в конце последнего времени оно вновь будет почти заглушено. Останется только немного истинных людей Божьих, исполнится слово Божье, что ради избранных сократится время; совершится (быстрое) дело, иначе не спаслась бы никакая плоть. Это совершится в последнее время. Запомните это!

Теперь начнём разбирать Смирнский период церкви. Я верю и надеюсь, что вы согласитесь со мною, что Ирений был звездой того периода церкви. Он был вестником Божьим. Его служение распростронилось широко; оно вошло во Францию, где он основал церкви, каждая из них имела «библейское основание», где совершались чудеса и знамения, крещение Святым Духом, говорение иными языками, исцеления больных, воскрешение мёртвых. Они знали, что живой Бог живёт среди Своего народа. Ирений был мужем Божьим. Написано, что Никодим сказал Иисусу: «… таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.»

Смирна, третий по величине город в Малой Азии, был крупным портовым и торговым городом, который имел торговлю и промысел с Западом. Он был известен богатством, храмами, строениями, школами, медициной и наукой. Евреи, которые жили в Смирне, евангелизировали народ Смирнский. Поликарп был первым епископом в Смирне. Он и другие верные рабы Божьи положили основание глубокой веры Божьей в сердца верующих в Смирне. Отцы церкви первого времени подчёркивали и ценили истину, которая была в Смирне.

Слово «Смирна» означает «Горечь». Сам Бог свидетельствует, что эта церковь была преследуема и гонима. Он видел гонения и преследования и дал ей благодать всё перенести; Он видел скорби её и дал ей победу над смертью; Он знал нищету её и дал ей Своё богадство. Церковь Смирнская претерпела много скорбей: — истинных христиан сжигали, — но это было благоуханием для Господа. Я говорю о малом количестве истенных христиан, а не о всей церкви Смирнской со всеми членами общества той эпохи.

Десять дней скорби означает десять лет сильного коварного и кровавого гонения. Правитель того времени был Диоклетиян. Самое великое кровопролитие со дней Нерона. Это происходило в 303-312 годах. Господь увещевал Своих в Смирне, чтобы они были верны до смерти, как Он был верен. Он обещал им венец жизни; Он обещал, что победители не потерпят вреда от второй смерти. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить.» Истино верующим в смирнском периоде церкви, сказал Он терпите до конца «не страшитесь — ибо вам уделён венец жизни.»

Гонения и преследования истинных христиан были во всех периодах церкви, был наглядный пример, но особенное значение имело это в Смирнском периоде. Если угодно Господу, то мы разберём это подробней. Сегодня вечером мы начнём с Отк. 2, 8. Что мы вчера вечером разобрали? — Бог ненавидел дела Николаитов. Что мы ещё разобрали? — Откровение Иисуса Христа, Кто и что Он есть. Затем мы разобрали, что Богу противно, если кто-то господствует над Его церковью, ибо только Он Господь церкви; Он — Бог ревнитель.

Здесь я хотел бы нечто сказать. Кто знает, что сказал пророк Самуил, когда Израильский народ пожелал жить, как жили прочие народы, имея царя? Пророк сказал: «… велик грех, который вы сделали пред очами Господа, прося себе царя.» Но они хотели, чтобы и у них так было, как у Филистимлян и у прочих народов. То же произошло в первом периоде церкви. Странно, что люди не желают признать Вождём Бога. Они хотят следовать за человеком. Израиль совершил самую большую ошибку, пожелав закон, хотя он имел пророка — вождя; Бог дал ему агнца для примирения; Он дал ему пищу с неба и другие благословения. Народ хотел иметь докторов теологии, мужей, которые способны нечто добавить или изменить. Человек уже всегда желал быть умнее своего Создателя, хотя этим он сам себе причинял смерть. Об этом я говорил недавно.

Смесь и скрещивание — дело недоброе. Мул — продук скрещивания — не имеет способности для размножения. Так же не возможно иметь размножение от скрещеного семени оно взойдёт, но не способно размножаться. Всё скрещенное негодное. Смешанная религия — ложь. Это относится ко всем тем, которые нечто к слову Божьему добавляют или нечто отнимают, или делают неблагоугодное Богу дело. Оно может выглядеть и красиво, как может выглядеть и зерно, полученное путём скрещивания, — лучше натурального. Старый мул может совершить больше »работы», чем две лошади. Но, братья, дело (суть) не в работе и не в делах! Благодатью мы спасены. Не делами мы спасены, а благодатью. Я надеюсь, что эти замечания излишними не будут. Вы сидите здесь под напряжением, это я чувствую ибо здесь есть Пресбитеяне, Методисты и другие члены церкви. Но я думаю освободитесь от всякого ига напряжения.

Слушайте! Всё смешанное и скрещенное бесполезно. Вам нужно взять оригинал, то что Бог установил, тогда вы имеете нечто настоящее и истенное. Мы видим, что Бог вёл и питал общество Израильское, Он заботился о нём и делал всё для него; но при всём этом они смотрели на Филистимлян и Аморреян и сказали: «они имеют что то чего у нас нет, и мы хотим царя!» То же делают люди и сегодня.

Сёстры, видя в телевизоре какую-либо артистку, сами затем хотят быть одетыми, как артистка. Они не успокоятся, доколе не заимеют такое же платье. Вы слышите в городе женский разговор: «О, смотрите, как красиво!» Что вам до того, как они одеваются? Я уже сказал, что это время подражания: один подражает другому. Если кто-то стал знаменитым, то находятся много подражателей этому, как это у Эльвис Преслия стало много подражателей.

То же самое мы имеем в религии. Я читал историю о Лютере. В ней сообщено: «Что чудо состояло не в том, что он протестовал против католической церкви и имел успех, но великую тайну можно видеть в том, что он стоял «выше» всякого фанатизма, который сопровождал это пробуждение. Он стоял на слове Божьем. Чудо состояло в том, что Бог сохранил его в прямой ясности.»

Старейшины Израиля пришли к Самуилу и сказали: «… поставь над нами царя!» Господь сказал Самуилу, что Он против этого, как и против организаций. Он не против организма, но против организаций. Организм нужен нам, но организации нам не нужны, ибо через них были созданы различные разделения и границы. На вопрос: «Ты христианин?» можно слышать ответ: «Я методист», «Я баптист». Но это ничего общего не имеет с сутью христианина.

На платформе я спросил одну девушку: «Ты христианка?» Она ответила: «Позволь мне тебе сказать, что я каждый вечер зажигаю свечку.» Разве это относится к христианству? Некто мне сказал: «Я же Американец!» Это ничего общего не имеет с христианством. Вы христиане, потому что принадлежите Небесному Царству.

Что делал Самуил? Он делал то же, что делал Бог. Он сказал народу Израильскому: «Вот я: свидетельствуйте на меня пред Господом и пред помазанником Его … Сказал ли я вам когда-либо нечто ложное? Предсказал ли я вам во имя Господа нечто, что не сбылось?» Так говорил Самуил Израилю: «Не питал ли вас Бог; не заботился ли Он о вас, не совершал ли Он для вас великие дела? Вы грешите, если вы поступаете так, как прочие народы». «У кого взял я деньги, у кого взял дар … сказал ли я вам что во имя Господа чтобы не сбылось».

Народ Израильский ответил: «Ты не взял наши деньги, ты не обижал нас; всё что ты говорил именем Господа, то сбылось. Вот послушайте меня сказал пророк, вы грешите если вы так хотите поступить как другие народы, требуя иметь царя.» Но народ Израильский хотел осуществить свою идею, не обращая внимания на то, грех это или не грех. То же самое сделала церковь, приняв учение Николаитов. Это привело к соединению язычества с христианством и к тому, что настал затем мрачный период на протяжении 1500 лет. Лютер извлёк церковь из того мрака, но затем она сделала то же, что сделала церковь в прошедшие времена.

Смотрите, светильник не отражал свет так как должно, свет постепенно ослабевал, христианство, отступив от начала угасало. Но Иисус Христос стоял посреди семи светильников в форме креста: Его правая рука была на первой церкви, Его левая рука держала первый период церкви, другая рука держала последний период церкви. Он был Алфа и Омега; все другие церкви и периоды были между ними. Он сказал: «Я есмь Алфа и Омега, …» Радуга завета была над главою Его. (Отк. 4, 3)

Обратите внимание! Благодать и свет «дня Пятидесятницы» стал медленно угасать. Ирений, Поликарп и другие мужи Божьи отдали свою жизнь за свидетельство слова Божьего; христианство было насильно вторгнуто в мрачный период эпох церкви. В первом периоде явился свет. Всё больше и больше было освещено. Было предсказано, что в конце Лаодикийского периода будет состояние «ни холоден, ни горяч». Если Николаиты причинили «падение» церкви в первом периоде, то почему мы хотим это повторить в церквах пятидесятников?

Вы знаете, что Писание говорит о звере, «выходящего из моря», и мы знаем, что это относится к Римскому папству. Это соответствует. Затем будет сформирован образ зверя. Это будет образ и подобие самого зверя. Это совершается через объединение церквей. Движение пятидесятников тоже входит в это объединение. Придёт время, когда вы уже должны будете принадлежать какой-либо организации или вам запретят иметь собрания. Вы увидете, что это соответствует; поэтому мы это так подчёркиваем. Организации вас так стеснят, что вы не сможете ни покупать, ни продавать, если не будете иметь начертание организаций церкви.

Так было в прошлых периодах; верующих людей сжигали. Когда я стоял на арене, в амфитеатре я плакал, как ребёнок. Я вспомнил как гладиаторы заняли места наслаждаясь тем как многих христианских братьев, которые были львами разорваны на куски или были ими сожраны; я вспомнил о женщинах и маленьких детях. Они все твёрдо стояли в вере и умирали. Могу ли я теперь оставить моих братьев? Нет, братья. О Боже, помоги мне подвизаться за веру, преданную святым, не обращая внимания на то, что люди могут сказать или сделать.

Многие знаменитые проповедники и другие личности сказали мне: «Брат Брангам, если ты так будешь продолжать, то все церковные организации будут против тебя.» Но я сказал: «Но Бог на небе не будет против меня». К Нему я обращаю свой взор. Я люблю людей в каждой организации. Сказал ли Я вам когда-либо нечто во имя Господа, которое не исполнилось? Было ли нечто ложное сказано, было ли нечто ложное сделано? Просил ли я когда-либо у вас деньги? Оставте организации. Будьте свободны во Христе, дайте место Духу Святому, чтобы Он мог действовать в церкви и через церковь. Необходимо устранить всякую нечистоту. Не имейте друг против друга плохие мысли или чувства. Не допускайте горечи в душу вашу. Если не устраните всякую нечистоту, то жизнь Божья будет «угасать» в вас.

Пребудьте в любви! Если люди вас ненавидят, то вы всё же любите их. Если вы не сможете их любить, то вы ещё не запечатлены; тогда вы ещё имеете незапечатанное место. Возвратитесь, очиститесь Кровью Христа от всякого корня горечи, дайте Духу Святому «наложить» печать. Мы желаем вновь благословение дня Пятидесятницы; оно было вновь где-то в 1906 году. Среди нас сегодня вечером находится один проповедник-миссионер из Тибета. Этот муж ещё помнит начало, когда не было ещё никакой организации. У всех всё было общее. Как легко в таком случае можно сделать превратный шаг, который, однако, разуму может представиться добрым шагом.

Смотрите, как мало извлёк Израиль из того благословения, когда они там у берега радовались и ликовали … Вы говорите: «Эта религия нечто новое». Почему? Нет, она из покон веков. Это то, что было уже прежде создания мира, когда они ликовали и славили Бога. Бог говорил Иову: «Где ты был, когда Я пологал основания земли? … при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» Это было при создании мира. (Иов. 38, 4-7).

Посмотрите на Израиль! Они видели чудеса. Это были «Пятидесятники» того времени-Израиль пятидесятники того ихнего времени. Они были выведены из Египта. Бог благословлял их, являл великие чудеса и знамения, и освободил их. Когда они прошли Чермное море, как по суше, то там на берегу они имели «Собрание Пятидесятницы». Моисей и Израильтяне пели в Духе; Мариамь взяла в руку тимпан, за нею вышли все женщины с тимпанами и ликованием. (Исх. 15, 1-20). Это было настоящее пятидесятническое собрание. Они, однако, не предчувствовали, что будут ходить 40 лет, прежде чем войдут в обетованную землю, хотя обетованная земля была близко от них, приблизительно 40 миль. Хождение Израильтян длилось 40 лет, так как они сделали превратный выбор. Они избрали закон вместо водительства Святым Духом. Бог вывел их из Египта, огненный столп вёл их, но они хотели сами что-то сделать; они хотели священников и сановников, теологию, о чём можно дискутировать, вместо того чтобы идти дальше и быть водимым Духом Святым. Пройдя Чермное море, как по суше, они видели великое Божье благословение, они были в Духе. Бог всё приготовил, но они хотели тоже что-то делать.

О, люди нечто делают. Люди делают скрещивание. Оставьте коров и лошадей в покое. Не делайте это с продуктами питания. Наука узнала, журнал «Реадерьс Дигест» (Лучезнание) писал об этом: если ещё и дальше будут скрещивать так, то клеточная ткань ослабнет так, что никакого вкуса не будет в пище. Уже дошли до того, что «бедные» куры не имеют ни ног, ни крыльев, и несут столько яиц, что в течении одного года погибают. Это всё приносит вред человеку.

Вы знаете, что в С.Ш.А. гомосексуальность в течении одного года увеличилась приблизительно на 40%. Наука утверждает, что женщины становятся в плечах шире, а в бёдрах — уже; мужчины же становятся в плечах уже, а в бёдрах — шире по утверждению науки. Вы питаетесь ненатуральной пищей. Ваше тело создано так, чтобы оно питалось натуральной пищей и развивалось естественным путём. Но питаясь ненатуральной пищей, нарушается естественное развитие и течение жизни. Изменяется естественное течение жизни у мужчин и женщин, увеличивается количество извращённых людей в кругах артистов и вплоть до правительства размножается противоестественность. Все это люди сами на себя навлекают, сами себя губят и уничтожают чрез дерево познания.

Возвратитесь к началу! Не вмешивайтесь в природу! Предоставьте всё Богу! Содержите церковь в Духе Святом! Бог не идентичен епископу, папе или какому-либо учению их. Возвратитесь к началу!

Если бы сегодня пришёл Иисус и вы бы сказали: «Мы методисты!», то Он сказал бы: «Так не было в начале!» Если бы вы сказали: «Мы пресбитериане!», то Он сказал бы вновь: «Так не было в начале!» Что совершилось в начале? Опыт — Крещения Святым Духом. Это было начало новозаветной церкви. Но смотрите, люди переиначили это. Оно имеет наглядный вид. Эта маленькая церковь, это ликование, эти уличные собрания, где люди насмехаются и кидают камнями, — всё это выглядит не наглядно.Но теперь мы имеем «Великое славословие» и «Апостольское вероисповедание»; мы имеем «Доктора …» знающий теологию, — он наш священник или пастор. Он может правильно выразить длительным тоном «Аминь».

Я вспомнил о всех тех делах, которыми они занимаются. Суть дела не в том, чтобы правильно сказать «Аминь». Я люблю те добрые «старые» пятидесятнические собрания, в которых сходит сила Божья, где слышны «взывания», ликования и прославление Божье; где Дух «захватывает» человека. Но в настоящее время через организации вытеснено действие Духа Святого. И это ради Деноминационых организаций.

Вчера вечером мы говорили о пророчестве Павла. «Ибо я знаю, что по отшествии моём войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих востанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собой.» (Деян. 20, 29-30). Волки о которых говорил Павел, — это были Николаиты, это была Римская церковь в своём начале. Обратите внимание, что сказал Дух через пророка: «… в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди самолюбивы …» «Я доктор …», «Я пресбитерианин», «Алилуя, я пятидесятник.» Что поможет название, если в сущности своей вы не являетесь пятидесятниками? Не имея опыт первых христиан. Другие говорят: «Мы принадлежим к «Ассамблеи Божьей», » «Мы принадлежим к «Церкви Божьей»». Какая разница во всём этом перед Богом? Вы должны принадлежать вышнему Царству Божьему.

Вы видете, всё так устроено, чтобы люди с радостным настроением объединились. Но написано: «Ибо люди будут самолюбивы, горды, надменны … более сластолюбивы, нежели боголюбивы …» Они не пойдут на воскресное вечернее Богослужение, если они могут смотреть хорошую телепередачу. Церкви имеют «кружки» (группы) для игр, они имеют праздничные обеды, они любят увеселение, самолюбивы, более сластолюбивы нежели боголюбивы, клеветники необузданные. «… предатели, клеветники, невоздержены, не любящие добра …» Они претисняют добрых людей и принебрегают ими.

Вы скажите, что речь идёт о комунистах, о неверующих. Нет, братья, это относится к деноминациям, «… имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.» Что значит в наше время иметь вид благочестия? Люди посещают утром в воскресенье церковь, после обеда они уже похожи на людей мира сего. Проповедник выходит, чтобы покурить. Видете, они имеют вид благочестия.

Некто говорит своему пресвитеру (пастырю): «Я слышал, что там в той церкви одна женщина исцелилась от рака …» «Вздор, дни чудес миновали.» Некто другой говорит: «Знаешь, я однажды вечером был в том небольшом собрании. Некто встал и что-то говорил, чего я не мог понять.» «Послушай, не имей с таковыми общение, это «святые катуны»». Вы видете, люди имеют вид благочестия, но силу Божью они отвергают. «…Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины». Это соответствует в точности.

Церкви имеют женские кружки. Церкви имеют так много различных кружков, что для проповеди Евангелия недостаёт времени. Проповеднику предписано только 20 минут для проповеди. Затем он должен о чём-то другом говорить, иначе получит он выговор, от братского совета. О, братья, что должен делать в наше время настоящий пастырь? Он должен делать всё, что может; он должен обрезать и выбрасывать всё негодное. Проповедуйте слово Божье, ни на что другое не обращайте внимание. Если посадят вас в тюрьму, то проповедуйте и в тюрьме. Если вас выпустят из тюрьмы, проповедуйте везде, где можете.Идите вперёд и проповедуйте. Истинные проповедники и сегодня угнетаемы.

Будем читать восьмой стих: «И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се жив.» Обратите внимание! Всякий раз, когда Господь представляет Себя периоду церкви, Он нечто «открывает» о Своём Божестве. Первое, что Он хочет открыть Своей церкви, это Его Божество. Он Бог. Это был спорный вопрос, но Ирений отстаивал истину Божью. Люди пытались «разъяснить» Ирению, что есть Бог в трёх лицах, но Иреней сказал: «Такого нет и не существует, есть различные названия одной сущности, и это Всемогущий Бог.» Это соответствует. Бог Сам представляет Себя одним из его откровений. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержатель» (Отк. 1, 8).

Смирнской церкви Он представил Себя следующим образом: «И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний … (Видете, Он представляет Себя.) «Я Бог этой церкви, Я — Бог», (не три Бога представляют себя) … Который был мёртв, и се, жив.» Аминь.

Смирна означает «Горечь». Первая церковь, церковь Ефесская, оставила первую любовь. Большая часть этой церкви работала против Духа Святого и «пустила» горький корень. Эти люди хотели господствовать над другими, они хотели иметь священство по образцу Ветхого Завета. Люди из языческого народа имели до принятия христианства языческих богов Юпитера и Венеры, и священников; то же хотели они иметь и в христианстве. Смотрите, это от начала проявлялось как язычество. Это отпавшее язычество имеет священство и тому подобное. Но церкви Живого Бога это чуждо. Христос является нашим Первосвященником. Мы имеем Одного Первосвященника и один стол, с которого мы питаемся.

Противники Духа Святого ожисточились против тех, которые шли вперёд с благодатью Духа Святого. Горький корень рос в церкви. Любовь Божья ослабевала; люди пытались прежнее водительство Духа Святого заменить уставами и деноминациями, ибо они оставили своего вождя — Дух Святой. Помните, причина ожесточения и горечи в этом! В первой церкви возник горький корень. Во второй церкви горечь умножилась. Затем горечь и ожесточение распространились ещё больше, так что люди думали о необходимости основания «лучшей церкви. Вскоре они что-то чинное и присоеденившимися Римлянами смогли они организовать церковь. Теперь имели они папу, великих мужей, кардиналов и т.д. Они были хорошо одеты. Они удалились от вопля и каяния; стало тихо. Это свидетельствовало о том, что они умирали. Они основали великую духовную деноминацию, — всеобщую «Римско-Католическую церковь» мрачного периода. Они имели сановников высокого ранга.

Это выглядело красивее, чем в то время, когда Божьи люди скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; они были перепиливаемы, подвергаемы пытке, насмешкам, как Павел сообщил в Евр. 11. Конечно, это была великая церковь в приличном богатстве и одеянии. Священники выглядели достойно. В церкви употреблялись названия «отец, доктор, преосвященнство и т.д.

Но это было скрещивание и оно не имело ради этого в себе жизни. Они уже не могли возвратиться, поэтому они никогда уже не встанут (не пробудятся). Пробуждение лютеран никогда не повторится; пробуждение, которое было во время Веслея, также не повторится. Пробуждение назареян не повторилось, не повторится и пробуждение движения пятидесятников. Почему? -Потому что заглушали и задушили пробуждение; вы всё смешали с миром через идею Николаитов, которые не допустили, чтобы управлял церковью Дух Святой. Если церковь смешать с чем-то, то её уже невозможно возвратить к оригинальному (первоночальному) состоянию. У баптистов «рождаются» баптисты, у католиков «рождаются» католики, у методистов — методисты.В церквах родится то и возрастёт, что сеяли. Но разрешите мне вам сказать: «Если сходит Святой Дух, то происходит рождение свыше, новая жизнь, крещение Духом Святым. Дух Святой возвращает церковь к Жизни.»

Жизнь скрещенного зерна истощена. Это мы видим из состояния церкви того мрачного периода. «… то, что имеете, держите …» сказал Господь. Жизнь была почти истощена. Церковь, как организация, не может восстановиться, но тело Иисуса Христа не является организацией; это таинственное Тело принадлежит духовному Царству, которое восстанавливается на земле через Иисуса Христа. Он Сам является Царём и первосвященник, приносящий жертвы пилигримов этого Царства; Он пророк наставник слова истины освещающий свет Царства Его. Он всё: Царь, Священник и Пророк Царства Его.

Как мы входим в это Царство? Можно ли войти в Царство через деноминацию, через удостоверение? Все мы одним духом крестились в одно Тело, которое является таинственным Телом Иисуса Христа! Мы крестились одним Духом. Речь идёт не о каком-либо водном крещении или окроплении, а крещении Духом Святым. (1.Кор.12) Духом Святым мы крещены в это Тело. Поэтому и наше стремление только ко Христу. Вы принадлежите Христу; вы принадлежите духовному Царству Божьему, в которое мы входим только через крещение Духом Святым. О, я люблю это!

Не рады ли вы, что принадлежите этому Царству? Большего нам не надо. Я вспоминаю то событие, когда я был в Мимфисе, и видел ту маленькую женщину негретянку, которая сказала: «Доброе утро, проповедник!» Я спросил: «Откуда ты знаешь, что я проповедник?» Она сказала: «Господь мне сказал, что проповедник в светлой шляпе и с чемоданом пройдёт по этой улице … Когда я тебя увидела, я знала, что это ты.» Видете она принадлежала этому Царству. О. как милосерд наш Бог!. (В это время подали брату Брангаму записку с просьбой помолиться за ребёнка, который только что умер.) Помолимся!

Господь Иисус, я прошу Тебя, чтобы Ты, о Господи, принял наши молитвы за этого ребёнка. Мы приносим маленького ребёнка к Тебе, Отец наш. О Боже, мы вспоминаем тех, которые уже были здесь и просили молиться за эту маленькую девочку. Небесный Отец, пусть это сообщение о смерти будет неверным. Мы не знаем этого. Но я прошу Тебя, чтобы господствовала Твоя милость и сила. Воскреси Ты эту маленькую девочку, чтобы она жила для славы Божьей. Мы просим об этом во имя Иисуса Христа. Аминь. Да даст Господь Иисус Своё благословение.

Имя церкви связано с её природой и характером. Обратили ли вы внимание на то, что «Смирна» означает «Горечь»? Я мог бы здесь нечто сказать, но не скажу, ибо вы меня, возможно, не поймёте верно.

Это относится и к вашему имени. Вы, возможно, не знаете это, но это соответствует. Вы, возможно, скажите, что это числовая система. Нет, это не числовая система. Когда Иаков родился, он получил имя «Иаков», что значит «перехитрить», но после события, когда Иаков боролся с Ангелом, Бог дал ему имя «Израиль», что значит «Князь, борец Божий». Соответствует это? Савл Тарсянин грозный муж, обратившись к Иисусу, был назван Павлом. Симону Иисус дал имя Пётр, что значит «камень скала». Ваше имя имеет некую связь с вашим характером.

Эта церковь была названа «Смирна», что значит «Горечь», и была близка к смерти, ибо корень горечи подавлял жизнь. Это был путь к «Миро». Миром помазывают тела. Миро и фимиам являются благовонными мазями, которые употребляются для бользамирования трупов. Эти благовония имеют нечто общее со смертью; церковь Смирнская была близка к смерти.

Можете вы это видеть, друзья? Можете вы видеть, что великое движение пятидесятников, которое ещё несколько лет тому назад имело в себе жизнь, теперь бальзамируется миром? Эта мазь была уже в смирнской церкви, сохранилась до настоящего времени для бальзамирования и этой церкви. Они умирают, потому что возвращаются к «мёртвому» духовенству и снимают свою белую одежду святости. Эти простодушные верующие находились вне организации. Они имели Духа Святого, говорили иными языками, были искренны, просты; им можно было верить. Они были истино искрены всем сердцем. Сегодня это иначе. Видете? Что-то произошло. Что произошло? Они были помазаны миром, «Смирнской горечью».

Как это произошло? Некто вошёл (вторгся) и тогда церкви были созваны к первому общему собранию церковного собора. Это было названо «Ассамблеей Божьей». Из «Ассамблеи Божьей» вышла «Церковь Божья. В последствии дошло до того, что указывали друг на друга ты из той-то, а ты из той-то церкви. Из «Церкви Божьей» вышла «Объединённая Божья церковь пятидесятников», потому что не пришли к согласию в одном пункте или понятии. Вместо того, чтобы принимать свет и ходить во свете, они сделали организации и уже не могли принимать свет истины.

Когда было возвещено библейское крещение во имя Господа Иисуса Христа вместо произношения слов «во имя Отца, Сына и Духа Святого», то«Ассамблея Божья» уже так «укоренилась» в организации, что они изменить уже ничего не могли, хотя они и знают, что это истина. Никто не может показать, что крещение «во имя Господа Иисуса Христа» является небиблейским крещением. Это абсолютная истина. Но что могут они сделать? Они не могут нарушать свои уставы.

Что сделали единственники? Вместо того, чтобы принять и идти вперёд, они стали формальными. «Славьте Бога! Мы имеем свет, а у вас нет света». Что они сделали? Они также создали организацию. Бога не возможно организовать. Бог не придерживается формальностям. Вот они стали создавать организацию и сказали вот наша церковь верная. А за ними пробудил Бог Единственников у них проявилось больше познания и света, но и они создали организацию и что совершилось. Они поступали эгоистично, недружелюбно; они прервали общение с другими и ничего общего с ними не имели. Они принятое не приправили солью, они не несли с любовью свет дальше, они заглушили свет. Разномыслия и разногласия привели к новым организациям. Одни говорили: «Господь придёт на белом коне!» Другие говорили: «Он придёт на белом облаке!» Видете вы, что они сделали? Горечь распространялась, братолюбие уменьшилось и исчезло. Многие люди в церквах хотели бы принять крещение во имя Иисуса Христа, потому что они знают, что это истина Божья, но если они это сделают, то их исключат из церкви.

Многие единственники, к которым я не принадлежу, (я не так верю в единство как они) крестят только во имя Иисуса. Многие люди называются по имени «Иисус». Наш Спаситель есть Господь Иисус Христос. Я не так верю, как эти единственники. Они крестят во имя Иисуса для обновления; что через водное крещение человек обновляется и принимает Христа. Я этому не верю; я верю, что обновление совершается через Кровь Иисуса Христа и через Дух Святой. Это соответствует. Крещение — это видимый акт; оно показывает, что внутреннее обновление уже совершилось. Я с ними не согласен, но несмотря на это, все они являются моими братьями.

Когда я начал своё служение, — я был проповедником в баптистской церкви, — то пришли братья единственники ко мне и сказали: «Брат Брангам, приди к нам, ибо мы имеем истину.» Другие сказали: «Приди к нам, мы благовествуем истину». Я не присоединился ни к первой, ни ко второй, вообщем ни к какой группе; я встал между ними и сказал: «Мы братья!» Что мне до того, если кто-то не согласен со мною? Он всё же он мой брат. (Мой брат «любит» яблочное пироженное, я предпочитаю вишнёвое пирожное. Из-за этого я не перестану иметь общение с ним. Пусть он ест своё яблочное пирожное, а я могу есть вишнёвое пирожное. Если брату моему не нравится вишнёвое пирожное, то это его дело; но он остаётся моим братом.)

Я люблю общение, но если устанавливаются границы и говорят: «Это наша церковная деноминация», если нельзя другого приветствовать, пожелав ему от сердца Божьего благословения, то в таком случае не возможно иметь общение. Если вы ради установлений таких барьер отдельных организаций церквей не в состоянии иметь общение, то возникает корень горечи, как в Смирнской церкви, и совершит то же. Она была пропитана горечью.

Николаиты постоянно притесняли истенных христиан, без отрывно проходя времена тёмных веков. Во время Лютера был явлен малый свет, люди опять стали делать первые шаги в благодати Божьей. Затем выступил Джон Веслей с учением освящения. Свет становился ярче. Затем пришло движение пятидесятников, крещение Святым Духом, возвращение к вере первохристианства. Но не твёрдо люди держались благодати Божьей; они создавали организации; и таким путём направились назад к Николаитству, как предсказано в Библии.

Мы здесь не будем долго задерживаться, но перейдём к следующему стиху в нём сказано о скорби гонения: «Знаю твои дела и скорбь, и нищету, — впрочем ты богат, — и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское». Здесь говорит Господь к истенной церкви, истинно верующие христиане ненавидят дела Николаитов. Истенные христиане были в нищете. Это была маленькая церковь, притесняемая и гонимая большой церковью. У них отняли всё, что они имели для телесной жизни, ибо их было совсем мало. Господь сказал: «Я знаю, что вы там должны где-то в потайках переулков собираться и местах скрытых». (Я был в катакомбах, где они собирались будучи гонимы.) «Я знаю твою скорбь, твои трудности, но ты богат чрез скорбь». Всегда, когда приходят скорби и гонения на церковь, она укрепляется. Посредством гонений и скорбей церковь укрепляется. «Вы стоите в благодати, вы крепко держитесь за Меня, вы богаты. Ваши скорби не могут повредить вам».

Николаиты соорудили в церкви Смирны сборище (немецкий перевод синагогу) девятый стих это так выражает: «… которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но-сборище сатанинское». Истинная церковь была изгнана; Николаиты, овладев всем и всеми господствовали по своему усмотрению. Они вытеснили исполненных Духом Святым и не нуждались ими в своём обществе. Если бы Смиряне знали что венец мученика их ждет то они были бы шокированы, в страхе ожидания. Пророчество было записано и послано к церкви из пророчества они узнали, что им будет дан венец мученика. Они уже в том своём времени были в ожидании. Но исполнение предсказанного не исполнилось в ихнем времени. Может некоторые из членов церкви сказали: «Иоан порочествовал, но ничего не исполняется от того предсказанном, с нами в Смирне». Но то предсказанное должно было исполниться столетия позже. Если Бог что скажет через пророка то оно исполнится.

Наша вера укорена и укореняется в слове Божьем. Каждое Божье обетование исполняется в назначенное время. Вы можете подумать, что то или другое должно теперь исполниться, но это, возможно, не время, определённое Богом. «Слово Моё не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно и совершает то, для чего Я послал его». Бог исполняет слово в своё время и оно принесёт плод в данное время. Смирнская церковь имела признаки — приметы того что должно было исполниться в истечении эпохи смирнского периода церкви. Многие истинные христиане смирнского периода церкви терпели гонения, их казнили и убивали, им был обещан венец жизни и мученика. «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.» (Отк.2, 10).

О, им было сказано, чтобы они не страшились умереть за веру. (Сестра Воод, я надеюсь, что это тебе поможет. Сестра Воод сказала мне несколько дней назад, что ей непонятно то, почему некоторых освобождают из темницы, а других не освобождают.) Вы должны знать … Бог им сказал: «Не бойтесь ничего, диавол будет ввергать вас в темницу; эти Николаиты будут ввергать вас в темницу; Я допущу, чтобы вы умерли ради Меня, но Я дам вам в день оный венец жизни». Обратите внимание! Прочтём ещё раз 10. стих: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни».

Обратили ли вы внимание на то, что Господь обвиняет сатану? Сборище сатанинское — это были Николаиты. Это мы знаем. Это была организация, это было священство, которое причиняло вред истинно верующим христианам. Истинные христиане должны были много претерпеть, но им надо было быть верным Евангелию до смерти. Обратили ли вы внимание на слова, которые говорятся во время бракосочетания: «… доколе смерть вас не разлучит!»? Те христиане были Господу верны до смерти. «Не бойтесь … Я дам каждому, кто верен до смерти, венец жизни.»

Десять дней, о которых здесь идёт речь, означают десять лет. Так говорит Библия. Это были последние десять лет власти Диоклетина великого цезаря. Другие властители прежде него в истечении эпохи Ефеской церкви, тоже преследовали истинную церковь, одним из которых был, я думаю, Нерон; но Диоклетиан был самый «кровавый» гонитель истенной церкви. Он был на стороне Николаитов, которые убивали и сжигали истенных христиан в течении последних десяти лет его власти с 302 по 312 год. Смирнский период церкви закончился в 312г., когда Константин пришёл к власти. В 312г. закончились «десять дней скорби». Нерон начал гонение христиан, — он приступил к власти в 64 году н.э., — Диоклетиан закончил «кровавое» гонение того периода времени. В 11 стихе дано обетование; мы прочтём этот стих: «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.»

Я должен теперь нечто сказать. Если я нечто имею в сердце моём и не скажу это, то я лицемер. Я хотел бы обратить ваше внимание на нечто в Священном Писании, которое было для меня большой загадкой, но после долгого времени прояснилось. Будем внимательно читать. «Имеющий ухо (ухо, способное слышать то, что Дух говорит) да слышит, что Дух говорит церквам: (Смотрите, гонения, скорби, искушения и всё другое переходило из одного периода в другой) побеждающий не потерпит вреда от второй смерти». Это относится не только к Смирнской или Ефесской церкви, но и ко всем церквам.

Церкви Лаодикийского периода должны победить Николаитов, дела мира сего, деноминации, «священство»; они должны победить мир сей, отдавшись всецело Христу и любя Его. Тогда вы не потерпите вреда от второй смерти, так как вы имеете жизнь вечную и умереть уже не можете. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: слущающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь». (Иоан. 5, 24)

Теперь я прошу вас прежде правильно и серьёзно поразмыслить; затем вы можете сделать вывод. Есть только один вид (род) вечной жизни; жизнь вечная в Боге. (1.Иоан.5, 20). К этой вечной жизни мы стремимся. Всё что имеет начало, имеет и конец. По этой причине не может быть вечного ада (озера огненного), ибо Библия учит, что «ад» был уготован (сотворён) диаволу и ангелам его. Ад был сотворён, поэтому он не вечен. (Это могут быть тысячилетия или даже миллионы лет, или короткое время, — время Бог не сказал, — но это не вечность в подленном смысле слова). Всё то, что вечно, никогда не творилось, ибо оно безначально. Библия говорит: «Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти». Слово «Смерть » означает «Разлука» Если мы через грех отделились от Бога, то мы уже мертвы. Так говорит Библия. Через грехи и преступления человек мёртв для Бога; он чужд Богу и Царству Его. Если мы Его принимаем и получаем жизнь вечную, то мы являемся Его детьми и Его частью.

Мой сын является моей частью независимо от того, что он делает. Если бы я имел богатство и лишил бы его моего наследства, то он всё же остался бы моим сыном, ибо он является моей частью. Я от него не могу отказаться также как от себя самого. Анализ крови доказывает принадлежность его ко мне. Кровь Иисуса доказывает принадлежность вашу к Нему. Вы через Кровь Его являетесь детьми Его и имеете жизнь вечную. Но «душа согрешающая, та умрёт.» (Иез. 18, 4). Смотрите, всё то, что имело начало, будет иметь и конец. Всё, имеющее начало, было сотворено. Единственный путь, через который мы можем получить жизнь вечную, это то, чтобы стать частью Его. О, если бы вы видеть могли, что Дух Святой делает для вас! Святой Дух есть Сам Создатель Бог, Он Отец, в образе Святого Духа. Он почил (Духом Святым) на Своём Сыне Иисусе; Он жил в Теле Иисуса, которое Он сотворил. Бог жил в этом человеческом Теле и, совершая искупление, Он «должен» был умереть. Кровь Иисуса пролилась и жизнь возвратилась

В Ветхом Завете после приношения жертвы люди не очищались в совести своей. В Новом Завете к Евреям написано, что поклоняющийся, посредством пожертвования жизни Иисуса Христа и крови Его раз навсегда Освящён. В Ветхом Завете приносили в жертву агнца. Тот, за которого приносилась жертва, слышал блеяние агница, он видел кровь агнца, когда возлагал свою руку; он мог сочувствовать, он знал, что агнец из-за него жертвуется. Агнец занял его место. Священник окроплял жертвенник кровью агнца. Затем приносилось всесозжение. Как возносился дым, так возносилась и молитва, и тот, за которого была принесена жертва, получал прощение. Но жизнь животного не могла соедениться с духом человеческим и «сойти» на человека, поэтому сердце и совесть человека не очищались такой жертвой.

В Новом же Завете с истинными поклонниками иначе. Написано, что верующие навсегда освящены единократным принесением в жертву Тела Иисуса Христа. (Евр. 10, 10-14). О, церковь Божья! Уразумей и не упусти это! Если мы поистине в молитве верою приступим к Сыну Божьему и положим наши руки в Его руки, и посмотрим Ему в лицо, и поймём его тяжкие страдания за нас, насмешки, оплевания, бичевание, раны от гвоздей, Его громкий вопль: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» то, братья, неужели нам будет неясно, Кто за нас заплатил такую цену? Еммануил, Бог, умирая, занял наше место. Со времени пролития Его Крови оправданы перед Богом истинные поклонники.

Откуда вы произошли? — Из маленькой клетки вашего отца. Клетка крови происходит не от жены, но от мужа. Жена является только носительницей жизни. Кровь происходит от мужа, поэтому ребёнок имеет имя отца. Девица, вступающая в брак, принимает имя своего мужа ради детей. Она является «местом» для ребёнка, которого она рождает своему мужу. Я уже говорил: «Курица может снести яйцо, но если это яйцо не оплодотворено, то не может быть высижен курицей цыплёнок.»

Поэтому в наше время мы имеем так много старых, холодных, формальных церквей; они подражали идее Николаитов, они имеют «гнёзда», наполненные «неоплодотворёнными яйцами», из которых не могут быть высижены живые наследники. Они могут носить различные названия, они многое могут делать, но они не могут верить, что уверовавших сопровождают чудеса и знамения, ибо они не «оплодотворились» Иисусом Христом. Вы должны «оплодотвориться» Им силою Божьей.

Вы знаете, все хотят видеть знамение. Все говорят: «Покажите нам знамение!» Евреи хотели видеть знамение. Не дал ли Сам Бог знамение, которое ждал Израиль? Он сказал через пророка: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Емануил, (что значит: с нами Бог).» (Ис.7, 14). Это было самое великое знамение из всех знамений! Бог — Создатель неба и земли, всей вселенной. В обсерватории можно видеть через телескоп на расстоянии миллионов световых лет. Попытайтесь это «перевести» в километры. Но ещё дальше есть ещё звёзды, миры; и он — Творец всего. Он сказал, и всё стало так, как Он сказал.

Этот Великий Творец стал моим Спасителем; с маленькой клетки Крови Он сошёл; не чрез мужа, но чрез Деву принял Он жилище. О, не изумительно ли это? Можем ли мы это понять? Иегова родился младенцем и был положен в ясли. Вот это вечное знамение, а человек думает что он что-то представляет. Бог Иегова — Младенец в яслях и в хлеве. Люди же думают, что они что-то значат; они поднимают нос и мнят о себе высоко. Иегова лежал в хлеве, Он плакал, как и всякий младенец. Это изумительно. Это знамение. Бог сказал: «Я дам вам знамение!» Иегова игрался, как маленький мальчик, Иегова работал в мастерской, как столяр. Аллилуя! Иегова умыл ноги рыбаку. «Я дам вам знамение!» Но человечеству нужно «духовенство», и внешний вид, одеяния великого звания. Это ли истинное христианство?

«Я дам вам знамение …» Иегова стоял там в переднем дворе с оплёванным лицом. Иегова висел обнажённый между небом и землёй, но Он почитал бесчетие креста ничтожным. Мы видим Его портрет всегда с прикрытой наготой. Так изображают Его художники. Но Его обнажили, Он был наг. О эти лицимеры, но придёт час! … Это день человеческий, но придёт день Господень. Иегова! Иегова молился и ничего не произошло, Иегова умирал и ничего не произошло, но когда Он умер, потряслась земля. Это должно бы нас привести в изумление, посредством знамения должны бы все познать. О, это знамение дано!

Он вышел из гроба и вознёсся на небо. Иегова сошёл Духом Святым в свою церковь и живёт среди народа Своего. Слава Ему! Иегова видит мысли сердец, Он исцеляет больных, даёт истолкование языков. О, какое знамение! Аминь! Иегова поднял глубоко упавшую в грех блудницу; Он очистил и убелил её, как снег, Он очистил её сердце, как лилию. О, Иегова берёт пьяницу, который лежал в канаве, и делает из него даже проповедника Евангелия. Кровь Иисуса Христа очищает нас.

Когда Он был на земле, ходил Он к самым простым и низким людям. Он творил только добрые дела, но с Ним поступали самым худшим образом, называя Его веельзевулом. Наихудшее, что люди могли сделать с Ним, они и сделали.

Но Бог Его воскресил и дал Ему наивысший престол; Он смотрит с небес. Аминь! Он дал Ему имя выше всякого имени на небе и на земле, «… от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле» (Еф. 3, 15). Люди думали так низко о Нём, но Бог видел Его таким славным и высоким. О Боже, пусть мои мысли будут Твоими. О, чудное имя Его.

«Верующий в Меня имеет жизнь вечную», — сказал Господь. Есть только одна форма жизни вечной. Мы получаем её через Иисуса Христа; мы в стремлении простираемся к ней. Это жизнь Божья. Кровяная клетка была вложена, Сын Божий вышел, — Иегова, сокрытый в Иисусе. «… в Нём обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2, 9). Если мы эту Кровь примем для прощения наших грехов. Писание говорит, что это была Кровь Божья, а не кровь мужа. (Деян. 20, 28), то Дух, Который почил на Нём, придет и на нас. Некто сказал: «Не говори против Евреев, ибо Христос был Еврей.» Он не был Евреем. Он не был ни Евреем, ни язычником. Он Бог. Это соответствует. Бог сделал нечто специальное. Это была Его собственная сотворённая Кровь, через которую мы получаем оправдание, ибо Он умер за нас. После пролития Его Крови открылся путь для Святого Духа; и Он сошёл на нас, чтобы мы могли стать сынами и дочерями Божьими через рождение от Духа. Эта жизнь Божья, не имеющая ни начала, ни конца, принадлежит мне и тебе через благодать Божью в Иисусе Христе.

Что относится к аду, то я желаю вам сказать, что я верю в существование «горящего» ада. Конечно, ибо Библия об этом говорит. Библия говорит о озере огненном. Но это не может длиться вечно. Первоначальный (подленный) текст не говорит «вечно», но «беспрестанно (постоянно)». Это приготовленно диаволу и ангелам его. Это беспрестанное мучение, но не вечный ад. Душа, возможно, за поступки свои будет мучиться десять миллионов лет. Я не знаю, что означает в очах Божьих «беспрестанно». Может быть, это краткое время, но может быть, это миллионы лет; но придёт время, когда этой души уже не будет. Писание говорит: «Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти».

Через первую смерть мы разлучаемся с нашими родственниками и близкими. Мы идём в присутствие Божье и никогда уже не выходим из Его присутствия. Вторая же смерть должна быть смертью души. Но кто побеждает мир и дела мира сего, тот имеет жизнь вечную. Но «… сластолюбивая заживо умерла.» — говорит Писание (1. Тим. 5, 6). Соответствует это? «… душа согрешающая, та умрёт.»

Наука может знать составные части клетки крови и отдельные составные клетки, но ничего не знает о «природе» жизни Где находятся составные части жизни? Я думаю и верю, что в жизни нет химических веществ; жизнь должна быть духовной сущностью. В конце отделится до полного исчезновения. Писание говорит: «… душа согрешающая, та умрёт». Но побеждающим, вторая смерть не причинит вреда. Сперва должно умереть тело и только после смерти тела будет умирать душа, проходя определённый процесс. Сколько миллионов лет это длиться будет, я не знаю, но только не вечно. Верите вы, что Писание так говорит?

Если вы думаете, что ад вечный, то это не соответствует Библии. Пи са ние говорит, что ад уготован диаволу и ангелам его. Если же кто-то должен бы был гореть вечно в аду, то он должен бы иметь вечную жизнь. Соответствует это? Но существует только одна форма вечной жизни в Христе, только одна вечная жизнь. Это соответствует.

Не говорите: «Брат Брангам не верит в существование ада». Непременно верю я в существование ада. Писание учит, что есть ад. Истинно, есть место покоя; истинно и то, что есть место мучения. Бог накажет каждого, кто против Него грешит. Если вы отвергнете Иисуса Христа, Спасителя вашего, вы будете за это наказаны. Но придёт время, когда вас уже не будет. Сколько миллионов лет грешники будут мучиться до «исчезновения», я не знаю.

Вы были временными существами до того времени, когда вы родились свыше; родившись свыше и ставши носителем Божьей жизни, вы становитесь вечными существами, ибо Господь есть жизнь вечная. Можете вы это видеть? «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам …» Я люблю Его. Любите ли вы Его? Я так рад, что имею жизнь вечную. Никто не может её отнять. Я уверен в том, что имею жизнь вечную; я надеюсь что каждый из нас имеет жизнь вечную.

Ирений имел жизнь вечную. Я читал историю о нём. Его сопровождали те же знамения и чудеса, которые сопровождали первоначальную церковь со дня Пятидесятницы. Поэтому он избран как вестник. Кто верит, что началом для церкви был день Пятидесятницы? Бог признал Свою церковь и подтвердил это в день пятидесятницы. Это была первая церковь Божья, которую Он признал. Он — виноградная Лоза, мы ветви. Если виноградная Лоза «пустит»новые ветви, то они будут такие же, как в день Пятидесятницы. Непременно. Есть люди, которые называют себя «пятидесятниками», но не имеют того, что произошло в день Пятидесятницы. Название без сущности не имеет никакого значения.

Но если вы пережили «опыт Пятидесятницы» и имеете это в вашем сердце, в вашей душе, то вы имеете жизнь вечную. Бог обещал вам, что вы не потерпите вреда от второй смерти. Вы имеете жизнь вечную, вторая смерть не имеет никакой власти над вами. «Не оскорбляйте Святого Духа Божия». Не оскорбляйте Его, не делайте превратное. Если вы будете делать превратное, придётся вам за это «заплатить». Ибо писание говорит: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления». (Еф. 4, 30). Соответствует это? Не оскорбляйте Святого Духа! О, какое славное утро, какой чудесный день предстоит для церкви Иисуса Христа! Чтобы увидеть, что это воскресение (вознесение) будет универсальным, мы желаем прочитать из Мат. 24. и из Лук. 17: «Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется …» «В ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится». Вы видете, на одном месте будет день, на другом месте в это время будет ночь. Воскресение, вознесение будет универсальным. Вострубит труба Божья, придёт церковь Божья (малые церкви и небольшие группы, неимеющие значения в христианском мире) из разных мест. Во время последней ночной стражи встанут все девы.

Помните! Было десять дев, которые вышли на встречу Господу; из них пять было мудрых и пять неразумных. Соответствует это? Всего было четыре «стражи». В конце последней стражи раздаётся крик: «Вот, жених идёт, выходите на встречу Ему!» Все девы пробудились и поправили светильники свои. Из всех периодов времени воскреснут истинные христиане. О, какое это будет славное время!

Кто из вас знает точно, что он будет ещё в своём доме? Кто имеет уверенность, что он будет жить и завтра? Вы не знаете это. Кто уверен, что сможет ещё раз прийти на сиё место? Вы не можете это сказать. Не упустите сегодняшнее время, посвятите себя Богу, ибо сегодняшний вечер может быть последним вечером. Неизвестно, представиться ли ещё такая возможность. Единственная Книга, благословенная Библия может вам сказать кто вы, откуда вы пришли и куда вы идёте. Мы всецело уповаем на эту Библию, ибо это слово Божье; мы верим слову Божьему.

Вы не принуждены присоедениться к этой церкви. Вы никуда не принуждены присоединиться, но должно родиться свыше, чтобы войти в Царство Божье. Если вы хотите присоединиться к методистам, бабтистам, пресбитерианам или к другим церквам, то это ваш выбор; вы сами должны принять решение. Однако, если вы рождены свыше, вы будете иметь общение с единомышленниками.

Некто пришёл ко мне и сказал: «Брат Брангам, ты сказал людям: «Идите назад к церкви методистов!»» Я сказал: «Конечно. Пусть идут, их там исключат, затем они будут искать общение с истинными христианами.» Затем вы это увидете. Конечно, идите назад! Недолго вы будете там и возвратитесь. Когда после потопа вода стала убывать и прошло уже определённое время, Ной выпустил ворона. Он был доволен вне ковчега и крякал. Ворон —хищная птица. Он видел много падали и мог лететь от одной падали к другой и крякал: «У меня пир горой!»

Но голубь, выпущенный из ковчега, был совершенно другой породы. Он не мог снести зловоние падали. Голубь — единственная птица, не имеющая желчи. Он не мог это «переварить». Единственное, что ему осталось, это возвратиться в ковчег. Вы можете идти, куда желаете, но на «одно» я желаю вам указать: «Войдите в Царство Божие!» Если это совершиться в вас, тогда я знаю, куда вы пойдёте. Для вас, братья, будет невыносимо там, где нет жизни Божьей. Вы скажите: «Я перешагнул разграничительную линию и оставил мир сей позади себя.» «Они были собраны в горнице …» Во время пения следующего куплета подайте друг другу руки. Методисты, бабтисты, пресбитериане, подайте друг другу руки, будьте дружелюбны и приветливы. Если бы пришло такое время, что вы за Христа должны умереть мученической смертью, если не отречётесь от Него, то были бы ли вы рады по милости Божьей умереть за Него? О, Боже, какая радость удостоиться этого! В Германии хотел меня один снайпер застрелить, но немецкие солдаты окружили меня и помогли мне. О, как славно, какое блаженство умереть за моего Господа прямо на миссионском поле!

Можем ли мы спеть короткую песню? Я не могу её петь, но знаю слова её. У меня уже всегда было желание петь. Но придёт время, когда вы будете в раю, в вашем славном доме, вы услышите и мой голос пения. «Господи, построй мне маленькую хижину в чудном блаженном краю …» Когда брат Невилл поёт эту песню, то мне представляется, что он поёт о моём доме в вышине. В некое славное утро вы услышите чьё-то пение: «Удивительная благодать …» Тогда вы скажете: «Слава Богу, брат Брангам достиг цели, ибо слышно его пение «Удивительная благодать …»». Это будет удивительная благодать, которая привела меня туда. «Капает Кровью, капает Кровью; пропитанное Духом Святым Евангелие капает Кровью …» (Одна сестра говорит иными языками, — один брат даёт истолкование. Затем говорит один брат иными языками, затем говорит одна сестра иными языками, — и один брат даёт истолкование.) «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.» Помолимся!

Небесный Отец, эти три человека стоят здесь пред тобой; я умоляю Тебя, Боже, будь милостив к ним. О, Вечный Бог, даруй им прощение грехов. Пусть они примут спасение, чтобы Святой дух мог войти в их жизнь, и чтобы вторая смерть не имела власти над ними. Господи, они здесь стоят пред Тобою и сознают, что скоро нечто совершится. Дух Святой дал им предупреждение. Мы видим, как Дух Святой сходит в этих собраниях согласно Писания. О Боже, это была весть лично для всех нас. Отец, я прошу Тебя, будь милостив ко всем нам. Пусть пребудет Твой Дух посреди нас. Господи, даруй нам всегда истенное благоговение. Сохрани эти души, да будут они под Твоим покровом, Отче, ибо они — плод сегодняшней вести Духа Святого, Который говорил в нашей среде. Мы просим Тебя, Отец Небесный, пребудь Ты с ними во все дни жизни их. Дай, чтобы мы встретились в будущем мире, в вечности, спасённые Твоей благодатью через Кровь Христа. Отец Небесный, Тебе мы полагаем их; исполни Ты их Твоим Святым Духом. Мы просим это во имя Иисуса. Аминь. Благословение Божье да пребудет с вами, братья мои. Приветствуйте находящихся вблизи вас рукопожатием и пожелайте им Божьего благословения. Вы можете занять свои места.

Смотрите, какое послушание творит Дух Святой! Библия говорит: «Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.» Это не было во время проповеди, а после проповеди. Это правильно. Все благоговейно слушают, что Дух Святой говорит. Что тогда происходит? Грешники встают и каются. Помните, Сам Дух Святой в действии. Он сошёл согласно слова и проявил Себя. Я знаю всех троих, которые говорили иными языками. Я знаю брата, который изъяснял. Я знаю, они живут непорочно перед Богом. Брат Невилл, который прежде был проповедником методисткой церкви, теперь у нас является проповедником; он принял Духа Святого. Брат Яксон также был проповедником церкви методистов; он принял Духа Святого и имеет дар говорить иными языками, и дар истолкования языков. Обратили ли вы внимание на то, в каком благоговении находится церковь, когда говорит Бог? Он говорит всегда согласно Библии.

Если первая весть не всё исполнила, то Бог говорит ещё раз или несколько раз, но не более трёх раз. Вы знаете, что это согласно Писания. Вести следуют одна за другой и дополняют друг друга. «И духи пророческие послушны пророкам». Все другие в это время слушают и молчат. Такой порядок должен быть в церкви. К вам посторонним слыша или читая это. Это так верно. Таким образом приносятся Божьи вести. Вы видете результаты. Немедленно нечто совершается через дары Святого Духа. Не чуден ли Он? Я радуюсь тому, что здесь в церкви совершаются дела таким же образом и в таком же порядке, как это было во время Апостола Павла. Как было в начальном христианстве, так оно и теперь совершается; оно совершается во все времена церкви. Я рад, что принадлежу к церкви Его. Не рады ли и вы? В Лаодикийском периоде церкви совершается объединение. Я надеюсь, что вы сможете присутствовать, когда мы об этом будем говорить. Сразу в начале действовал Дух Святой среди нас и говорил нам. Рады вы слышать вести Господни, от которых подкрепляется душа? Да благословит вас Господь, дети мои. Я люблю вас всем сердцем. Когда сходит на меня Дух, говорю я резко, ибо слово Божье острее обоюдоострого меча. Оно проникает в самую глубину внутренности и совершается обрезание, удаляя ненужное.

Обратили ли вы сегодня вечером внимание на то, что сказал Дух святой через изъяснение? «Прекратите всё бесмысленное!» О, Дух Святой совершает обрезание. Будьте искренны! Если вы отклонились от Его пути, Бог знает это. Он удалит все неровности перед вами. Я так рад за то, что Он это делает. Не рады ли и вы?

Кто совершает молитвы вместе со всей семьёй? Это хорошо, так и должно быть. О, как славно петь старые духовные песни. Авторы этих песень были вдохновляемы Духом Святым.

Фанни Кросьби просили, чтобы она сочиняла песни мира сего; —через это она стала бы богатой женщиной, — но она ответила: «Я посвятила свою жизнь и таланты Христу.» Вы знаете, что она была слепа. Она сказала: «Моя жизнь и всё, что я имею, принадлежит Господу, я жизнью и всем обязана Ему. Огорчённо ушли от неё вербовщики после её решения. Она не продала своё первородство, как Эльвис Пресли. Она осталась верной Господу. Те люди которые предлагали ей сочинять мирские песни, сказали тогда ей: «Когда ты будешь на небе, (если оно есть), то не будешь ли ты и там слепа? Что ты будешь тогда делать? Как ты узнаешь Иисуса?» Она ответила: «Я узнаю Его, Я узнаю Его …» — «Как ты его узнаешь, если ты слепа?» Она ответила: «Я ощупаю Его руки и узнаю Его по шрамам от бывших ран, ибо руки Его были пробиты гвоздями.» После этого она обернулась и оставила их. О Иисус мой, я увижу Тебя с «рубцами» на руках Твоих. Ты пролил Свою Кровь за меня. Как смог бы я когда-либо отречься от него? Я хотел бы лучше умереть и принять любые лишения, но я не хотел бы отречься от моего Господа, Который умер за меня, который пролил Свою Кровь. Встанем и будем петь!

«Призови Хреста, о грешный

и несчастный человек! …

Дивно имя Иисуса!

Сладко сердцу моему …»

Уходя отсюда, возьмите с собой имя Иисуса.

Печатать, переписывать и копировать отрывками и выборочно не разрешено.

Издатель: миссионер Эвальд Франк.

Пишите ваши отзывы по адресу:

ФРГ, Ewald Frank, Postfach 905, D-47709 Krefeld, Deutschland.