Lettre circulaire Décembre 2009

Lorsque Dieu/Élohim se révélait dans l’Ancien Testament, il s’agissait alors du Seigneur/Yahweh, cela nous l’avons compris. Dans le Nouveau Testament, Il se révéla dans le Fils. Les Saintes Écritures nous expliquent également qui est le Fils:

«Comment m’est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi? » (Luc 1:43).

«Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur » (Luc 1:46b-47).

Ainsi, dès le commencement même Il est Seigneur; en tant que Fils, Il fut engendré et naquit. Après Sa résurrection, dans l’Évangile de Jean, Il ne fut plus appelé que «Seigneur».

«Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis » (Jean 20:2).

«Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur répondit: Parce qu’ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l’ont mis » (Jean 20:13).

«Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu’elle avait vu le Seigneur, et qu’il lui avait dit ces choses » (Jean 20:18).

«Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur» (Jean 20:20).

«Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point » (Jean 20:25).

«Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! » (Jean 20:28).

«C’est pourquoi je veux vous faire comprendre que nul homme…peut dire que Jésus est le Seigneur, sinon par l’Esprit Saint » (1 Cor. 12:3).

En tant que Seigneur, en tant que Je Suis, Il fut avant Abraham: «En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis » (Jean 8:58).

En tant que Fils, Il témoigna: «…je suis sorti de Dieu. Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père » (Jean 16:27b-28).

«…et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé » (Jean 17:8b).

«…c’est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu » (Jean 16:30b).

«Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous » (Jean 17:11b).

Toutes les promesses et l’ombre des images symboliques de l’Ancien Testament devinrent et sont encore en train de devenir des réalités dans le cours du Nouveau Testament.

Le Rédempteur devait être Fils d’Abraham et Fils de David (Mat. 1:1).

Il devait être Fils de l’homme et Fils de Dieu (Luc 1:35).

Il devait être l’Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde (Jean 1:29)

Il devait être le Médiateur de la Nouvelle Alliance (Héb. 9:15).

Il devait être l’Avocat (1 Jean 2:1-2).

Il devait être le Souverain Sacrificateur (Héb. 2:17).

En tant que le seul Fils engendré, Il est le premier-né entre plusieurs frères (Rom. 8:29; Gal. 3:26; Héb. 2:11). Nous devons aussi considérer comment notre Rédempteur est présenté en tant qu’homme. En réponse à la question si Il était le Fils de Dieu: «Jésus lui répondit: Tu l’as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel » (Mat. 26:64).

Non pas comme une deuxième personne de Dieu mais en tant que Fils de l’homme Il est à la droite de Dieu. Cette désignation est reprise plus de soixante-dix fois dans les quatre Évangiles mais pas une seule fois depuis l’épître aux Romains jusqu’à celle de Jude. À partir de Romains chapitre 1, Il est décrit comme Fils de Dieu en relation avec l’œuvre accomplie de la Rédemption et avec l’Église.

C’est ainsi qu’il n’est pas fait mention du «Fils de Dieu» dans Jean 3:13 mais du «Fils de l’homme »: «Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel».

Nous lisons dans Matthieu 25:31: «Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire…».

Dans Matthieu 25 :1-13, Il vient en tant qu’Époux et les vierges qui sont prêtes entrent avec Lui dans la salle des noces.

Il est très important que nous lisions la Parole de Dieu avec exactitude, que nous la placions au bon endroit et que nous en recevions la révélation par le Saint-Esprit. Nous voyons les trois manifestations principales de Dieu en tant que Père au ciel, dans le Fils sur la terre et dans l’Église par le Saint-Esprit. Ensuite, nous voyons les différents domaines de fonction en tant que Rédempteur dans sa forme humaine. Il peut être tout en tous: Fils de Dieu, Fils de l’homme, Fils de David, Fils d’Abraham, Agneau de Dieu, et aussi le Lion de la tribu de Juda. Il est Médiateur et Avocat; Il est Roi, Souverain Sacrificateur, Prophète. Que notre Seigneur, notre Dieu soit exalté, Lui qui nous a accordé l’adoption afin de devenir des fils par Son seul Fils engendré (Gal. 4:4-7)! Maintenant, nous sommes enfants de Dieu et lors de l’achèvement nous serons transformés à l’image du Fils de Dieu (1 Jean 3:1-3 et autres). Le Rédempteur est devenu homme comme nous afin qu’à la première résurrection nous puissions devenir semblables à Lui.

La Chrétienté a été égarée depuis le premier concile de Nicée (325 ap. J.C.). Avant cette période – comme dans le Judaïsme depuis toujours – la croyance était en un seul Dieu qui ne tolère aucun autre dieu à Ses côtés (Exode 20; etc.). Les pères de l’église, qui venaient du paganisme, haïssaient tous ensemble les Juifs et ont ainsi façonné une Divinité trinitaire selon le modèle païen. Dans le credo de Nicée, la chose suivante est dite sur Jésus-Christ: «…le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles, lumière, né de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu, engendré non pas créé…».

Il n’existe absolument pas de témoignage d’un tel fils dans la Bible, lequel serait prétendument engendré et né du Père dans les cieux avant le commencement du temps. Ceci est la doctrine de l’antichrist et elle est contraire à 1 Jean 4:2-3. Le Fils de Dieu fut engendré par le Saint-Esprit. Il est le Oint, le Christ et Il est né à Bethlehem. Dans tout l’Ancien Testament, Il était le Seigneur/Yahweh et dans le Nouveau Testament nous Le connaissons en tant que Fils, Yahshua/Jésus. La doctrine de la trinité, des soit-disant «trois personnes éternelles », ne se trouve nulle part dans la Bible. Elle fut le premier dogme érigé comme colonne de l’église dans l’Empire Romain et a été adoptée depuis lors par toutes les autres églises chrétiennes dans le monde entier.