“To afọdodoponẹji, to nukunbibia azán nẹ lọ tọn godo, owhè na dozinvlu bọ osùn masọ to hinhọn etọn na họnwun” (ISAIA 13:10; JOẸLI 2:30-32; OSỌHIA 6:12-17), “ṣigba to afọdodoponẹji, to azán nukunbibia nẹlẹ tọn godo, yè na hẹn owhè dozinvlu, osùn ma to na yí hinhọn etọn hia, sunwhlẹvun lẹ nasọ flẹ́ sọn olọn, huhlọn olọn lẹ tọn lẹ wẹ yè nasọ whàn. Whenẹnu wẹ ohia ovi gbẹtọ tọn na sọawúhia to olọn mẹ; whenẹnu wẹ whẹndo he tin to aihọn mẹ lẹpo na blawu, yé nasọ mọ Ovi gbẹtọ tọn sọn aslọ olọn tọn lẹ go ja, po huhlọn po, po gigo daho po” (MATIU 24:29-30).

“Ohia na tin to owhè po osùn po mẹ, podọ to sùnwhlẹvun lẹ mẹ; podọ to aihọn mẹ nukunbibia akọta lẹ tọn, to flujijẹ mẹ na gbigbó ohù tọn po agbowhẹn po. Gbẹtọ na to didakú na obú, podọ na nukundo onú nẹlẹ he ja aihọn ji tọn; na yè na whàn huhlọn olọn tọn lẹ. Whenẹnu wẹ yé na mọ Ovi gbẹtọ tọn ja to aslọ de mẹ po huhlọn po, po gigo daho po” (LUKU 21:25-27).

“Do ayi e go, é ja po aslọ po; nukun lẹpo wẹ na mọ ẹn, yé he sọwhán ẹn lẹ ga: hẹnnu aigba tọn lẹpo wẹ na blawu to é ji” (OSỌHIA 1:7).

Mí ko mọ jẹnukọn dọ to ehe godo Oklunọ ko lẹgọ bo ko zé Asivun lọ yì whé to gigo mẹ, É nasọ wá bo do Ede hia di Lẹngbọvu lọ hlan yé omẹ fọtọ́n-kantọn-konukun-ẹnẹ (144,000) lẹ. To ehe godo, é na sọawuhia di angẹli Alẹnùnù tọn lọ kẹdẹdi OSỌHIA 10:1-6. To vivọ̀nu nukunbibia daho lọ tọn Klisti na lẹkọwá whla atọ̀ntọ to kọlilẹwá Etọn godo nado và Agọjẹdo-Klisti-gotọ lọ (he yè ylọ dọ “matinsẹ́nnọ”). Kẹdẹdi anádemẹ he aposteli Paul na mí, e to dandan dọ yè ni zé ewọ he to aliglọnna agọjẹdo-Klisti-gotọ lọ sẹ sọn aliho, whẹpo Agọjẹdo-Klisti-gotọ lọ nido sọgan do huhlọn etọn hia to gigọ́ mẹ. Ewọ he to aliglọnna ẹn bo masọ dike é wà ehe wẹ Gbigbọ Wiwe he tin to Asivun lọ mẹ to dinvie. Whenuena yè diọ Asivun lọ gbọn huhlọn Gbigbọ Wiwe tọn dali bo sọ zé yí aga to gigo mẹ, “whenẹnu wẹ yè na de mẹjẹglo lọ hia, mẹhe Oklunọ na yí gbigbọ onù etọn mẹ tọn do sùdo, bo nasọ yí sisẹ gigo etọn tọn do súnkundona”  (2TẸSALONIKA 2:8). “…É na yí aglọpò onù etọn tọn li aigba lọ, bo sọ yí fufu núflo etọn tọn do hù mẹylankan lẹ (Agọjẹdo-Klistigotọ lọ)” (ISAIA 11:4).

Yè sọ dọhó dogbọn wiwá Oklunọ tọn devo he gbọnvo de dali to OSỌHIA 19:11-16 mẹ. Whenẹnu É na wá to osọ́ wéwé de ji, yé mẹhe tin po É po lẹ nasọ to hihodo É to osọ́ wéwé lẹ ji. Ehe to didohia nugbo dọ Ewlọsu to awuwle nado yì funawhàn daho lọ to ojlẹ nẹ mẹ. Éwọ wẹ yè ylọ dọ “Nugbonọ podọ Dódónọ”, yè na ylọ oyín Etọn dọ “Ohó Jiwheyẹwhe tọn”. Whẹdatọ podọ Avunhotọ Dódónọ. “Sọn onù etọn mẹ wẹ ohi dida de tọn sọn jẹgbonu, dọ ewọ wẹ é na yí do hò akọta lẹ: bo nasọ yí opò ogàn tọn de do hẹn yé sẹ̀n: é sọ zìn ahandanu homẹgble Jiwheyẹwhe Gánhúnupo tọn tọn he hùnzo” (OSỌHIA 19:15). Ohógbè mọtọn hunkọ yín mimọ to OSỌHIA 14:17-20 mẹ, “Angẹli devo de sọ tọn sọ́n tẹmpli lọ mẹ he tin to olọn mẹ, ewọ ga sọ tindo agbogọdọẹ didà de”.

Dogbọn tadena ahọsuyíyí daho lọ tọn dali, mí mọ dọdai susu to Alẹnu Hóhó po Yọ́yọ́ po mẹ:

“É zé dódó dogo di akọnnupánko, bo yí ogàngbakun whlẹngan tọn ṣinyọn ota etọn ji; é zé awu ahọsúyíyí tọn do di avọ̀, yè sọ zé vivẹnu do nẹ̀ di otéwu. Kẹdẹdi owalọ yetọn, mọkẹdẹ wẹ é na suahọ do, homẹgble hlan kẹ̀ntọ etọn lẹ, ahọsu hlan kẹ̀ntọ etọn lẹ” (ISAIA 59:17-18).

Lé wẹ Oklunọ dọ, “Na azán ahọsuyíyí tọn tin to ayiha ṣie mẹ, owhè mẹfligọ̀ ṣie lẹ tọn wá…Yẹn sọ zin gbẹtọ lẹ dai to homẹgble ṣie mẹ, bo hẹn yé nùnùmú to homẹfiọ ṣie mẹ, Yẹn sọ hẹn huhlọn yetọn jẹte do aigba” (ISAIA 63:4 po 6 po).

“Do ayi e go, oyín Oklunọ tọn ja sọn ofi dindẹn, homẹgble etọn to jiji; agbàn etọn sọ pẹ̀n: núflo etọn sọ gọna homẹfiọ, odẹ́ etọn di ozò hùsudo tọn … OKLUNỌ na basi na yè ni sè ogbè gigo etọn tọn, bo nasọ do tejijẹ awà etọn tọn hia, homẹfiọ homẹgble etọn tọn, po ozòdẹ́ miyọn hùsudo tọn po, po gbape po, oyùjẹhọn po kẹnjikun po” (ISAIA 30:27 po30 po).

“Wá, omẹ ṣie emi, biọ abò towe mẹ, bo sú ohọ̀n do dewe: whlá dewe di to nukunwhiwhe pẹvide mẹ, kaka homẹgble lọ nado juwayì” (ISAIA 26:20).

“Yè gbà aihọn jẹdò gbidigbidi, aihọn zùn yiyọ́ kọnyigbe gbidigbidi, aigba whàn ginanginan. Aihọn na mùsà bo dahli di ahànnumunọ, yè nasọ bẹ́ ẹ sẹ̀ di oflò; ylando etọn nasọ pẹ̀nagbàn ẹn, é na jai, é ma to na fọ́n ba. To enẹ godo to azán lọ gbè, OKLUNỌ na sáyana awhàn goyítọ lẹ tọn he tin to aga, po ahọlu aihọn mẹ tọn lẹpo to aihọn mẹ. Yè nasọ bẹ́ yé pli dile yè nọ bẹ́ ogàntọ lẹ pli do odò mẹ do, yè na sú yé do gànhọ̀ mẹ, to azán susu godo yè nasọ dla yé pọ́n. Whenẹnu wẹ yè nado flu osùn, winyan nasọ hù owhè, whenuena OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn na dugan to Osó Ziọni tọn ji, podọ to Jelusalẹm, gigo nasọ tin to omẹ hóhó etọn lẹ nukọn” (ISAIA 24:19-23).

“Lé wẹ Oklunọ JIWHEYẸWHE dọ: Opòdo de, oylan de ṣokẹdẹ; do ayi e go,é wá. Yè hẹn opòdo de wá, yè hẹn opòdo lọ wá, e fọ́n do oji we; do ayi e go, é wá … Azán lọ tin sẹpọ; azán zingidi tọn de, bo ma yín abobo ayajẹ tọn de sọn osó lẹ mẹ gba” (EZEKIẸLI 7:5-7).

Owhẹdida do yé huhlọn he na họavun jẹagọdo Oklunọ Jiwheyẹwhe go lẹ na wá to azán dopo gbe. “Do ayi e go, Yẹn na wá di ajotọ. Donanọ wẹ ewọ he to alihọ, bo sọ sẹ̀ avọ̀ etọn do, na é nika zinzọnlin to omẹ́, yè bo nasọ mọ winyan etọn. É sọ bẹ́ yé pli do ofi yè nọ ylọ Amagẹdọni to ogbè Heblu tọn mẹ” (OSỌHIA 16:15-16). Wiwá he yè dọhó etọn to ofi hodo awhàn daho Amagẹdọni tọn. Yẹwhegan EZEKIẸLI ko sọ dọho dopolọ dọmọ, “Yẹn nasọ yí azọ̀n ylankan po ohùn po do dowhẹgbè do ewọ ji; Yẹn bo nasọ jà do é ji, podọ do awhànpa daho etọn lẹ ji; podọ do akọta susu he tin to ede lẹ ji; jikun finfán wududu de, po kẹnjikun daho lẹ po, miyọn, po owhemi po.“ (EZEKIẸLI 38:22). Mọkẹdẹ, ZEKALIA 14:12-15 sọ dekunnu do whẹdida he na wá akọta lẹ ji go yé mẹhe na hoavun hẹ Jelusalẹm lẹ to azán nẹ gbè: “Agbasalan yetọn na dùsúdo sẹ̀ whenuena yé ṣite to afọ yetọn lẹ ji; podọ nukun yetọn nasọ dùsudo sẹ̀ to oslo yetọn lẹ mẹ, podọ odẹ yetọn nasọ dùsudo sẹ to onù yetọn mẹ. E nasọ wá jọ to azán nẹ mẹ wẹ gbigbado daho de sọn OKLUNỌ de na tin to yé ṣẹnṣẹn; yé nasọ hẹn omẹ dopodopo alọ kọmẹnu etọn tọn go, alọ etọn nasọ fọ́n daga do alọ kọmẹnu etọn tọn ji”.

Awhàngbigba daho Agọjẹdo-Klisti-gotọ lọ ji tọn podọ whẹdida godo tọn do yé huhlọn he na hoavun jẹagọ do Jiwheyẹwhe go lẹ sọ yín didọ to 2TẸSALONIKA 1:7-8 mẹ, “…To whenuena yè na do Jesu Oklunọ hia sọn olọn mẹ po angẹli huhlọnnọ etọn lẹpo, mẹhe to ahọsúyí to yé he ma yọn Jiwheyẹwhe lẹ go, podọ yé he ma sètonuna wẹndagbe Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn lẹ”. Ehe na jọ to “azán Oklunọ tọn” gbe, he yín asiko jọmiọn tọn godo podọ to vivọ̀nu azán whlẹngan tọn tọn gbe. Aposteli lẹ po yẹwhegan lẹpo dọ gbọn ehe tọn dali.

“Na, do ayi e go, azán lọ wá, é to jiji di ozóhọ de; bọ osaklanọ lẹpo, po yé he nọ wazọn kanyinylan tọn lẹpo po, na yín osamutọ: podọ azán he wá lọ na fiọ yé…” (MALAKI 4:1)

“Ṣigba azán Oklunọ tọn já di ajotọ to ozánmẹ, ehe mẹ olọn lẹ na yí lili gángán do juwayì; bọ nugonu lẹ nasọ gbọn yózo sinsinyẹn mẹ yọ́, aigba po azọn he tin to e mẹ lẹ po nasọ fiọ gbidigbidi” (2PITA 3:10).

“To afọdodoponẹji, to nukunbibia azán nẹ lọ tọn godo, owhè na dozinvlu bọ osùn masọ to hinhọn etọn na họnwun” (ISAIA 13:10; JOẸLI 2:30-32; OSỌHIA 6:12-17), “ṣigba to afọdodoponẹji, to azán nukunbibia nẹlẹ tọn godo, yè na hẹn owhè dozinvlu, osùn ma to na yí hinhọn etọn hia, sunwhlẹvun lẹ nasọ flẹ́ sọn olọn, huhlọn olọn lẹ tọn lẹ wẹ yè nasọ whàn. Whenẹnu wẹ ohia ovi gbẹtọ tọn na sọawúhia to olọn mẹ; whenẹnu wẹ whẹndo he tin to aihọn mẹ lẹpo na blawu, yé nasọ mọ Ovi gbẹtọ tọn sọn aslọ olọn tọn lẹ go ja, po huhlọn po, po gigo daho po” (MATIU 24:29-30).

“Ohia na tin to owhè po osùn po mẹ, podọ to sùnwhlẹvun lẹ mẹ; podọ to aihọn mẹ nukunbibia akọta lẹ tọn, to flujijẹ mẹ na gbigbó ohù tọn po agbowhẹn po. Gbẹtọ na to didakú na obú, podọ na nukundo onú nẹlẹ he ja aihọn ji tọn; na yè na whàn huhlọn olọn tọn lẹ. Whenẹnu wẹ yé na mọ Ovi gbẹtọ tọn ja to aslọ de mẹ po huhlọn po, po gigo daho po” (LUKU 21:25-27).

“Do ayi e go, é ja po aslọ po; nukun lẹpo wẹ na mọ ẹn, yé he sọwhán ẹn lẹ ga: hẹnnu aigba tọn lẹpo wẹ na blawu to é ji” (OSỌHIA 1:7).

Mí ko mọ jẹnukọn dọ to ehe godo Oklunọ ko lẹgọ bo ko zé Asivun lọ yì whé to gigo mẹ, É nasọ wá bo do Ede hia di Lẹngbọvu lọ hlan yé omẹ fọtọ́n-kantọn-konukun-ẹnẹ (144,000) lẹ. To ehe godo, é na sọawuhia di angẹli Alẹnùnù tọn lọ kẹdẹdi OSỌHIA 10:1-6. To vivọ̀nu nukunbibia daho lọ tọn Klisti na lẹkọwá whla atọ̀ntọ to kọlilẹwá Etọn godo nado và Agọjẹdo-Klisti-gotọ lọ (he yè ylọ dọ “matinsẹ́nnọ”). Kẹdẹdi anádemẹ he aposteli Paul na mí, e to dandan dọ yè ni zé ewọ he to aliglọnna agọjẹdo-Klisti-gotọ lọ sẹ sọn aliho, whẹpo Agọjẹdo-Klisti-gotọ lọ nido sọgan do huhlọn etọn hia to gigọ́ mẹ. Ewọ he to aliglọnna ẹn bo masọ dike é wà ehe wẹ Gbigbọ Wiwe he tin to Asivun lọ mẹ to dinvie. Whenuena yè diọ Asivun lọ gbọn huhlọn Gbigbọ Wiwe tọn dali bo sọ zé yí aga to gigo mẹ, “whenẹnu wẹ yè na de mẹjẹglo lọ hia, mẹhe Oklunọ na yí gbigbọ onù etọn mẹ tọn do sùdo, bo nasọ yí sisẹ gigo etọn tọn do súnkundona” (2TẸSALONIKA 2:8). “…É na yí aglọpò onù etọn tọn li aigba lọ, bo sọ yí fufu núflo etọn tọn do hù mẹylankan lẹ (Agọjẹdo-Klistigotọ lọ)” (ISAIA 11:4).

Yè sọ dọhó dogbọn wiwá Oklunọ tọn devo he gbọnvo de dali to OSỌHIA 19:11-16 mẹ. Whenẹnu É na wá to osọ́ wéwé de ji, yé mẹhe tin po É po lẹ nasọ to hihodo É to osọ́ wéwé lẹ ji. Ehe to didohia nugbo dọ Ewlọsu to awuwle nado yì funawhàn daho lọ to ojlẹ nẹ mẹ. Éwọ wẹ yè ylọ dọ “Nugbonọ podọ Dódónọ”, yè na ylọ oyín Etọn dọ “Ohó Jiwheyẹwhe tọn”. Whẹdatọ podọ Avunhotọ Dódónọ. “Sọn onù etọn mẹ wẹ ohi dida de tọn sọn jẹgbonu, dọ ewọ wẹ é na yí do hò akọta lẹ: bo nasọ yí opò ogàn tọn de do hẹn yé sẹ̀n: é sọ zìn ahandanu homẹgble Jiwheyẹwhe Gánhúnupo tọn tọn he hùnzo” (OSỌHIA 19:15). Ohógbè mọtọn hunkọ yín mimọ to OSỌHIA 14:17-20 mẹ, “Angẹli devo de sọ tọn sọ́n tẹmpli lọ mẹ he tin to olọn mẹ, ewọ ga sọ tindo agbogọdọẹ didà de”.

Dogbọn tadena ahọsuyíyí daho lọ tọn dali, mí mọ dọdai susu to Alẹnu Hóhó po Yọ́yọ́ po mẹ:

“É zé dódó dogo di akọnnupánko, bo yí ogàngbakun whlẹngan tọn ṣinyọn ota etọn ji; é zé awu ahọsúyíyí tọn do di avọ̀, yè sọ zé vivẹnu do nẹ̀ di otéwu. Kẹdẹdi owalọ yetọn, mọkẹdẹ wẹ é na suahọ do, homẹgble hlan kẹ̀ntọ etọn lẹ, ahọsu hlan kẹ̀ntọ etọn lẹ” (ISAIA 59:17-18).

Lé wẹ Oklunọ dọ, “Na azán ahọsuyíyí tọn tin to ayiha ṣie mẹ, owhè mẹfligọ̀ ṣie lẹ tọn wá…Yẹn sọ zin gbẹtọ lẹ dai to homẹgble ṣie mẹ, bo hẹn yé nùnùmú to homẹfiọ ṣie mẹ, Yẹn sọ hẹn huhlọn yetọn jẹte do aigba” (ISAIA 63:4 po 6 po).

“Do ayi e go, oyín Oklunọ tọn ja sọn ofi dindẹn, homẹgble etọn to jiji; agbàn etọn sọ pẹ̀n: núflo etọn sọ gọna homẹfiọ, odẹ́ etọn di ozò hùsudo tọn … OKLUNỌ na basi na yè ni sè ogbè gigo etọn tọn, bo nasọ do tejijẹ awà etọn tọn hia, homẹfiọ homẹgble etọn tọn, po ozòdẹ́ miyọn hùsudo tọn po, po gbape po, oyùjẹhọn po kẹnjikun po” (ISAIA 30:27 po30 po).

“Wá, omẹ ṣie emi, biọ abò towe mẹ, bo sú ohọ̀n do dewe: whlá dewe di to nukunwhiwhe pẹvide mẹ, kaka homẹgble lọ nado juwayì” (ISAIA 26:20).

“Yè gbà aihọn jẹdò gbidigbidi, aihọn zùn yiyọ́ kọnyigbe gbidigbidi, aigba whàn ginanginan. Aihọn na mùsà bo dahli di ahànnumunọ, yè nasọ bẹ́ ẹ sẹ̀ di oflò; ylando etọn nasọ pẹ̀nagbàn ẹn, é na jai, é ma to na fọ́n ba. To enẹ godo to azán lọ gbè, OKLUNỌ na sáyana awhàn goyítọ lẹ tọn he tin to aga, po ahọlu aihọn mẹ tọn lẹpo to aihọn mẹ. Yè nasọ bẹ́ yé pli dile yè nọ bẹ́ ogàntọ lẹ pli do odò mẹ do, yè na sú yé do gànhọ̀ mẹ, to azán susu godo yè nasọ dla yé pọ́n. Whenẹnu wẹ yè nado flu osùn, winyan nasọ hù owhè, whenuena OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn na dugan to Osó Ziọni tọn ji, podọ to Jelusalẹm, gigo nasọ tin to omẹ hóhó etọn lẹ nukọn” (ISAIA 24:19-23).

“Lé wẹ Oklunọ JIWHEYẸWHE dọ: Opòdo de, oylan de ṣokẹdẹ; do ayi e go,é wá. Yè hẹn opòdo de wá, yè hẹn opòdo lọ wá, e fọ́n do oji we; do ayi e go, é wá … Azán lọ tin sẹpọ; azán zingidi tọn de, bo ma yín abobo ayajẹ tọn de sọn osó lẹ mẹ gba” (EZEKIẸLI 7:5-7).

Owhẹdida do yé huhlọn he na họavun jẹagọdo Oklunọ Jiwheyẹwhe go lẹ na wá to azán dopo gbe. “Do ayi e go, Yẹn na wá di ajotọ. Donanọ wẹ ewọ he to alihọ, bo sọ sẹ̀ avọ̀ etọn do, na é nika zinzọnlin to omẹ́, yè bo nasọ mọ winyan etọn. É sọ bẹ́ yé pli do ofi yè nọ ylọ Amagẹdọni to ogbè Heblu tọn mẹ” (OSỌHIA 16:15-16). Wiwá he yè dọhó etọn to ofi hodo awhàn daho Amagẹdọni tọn. Yẹwhegan EZEKIẸLI ko sọ dọho dopolọ dọmọ, “Yẹn nasọ yí azọ̀n ylankan po ohùn po do dowhẹgbè do ewọ ji; Yẹn bo nasọ jà do é ji, podọ do awhànpa daho etọn lẹ ji; podọ do akọta susu he tin to ede lẹ ji; jikun finfán wududu de, po kẹnjikun daho lẹ po, miyọn, po owhemi po.“ (EZEKIẸLI 38:22). Mọkẹdẹ, ZEKALIA 14:12-15 sọ dekunnu do whẹdida he na wá akọta lẹ ji go yé mẹhe na hoavun hẹ Jelusalẹm lẹ to azán nẹ gbè: “Agbasalan yetọn na dùsúdo sẹ̀ whenuena yé ṣite to afọ yetọn lẹ ji; podọ nukun yetọn nasọ dùsudo sẹ̀ to oslo yetọn lẹ mẹ, podọ odẹ yetọn nasọ dùsudo sẹ to onù yetọn mẹ. E nasọ wá jọ to azán nẹ mẹ wẹ gbigbado daho de sọn OKLUNỌ de na tin to yé ṣẹnṣẹn; yé nasọ hẹn omẹ dopodopo alọ kọmẹnu etọn tọn go, alọ etọn nasọ fọ́n daga do alọ kọmẹnu etọn tọn ji”.

Awhàngbigba daho Agọjẹdo-Klisti-gotọ lọ ji tọn podọ whẹdida godo tọn do yé huhlọn he na hoavun jẹagọ do Jiwheyẹwhe go lẹ sọ yín didọ to 2TẸSALONIKA 1:7-8 mẹ, “…To whenuena yè na do Jesu Oklunọ hia sọn olọn mẹ po angẹli huhlọnnọ etọn lẹpo, mẹhe to ahọsúyí to yé he ma yọn Jiwheyẹwhe lẹ go, podọ yé he ma sètonuna wẹndagbe Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn lẹ”. Ehe na jọ to “azán Oklunọ tọn” gbe, he yín asiko jọmiọn tọn godo podọ to vivọ̀nu azán whlẹngan tọn tọn gbe. Aposteli lẹ po yẹwhegan lẹpo dọ gbọn ehe tọn dali.

“Na, do ayi e go, azán lọ wá, é to jiji di ozóhọ de; bọ osaklanọ lẹpo, po yé he nọ wazọn kanyinylan tọn lẹpo po, na yín osamutọ: podọ azán he wá lọ na fiọ yé…” (MALAKI 4:1)

“Ṣigba azán Oklunọ tọn já di ajotọ to ozánmẹ, ehe mẹ olọn lẹ na yí lili gángán do juwayì; bọ nugonu lẹ nasọ gbọn yózo sinsinyẹn mẹ yọ́, aigba po azọn he tin to e mẹ lẹ po nasọ fiọ gbidigbidi” (2PITA 3:10).