To ahọludu Owhè fọtọ́n tọn whenu, Oklunọ na yín Ahọlu to akọta lẹpo ji, podọ yé mẹhe tin po É po to Alọwle Hunwhẹ kọ̀n lẹ wẹ na duahọlu po É po to aigba ji: yé omẹ fọtọ́n kantọn-konukun-ẹnẹ (144,000) he yín mahẹtọ to fọnsọnkú tintan mẹ lẹ ga na tin po yé po (OSỌHIA 20:4-6). To whenẹnu gigọflá Ju lẹ tọn na yín hihia do gọ gigọflá Kosi lẹ tọn. Yè na opagbe dopo lọ Awhàngbatọ daho lọ mẹhe hẹn awhàngba wá na mí gbọn okú Etọn po fọnsọnkú Etọn po dali, dilé mí mọ hia do to PSALM 2:9 mẹ, opagba dopo lọ sọ yín nina hlan yé omẹ he gbawhàn lẹ ga, “Ewọ he gbawhàn bo sọ yí azọ́n ṣie whlá jẹ podó wẹ Yẹn na na huhlọn to akọta lẹ ji: Ewọ na sọ yí opò ogàn tọn do hẹn yé sẹ̀n…“ (OSỌHIA 2:26-27).

Asivun lọ na tin to Jelusalẹm Yọ́yọ́ lọ mẹ he yín nọtẹn etọn kakadoi. E sọ yín hihia jẹ to owéfọ he mẹ dọ, “Yẹn Johanu sọ mọ otò wiwé lọ, Jelusalẹm yọ́yọ́, to tejẹ sọn olọn mẹ ja sọn Jiwheyẹwhe de, he yè wleawuna di asi yọ́yọ́ de he yè doaṣọna na asú etọn” (OSỌHIA 21:2). To alọwle godo, yè ma to na ylọ ẹ dọ “Asivun lọ” ba, “ṣigba asi Lẹngbọvu lọ tọn”. Podọ to finẹ, omẹ de sọgan mọ lé Ohó Jiwheyẹwhe tọn te bo sọ sọgbe do, “wá fi, Yẹn nado asiyọ́yọ́ lọ, asi Lẹngbọvu lọ tọn hia we. É sọ hẹn mi to gbigbọ mẹ yí osó dahó he yìaga deji, bo dó otò daho lọ hia mi, Jelusalẹm wiwé, to tejẹ sọn olọn mẹ já sọn Jiwheyẹwhe de, he tindo gigo Jiwheyẹwhe tọn” (OSỌHIA 21:9-11).

Jelusalẹm to aigbaji to whenẹnu na gọna gigo Jiwheyẹwhe tọn, na Jelusalẹm Yọ́yọ́ lọ na jẹte do Hóhó lọ ji, “OKLUNỌ na kọ̀n aslọ do aisintẹn Osó Ziọni tọn lẹpo ji podọ do agùn etọn ji, azọflizọ to oklé, po hinhọn ozòdẹ́ tọn po to ozán mẹ: na alọṣiọnmẹji na tin to gigo lẹpo ji” (ISAIA 4:5).

Kẹdẹdi lé yè dọ do, Jelusalẹm Yọ́yọ́ lọ na jẹte wá odò, ṣigba ma na gando aigba go gba. É na tin to aga to hóhó lọ ji, bọ gigọ́ etọn na gọ aigba lẹpo ji. Jijlẹ Jelusalẹm Yọyọ lọ tọn yín didohia to OSỌHIA 21:16 mẹ podọ é nasọ tin to ninọmẹ Pilamidi tọn mẹ, bo ṣite tlélé pọ́n olọn lẹ mẹ.

Yisenọ he nọte to nugbo mẹ hlan Oklunọ bo sọ jo ogbẹ̀ yetọn to nukunbibia dahó whenu na gọwá ogbẹ po Ju he yè hù jẹnukọnna bibẹnu Owhe fọtọ́n ahọludu lọ tọn lẹ tọn po. “Yẹn sọ mọ … podọ yé he gọ̀ to awhàngba mẹ sọn kanlin lọ de, sọn boṣiọ etọn de, podọ sọn sọha oyín etọn tọn de, ṣite to ohù mẹponnu lọ tọn ji, yé tindo ajalẹn Jiwheyẹwhe tọn lẹ. yé sọ to ohan Mọse devi Jiwheyẹwhe tọn tọn ji po ohan Lẹngbọvu lọ tọn po” (OSỌHIA 15:2 – 3). To ohó he mẹ awhànpa awe wẹ yè dohia: yé mẹhe ji ohan Mọse tọn lẹ (Ju lẹ) po yé mẹhe ji ohan Lẹngbọvu lọ tọn lẹ po (yisenọ sọn akọta lẹ mẹ). Nugbonọ lẹ ma na kẹalọyí ohia kanlin lọ tọn, kavi oboṣiọ etọn, kavi osọha oyín etọn tọn gba.

Awhàngbatọ lẹ kẹdẹ wẹ na yín mahẹtọ to Núdúdú Alọwle Hunwhẹ tọn lọ kọ̀n, ṣigba to ahọludu Owhè fọtọ́n tọn whenu mẹfligọ̀ devo he po lẹ nasọ sọawuhia ga: “ehe lẹ wẹ yé he tọn sọn nukunbibia daho mẹ, bo yàn aṣọvọ̀ yetọn bo sọ hẹn yé zùn wéwé to Ohun Lẹngbọvu lọ tọn mẹ. Enẹwutu wẹ yé do tin to ofin Jiwheyẹwhe tọn lọ nukọn, bo sọ to sinsẹn to oklé po ozán po to tẹmpli etọn mẹ: podọ ewọ he sinai to ofin ji nasọ dlẹn ogohọ etọn do yé ji … Jiwheyẹwhe nasọ súnsún dasin lẹpo sẹ̀ sọn nukun yetọn lẹ mẹ” (OSỌHIA 7:14-15 po 17 po). Ohógbè he yè zán to ofi-dọ yé na to sinsẹ̀n Ẹn to oklé po ozán po to tẹmpli Etọn mẹ-mayín na ogbẹ̀ madopodo gba, ṣigba whenu ahọludu Owhè fọtọ́n tọn. Ogbẹ̀ madopodo matindo oklé kavi ozán gba.

Whẹdida he na lẹ̀ onú lẹpo wé na vá goyitọ, po mawádódónọ lẹ po, po yé he yín kẹ́ntọ Jiwheyẹwhe tọn lẹ po, po Islaẹli tọn lẹpo po sùdo. Yé na taidi nuhe sinyẹn ṣigba yè na họ yé liai, podọ na azán he wá nẹ na fiọ yé. Afin kẹdẹ wẹ na po (MALAKI 4:1 po 3 po). Mẹsusu ma hia hézéhézé Owé Wiwé he dọhó dogbọn ehe lọ tọn dali ṣigba doavọna bo to didọ dọmọ Asivun lọ po gbẹtọ fọtọ́n kantọ-konukun-ẹnẹ lẹpo (144,000) kẹdẹ wẹ yé na whlẹn bo và omẹ he po lẹ sudo. Ṣigba ohógbè nẹ jẹagọ do Owé Wiwé susu go. Yé gbẹtọ sọn akọta lẹpo mẹ he yè po dai to whẹdida po avun godo tọn lọ po godo lẹ na nọgbẹ̀ to aigba ji. Míwlẹ nasọ dugan do yé ji. “E nasọ wá jọ, dọ omẹ dopodopo he yè na jo dai sọn akọta he wá Jelusalẹm ji lẹpo mẹ, na nọ hẹ ji yì sọn owhè mẹ jẹ owhè mẹ nado litai na Ahọlu lọ, OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn podọ nado nọ payi ohunwhẹ gohọ túntún lẹ tọn go” (ZEKALIA 14:16). Nawẹ yé sọgan wá to owhè mẹ owhè mẹ do eyín yé ma tin to ogbẹ̀ to ahọludu Owhè fọtọ́n tọn whenu?

“Lé wẹ OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn dọ: é na gbẹ sọ wá jọ dọ gbẹtọ lẹ na wá finẹ, po tòmẹnu tòdaho gbó lẹ tọn lẹ po: podọ tòmẹnu tòdaho de tọn lẹ na nọ yì jẹ awetọ de, dọmọ, Mì gbọ mí ni yì doteji nado vẹvẹna nukundagbe OKLUNỌ tọn podọ nado din OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn yì: yẹn na yì ga. Mọwẹ gbẹtọ susu po akọta huhlọnnọ lẹ po na wá nado din OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn yì Jelusalẹm mẹ, podọ nado vẹvẹna nukundagbe OKLUNỌ tọn. Lé wẹ OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn dọ: to azán nẹlẹ mẹ e na wá jọ, dọ omẹ ao na tẹdo e go, sọn akọgbè akọta lẹ tọn lẹpo mẹ, yèdọ na tẹdo avọ̀tonu ewọ he yín Ju de tọn go, dọmọ, míwlẹ na yì, hẹ mì na mí ko sè dọ Jiwheyẹwhe tin to mì de” (ZEKALIA 8:20-23).

“…akọta lẹ nasọ lìn biọ e mẹ. Gbẹtọ susu wẹ na yì bo na dọmọ, mì wá na mí ni yì osó OKLUNỌ tọn ji, yì owhé Jiwheyẹwhe Jakọbu tọn tọn gbe;ewọ nasọ plọ́n ali etọn mí, mí nasọ zinzọnlin to omọ́ etọn mẹ, na Ziọni wẹ osẹn na tọn sọn yì, ohó OKLUNỌ tọn sọn Jelusalẹm” (ISAIA 2:2-3).

“To azán nẹ gbe, adọ Jẹse tọn de na tin ehe na nọte na asiá gbẹtọ lẹ tọn; Ede wẹ kosi lẹ na din hlan: gbọjẹ etọn nasọ yín gigonọ” (ISAIA 11:10).

“E nasọ wá jọ, agbasalan lẹpo wẹ na wá litai to nukọn ṣie, sọn osùn yọ́yọ́ de mẹ kaka jẹ devo mẹ, podọ sọn azán gbọjẹ tọn de mẹ kaka jẹ devo mẹ, wẹ OKLUNỌ dọ. Yé na tọ́n jẹgbonu bo pọ́n oṣiọ gbẹtọ he ko ṣiatẹ do ogo é lẹ tọn na owé yetọn ma na kù, mọ miyọn yetọn ma na ṣi; yé nasọ yín nugbẹwanna de hlan agbasalan lẹpo” (ISAIA 66:23-24). “E bọ awu nawe na yín nukun dopo nọ biọ ahọludu Jiwheyẹwhe tọn mẹ, hú a ni tindo nukun awe na yè ni zé we dlán miyọn olọnzó tọn mẹ; fie owán yetọn ma nọ kú te, miyọn lọ ma sọ to na ṣi” (MALKU 9:47-48). Ohógbè Oklunọ mítọn tọn he ma sọgan yín zinzan jẹagọ ṣigba do na yín zizé do otẹn etọn mẹ po dọdaihó Etọn he pò lẹ po.

To ISAIA 65:20-25 mẹ, yè dọhó do ninọmẹ yé akọta nẹlẹ he na pò to ogbẹ̀ to azán nẹ lọ tọn mẹ lẹ go. Yè na ji ovi lẹ hlan yé, po onú he pò lẹ po. Gbẹtọ helẹ na gbá ohọ lẹ bo sọ nọnọ̀ yé mẹ; yé na do ovẹngle lẹ bo sọ nọ dù sìnsẹ́n yetọn lẹ; yé na do bo sọ gbẹ̀n. To ojlẹ nẹlẹ mẹ, yè na blá Satani, whenẹnu onú ylankan de ma na tin ba. “Ohla po lẹngbọvu po na dùnú dopọ, kinnikinni na dù amà di oyìn asú, kọgudu na yín núdùdú odan tọn” (ISAIA 65:25). Apajlẹ dopolọ yín didohia to ISAIA 11:6-9 mẹ.

Na gbẹtọ nẹlẹ he pò to aigbaji ma lẹnvọjọ wutu – enẹ wẹ yé ma vọ yé ji – yé sọgan vẹtoli, bo jẹazọ̀n kavi bo kú, dilé yè wlán ẹn do dọ, “E nasọ yín, dọ mẹdepope sọn whédo aigba tọn lẹpo mẹ he ma hẹ ji yì jẹ Jelusalẹm nado litaina Ahọlu lọ, OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn, jikun ma na tin yé ji to finẹ gba” (ZEKALIA 14:17). “…na yọpọ na kú to whenuena é sọ owhè kanwéko mẹho; ṣigba ylandonọ owhè kanwékonọ na zùn dẹhodonọ” (ISAIA 65:20).

To ahọludu owhè fọtọ́n tọn whenu, nuyiwá ayajijẹ tọn dahó he yè wà to ojlẹ nẹ mẹ ma na yín mimọ to ogbẹ̀ madopodo mẹ gba. To EZEKIẸLI 47:12 mẹ, mí hia do lé dọ, “podọ to otọ̀ lọ go to otónu etọn ji, to ada he ji podọ to ada nẹ ji, wẹ atin lẹpo na wú te na núdùdú, amà ehe tọn ma to na yọ, mọ sinsẹ́n etọn ma to na pòali: é na nọ hẹn sinsẹn tintan lẹ jẹgbonu wá, na osìn etọn na to sisa sọn fiwiwe mẹ wutu: sinsẹ́n etọn bo nasọ tin na núdùdú, podọ amà etọn na azọnhẹngbọ”.

“É sọ do otọ̀ osin ogbẹ̀ tọn de hia mi, ehe wé ṣéṣé di klistali, he to tintọn sọn fie ofin Jiwheyẹwhe tọn po Lẹngbọvu lọ tọn po te. To ṣẹnṣẹn homẹliho etọn tọn podọ to ada awe otọ̀ lọ tọn mẹ wẹ atin ogbẹ̀ tọn lọ te, he nọ sẹn sinsẹ́n hunkọhunkọ wiawe, bo sọ nọ to sinsẹ́n etọn sẹn to sùnmẹ sùnmẹ: amà atin lọ tọn tin na azọnhẹngbọ akọta lẹ tọn” (OSỌHIA 22:1-2).

To ahọludu owhè fọtọ́n tọn whenu, mí mọ ahọluduta Jiwheyẹwhe tọn to aigba ji bọ núdida lẹpo nasọ do mima to e mẹ (LOMUNU 8:18-20). Whenẹnu wẹ enẹ he yẹwhegán lẹ dọ dọdai etọn na yin ṣiṣẹ dọmọ: “OKLUNỌ bo nasọ yín ahọlu to aigba lẹpo ta: to azán nẹ mẹ OKLUNỌ na yín dopo, podọ Oyin dopo” (ZEKALIA 14:9).

“Ogohọ túntún ṣie ga na tin to yé ta; yẹn bo nasọ yín Jiwheyẹwhe yetọn, yewlẹ bo nasọ yín omẹ ṣie lẹ. akọta lẹ lọ bo nasọ yọnẹn dọ yẹn OKLUNỌ wẹ klan islaẹli do wiwé, whenuena fiwiwe ṣie na tin to gblagbla yetọn mẹ kakadoi” (EZEKIẸLI 37:27-28).

“Do ayi e go, gohọ Jiwheyẹwhe tọn tin to gbẹtọ lẹ de, ewọ nasọ nọhẹ yé, yé na yín omẹ etọn, Jiwheyẹwhe lọsu nasọ nọ hẹ yé, bo nasọ yín Jiwheyẹwhe yetọn. Jiwheyẹwhe nasọ súnsún dasin lẹpo sẹ sọn nukun yetọn mẹ;okú ma nasọ tin bà, kavi awubla, kavi avi, mọ awufiẹsa ma na tin bà: na onú tintan lẹ ko juwayi” (OSỌHIA 21:3-4).

“Ewọ na zé okú mi to awhàngbigba mẹ; Oklunọ Jiwheyẹwhe nasọ súnsún dasin sọn nukun lẹpo mẹ; é nasọ de vlẹko omẹ etọn lẹ tọn sọn aihọn lẹpo mẹ: na Oklunọ ko dọ ẹ” (ISAIA 25:8).

To ahọludu Owhè fọtọ́n tọn whenu, Oklunọ na yín Ahọlu to akọta lẹpo ji, podọ yé mẹhe tin po É po to Alọwle Hunwhẹ kọ̀n lẹ wẹ na duahọlu po É po to aigba ji: yé omẹ fọtọ́n kantọn-konukun-ẹnẹ (144,000) he yín mahẹtọ to fọnsọnkú tintan mẹ lẹ ga na tin po yé po (OSỌHIA 20:4-6). To whenẹnu gigọflá Ju lẹ tọn na yín hihia do gọ gigọflá Kosi lẹ tọn. Yè na opagbe dopo lọ Awhàngbatọ daho lọ mẹhe hẹn awhàngba wá na mí gbọn okú Etọn po fọnsọnkú Etọn po dali, dilé mí mọ hia do to PSALM 2:9 mẹ, opagba dopo lọ sọ yín nina hlan yé omẹ he gbawhàn lẹ ga, “Ewọ he gbawhàn bo sọ yí azọ́n ṣie whlá jẹ podó wẹ Yẹn na na huhlọn to akọta lẹ ji: Ewọ na sọ yí opò ogàn tọn do hẹn yé sẹ̀n…“ (OSỌHIA 2:26-27).

Asivun lọ na tin to Jelusalẹm Yọ́yọ́ lọ mẹ he yín nọtẹn etọn kakadoi. E sọ yín hihia jẹ to owéfọ he mẹ dọ, “Yẹn Johanu sọ mọ otò wiwé lọ, Jelusalẹm yọ́yọ́, to tejẹ sọn olọn mẹ ja sọn Jiwheyẹwhe de, he yè wleawuna di asi yọ́yọ́ de he yè doaṣọna na asú etọn” (OSỌHIA 21:2). To alọwle godo, yè ma to na ylọ ẹ dọ “Asivun lọ” ba, “ṣigba asi Lẹngbọvu lọ tọn”. Podọ to finẹ, omẹ de sọgan mọ lé Ohó Jiwheyẹwhe tọn te bo sọ sọgbe do, “wá fi, Yẹn nado asiyọ́yọ́ lọ, asi Lẹngbọvu lọ tọn hia we. É sọ hẹn mi to gbigbọ mẹ yí osó dahó he yìaga deji, bo dó otò daho lọ hia mi, Jelusalẹm wiwé, to tejẹ sọn olọn mẹ já sọn Jiwheyẹwhe de, he tindo gigo Jiwheyẹwhe tọn” (OSỌHIA 21:9-11).

Jelusalẹm to aigbaji to whenẹnu na gọna gigo Jiwheyẹwhe tọn, na Jelusalẹm Yọ́yọ́ lọ na jẹte do Hóhó lọ ji, “OKLUNỌ na kọ̀n aslọ do aisintẹn Osó Ziọni tọn lẹpo ji podọ do agùn etọn ji, azọflizọ to oklé, po hinhọn ozòdẹ́ tọn po to ozán mẹ: na alọṣiọnmẹji na tin to gigo lẹpo ji” (ISAIA 4:5).

Kẹdẹdi lé yè dọ do, Jelusalẹm Yọ́yọ́ lọ na jẹte wá odò, ṣigba ma na gando aigba go gba. É na tin to aga to hóhó lọ ji, bọ gigọ́ etọn na gọ aigba lẹpo ji. Jijlẹ Jelusalẹm Yọyọ lọ tọn yín didohia to OSỌHIA 21:16 mẹ podọ é nasọ tin to ninọmẹ Pilamidi tọn mẹ, bo ṣite tlélé pọ́n olọn lẹ mẹ.

Yisenọ he nọte to nugbo mẹ hlan Oklunọ bo sọ jo ogbẹ̀ yetọn to nukunbibia dahó whenu na gọwá ogbẹ po Ju he yè hù jẹnukọnna bibẹnu Owhe fọtọ́n ahọludu lọ tọn lẹ tọn po. “Yẹn sọ mọ … podọ yé he gọ̀ to awhàngba mẹ sọn kanlin lọ de, sọn boṣiọ etọn de, podọ sọn sọha oyín etọn tọn de, ṣite to ohù mẹponnu lọ tọn ji, yé tindo ajalẹn Jiwheyẹwhe tọn lẹ. yé sọ to ohan Mọse devi Jiwheyẹwhe tọn tọn ji po ohan Lẹngbọvu lọ tọn po” (OSỌHIA 15:2 – 3). To ohó he mẹ awhànpa awe wẹ yè dohia: yé mẹhe ji ohan Mọse tọn lẹ (Ju lẹ) po yé mẹhe ji ohan Lẹngbọvu lọ tọn lẹ po (yisenọ sọn akọta lẹ mẹ). Nugbonọ lẹ ma na kẹalọyí ohia kanlin lọ tọn, kavi oboṣiọ etọn, kavi osọha oyín etọn tọn gba.

Awhàngbatọ lẹ kẹdẹ wẹ na yín mahẹtọ to Núdúdú Alọwle Hunwhẹ tọn lọ kọ̀n, ṣigba to ahọludu Owhè fọtọ́n tọn whenu mẹfligọ̀ devo he po lẹ nasọ sọawuhia ga: “ehe lẹ wẹ yé he tọn sọn nukunbibia daho mẹ, bo yàn aṣọvọ̀ yetọn bo sọ hẹn yé zùn wéwé to Ohun Lẹngbọvu lọ tọn mẹ. Enẹwutu wẹ yé do tin to ofin Jiwheyẹwhe tọn lọ nukọn, bo sọ to sinsẹn to oklé po ozán po to tẹmpli etọn mẹ: podọ ewọ he sinai to ofin ji nasọ dlẹn ogohọ etọn do yé ji … Jiwheyẹwhe nasọ súnsún dasin lẹpo sẹ̀ sọn nukun yetọn lẹ mẹ” (OSỌHIA 7:14-15 po 17 po). Ohógbè he yè zán to ofi-dọ yé na to sinsẹ̀n Ẹn to oklé po ozán po to tẹmpli Etọn mẹ-mayín na ogbẹ̀ madopodo gba, ṣigba whenu ahọludu Owhè fọtọ́n tọn. Ogbẹ̀ madopodo matindo oklé kavi ozán gba.

Whẹdida he na lẹ̀ onú lẹpo wé na vá goyitọ, po mawádódónọ lẹ po, po yé he yín kẹ́ntọ Jiwheyẹwhe tọn lẹ po, po Islaẹli tọn lẹpo po sùdo. Yé na taidi nuhe sinyẹn ṣigba yè na họ yé liai, podọ na azán he wá nẹ na fiọ yé. Afin kẹdẹ wẹ na po (MALAKI 4:1 po 3 po). Mẹsusu ma hia hézéhézé Owé Wiwé he dọhó dogbọn ehe lọ tọn dali ṣigba doavọna bo to didọ dọmọ Asivun lọ po gbẹtọ fọtọ́n kantọ-konukun-ẹnẹ lẹpo (144,000) kẹdẹ wẹ yé na whlẹn bo và omẹ he po lẹ sudo. Ṣigba ohógbè nẹ jẹagọ do Owé Wiwé susu go. Yé gbẹtọ sọn akọta lẹpo mẹ he yè po dai to whẹdida po avun godo tọn lọ po godo lẹ na nọgbẹ̀ to aigba ji. Míwlẹ nasọ dugan do yé ji. “E nasọ wá jọ, dọ omẹ dopodopo he yè na jo dai sọn akọta he wá Jelusalẹm ji lẹpo mẹ, na nọ hẹ ji yì sọn owhè mẹ jẹ owhè mẹ nado litai na Ahọlu lọ, OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn podọ nado nọ payi ohunwhẹ gohọ túntún lẹ tọn go” (ZEKALIA 14:16). Nawẹ yé sọgan wá to owhè mẹ owhè mẹ do eyín yé ma tin to ogbẹ̀ to ahọludu Owhè fọtọ́n tọn whenu?

“Lé wẹ OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn dọ: é na gbẹ sọ wá jọ dọ gbẹtọ lẹ na wá finẹ, po tòmẹnu tòdaho gbó lẹ tọn lẹ po: podọ tòmẹnu tòdaho de tọn lẹ na nọ yì jẹ awetọ de, dọmọ, Mì gbọ mí ni yì doteji nado vẹvẹna nukundagbe OKLUNỌ tọn podọ nado din OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn yì: yẹn na yì ga. Mọwẹ gbẹtọ susu po akọta huhlọnnọ lẹ po na wá nado din OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn yì Jelusalẹm mẹ, podọ nado vẹvẹna nukundagbe OKLUNỌ tọn. Lé wẹ OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn dọ: to azán nẹlẹ mẹ e na wá jọ, dọ omẹ ao na tẹdo e go, sọn akọgbè akọta lẹ tọn lẹpo mẹ, yèdọ na tẹdo avọ̀tonu ewọ he yín Ju de tọn go, dọmọ, míwlẹ na yì, hẹ mì na mí ko sè dọ Jiwheyẹwhe tin to mì de” (ZEKALIA 8:20-23).

“…akọta lẹ nasọ lìn biọ e mẹ. Gbẹtọ susu wẹ na yì bo na dọmọ, mì wá na mí ni yì osó OKLUNỌ tọn ji, yì owhé Jiwheyẹwhe Jakọbu tọn tọn gbe;ewọ nasọ plọ́n ali etọn mí, mí nasọ zinzọnlin to omọ́ etọn mẹ, na Ziọni wẹ osẹn na tọn sọn yì, ohó OKLUNỌ tọn sọn Jelusalẹm” (ISAIA 2:2-3).

“To azán nẹ gbe, adọ Jẹse tọn de na tin ehe na nọte na asiá gbẹtọ lẹ tọn; Ede wẹ kosi lẹ na din hlan: gbọjẹ etọn nasọ yín gigonọ” (ISAIA 11:10).

“E nasọ wá jọ, agbasalan lẹpo wẹ na wá litai to nukọn ṣie, sọn osùn yọ́yọ́ de mẹ kaka jẹ devo mẹ, podọ sọn azán gbọjẹ tọn de mẹ kaka jẹ devo mẹ, wẹ OKLUNỌ dọ. Yé na tọ́n jẹgbonu bo pọ́n oṣiọ gbẹtọ he ko ṣiatẹ do ogo é lẹ tọn na owé yetọn ma na kù, mọ miyọn yetọn ma na ṣi; yé nasọ yín nugbẹwanna de hlan agbasalan lẹpo” (ISAIA 66:23-24). “E bọ awu nawe na yín nukun dopo nọ biọ ahọludu Jiwheyẹwhe tọn mẹ, hú a ni tindo nukun awe na yè ni zé we dlán miyọn olọnzó tọn mẹ; fie owán yetọn ma nọ kú te, miyọn lọ ma sọ to na ṣi” (MALKU 9:47-48). Ohógbè Oklunọ mítọn tọn he ma sọgan yín zinzan jẹagọ ṣigba do na yín zizé do otẹn etọn mẹ po dọdaihó Etọn he pò lẹ po.

To ISAIA 65:20-25 mẹ, yè dọhó do ninọmẹ yé akọta nẹlẹ he na pò to ogbẹ̀ to azán nẹ lọ tọn mẹ lẹ go. Yè na ji ovi lẹ hlan yé, po onú he pò lẹ po. Gbẹtọ helẹ na gbá ohọ lẹ bo sọ nọnọ̀ yé mẹ; yé na do ovẹngle lẹ bo sọ nọ dù sìnsẹ́n yetọn lẹ; yé na do bo sọ gbẹ̀n. To ojlẹ nẹlẹ mẹ, yè na blá Satani, whenẹnu onú ylankan de ma na tin ba. “Ohla po lẹngbọvu po na dùnú dopọ, kinnikinni na dù amà di oyìn asú, kọgudu na yín núdùdú odan tọn” (ISAIA 65:25). Apajlẹ dopolọ yín didohia to ISAIA 11:6-9 mẹ.

Na gbẹtọ nẹlẹ he pò to aigbaji ma lẹnvọjọ wutu – enẹ wẹ yé ma vọ yé ji – yé sọgan vẹtoli, bo jẹazọ̀n kavi bo kú, dilé yè wlán ẹn do dọ, “E nasọ yín, dọ mẹdepope sọn whédo aigba tọn lẹpo mẹ he ma hẹ ji yì jẹ Jelusalẹm nado litaina Ahọlu lọ, OKLUNỌ awhànpa lẹ tọn, jikun ma na tin yé ji to finẹ gba” (ZEKALIA 14:17). “…na yọpọ na kú to whenuena é sọ owhè kanwéko mẹho; ṣigba ylandonọ owhè kanwékonọ na zùn dẹhodonọ” (ISAIA 65:20).

To ahọludu owhè fọtọ́n tọn whenu, nuyiwá ayajijẹ tọn dahó he yè wà to ojlẹ nẹ mẹ ma na yín mimọ to ogbẹ̀ madopodo mẹ gba. To EZEKIẸLI 47:12 mẹ, mí hia do lé dọ, “podọ to otọ̀ lọ go to otónu etọn ji, to ada he ji podọ to ada nẹ ji, wẹ atin lẹpo na wú te na núdùdú, amà ehe tọn ma to na yọ, mọ sinsẹ́n etọn ma to na pòali: é na nọ hẹn sinsẹn tintan lẹ jẹgbonu wá, na osìn etọn na to sisa sọn fiwiwe mẹ wutu: sinsẹ́n etọn bo nasọ tin na núdùdú, podọ amà etọn na azọnhẹngbọ”.

“É sọ do otọ̀ osin ogbẹ̀ tọn de hia mi, ehe wé ṣéṣé di klistali, he to tintọn sọn fie ofin Jiwheyẹwhe tọn po Lẹngbọvu lọ tọn po te. To ṣẹnṣẹn homẹliho etọn tọn podọ to ada awe otọ̀ lọ tọn mẹ wẹ atin ogbẹ̀ tọn lọ te, he nọ sẹn sinsẹ́n hunkọhunkọ wiawe, bo sọ nọ to sinsẹ́n etọn sẹn to sùnmẹ sùnmẹ: amà atin lọ tọn tin na azọnhẹngbọ akọta lẹ tọn” (OSỌHIA 22:1-2).

To ahọludu owhè fọtọ́n tọn whenu, mí mọ ahọluduta Jiwheyẹwhe tọn to aigba ji bọ núdida lẹpo nasọ do mima to e mẹ (LOMUNU 8:18-20). Whenẹnu wẹ enẹ he yẹwhegán lẹ dọ dọdai etọn na yin ṣiṣẹ dọmọ: “OKLUNỌ bo nasọ yín ahọlu to aigba lẹpo ta: to azán nẹ mẹ OKLUNỌ na yín dopo, podọ Oyin dopo” (ZEKALIA 14:9).

“Ogohọ túntún ṣie ga na tin to yé ta; yẹn bo nasọ yín Jiwheyẹwhe yetọn, yewlẹ bo nasọ yín omẹ ṣie lẹ. akọta lẹ lọ bo nasọ yọnẹn dọ yẹn OKLUNỌ wẹ klan islaẹli do wiwé, whenuena fiwiwe ṣie na tin to gblagbla yetọn mẹ kakadoi” (EZEKIẸLI 37:27-28).

“Do ayi e go, gohọ Jiwheyẹwhe tọn tin to gbẹtọ lẹ de, ewọ nasọ nọhẹ yé, yé na yín omẹ etọn, Jiwheyẹwhe lọsu nasọ nọ hẹ yé, bo nasọ yín Jiwheyẹwhe yetọn. Jiwheyẹwhe nasọ súnsún dasin lẹpo sẹ sọn nukun yetọn mẹ;okú ma nasọ tin bà, kavi awubla, kavi avi, mọ awufiẹsa ma na tin bà: na onú tintan lẹ ko juwayi” (OSỌHIA 21:3-4).

“Ewọ na zé okú mi to awhàngbigba mẹ; Oklunọ Jiwheyẹwhe nasọ súnsún dasin sọn nukun lẹpo mẹ; é nasọ de vlẹko omẹ etọn lẹ tọn sọn aihọn lẹpo mẹ: na Oklunọ ko dọ ẹ” (ISAIA 25:8).