Circular Letter

Lettre circulaire N° 35 – Janvier 1989

Ewald Frank

library_books Kapitoly: 5 calendar_month 4. 1. 1989

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En diverses occasions j’ai déjà montré que le Seigneur Lui-même mènera à bonne fin l’oeuvre qu’Il a commencée, “Son travail inaccoutumé” (Esa. 28:21). Celui qui a lu attentivement les prédications de frère Branham aura pu lui-même constater qu’il était dans une grande attente de l’action puissante de Dieu dans l’Eglise-Epouse afin de l’amener à l’achèvement, Le Seigneur lui avait montré le déroulement de ce qui devait arriver en ce temps-là. C’est de ce sujet que frère Branham parle dans ce que l’on appelle “la vision de la tente” ou, comme on l’appelle aussi “le troisième pull”. Il est tout à fait certain qu’en ce temps précis, le Seigneur Lui-même parlera, et qu’Il aura des instruments au travers desquels Il pourra exprimer ce qu’Il veut dire; et tout cela arrivera sous nos yeux. Marc 11:23 et Jean 14:12 parlent au pluriel et ce sont des passages de l’Ecriture que l’on ne peut pas annuler.

Dieu ébranlera encore une fois les cieux et la terre (Héb. 12:26-28). C’est en ce temps que s’accomplira cette parole: “Et il arrivera, en ce jour-là, que j’exaucerai, dit l’Eternel, j’exaucerai les cieux, et eux exauceront la terre” (Osée 2:21). “Voyez parmi les nations, et regardez, et soyez stupéfaits; car je ferai en vos jours une oeuvre que vous ne croirez pas, si elle vous est racontée” (Hab. 1:5).

Ceux qui auront part à la dernière action de Dieu expérimenteront cela; ils ne l’apprendront pas seulement parce qu’ils en ont entendu parler. Avant l’enlèvement, des choses extraordinaires, jamais entendues auparavant, arriveront dans l’Eglise-Epouse. Par ce moyen, la foi pour l’enlèvement augmentera puissamment. Comme frère Branham l’a vu, des membres du corps qui manquaient seront créés directement par un miracle de création. Tout cela est en accord avec les Saintes Ecritures. Car lors du retour de Jésus-Christ doit s’accomplir ce que Paul a écrit; car après avoir exposé l’enlèvement dans 1 hessaloniciens 4, Paul dit au chapitre 5, verset 23: “Or le Dieu de paix lui-même vous sanctifie entièrement; et que votre esprit, et votre âme, et votre corps tout entiers, soient conservés sans reproche en la venue de notre Seigneur Jésus-Christ”. Après ce merveilleux texte, à l’accomplissement duquel nous croyons et que nous expérimenterons, l’apôtre Paul s’écrie: “Celui qui vous appelle est fidèle, qui aussi le fera” (v. 24).

Ce ne sont pas seulement quelques-uns, ou bien comme certains pensent, sept hommes particuliers qui exerceront ce ministère, mais ce sera au contraire le Seigneur qui agira dans tous les croyants véritables et sur la surface de toute la terre d’une manière surnaturelle (Zach. 4:6). C’est dans l’être humain tout entier que s’accompliront des miracles: dans l’esprit, dans l’âme et dans le corps. Encore beaucoup de démons doivent être chassés et doivent sortir des chrétiens qui aujourd’hui encore sont dominés par de mauvais esprits. Toute âme que l’ennemi tient encore d’une manière ou d’une autre sera sortie de sa prison spirituelle pour avoir part à la merveilleuse liberté des enfants de Dieu. Il en sera comme du temps des apôtres avec Ananias et Saphira; rien de faux ne pourra alors se maintenir encore dans l’Epouse. C’est en ce temps que s’accomplira cette parole: “Que celui qui est injuste commette encore l’injustice; et que celui qui est souillé se souille encore; et que celui qui est juste pratique encore la justice; et que celui qui est saint soit sanctifié encore” (Apoc. 22:11). En cette période il n’y aura aucun faux frère, aucune fausse prophétie, aucune fausse doctrine à l’intérieur de l’Eglise-Epouse. Avant la transmutation de leur corps, les croyants seront fortifiés dans leur foi au travers des choses qu’ils auront expérimentées personnellement dans leur corps, leur âme et leur esprit.

En ce temps-là, les choses sur lesquelles on prêche aujourd’hui et desquelles on parle auront lieu effectivement. Du fait que personne ne peut dire à l’avance avec exactitude le terme fixé par Dieu, nous ferions bien d’attendre jusqu’à ce que ce soit là. Alors se répandra parmi le peuple de Dieu une atmosphère céleste et bienfaisante. On ne prêchera plus sur l’amour car il sera tout simplement vécu. Combien nous aimerions qu’il en soit ainsi maintenant déjà! Le temps presse: il est là!

Frère Branham a sans cesse mis en relation cette dernière action de Dieu avec les sept tonnerres. Il avait déjà parlé sur les sept âges de l’Eglise. Puis eut lieu ce puissant événement de l’apparition de la nuée surnaturelle. C’est après cet événement qu’il dit: «C’est la raison pour laquelle c’était une chose si puissante. Il parla de cela ici et montra ces sept tonnerres. Les magazines ‹Look› et ‹Life› rapportèrent cela, sur l’anneau lumineux de la nuée…». Chacun sait cependant que dans l’édition du 19 avril 1963 du Magazine “Science” et celle du “Life” du 17 mai 1963, rien n’a été mentionné sur l’événement d’Apocalypse 10. De quoi ont-ils parlé? De l’apparition de la nuée surnaturelle. Cependant frère Branham désigne cette circonstance plusieurs fois comme étant les sept tonnerres. Pourquoi? Parce que lors de cet événement, qu’il avait vu auparavant dans une vision, il entendit un bruit puissant comme celui de sept coups de tonnerre successifs.

Après cela il prêcha sur les Sceaux jusqu’au point où Dieu les lui révéla. Sans cesse il a fait connaître qu’il était dans l’attente de grandes choses. Selon sa compréhension, la seule chose qui demeurait encore était les sept tonnerres.

Toutes les paroles que frère Branham a prononcées sur les sept tonnerres me sont familières, et les citations que je vais employer maintenant sont celles qui s’accordent le mieux avec ce que nous dit la Bible. «Prenons donc Apocalypse 10 un petit instant afin que vous en ayez la compréhension avant d’entrer dans ce sujet. Nous sommes à la fin des temps car écoutez: “Et je vis un autre ange puissant descendant du ciel, revêtu d’une nuée, et l’arc-enciel sur sa tête…”. Remarquez que c’est Christ parce que Lui, dans l’Ancien Testament, était appelé l’Ange de l’Alliance; maintenant Il vient tout droit vers le Juifs car l’Eglise est achevée». [Sept Sceaux, bro. N° 2, La Brèche, §26,27] En rapport avec l’Eglise du Nouveau Testament, notre Seigneur Jésus n’est pas montré une seule fois comme Ange de l’Alliance ou comme Lion de la tribu de Juda.

«Et lorsque les Sceaux sont brisés et le mystère révélé, alors descend l’Ange, le Messager, Christ, posant Ses pieds sur la terre et sur la mer et ayant un arc-en-ciel au-dessus de la tête… Ici, Il revient au chapitre 10 APRES LE TEMPS DE SA VENUE…». [Sept Sceaux, bro. N° 2, La Brèche, §33,36] Cela est en parfait accord avec le déroulement du temps.

Après que frère Branham eut fait tant de déclarations sur les sept tonnerres, il dit par inspiration divine: «Et cela correspond bien à ce qu’Il a dit: personne ne saurait quand Il viendra et personne ne saura rien non plus au sujet du mystère de ces sept tonnerres». [Sept Sceaux, bro. N° 10, Septième Sceau, §252] Bien entendu, ces déclarations fondées sur la Bible sont complètement ignorées de tous ceux qui présentent toutes sortes de propres interprétations comme étant ce qu’ils appellent “la révélation des sept tonnerres”. Le fait même du grand nombre de ces soi-disant révélations donne la preuve en soi qu’elles sont toutes fausses et celui qui prêche au Nom du Seigneur dira ce que dit la Bible et se taira là où Elle se tait (1 Cor. 4:6).

C’est sans hésitation que je déclare, sur la base de l’autorité de la Parole de Dieu, que les sept tonnerres d’Apocalypse 10 ne feront entendre leurs voix que lorsque le Seigneur, en tant qu’Ange de l’Alliance, descendra, posera Ses pieds sur la terre et sur la mer, et fera retentir Sa voix comme un lion qui rugit (v. 3). Ce que les voix des sept tonnerres ont dit n’a pas été écrit, et de ce fait, cela ne fait pas partie de la Parole de Dieu et ne peut donc en aucun cas être prêché.

“Et l’ange que j’avais vu se tenir sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siècles des siècles…” (Apoc. 10:5,6).

De plus je déclare sur le fondement de l’autorité de la Parole de Dieu que, conformément à Daniel 12:7, lorsque cet événement arrivera, il restera exactement trois ans et demi jusqu’à la fin de cette époque, car il est écrit: “Et il leva sa main droite et sa main gauche vers les cieux, et jura par celui qui vit éternellement que ce serait pour un temps déterminé, et des temps déterminés, et une moitié de temps; et lorsqu’il aura achevé de briser la force du peuple saint, toutes ces choses seront achevées” (Dan. 12:7). Daniel vit l’Ange lever les deux mains et jurer; Jean ne le vit lever qu’une main parce que dans l’autre il tenait un Livre ouvert, car ces événements n’arrivent qu’après l’ouverture des Sceaux. Cela ne peut être plus parfait. Du temps de Daniel, le Livre n’était pas encore entre ses mains. Selon Apocalypse 5, c’est en tant que Propriétaire originel qu’Il l’a pris et ouvert. Au chapitre 10, l’Ange est présenté tenant le Livre ouvert. Que c’est merveilleux!

Aucun homme sur la terre n’aurait le droit de contredire la Parole de Dieu ni d’apporter des interprétations opposées à Celle-ci. Parce que les Saintes Ecritures sont si claires sur ce point également, il faut qu’au Nom de Jésus-Christ toute explication et interprétation répandue sous le nom de “révélation des sept tonnerres” soit déclarée nulle et non avenue.

Il en est de même concernant la soi-disant révélation particulière du septième Sceau. Sur la base de l’autorité de la Parole de Dieu je déclare encore que le septième Sceau s’accomplira de façon littérale conformément à Apocalypse 8:1-6. Tout d’abord il y aura un silence d’une demi-heure dans le ciel. Ce sera un instant où le monde entier retiendra son souffle, puis aussitôt arrivera ce qui est décrit aux versets 2 et 6.

Celui qui lit le texte constatera que les dernières prières des saints (Dan. 7:18,25,27; Apoc. 13:7; 14:12), lesquelles viennent du temps des 144’000 élus des douze tribus d’Israël, sont présentées sur l’autel d’or. Les encensoirs d’or qui avaient été employés jusqu’à ce moment pour apporter les prières devant Dieu sont alors remplis de charbons ardents pris sur l’autel et jetés sur la terre. La description en est si claire qu’il ne peut pas y avoir de malentendus. C’est en ce temps que le trône de la grâce se transforme en trône de jugement.

En conclusion, qu’il soit rendu évident aux yeux de tous que, du premier au dernier Sceau, Dieu agit selon le même modèle. Celui qui veut savoir ce qui arrive dans le premier, le deuxième, troisième, quatrième, cinquième, sixième Sceau ne lit pas seulement un verset de chaque Sceau comme: “Et lorsque l’Agneau ouvrit le sceau…”; au contraire, chacun lit plus loin pour connaître tout ce qui concerne ce Sceau-là. Je ne peux pas m’expliquer pourquoi tant de personnes restent en arrêt devant le verset d’introduction quand il s’agit du septième Sceau. Je vous en prie, ne vous arrêtez pas à Apocalypse 8:1, mais lisez plus loin pour savoir ce qui arrivera réellement à l’accomplissement du septième Sceau. Au Nom de Jésus-Christ qui est Lui-même la Parole de Dieu (Apoc. 19:15), je déclare nulle et non avenue toute interprétation particulière du septième Sceau. Amen!

Aussi certainement qu’Apocalypse 10:1-6 s’accomplira littéralement dans l’ordre de succession décrit, tout aussi certainement en sera-t-il de même avec Apocalypse 8:1-6, car après le premier verset il est dit: “Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et il leur fut donné sept trompettes…” (v. 2). Celui qui, en rapport avec l’ouverture du septième Sceau, témoigne voir autre chose que ce que Jean a vu voit faux, car Jean, lui, a vu juste. Celui qui publie que quelque chose d’autre doit arriver que ce que Jean a vu arriver, rend un faux témoignage. Celui qui lit dans la Bible autre chose que ce qui est écrit dans le contexte de la Parole écrite, a par cela ajouté quelque chose à la Parole et devrait savoir quelles en sont les conséquences. La légèreté avec laquelle beaucoup ajoutent ce qu’ils veulent à la Parole de Dieu prouve que ce sont des personnes qui n’ont pas la crainte de Dieu. Celui qui appartient au peuple de Dieu, et qui est né de Dieu, revient à la simplicité de la Parole de Dieu. Amen!

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